Guia devocional da Bíblia

Reflexão meditativa
A queda de Salomão (I)

"Depois de vinte anos, durante os quais construiu estes dois edifícios, o templo do Senhor e o palácio real." (NVI-PT) (1 Rei. 9:10)

Tanto 1 Reis 9:10 quanto 2 Crônicas 8:1 indicam que, no total, Salomão passou 20 anos construindo o templo e seu próprio palácio. Vinte anos é muito tempo, especialmente à luz do fato de Salomão ter reinado somente 40 anos (1 Reis 11:42). Ou seja, durante metade do seu reinado esteve ocupado com esses dois grandes projetos.

De acordo com a própria confissão de Salomão em Eclesiastes, ele não só encomendou esses grandes projetos, mas básicamente usou sua sabedoria para se envolver nos projetos, gastando seu tempo e energia para garantir que fossem concluídos (Ecl. 2:4 e ss.). Não seria exagero dizer que esses dois grandes projetos (que talvez tenham incluído outros projetos menores) ocuparam grande parte dos primeiros vinte anos de seu reinado.

É somente após a conclusão desses projetos que lemos sobre sua queda no pecado (sobre a qual refletiremos na segunda parte da semana) — ele ficou obcecado por mulheres e chegou a ter 700 esposas e 300 concubinas (1 Reis 11:3).

É claro que não se deve depender do trabalho (como fazem aqueles que são viciados no trabalho) para evitar o fracasso moral; no entanto, é sempre prejudicial para a alma ter muito tempo disponível. Refiro-me especificamente ao perigo que podem representar as férias de verão para os jovens estudantes e os anos de aposentadoria para as pessoas idosas.

Reflexão meditativa
A verdadeira fama de Salomão

"A rainha de Sabá soube da fama que Salomão tinha alcançado, graças ao nome do Senhor, e foi a Jerusalém para pô-lo à prova com perguntas difíceis." (NVI-PT) (1 Reis 10:1)

Embora a história da visita da Rainha de Sabá seja lendária, com certeza não é uma lenda, mas uma história verídica que aconteceu conforme registrada no Livro de 1 Reis. O propósito deste relato bíblico não é somente mostrar o sucesso e a fama de Salomão, mas também (através da boca da Rainha de Sabá) apontar a fonte do sucesso de Salomão, assim como o propósito de seu sucesso. Essas ênfases ficão evidentes nos seguintes versículos:

- O versículo 1 observa que a rainha de Sabá tinha ouvido falar não só sobre a fama de Salomão, mas também sobre "seu relacionamento com o Senhor". Ou seja, Salomão não teve vergonha de atribuir publicamente todo os seu sucesso ao Senhor, de tal modo que até mesmo estrangeiros como a rainha de Sabá foram atraídos para investigar e descobrir quem era esse Deus de Israel.

- O versículo 8 mostra que a bem-aventurança do povo e dos oficiais de Salomão estava baseada no privilégio que eles tinham de ouvir continuamente as palavras de sabedoria de Salomão. Este versículo vem depois dos versículos 6 e7, nos quais a sabedoria, as riquezas e as realizações de Salomão são elogiadas; no entanto, a rainha mencionou somente a sabedoria como base de sua felicidade. As implicações espirituais disso são muito claras: embora as riquezas e as realizações possam ser bênçãos de Deus, elas não são a fonte da bem-aventurança; mas sim a sabedoria. Como já sabemos, a verdadeira sabedoria provém do temor e conhecimento do Senhor (Pv 9:10), conforme exemplificado por Salomão.

- O versículo 9 mostra que como resultado desta visita, ela, como rainha, entendeu não só que a fonte do sucesso de Salomão era o Senhor seu Deus que se deleitara nele e o colocara no trono, mas também que o sucesso de Salomão era um dom de Deus e tinha um propósito muito maior, a saber, "manter a justiça e a retidão".

Embora muitos estudiosos modernos se oponham à noção de que Saba corresponda à atual Etiópia, o fato de haver até hoje muitos etíopes de origem judaica que adoram a Jeová é consistente com a interpretação do famoso historiador Josefo do primeiro século (Ant. viii, 6, 5). De fato, também não seria irracional supor que a própria rainha teria levado a fé no Senhor de Israel de volta para seu país natal.

Reflexão meditativa
O esplendor de Salomão

"O rei Salomão era o mais rico e o mais sábio de todos os reis da terra." (NVI-PT) (1 Reis 10:23)

Ao descrever o esplendor de Salomão, a Bíblia emprega uma linguagem que tem levado alguns estudiosos (como G.H. Jones) a duvidar de sua autenticidade; ele até descreve essa descrição como "duvidoso". Como exemplo, tais estudiosos acreditam que a renda anual de Salomão em ouro, que era de 666 talentos (equivalente a 25 toneladas ou 56.000 libras) é excessiva, e dizem que a afirmação de que "O rei Salomão era o mais rico e o mais sábio de todos os reis da terra” (10:23) é um grande exagero.

No entanto, nos valores de hoje, não é excessivo que uma nação tenha uma reserva de ouro de US$48 milhões, e uma vez que esta história aconteceu há mais de 3.000 anos, esses estudiosos não têm nenhuma evidência sólida da história mundial para refutar sua autenticidade.

Mas a Bíblia nos deixou provas da prosperidade de Salomão ao citar vários exemplos de seu uso extravagante de ouro em vez de prata, uma vez que a prata “quase não tinha valor nos dias de Salomão” (1 Reis 10:21). Além da renda anual de 25 toneladas de ouro, a Bíblia menciona 500 escudos ornamentais (grandes e pequenos), taças reais e objetos da casa real, todos feitos de ouro, sem contar o imponente trono de marfim forrado de ouro fino (1 Reis 10:18-21).

Eu não tenho nenhum problema em aceitar esses relatos bíblicos como verdadeiros, uma vez que eles são a própria Palavra de Deus, registrada no gênero de narrativa histórica e não de poesia. Devemos lembrar que o objetivo do autor bíblico não é glorificar Salomão, mas sim Aquele que lhe deu todo esse esplendor, o Senhor.

Na medida em que lemos o resto da história do reinado de Salomão, a seguinte lição torna-se bastante evidente: poucas pessoas conseguem lidar com riquezas e poder excessivos sem serem moralmente corrompidos por eles — e isso inclui Salomão. Ele pensou que poderia usar sua riqueza e poder para buscar todas as "delícias dos homens", tornando-se o "mais famoso e poderoso do que todos os que viveram em Jerusalém antes" enquanto conservava a sabedoria que Deus lhe tinha dado (Ecl. 2:8-9). Mas a realidade é que ele não conseguiu.

Reflexão meditativa
A queda de Salomão (II)

"Casou com setecentas princesas e trezentas concubinas, e as suas mulheres o levaram a desviar-se." (NVI-PT) (1 Reis 11:3)

Muitos eruditos atribuem a queda de Salomão à sua "família de origem". Certo pregador destacado disse o seguinte:

Como isso aconteceu? Como foi possível que um homem tão promissor se perdesse de maneira tão dramática? Pois bem, é muito difícil escapar da influência da nossa família...da maneira como fomos criados, especialmente se nossos pais foram muito permissivos. Mais tarde, chega um momento (com frequência quando desfrutamos da prosperidade da meia-idade) em que a vida perde seu desafio, tornando-se monótona. Acho que Salomão, no auge de sua carreira, ficou entediado. Uma vez que o destino da nação estava em jogo, é difícil imaginar como foi possível a queda de Salomão, apesar de ele ter experimentado a clara orientação de Deus, vinte anos no trono e o legado de Davi. No entanto, com as palavras de Deus ainda soando em seus ouvidos, 'Salomão amou muitas mulheres estrangeiras' (11:1) das nações com as quais Deus lhe disse para não se associar. Todas as suas esposas pagãs trouxeram consigo todos os deuses pagãos. Influenciado pelo passado idólatra e pouca moralidade de suas esposas, Salomão começou a participar nos mais inacreditáveis extremos de imoralidade que podemos imaginar." (Charles Swindoll)

Embora eu esteja de acordo com muito do que Swindoll diz aqui, a Bíblia nunca culpa Davi pelos pecados de Salomão. Pelo contrário, a Bíblia menciona repetidas vezes o seguinte sobre Salomão: "o seu coração já não era totalmente dedicado ao Senhor, o seu Deus, como fora o coração do seu pai Davi" (11:4); "[Ele] não seguiu completamente o Senhor, como o seu pai Davi" (11:6). Em outras palavras, uma vez que Salomão tinha nascido na família de Davi, ele deveria ter seguido o exemplo piedoso de seu pai.

É verdade que Davi falhou miseravelmente quando ele cometeu adultério com Bate-Seba; no entanto, depois de se arrepender, ele continuou a andar com Deus. No lar, Salomão testemunhou esta vida de Davi após seu arrependimento.

Embora Davi não tenha sido o marido e pai perfeito, esta "família de origem" só teve o poder de influenciar a vida de seus filhos, não determinar seu caráter, algo que cada filho escolhia. Abraão cometeu um grande erro quando ele tomou Agar como esposa (Gn 16:4), e sabemos que ele também tomou outra esposa chamada Quetura, e que teve outras concubinas (Gn 25:1, 6). Mas apesar do exemplo de Abraão, Isaque teve somente uma esposa, Rebeca. Em outras palavras, apesar de Isaque ter crescido num lar onde se praticava a poligamia, ele acabou sendo um "marido de uma só mulher". Afinal, isso foi a sua própria escolha.

Conheço muitos crentes que, apesar de terem crescido em famílias não muito diferentes da de Isaque, não seguiram os passos dos pais, uma vez que “se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas!” (2 Coríntios 5:17).

Reflexão meditativa
O agente ingrato de Deus

"Estarei com você. Edificarei para você uma dinastia tão permanente quanto a que edifiquei para Davi, e darei Israel a você." (NVI-PT) (1 Reis 11:38)

Não admiro Jeroboão. Embora Deus o tenha nomeado diretamente como rei das dez tribos de Israel, em certo sentido ele estragou a promessa que Deus tinha feito a Davi. Como ele deveria ter reagido a esta nomeação?

Bem, se ele tivesse tido o coração de Moisés, ele não teria aspirado a ser grande à custa da casa de Davi, a casa que Deus tinha escolhido para ser uma dinastia eterna. Ele teria intercedido em favor de Salomão e lembrado a Deus de Sua promessa a Davi e do dano que isso poderia causar ao Seu nome (Êxodo 32:10 e ss.; Nm 14:12 e ss.). No entanto, somente um homem de Deus pode sentir o que está no coração de Deus, e Jeroboão não era nenhum homem de Deus.

No entanto, uma vez que ele estava bem ciente do motivo pelo qual receberia parte do reino e Deus e foi avisado a seguir os passos de Davi, obedecendo ao mandamento de Deus, ele pelo menos deveria ter assumido seu papel com temor e tremor. Em vez disso, ele se esforçou para fortalecer seu próprio reinado e impedir a vontade de Deus de que o reino voltasse para a casa de Davi (1 Reis 11:39), entregando-se à adoração de ídolos e arrastando todo o reino do norte junto com ele para o pecado (1 Reis 12:26 e ss.).

Jeroboão é um exemplo clássico de "ingratidão", uma vez que ele foi ingrato com Salomão, que o tinha adotado quando era filho de uma viúva e criado até que ele se tornasse um importante funcionário de sua corte, encarregado de toda a mão de obra da casa. (11:26-28); além disso, ele foi ingrato para com o Senhor que lhe dera seu reinado para que fosse um castigo provisório pelos pecados de Salomão, mas também uma ferramenta ou agente para restaurar a promessa de Deus a Davi.

Reflexão meditativa
A queda de Salomão (III)

“Salomão reinou quarenta anos em Jerusalém sobre todo o Israel. Então descansou com os seus antepassados e foi sepultado na Cidade de Davi, seu pai;" (NVI-PT) (1Rs 11:42-43)

Ao lermos sobre o fim da vida de Salomão, é impossível não refletir sobre sua vida; a única palavra que me vem à mente para descrevê-la é "lamentável".

Quando li sobre o esplendor de sua vida e as óbvias bênçãos “dadas por Deus” que ele desfrutou, foi impossível não me perguntar se na verdade foram bênçãos ou maldições. Os relatos bíblicos destacam três coisas pelas quais ele foi conhecido: riqueza, poder e sabedoria. Eu me pergunto qual desses fatores foi o responsável pela sua eventual queda!

A riqueza (especialmente a riqueza excessiva como a de Salomão) facilmente pode se tornar o deus daquele que a possui, de tal modo que ele nunca fique satisfeito com aquilo que tem. Porém, parece que não foi essa a tentação que derrubou Salomão. Parece até que sua riqueza aumentava sem que ele a procurasse.

Sabemos muito bem que o poder corrompe, especialmente o poder absoluto. No entanto, nada na Bíblia sugere que isso tenha acontecido com Salomão. Parece que ele conseguiu salvaguardar a justiça e a retidão durante seu reinado.

É óbvio que a sabedoria tende a nos tornar orgulhosos. Mas basta uma leitura de Eclesiastes para entender que Salomão era uma pessoa humilde. Considere as seguintes palavras de Salomão, o homem mais sábio de seu tempo: "Eu disse: 'Estou decidido a ser sábio'; mas isso estava fora do meu alcance. A realidade está bem distante e é muito profunda; quem pode descobri-la?" (NVI-PT) ( Ecl. 7:23-24) Em outras palavras, embora pudesse resolver todos os tipos de enigmas e responder a todas as perguntas difíceis que lhe eram feitas, Salomão sabia que havia muito mais mistérios na vida e no universo que ele não conhecia. Isso é humildade, não orgulho!

Talvez tenha sido a combinação de todos os itens acima—riqueza, poder e sabedoria—que lhe fez baixar a guarda diante da maior tentação de sua vida e lhe deu a oportunidade para praticá-la: a luxúria.

É claro que a riqueza lhe permitiu desfrutar de todos os tipos de experiências agradáveis, incluindo (como ele mesmo admitiu) a busca de prazeres de todo tipo, especialmente o das mulheres, as quais ele chamou de "as delícias dos homens" (Ecl. 2:1, 8).

Seu poder obviamente o levou a fazer alianças voluntárias com muitas das nações vizinhas que tinham sido inimigas de Israel, uma vez que naquela época as melhores alianças eram feitas por meio de casamentos. É por isso que lemos que Salomão teve 700 esposas de sangue real, o que significa que todos esses casamentos tiveram fins políticos (1 Reis 11:3).

Ainda mais triste é que enquanto Salomão cedia à tentação da luxúria, ele pensava que ainda conservava “minha sabedoria” (Ecl. 2:9). Isso foi o seu grande erro, uma vez que ele não entendia o poder da luxúria, salientado tão claramente por Oséias: "a incontinência, o vinho, e o mosto tiram a inteligência” (Oséias 4:11).

Como é o caso da maioria das falhas morais, a queda de Salomão não aconteceu da noite para o dia. Salomão deixou-se afogar em adultério, mas não esperava afundar na idolatria!

Reflexão meditativa
O rei mais perverso de Israel

"Ao comparar uma coisa com outra para descobrir a sua razão de ser, sim, durante essa minha busca que ainda não terminou, entre mil homens descobri apenas um que julgo digno.” (NVI-PT) (Ecl.7:27-28)

Pode-se perguntar por que Deus escolheu Jeroboão para ser o agente que castigaria Salomão por seu pecado, dividindo em dois o reino unido de Israel após a morte de Salomão. O resultado foi que Jeroboão fez "mais mal do que todos os que viveram antes" dele (1 Reis 14:9).

Seus pecados foram tais que a Bíblia repetidamente o culpa pela maldade de todos os reis das dez tribos (o Reino do Norte) que o seguiram, salvo o rei Salum, que reinou por apenas um mês. Os "pecados que Jeroboão cometeu" são mencionados vinte e cinco vezes como os atos mais hediondos de todos os pecados cometidos pelos sucessivos reis do Reino do Norte.

Acredito que a natureza hedionda dos pecados de Jeroboão está relacionada ao fato de ele ter mergulhado toda a sua nação na adoração de ídolos com sua ação de construir os bezerros em Betel e Dã para impedir que seu povo fosse ao templo de Deus em Jerusalém para adorar. Ele pensou que se pudesse cortar o vínculo entre o povo e o templo de Deus, ele conseguiria impedir qualquer possibilidade de reunificação com a casa de Davi (12:27).

Isso mostrou que ele tinha aprendido com o exemplo de Arão, embora soubesse muito bem que Arão havia despertado tanto a imensa ira de Jeová que não desejava mais liderá-los pessoalmente (Êxodo 33:3). Ao construir os bezerros, ele ousou repetir as palavras de Arão quase textualmente: “Aqui estão os seus deuses, ó Israel, que tirara[m] vocês do Egito” (1 Reis 12:28; Êxodo 32:4). Em essência, ele estava enganando seu povo, dizendo-lhes: “Não estou apresentando uma nova religião; é a forma de adoração que os nossos pais usaram no deserto quando o próprio Aarão lhes mostrou o caminho” (Schmidt, citado por K&D, 139).

Ao fazer seus centros de adoração em Dã, o ponto mais setentrional da terra, e Betel, na fronteira sul com Judá, Jeroboão procurou fazer a adoração de "Deus" conveniente para o povo. É óbvio que este último local já tinha um significado espiritual para o povo, pois foi onde Deus se revelou ao seu antepassado Jacó, que ali construiu um altar a Jeová (Gn 28:10 e ss.). A mensagem implícita era clara: Deus se revelaria a eles, os descendentes de Jacó, em Betel, assim como Ele tinha se revelado a Jacó.

Ao longo do resto da história do Reino do Norte, vemos que a maldade disfarçada de Jeroboão tornou possível a adoração de ídolos na terra, e que a terra finalmente foi julgada por Jeová através da destruição do Reino do Norte (2 Reis 17).