1 e 2 Reis—Introdução
Os livros de 1 e 2 Reis originalmente formavam uma única obra nas
Escrituras Hebraicas. Os tradutores do Velho Testamento grego (a Septuaginta) foram responsáveis pela sua divisão em dois volumes. O conjunto dos livros de 1 e 2 Reis e 1 e 2 Samuel eram considerados os livros dos "reis" ou dos "reinos".
De acordo com a tradição judaica (no Talmude), Jeremias foi o autor de 1 e 2 Reis. O livro de 1 Reis abrange a época que inclui o reinado de Salomão, a divisão do reino e os reinados dos reis de Judá e Israel até Josafá e Acazias, respectivamente. Os primeiros dez capítulos descrevem a época gloriosa sob Salomão, que possuía grande sabedoria e riqueza e parecia ser um rei que temia e honrava a Deus; no entanto, os capítulos posteriores nos mostram como Salomão, que tinha tudo, se afastou de sua devoção a Deus, e descrevem as consequências de suas ações, uma das quais foi a divisão do reino.
1:1-4—A velhice de Davi
(1) A julgar por 2 Samuel 5:4 e 1 Reis 2:11, quantos anos Davi tinha nesta época?
(2) A julgar pela descrição nos vv. 1-4 (e o fato de ele precisar receber os oficiais em sua cama; 1:47), como estava a saúde de Davi?
(3) A julgar pela reação de Salomão ao pedido posterior de Adonias para tomar Abisague como sua esposa (2:19 e ss.), você acha que Abisague era a Sulamita mencionada no livro de Cantares? (vide Cantares de Salomão 6:13)
1:5-10—A tentativa de golpe de estado de Adonias
(4) A julgar pelas palavras do profeta Natã em 1:13, Adonias não deveria saber quem Davi tinha escolhido para ser seu sucessor? (vide a Nota abaixo)
(5) É óbvio que Adonias tinha se declarado abertamente como o futuro rei, exatamente como o seu irmão Absalão tinha feito (vide 2 Sam. 15:1).
a. O que Davi deveria ter feito?
b. Por que ele não fez isso? (v. 6)
c. Que tipo de mensagem ele enviou tanto a Adonias quanto ao povo?
(6) Quem era Joabe? (vide 2 Sam. 2:13 e ss.; 8:16; e cap. 18)
(7) Quem era Abiatar ? (vide 1 Sam. 14:3; 22:20-22; 2 Sam. 8:17)
(8) Por que esses homens leais a Davi apoiaram um rei que eles sabiam que Davi não tinha escolhido?
a. Como isso traz à tona os erros ou fraquezas de Davi?
b. O que isso nos mostra sobre o relacionamento que Davi tinha com cada um deles?
(9) Em sua opinião, como o próprio Davi tinha agravado essa situação? Sua saúde precária tinha sido o principal fator?
(10) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
Adonias provavelmente se considerava o legítimo sucessor de Davi por ser (provavelmente) o mais velho de seus filhos sobreviventes. Amnom, Quileabe e Absalão já estavam mortos, e ele era o quarto filho de Davi (nascido em Hebrom). As Escrituras só mencionam Quileabe uma vez; portanto, a maioria dos comentaristas acham que ele teria morrido quando ainda era criança.
"Seu pai nunca o havia contrariado; nunca lhe perguntava: “Por que você age assim?” Adonias também tinha boa aparência e havia nascido depois de Absalão." (NVI-PT) (1 Reis 1:6)
Davi com certeza não foi um homem perfeito. Sua decisão de ceder à luxúria lhe custou caro: ele perdeu não só o filho nascido em adultério (2 Sam. 12:14), mas também outros de seus filhos.
Sua falta de vontade de repreender seu primogênito, Amnom, depois de ele estuprar sua irmã (2 Sam. 13:21), sua falta de vontade de lidar com Absalão depois de ele se vingar de Amon com as próprias mãos e se rebelar contra ele (2 Sam. 18:5) e, agora, sua recusa em repreender Adonias, foram todas decisões que, de forma indireta, levaram à morte de seus filhos.
Eu não acho que seu adultério lhe tenha roubado a autoridade moral para repreender o comportamento antiético de seus filhos. Por um lado, devido ao seu arrependimento genuíno, Jeová o tinha perdoado sem reservas, de modo que a paz já tinha sido restaurada entre ele e Deus, como mostra fato de Deus ter usado o profeta Natã para dar o nome a Salomão (Salomão significa paz). Essa também foi a razão pela qual Natã abordou Bate-Seba para assegurar que Salomão fosse ungido rei, uma vez que ele tinha perdoado o adultério de Davi como Deus já havia feito.
É claro que, com tantas esposas e filhos, Davi não teve tempo para orientar cada um dos filhos. No entanto, o principal problema de Davi ao criar seus filhos parece ter sido sua tendência de "mimá-los", fosse Amnom, Absalão ou Adonias. Por mais que estivesse aborrecido (ou até mesmo zangado) com o comportamento de seus filhos (1 Sam. 13:21), Davi não esteve disposto a confrontá-los diretamente, talvez por temor de perder seu afeto ou companhia.
No caso de Adonias, a Bíblia sugere que a razão foi que ele "havia nascido depois de Absalão" (1 Reis 1:6). Em outras palavras, a morte de Absalão ainda estava fresca na sua memória, e seu luto por Absalão está bem documentado (2 Sam. 18:31 e ss.). Davi tinha medo de perder outro filho.
Mas sua relutância em repreender Adonias saiu pela culatra; Provérbios 13:24 resume seu erro assim: "Quem se nega a castigar seu filho não o ama; quem o ama não hesita em discipliná-lo."
1:11-14—Natã decide interferir
(1) Por que Natã decidiu resolver o assunto ele mesmo? Ele tomou a decisão certa?
(2) Por que ele teve que usar Bate-Seba? Ele não poderia ter confrontado Davi diretamente?
(3) Natã não tinha repreendido o adultério de Davi com Bate-Seba? O que tinha mudado? (vide 2 Sm 12:24-25)
1:15-21—Bate-Seba confronta Davi
(4) Com que fundamento Bate-Seba pediu a Davi que agisse?
(5) Embora Davi soubesse que Adonias tinha se declarado rei (1:5), ele tinha decidido não fazer nada a respeito; com que outras observações Bate-Seba o confrontou para obrigá-lo a agir?
1:22-27—As palavras confirmatórias de Natã
(6) Além de confirmar as palavras de Bate-Seba, que outras observações Natã fez para influenciar a decisão de Davi?
(7) Quão importante foi a confirmação de Natã?
1:28-40—Davi faz Salomão rei
(8) Na sua opinião, o que fez com que Davi agisse naquele momento? (vv. 28-31)
(9) Por que Davi se referiu a Jeová como Aquele que "me livrou de todas as adversidades"?
(10) É possível que a decisão de realizar a cerimônia de unção em Giom em vez de Jerusalém tenha tido algo a ver com o fato de ela estar "localizada no vale de Kidron, em frente a Adonias, em En-Rogel" (NEBC, 1 e 2 Reis, 99):
a. Que risco Davi correu ao se opor a Adonias e seus seguidores com a unção de Salomão?
b. Qual teria sido o resultado se isso tivesse sido acontecido depois da morte de Davi?
(11) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“O rei fez um juramento: 'Juro pelo nome do Senhor, o qual me livrou de todas as adversidades, que, sem dúvida, hoje mesmo vou executar o que jurei pelo Senhor, o Deus de Israel. O meu filho Salomão me sucederá como rei e se assentará no meu trono em meu lugar'." (NVI-PT) (1 Reis 1:29-30)
Confrontado com a notícia de que Adonias já tinha se proclamado rei, e que muitos dos seus antigos apoiadores agora apoiavam a rebelião, Davi enfrentava uma decisão difícil. Se ele decidisse ungir Salomão, como tinha jurado a Bate-Seba, poderia provocar outra rebelião, uma que, desta vez, teria um apoio significativo, tanto do exército (junto com o comandante Joabe) quanto do sacerdócio (Abiatar era da família sacerdotal de Eli em Siló, e tinha escapado da matança em Nobe para se juntar a Davi — vide 1 Samuel 14:3, 22:20-22). Na última rebelião, quando Davi se opôs a Absalão, ele teve que correr para escapar com vida (2 Sam. 15:13 e ss.). Agora ele já era velho, "de idade bem avançada" e frágil. Não podia fugir. O que ele deveria fazer?
Eu acho que as palavras de Davi em sua resposta a Natã e Bate-Seba não foram ditas sem propósito, pois ele chamou Deus de Aquele que o "livrou de todas as adversidades" (1 Reis 1:29-30). Independentemente de qual tenha sido seu próprio papel no problema que estava enfrentando, no fundo de seu coração ele provavelmente sabia que Deus tinha escolhido Salomão; além disso, ele já tinha feito um juramento a Bate-Seba. A única coisa certa a fazer era cumprir sua promessa e deixar o resultado nas mãos de Deus.
Ao se lembrar de como Jeová o tinha livrado de todas as suas angústias, seus pensamentos com certeza foram um reflexo de sua oração ao Senhor; Deus respondeu sua oração e não permitiu que houvesse outro derramamento de sangue, livrando Davi de mais uma adversidade.
Efetivamente, embora muitas vezes contribuamos para as nossas próprias dificuldades, nunca é tarde demais para fazer o que é certo diante do Senhor e deixar o resultado com Ele.
(1) À luz de que a saúde de Davi estava piorando e ele estava prestes a morrer, o que você acha que Joabe (o comandante leal de Davi) e Abiatar (o sacerdote que teria presidido o sacrifício naquela ocasião) pensavam sobre esta coroação "ilegal" de Adonias?
(2) Por que Adonias pensou que o som da trombeta traria "boas notícias"?
(3) Como as palavras de Jônatas confirmam a "legitimidade" da unção de Salomão como rei, em comparação com a coroação "ilegítima" de Adonias? (vide vv. 43-46; observe que o queretitas e peletitas "referem-se aos guarda-costas particulares de Davi" — NEBC, 1 e 2 Reis, 102)
(4) Onde e como Davi recebeu os funcionários reais? De que a adoração de Davi em sua cama o lembra? (Gênesis 47:31)
(5) Por que esses apoiadores importantes e poderosos ficaram alarmados e se dispersaram?
(6) Qual era o propósito de Adonias ao se agarrar às pontas do altar? Por que ele não fugiu para salvar sua vida? (vide Êxodo 21:14)
(7) Qual foi a condição dada por Salomão para poupar a vida de Adonias? Por que ele fez isso?
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Diante disso, todos os convidados de Adonias entraram em pânico e se dispersaram. Mas Adonias, com medo de Salomão, foi agarrar-se às pontas do altar." (NVI-PT (1 Reis 1:49-50)
Talvez nos perguntemos por que Adonias foi ao altar e se agarrou aos chifres. Gostaria de compartilhar a seguinte explicação de Keil e Delitzsch:
“A notícia difundiu o terror. Todos os convidados de Adonias fugiram, cada um para o seu caminho. O próprio Adonias refugiou-se de Salomão nas pontas do altar. Desde tempos imemoriais, todas as nações consideravam o altar como um lugar de refúgio para criminosos que mereciam a morte; no entanto, de acordo com Êxodo 21:14, em Israel só era permitido fornecer proteção em casos de morte involuntária. Por isso as cidades especiais de refúgio foram estabelecidas mais tarde (Números 35). Nas pontas do altar, símbolos de poder e força, concentrava-se o verdadeiro significado do altar como um lugar divino, de onde provinha a vida e a saúde (vide Êxodo 27:1-8). O culpado que se agarrava às pontas do altar se colocava sob a proteção da graça salvadora e auxiliadora de Deus, que apaga o pecado e assim anula o castigo... Quanto à questão de para qual altar Adonias fugiu (se o altar onde estava arca da aliança em Sião, o altar no tabernáculo em Gibeão, ou o altar que Davi tinha construído na eira de Araúna) não se pode saber com certeza.” (K&D, p. 19)
Na minha opinião, esta última questão é irrelevante, uma vez que Adonias não tinha cometido um crime involuntário, mas um ato de rebeldia (na verdade, de usurpação do trono) enquanto Davi ainda estava vivo. Ele simplesmente estava tentando manipular Deus e Sua Lei para os seus próprios fins. Não foi um ato de arrependimento, nem mesmo de remorso. Como se constatou mais tarde, Deus não pode ser manipulado; Adonias só conseguiu adiar o que era inevitável e mais tarde deu a Salomão outra razão para matá-lo (1 Reis 2:25).