Nesta semana continuaremos o nosso estudo do livro de 2 Reis no Velho Testamento.
(1) Como este encargo de Eliseu ao jovem profeta cumpriu o mandato que Deus havia dado a Elias (1 Reis 19:16)?
(2) Por que a unção teve que ser realizada em particular, e por que o profeta teve que sair correndo depois de realizá-la? Considere o seguinte:
a. Foi para proteger a vida do jovem profeta? Nesse caso, de quem ele precisava ser protegido?
b. Foi para evitar que lhe fizessem perguntas cujas respostas ele não sabia e não eram abrangidas pelo âmbito de seu encargo?
c. Foi por alguma outra razão?
(3) Que instruções Jeú recebeu sobre as seguintes pessoas durante o ato de unção?
a. Acabe (compare 1 Reis 21:21-22)
- Que razões foram dadas, tanto na época de Acabe quanto na época de Jeú?
b. Jezabel (compare 1 Reis 21:23-26)
- Que razões foram dadas, tanto na época de Acabe quanto na época de Jeú?
- Por que Deus permitiu que essa rainha má sobrevivesse por tanto tempo (cerca de 12 a 13 anos após a morte de Acabe)?
(4) Reflita sobre o interrogatório persistente feito pelos outros oficiais:
a. Eles sabiam que o jovem era um profeta?
b. Por que eles zombaram do profeta, como se ele fosse louco? (leia o comentário de Paulo sobre si mesmo em 1 Coríntios 4:13)
(5) Qual pode ter sido a razão pela qual Jeú inicialmente relutou em contar a verdade aos outros oficiais?
(6) Quando a unção se tornou pública, o que Jeú decidiu fazer sem demora? (v. 15)
(7) Ao ver os dois mensageiros sucessivos se juntarem a Jeú, o rei deveria ter percebido o que estava prestes a acontecer:
a. Como a sentinela descreveu o jeito de dirigir de Jeú?
b. O que isso sugere sobre a pessoa de Jeú?
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Quando Jeú voltou para junto dos outros oficiais do rei, um deles lhe perguntou: 'Está tudo bem? O que esse louco queria com você?'. Jeú respondeu: 'Vocês conhecem essa gente e sabem as coisas que eles dizem'." (NVI-PT) (2 Reis 9:11)
Quando Eliseu encarregou o jovem profeta de ungir Jeú como o próximo rei de Israel de acordo com a profecia e a ordem que Deus tinha dado a Eliseu (1 Reis 19:16), ele pediu ao jovem ungi-lo em particular, e logo acrescentou: "abra a porta e fuja sem demora!" (NVI-PT) (2 Reis 9:3). Embora isso pareça um pouco estranho, é lógico supor que uma unção pública por Jeú teria desencadeado uma revolta imediata para a qual Jeú provavelmente ainda não estava preparado mentalmente. Além disso, sua fuga rápida foi uma ação prudente, uma vez que o jovem profeta não era Eliseu, e não teria sido proveitoso para Jeú fazer-lhe perguntas para as quais provavelmente não tinha respostas adequadas.
Aliás, fica claro que Jeú de fato não estava preparado para essa unção repentina e tentou escondê-la dos outros oficiais. No entanto, o que acho mais interessante é a maneira como Jeú e os outros oficiais falaram sobre o jovem profeta.
Quando os colegas de Jeú o chamaram de "louco", Jeú respondeu: "Vocês conhecem essa gente e sabem as coisas que eles dizem" (2 Reis 9:11).
Em outras palavras, devido à aparência do jovem, tanto Jeú quanto os outros oficiais sabiam que ele era um dos profetas e falavam dele com muito desprezo, embora respeitassem sua mensagem.
É assim que as pessoas ainda pensam sobre os cristãos, especialmente aqueles que são verdadeiros servos do Senhor; o apóstolo Pedro explica que “eles acham estranho que vocês não se lancem com eles na mesma torrente de imoralidade, e por isso os insultam” (NVI-PT) (1 Pedro 4:4). O apóstolo Paulo também fala de sua própria experiência como servo de Cristo quando diz: "Até agora nos tornamos a escória da terra, o lixo do mundo" (1 Cor. 4:13). Porém, aqueles que fazem a vontade de Deus e transformam as vidas de milhões com as Boas Novas sempre são loucos e estranhos, a escória da terra!
9:21-29 — As mortes de Jeorão e Acazias
(1) Uma vez que Jorão estava descansando em Jezreel para se recuperar de suas feridas de batalha, por que ele decidiu andar numa carruagem ao encontro de Jeú? Ele não deveria ter esperado até que chegasse para cumprimentá-lo?
(2) No diálogo entre Jeorão e Jeú, ambos mencionaram a "paz":
a. O que Jeorão quis dizer com a palavra "paz"?
b. O que Jeú quis dizer com a palavra "paz"?
(3) Que instrução Jeú deu ao oficial de sua carruagem? A que profecia ele estava se referindo? (vide 1 Reis 21:19)
(4) Que lição (ou lições) todos nós podemos aprender com o cumprimento dessa profecia?
(5) Que lição podemos aprender com a morte de Acazias, rei de Judá? (leia as observações da Bíblia sobre ele em 2 Reis 8:25-29)
9:30-37—A morte de Jezabel
(6) A notícia sobre a morte de seu filho Jeorão obviamente chegou a Jezabel:
a. Por que ela chamou Jeú de "Zinri"? (vide 1 Reis 16:9-13)
b. Por que ela achou tempo para fazer maquiagem?
- para seduzir Jeú com sua beleza
- para se preparar para uma morte digna como rainha
- por algum outro motivo
(7) Como ela morreu?
(8) O que aconteceu com seu corpo?
(9) Como isso cumpriu a profecia de Jeová? (1 Reis 21:23)
(10) Por que ela sofreu esse destino? (1 Reis 21:25)
(11) Que lição (ou lições) podemos aprender com o cumprimento dessa profecia?
(12) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Mas, quando foram sepultá-la, só encontraram o crânio, os pés e as mãos. Então voltaram e contaram isso a Jeú, que disse: “Cumpriu-se a palavra do Senhor anunciada por meio do seu servo Elias, o tesbita: Num terreno em Jezreel cães devorarão a carne de Jezabel." (NVI-PT) (2 Reis 9:35-36)
O apóstolo Paulo nos exorta a não nos vingarmos, mas deixar com Deus a ira, pois está escrito: “'Minha é a vingança; eu retribuirei', diz o Senhor” (Rom. 12:19). No entanto, muitas vezes é difícil não querer nos vingar quando somos vítimas de alguma injustiça, e também é difícil quando parece que Deus não intervem rapidamente. No caso da vingança do sangue de Nabote e o cumprimento da profecia de Deus contra Acabe e Jezabel, nada aconteceu até aproximadamente 13 anos após a morte de Acabe. Claro, foi uma longa demora, mas quando chegou o castigo severo de Deus, cada palavra foi cumprida.
Leia como morreu o filho de Acabe, de acordo com as palavras de Jeú:
“Pegue o cadáver [de Jeorão] e jogue-o nesta propriedade que pertencia a Nabote, de Jezreel. Lembre-se da advertência que o Senhor proferiu contra Acabe, pai dele, quando juntos acompanhávamos sua comitiva. Ele disse:‘Ontem, vi o sangue de Nabote e o sangue dos seus filhos, declara o Senhor, e com certeza farei você pagar por isso nesta mesma propriedade, declara o Senhor’. Agora, então, pegue o cadáver e jogue-o nesta propriedade, conforme a palavra do Senhor.” (NVI-PT) (2 Reis 9:25-26)
A descrição da morte de Jezebel é ainda mais gráfica:
“Eles a jogaram e o sangue dela espirrou na parede e nos cavalos, e Jeú a atropelou ... só encontraram o crânio, os pés e as mãos. Então voltaram e contaram isso a Jeú, que disse: 'Cumpriu-se a palavra do Senhor anunciada por meio do seu servo Elias, o tesbita: Num terreno em Jezreel cães devorarão a carne de Jezabel, os seus restos mortais serão espalhados num terreno em Jezreel, como esterco no campo, de modo que ninguém será capaz de dizer: "Esta é Jezabel".'” (NVI-PT) (2 Reis 9:33, 35-37)
Este é um lembrete solene de que ninguém pode menosprezar Deus, e que sempre cabe a Deus vingar aqueles que são dEle; é apenas uma questão de tempo. Portanto, devemos “deix[ar] com Deus a ira” (NVI-PT) (Rom. 12:19) e não tomar o assunto em nossas próprias mãos.
(1) O que os guardiões dos filhos de Acabe (provavelmente seus netos, já que 13 anos tinham se passado desde sua morte) decidiram fazer em resposta à ameaça de Jeú?
(2) É óbvio que esses guardiões tinham cuidado dessas crianças há algum tempo; portanto, foi sem dúvida um ato impiedoso e cruel decapitar cada um deles. Você acha que eles tiveram outra opção?
(3) Que razão Jeú deu para o assassinato da família de Acabe? (v.10)
(4) Suas ações foram justificadas? Por que ou por que não?
(5) De acordo com os parentes de Acazias, qual era o propósito de sua visita a Samaria? (v. 13)
(6) Como suas próprias palavras os convenceram de seu pecado?
(7) Por que Jeú não matou Jonadabe? (vide a Nota abaixo)
(8) Que comentário o autor bíblico faz sobre as ações de Jeú contra a família de Acabe? (v. 17 e 1 Reis. 21:21)
(9) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
"Jonadabe, filho de Recabe, era o pai da tribo dos recabitas (Jr 35:6). A regra perpétua que este havia estabelecido para seus filhos e descendentes era a de levar uma vida nômade simples, quer dizer, morar em tendas, não praticar a agricultura e abster-se do vinho; os recabitas observavam essa regra com tanta reverência que o profeta Jeremias os usou como exemplo para seus contemporâneos... Este Jonadab era, portanto, um homem conhecido por sua vida severa, e parece que Jeú o recebeu de maneira tão amigável devido ao grande prestígio que gozava, não só entre sua própria tribo, mas também entre todos os israelitas, a fim de usar essa amizade para se exaltar aos olhos do povo." (K&D, 245)
"Somos parentes de Acazias e estamos indo visitar as famílias do rei e da rainha-mãe." (NVI-PT) (2 Reis 10:13)
O extermínio de toda a casa de Acabe tinha sido decretado por Jeová (1 Reis 21:21) e comissionado por Ele (2 Reis 9:7 e ss.). Portanto, Jeú podia dizer com razão que matou toda a família de Acabe em nome de Jeová (2 Reis 10:10). No entanto, pode-se perguntar por que Jeú precisou matar não só Acazias, o rei de Judá, mas também seus parentes. (2 Reis 10:13).
O rei Acazias sem dúvida merecia o castigo, uma vez que a Bíblia deixa claro que “Ele andou nos caminhos da família de Acabe e fez o que o Senhor reprova, como a família de Acabe havia feito, pois casou-se com uma mulher da família de Acabe” (NVI-PT) (2 Reis 8:27).
Como sabemos, além de suas próprias más ações, os pecados de Acabe foram grandemente influenciados por sua esposa Jezabel. Além disso, a Bíblia basicamente atribui a Jezabel a adoração de Baal e Aserá.
Pode-se presumir que as profecias de Elias contra Acabe e Jezabel (1 Reis 21:19 e ss.) eram bem conhecidas entre todo o povo, especialmente os de Jerusalém, onde Jeová ainda era adorado em Seu templo. Apesar disso, esses parentes de Acazias foram cumprimentar não só o rei de Israel, mas também a rainha-mãe, ou seja, Jezabel! Seu vínculo estreito com a rainha malvada era indesculpável; portanto, em seu zelo por Jeová (2 Reis 10:16), Jeú também matou 42 deles.
Embora gostemos de enfatizar que Deus odeia o pecado, mas não o pecador, a realidade é que o pecado, como o câncer, se espalha, devendo ser erradicado no ponto de origem. A morte desses pecadores (tanto de Acazias quanto de seus 42 parentes) deu ao piedoso sacerdote Joiada uma chance de conduzir um avivamento no reino de Judá (2 Reis 11). Isso também serve como um importante lembrete para nós da importância de erradicar o pecado em nossas próprias vidas para que Deus possa trazer um avivamento a nós mesmos e à Sua igreja.
(1) Por que os profetas de Baal acreditaram na afirmação de Jeú de que ele adorava Baal?
(2) Que medidas ele tomou para garantir que o seguinte acontecesse a todos os profetas de Baal, junto com todos os servos e sacerdotes desse deus:
a. que eles se reunissem (v. 20).
b. que não desconfiassem dele (v. 24).
c. que não pudessem escapar (vv. 22, 24).
(3) Você diria que Jeú era sábio ou astuto?
(4) Quão completo foi o extermínio da adoração de Baal por parte de Jeú? (vv. 25-27)
(5) Qual foi o veredicto bíblico sobre a vida de Jeú? (vv. 30-31)
(6) Como, então, você descreveria o significado de seu "zelo pelo Senhor”? (v. 16)
(7) Por que Jeová decidiu “reduzir o tamanho de Israel”, começando na época de Jeú?
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“[Jeú] lhe disse: 'Venha comigo e veja o meu zelo pelo Senhor'. E o levou em seu carro." (NVI-PT) (2 Reis 10:16)
Ao ler esses relatos, não conseguia ignorar certa impressão de que o zelo de Jeú por Jeová era conveniente demais, apesar de Jeová ter pronunciado o castigo sobre Acabe e sua família em termos inequívocos (1 Reis 21:19 e ss.), e apesar de Sua clara escolha de Jeú para executar o Seu decreto (2 Reis 9:6-10).
Apesar de suas ações contra todos aqueles que tivessem qualquer tipo de relacionamento com Acabe contarem com o aval da Palavra de Jeová, a consequência dessas ações foi a erradicação de qualquer possível oposição presente ou futura ao seu reinado e aos reinados de seus descendentes. Além disso, parece que apesar de seu zelo perfeito mostrado no cumprimento do decreto de Jeová referente à erradicação de qualquer pessoa associada a Acabe, ele não necessariamente era zeloso "em obedecer de todo o coração à lei do Senhor, Deus de Israel" (2 Reis 10:31). E embora o único pecado dele mencionado pela Bíblia seja o pecado de não se afastar "dos pecados que Jeroboão levara Israel a cometer", acho que esse pecado foi suficiente para mostrar que o coração de Jeú não estava no lugar certo.
Isso me lembra as “inquisições” do passado, nas quais muitos foram queimados na fogueira devido ao zelo de erradicar a heresia, ao mesmo tempo que a igreja apenas se afastava cada vez mais da verdade e do coração de Deus. Receio que tais "inquisições" ainda estejam acontecendo em muitas igrejas que se chamam "bíblicas". Embora não tenhamos fogueiras para queimar os chamados "hereges", nosso zelo por Jeová consiste em simples credos e regulamentos, e não somos cuidadosos em guardar a lei do Senhor... de todo o coração!
(1) Atalia era neta de Onri, ou seja, filha de Acabe e Jezabel (vide 2 Reis 8:18, 26):
a. Por que Atalia queria destruir toda a família real?
b. De que maneira ela era parecida com sua mãe Jezebel?
(2) Onde estavam os outros irmãos de Acazias, isto é, os filhos de Jorão (e Atalia)? (vide 2 Crônicas 21:16-17)
(3) Quem era Jeoseba? (vide também 2 Crônicas 22:11)
(4) Por que e onde ela escondeu Joás?
(5) O cronista dá mais detalhes em seu próprio relato sobre a proteção de Joás (vide 2 Crônicas 23), um esforço da qual também participaram sacerdotes e levitas, além da guarda real:
a. Na sua opinião, por que o povo decidiu apoiar Joás e não Atalia, não obstante sua crueldade e poder?
b. Por que Joiada estava tão empenhado em devolver o reinado a Joás? (vide 2 Crônicas 23:3)
(6) O que implicava o processo de unção? (v. 12)
(7) O que simbolizava o ato de presentear o rei com uma cópia da aliança (quer dizer, a Lei de Moisés)? (vide Deuteronômio 17:18-20)
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Depois Joiada trouxe para fora Joás, o filho do rei, colocou nele a coroa e lhe entregou uma cópia da aliança. Então o proclamaram rei... " (NVI-PT) (2 Reis 11:12)
É impossível não admirar a coragem demonstrada por Jeoseba ao arriscar a vida para salvar Joás. Não sabemos se era filha de Atalia ou de outra das mulheres de Jorão. Seja qual for o caso, ela teria corrido um grande risco ao esconder Joás, primeiro num dos quartos do palácio, e depois dentro do templo (vv. 2-3).
O fato de ela ter sido esposa do sacerdote Jeoiada (2 Crônicas 22:11) explica como foi capaz de rejeitar a maldade de sua época, que incluía a adoração a Baal, sem dúvida uma consequência do casamento entre a casa de Josafá e a casa de Acabe.
Após seis anos do reinado de Atalia, Jeoiada pode ter sentido que a tarefa de esconder uma criança de sete anos no templo já estava ficando difícil demais (2 Reis 11:21), e decidiu usar sua influência e poder (2 Crônicas 23:1) para reunir os comandantes e o povo com o objetivo de recuperar o trono para Joás. É importante notar que ao fazer isso Joiada não só ungiu e coroou o rei; ele também seguiu o mandamento de Jeová ao apresentar uma cópia da aliança (ou seja, da Lei de Moisés) a Joás de acordo com a exigência estabelecida em Deuteronômio 17:18-20:
“Quando subir ao trono do seu reino, mandará fazer num rolo, para o seu uso pessoal, uma cópia da lei que está aos cuidados dos sacerdotes levitas. Trará sempre essa cópia consigo e terá que lê-la todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o Senhor, o seu Deus, e a cumprir fielmente todas as palavras desta lei, e todos estes decretos. Isso fará que ele não se considere superior aos seus irmãos israelitas e que não se desvie da lei, nem para a direita, nem para a esquerda. Assim prolongará o seu reinado sobre Israel, bem como o dos seus descendentes." (NVI-PT)
É possível que o pergaminho apresentado ao rei Joás não tinha sido copiado por ele mesmo; no entanto, o objetivo de Joiada não era realizar uma espécie de rito superficial desprovido de sentido, mas conseguir que o rei se comprometesse a ler e seguir todas as palavras da lei todos os dias de sua vida. O resto do relato sobre a vida de Joás mostra que ele só conseguiu segui-la durante a vida de Joiada; após sua morte, Joás se afastou de Jeová, adorando postes de Aserá e outros ídolos (2 Crônicas 24:17-18).
Este é um lembrete muito importante para nós de que quando discipulamos novos crentes ou gerações futuras, precisamos edificá-los sobre o fundamento da prática de ler, entender e praticar por si mesmos as palavras de Deus, de modo que não sejam constantemente dependentes de conselheiros ou guias espirituais.
(1) O que levou Atalia a tomar o trono e matar toda a família real?
(2) Ela alguma vez considerou o reino de Judá como pertencente a Deus? Por que ou por que não?
(3) Quando Atalia gritou "Traição!", ela não sabia que era ela quem primeiro havia cometido traição (e uma traição muito pior)?
(4) Que lição podemos aprender com suas ações e seu triste fim?
(5) Por que Joiada fez uma aliança para restaurar a casa de Davi no trono?
a. primeiro entre Jeová e o rei, junto com o povo
b. depois entre o rei e o povo
c. Quão importante foi cada pacto? (Deuteronômio 17:18-20)
(6) Qual foi o resultado imediato desses pactos? (v. 18)
(7) Quão importante foi esse tipo de ação?
(8) Joás tinha apenas sete anos quando se tornou rei. Nesse contexto, que aspecto teria sido o mais importante para ele ser bem-sucedido como um rei piedoso?
(9) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Quando Atalia, mãe de Acazias, soube que seu filho estava morto, mandou matar toda a família real." (NVI-PT) (2 Reis 11:1)
Atalia não era uma mulher comum: era neta de Onri, o que significa que também era filha de Acabe e Jezabel (2 Reis 8:18, 26). Jeú pensava ter cumprido a profecia que o Senhor tinha revelado a Elias sobre a morte de "todos os que restavam da família de Acabe" (2 Reis 10:17), mas ele esqueceu que um membro da família tinha sobrevivido e morava sã e salva dentro do palácio de Judá: sua filha!
Não sabemos por que Atalia foi tão implacável e cruel que resolveu "matar toda a família real" de seu filho (2 Reis 11:1):
- Talvez ela tenha aspirado a ser como sua mãe Jezebel, que havia deixado um exemplo de crueldade e brutalidade, e que basicamente era o “rei ipso facto” de Israel, mesmo durante a vida de Acabe.
- Talvez seu desejo tenha sido se vingar do assassinato de toda a sua família, e o objetivo final de sua decisão de tomar o trono de Judá tenha sido procurar uma oportunidade para derrotar e matar Jeú.
Independentemente de quais tenham sido suas intenções, Atalia ignorou completamente a promessa de Deus de que, mesmo após a divisão do reino davídico, "Davi sempre tenha diante de mim um descendente no trono em Jerusalém, a cidade onde eu quis pôr o meu nome" (1 Reis 11:36).
Este é um lembrete muito importante para nós de que nunca vale a pena se opor à vontade de Deus. Quem faz isso o faz por sua própria conta e risco!
(1) Quão importante foi o sacerdote Joiada para Joás?
(2) Qual pode ter sido a principal razão pelo afastamento de Joás dos ensinamentos do sacerdote após sua morte? (vide 2 Crônicas 24:17 e ss.)
No entanto, Joás tinha feito o que era reto aos olhos de Jeová por muito tempo, uma das suas obras sendo a restauração do templo:
(3) O que tinha acontecido com o templo de Jeová antes do reinado de Joás? (vide 2 Crônicas 24:7)
(4) Leia as palavras de Joás aos sacerdotes nos vv. 4-5:
a. Você acha que isso foi um decreto oficial?
b. Em essência, o que ele pediu aos sacerdotes que fizessem?
(5) Não temos ideia de quanto tempo se passou depois de os sacerdotes receberem suas instruções; só sabemos que nada foi feito para reparar o templo:
a. Que nova instrução foi dada aos sacerdotes nos vv. 7-8?
b. A julgar pelas palavras de Joás, podemos deduzir o que aconteceu com o dinheiro que os sacerdotes tinham recebido durante todos aqueles anos?
(6) Além de simplesmente dar uma ordem aos sacerdotes, Joás sabiamente implementou um procedimento muito prático e transparente, com freios e contrapesos, para garantir que os sacerdotes seguissem suas instruções (vv. 9-12).
a. Como o dinheiro seria recebido?
b. Onde a caixa seria colocada?
c. Quem contaria o dinheiro? Por que seria uma tarefa para duas pessoas?
d. Quem substituiria os sacerdotes na supervisão dos consertos no templo?
e. Quem se encarregaria de pagar os trabalhadores?
(7) Qual era o único propósito designado desse dinheiro? (v. 13)
(8) O decreto de Joás colocaria em risco a subsistência dos sacerdotes? Por quê? (v. 16)
(9) Quais são alguns princípios que ainda podem ser aplicados na administração de dinheiro na igreja ou em algum ministério cristão?
(10) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Mas a prata das ofertas pela culpa e das ofertas pelo pecado não era levada ao templo do Senhor, pois pertencia aos sacerdotes." (NVI-PT) (2 Reis 12:16)
Deixando de lado, por enquanto, a última etapa da vida de Joás, reflitamos sobre sua sabedoria ao forneçer orientação aos sacerdotes para a conclusão das reparações no templo.
"De fato, Atalia, aquela mulher ímpia, e os seus filhos tinham arrombado o templo de Deus" (NVI-PT) (2 Crônicas 24:7), e o templo precisava urgentemente de reparos. Inicialmente, o rei ordenou aos sacerdotes que usassem o dinheiro que eles mesmos recebiam (salvo as ofertas pela culpa e pelo pecado) e que eles mesmos consertassem o templo. Eu disse ordenou porque as palavras do rei, independentemente de como fossem formuladas, tinham a força de uma ordem.
É curioso ler que embora os sacerdotes supostamente tivessem aceitado a palavra do rei sobre o assunto, muito (embora não saibamos quanto) tempo se passou sem que nada fosse feito para consertar o templo. Embora o rei nunca tenha acusado os padres de desvio de fundos, ele implementou um procedimento que, além de ser viável e transparente, incluía um sistema de freios e contrapesos.
- O procedimento era transparente para que qualquer um o pudesse observar: Todo o dinheiro seria recolhido numa caixa colocada ao lado do altar.
- Era seguro: Como as caixas de coleta de hoje, esta caixa tinha um buraco em cima, e o dinheiro não podia ser retirado facilmente.
- Era garantida a integridade do processo: O que dinheiro arrecadado seria contado por duas pessoas, num sistema de prestação de contas do qual participavam duas pessoas muito respeitadas, o secretário real e o sumo sacerdote.
- Foram utilizadas pessoas competentes em seus ofícios: A responsabilidade de supervisionar a obra foi removida dos sacerdotes e passou a ser confiada a pessoas que contavam com a competência necessária para supervisionar as reparações.
- As pessoas envolvidas no ministério não tocavam no dinheiro: Nenhum sacerdote estava envolvido na administração dos pagamentos emitidos para os trabalhadores. Assim foi evitada qualquer desconfiança ou tentação com relação aos servos de Jeová.
- Era um fundo com um objetivo específico: Nos termos atuais, diríamos que o dinheiro arrecadado era colocado num fundo de construção, o qual não devia ser juntado com o fundo de maneio.
- Os sacerdotes eram bem cuidados: Não se tocava o dinheiro das ofertas pela culpa e pelas ofertas pelo pecado; isso pertencia aos sacerdotes para sua subsistência.
Embora a maioria das igrejas já pratiquem todos os princípios acima, ainda há algumas que não o fazem. Eu encorajo fortemente essas igrejas a aprenderem com a sabedoria de Joás.