Nesta semana concluiremos o nosso estudo de I Crônicas no Antigo Testamento.
O Cronista prossegue com seu registro dos preparativos do rei Davi para a retomada da adoração formal e permanente no templo, provavelmente a fim de fazer uma reorganização similar após a conclusão da construção do segundo templo durante a época de Esdras. Este capítulo enfoca as divisões dos sacerdotes.
24:1-9— Os descendentes de Arão
(1) Explicações introdutórias sobre a razão das divisões dos sacerdotes (vv. 1-5)
a. Por que foram contados os descendentes de somente dois dos filhos de Arão? (v. 2)
b. Por que foram contados mais descendentes de Eleazar do que de Itamar? (v. 4)
c. O que o cronista destaca como fundamento dessas divisões? Por quê? (v. 5)
d. Quais foram os dois principais sacerdotes (ou sumos sacerdotes) escolhidos nos dias de Davi? (v. 3)
(2) As vinte e quatro turmas de sacerdotes (vv. 6-19)
a. Quem era o escriba ou secretário que fazia o registro desses chefes de família das divisões sacerdotais? (v. 6)
b. Uma explicação do procedimento de sorteio: "as famílias de Eleazar e de Itamar foram sorteadas alternadamente". No entanto, os descendentes de Eleazar tinham 16 chefes de família, enquanto os descendentes de Itamar tinham 8: Como, então, funcionou esse procedimento? O que o texto procura enfatizar? (v. 6; vide a Nota abaixo)
c. Na sua opinião, por que foi necessário agrupar esses sacerdotes em divisões? (Sugiro que você leia o artigo meditativo de hoje.)
(3) O restante dos levitas (vv. 20-31): Parece que o cronista não procura repetir as informações do capítulo 23 sobre os levitas, mas se concentra somente naqueles levitas que Davi tinha designado para participar diretamente dos ofícios relacionados à adoração no templo, e nos preparativos feitos por Davi para uma retomada total da adoração após a construção do templo por seu filho.
a. Quantos chefes de família aparecem nesta lista?
b. Como eles foram designados para ajudar os sacerdotes? (v. 31)
c. Por que o Cronista enfatiza que "as famílias dos irmãos mais velhos foram tratadas da mesma maneira que as dos mais novos"? (v. 31)
(4) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
“Essas palavras provavelmente sugerem que um sorteio para Eleazar revezava com um sorteio para Itamar, até os oito cabeças da família de Itamar serem sorteadas; nesse caso, os oito sorteios restantes de Eleazar teriam sido feitos sem essa alternância."
(K&D, 550)
"Eles foram divididos de maneira imparcial mediante sorteio, pois havia líderes do santuário e líderes de Deus tanto entre os descendentes de Eleazar como entre os de Itamar.” (NVI-PT) (1 Crônicas 24:5)
Ao ler sobre os procedimentos usados para distribuir tantos descendentes de Arão em suas divisões, lembrei-medo pai de João Batista, Zacarias, que recebeu uma visão sobre o nascimento de seu filho quando chegou sua vez para servir no templo de acordo com o sistema estabelecido por Davi aproximadamente mil anos antes. O comentário de William Barclay sobre a experiência de Zacarias lança luz sobre a necessidade dessas divisões:
“Zacarias, o personagem central desta cena (em Lucas 1), era um sacerdote. Ele pertencia à divisão de Abias (ou seja, o Abias de 1 Crônicas 24:10). Todo descendente direto de Arão era automaticamente um sacerdote. Isso quer dizer que, para todos os efeitos práticos, havia sacerdotes demais. Por isso foram agrupados em vinte e quatro divisões. Somente na Páscoa, no Pentecostes e na Festa dos Tabernáculos todos os sacerdotes serviam ao mesmo tempo. Durante o restante do ano, cada divisão cumpria dois mandatos de uma semana. Os sacerdotes que amavam seu trabalho ansiavam pela sua semana de serviço acima de tudo; era o ponto alto de suas vidas.
“Um sacerdote só podia se casar com uma mulher de linhagem judaica totalmente pura. Era especialmente meritório casar-se com uma mulher que também era descendente de Arão, como era Isabel, esposa de Zacarias.
“No total, havia até vinte mil sacerdotes (na época de Zacarias), o que quer dizer que havia quase mil em cada turma. Em cada divisão, todas as funções eram atribuídas por sorteio. Todas as manhãs e todas as noites eram oferecidos sacrifícios pela nação inteira.
"Oferecia-se um holocausto de um cordeiro de um ano, sem mancha nem defeito, juntamente com uma oferta de farinha e óleo e uma libação de vinho. Antes do sacrifício da manhã e depois do sacrifício da tarde, incenso era queimado no altar de incenso para que os sacrifícios, por assim dizer, subissem a Deus numa nuvem de incenso aromático. Muitos sacerdotes provavelmente nunca receberam o privilégio de queimar o incenso durante suas vidas; o dia em que a sorte caía sobre um dos sacerdotes era o dia mais feliz de sua vida, o dia pelo qual ansiava, com o qual sonhava. Um dia, essa sorte caiu sobre Zacarias, algo que o teria comovido até o mais profundo de seu ser."
(The Daily Study Bible Series, Lucas, 10)
(1) Por que Davi precisou envolver os comandantes do exército para separar alguns dos levitas para serem músicos no templo?
(2) Por que seu ministério de música foi chamado “o ministério de profetizar”? (v. 1)
(3) Os descendentes de Asafe, Jedutum e Hemã (vv. 2-6)
a. Por que Asafe precisava profetizar "sob a supervisão do rei"?
b. Que tipo de músicos eram os descendentes de Jedutum? (v. 3)
c. Que tipo de músicos eram os descendentes de Hemã? (v. 6)
d. Por que Hemã foi chamado "o vidente do rei"? (v. 5)
(4) A atribuição de deveres (vv. 7-8)
a. Quantos músicos havia ao todo?
b. Como foram distribuídas suas funções? (v. 8)
c. O que significava essa disposição?
(5) Reflita sobre o seguinte: (i) Estes músicos tiveram que ser separados por Davi e seus comandantes; (ii) seu ministério musical era chamado de ministério de profecia; (iii) um deles, Hemã, também era o vidente do rei:
a. O que isso nos mostra sobre o papel da música na casa de Deus?
b. O que esses músicos deviam pensar sobre si mesmos?
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Davi, junto com os comandantes do exército, separou alguns dos filhos de Asafe, de Hemã e de Jedutum para o ministério de profetizar ao som de harpas, liras e címbalos.” (NVI-PT) (1 Crônicas 25:1)
Ao descrever o processo usado na época de Davi para designar os músicos do templo em suas divisões, o cronista destacou certos pontos que com certeza não são acidentais; portanto, vale a pena mencioná-los. Entre eles estão os seguintes:
- Os músicos foram separados por Davi, juntamente com "os comandantes do exército" (v. 1).
- Seu ministério era chamado "o ministério de profetizar" (v. 1).
- Um de seus chefes, Hemã, era chamado "o vidente do rei" (v. 5).
Embora o termo "profetizar" tenha sido usado aqui "em seu sentido mais amplo de cantar e tocar para louvar a Deus no Espírito Divino'" (K&D, 553), seu uso destaca duas verdades importantes sobre o ministério da música na casa de Jeová:
(1) Os músicos precisam estar cheios do Espírito Santo.
(2) Seu ministério inclui um aspecto de "ensino", uma característica que sempre faz parte do ministério de um profeta.
O fato de um de seus chefes, Hemã, também ter sido o vidente do rei é um índice da qualidade de sua vida espiritual — uma vida que era admirada pelo povo e até mesmo pelo rei.
Não é de admirar que quando Davi separou esses músicos, ele sentiu a necessidade de envolver os comandantes de seu exército para que esses levitas designados levassem a sério seus deveres sagrados, e para que o povo (representado por esses comandantes do exército) tivesse um profundo respeito, não só para com o sacerdote, mas também para com os ministros do templo.
Portanto, aqueles que têm o privilégio de dirigir a música no culto da igreja, cantar no coral ou tocar instrumentos nos cultos da igreja devem levar seu ministério a sério, pois Deus o usa como um ministério profético. Portanto, os músicos na igreja devem levar uma vida santa, para que sejam cheios do Espírito Santo e não desonrem o Senhor.
26:1-19—Os porteiros—Parece que dos três filhos de Levi—Gerson, Coate e Merari, somente os descendentes de Coate e Merari foram designados como porteiros do templo:
(1) Responda às seguintes perguntas sobre os dois principais chefes de família dos descendentes de Coate:
a. Quantos filhos teve Meselemias? Junto com seus parentes, quantas famílias dos descendentes de Meselemias serviram como porteiros? (vv. 2-3, 9)
b. Quantos filhos teve Obede-Edom? Junto com seus parentes, quantas famílias dos descendentes de Obede-Edom serviram como porteiros? (vv. 4-8)
c. Por que Jeová abençoou Obede-Edom de maneira especial? (v. 5; vide também 13:13-14)
(2) Entre os descendentes de Merari, quantos filhos teve Hosa? Junto com seus parentes, quantas famílias dos descendentes de Hosa serviram como porteiros? (vv. 10-11)
(3) O sorteio para a distribuição dos porteiros (vv. 12-19)
a. Qual era a base para o sorteio? (v. 13)
b. Qual família foi designada para guardar a Porta Leste? (v. 14—Selemias é uma variação do nome Meselemias, mencionado no v. 1) Quantos guardas havia por turno? (v. 17)
c. Qual família foi designada para guardar a Porta Norte? (v. 14) Quantos guardas havia por turno? (v. 17)
d. Qual família foi designada para guardar a Porta Sul e os armazéns? (v. 15) Quantos guardas havia por turno? (v. 17)
e. Qual família foi designada para guardar a Porta Oeste e a Porta Salequete? (v. 16) Quantos guardas havia por turno? (v. 18)
f. Por que Davi teve que designar “homens capazes” para guardar o templo como porteiros em tempos normais?
g. Por que o trabalho dos porteiros pode ter sido ainda mais importante para aqueles que tinham retornado do exílio após a reconstrução do templo? (Neemias 12:25; 13:22)
26:20-28—Tesoureiros—Embora o v. 23 sirva como um título para os deveres atribuídos aos descendentes dos quatro filhos de Coate, em geral a responsabilidade pelos tesouros recaía sobre os descendentes de Gérson.
(4) A qual família entre os descendentes de Gérson foram confiados os tesouros do templo? (vv. 21-22)
(5) Sob esta família, os descendentes de qual filho de Levi ficaram encarregados dos tesouros? (v. 24; vide 6:1-3)
(6) Qual era o encargo dos descendentes de Selomote e seus parentes? (v. 26)
(7) Qual dessas coisas “consagradas” ao templo o cronista escolheu destacar? (vv. 26-28)
26:29-32—Oficiais e juízes
(8) Entre os descendentes de Isar (v. 29)
a. Que funções lhes foram atribuídas?
b. A que família foram atribuídas essas funções?
(9) Entre os descendentes de Hebrom (vv. 30-32)
a. Que funções foram atribuídas aos descendentes de Hasabias? (v. 30)
b. Quantos homens eles tinham para desempenhar essas funções?
c. Um chefe específico é mencionado entre os hebronitas (vv. 31-32)
- Quando ele foi designado para suas funções? (v. 31; vide 29:29)
- Sobre que região sua família foi designada como superintendentes? (v. 32)
- Quantos de sua família e parentes desempenhavam esses funções? (v. 32)
(10) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Dos filhos de Isar, Quenanias e seus filhos ficaram responsáveis pelos negócios públicos de Israel, atuando como oficiais e juízes." (NVI-PT) (1 Crônicas 26:29)
Normalmente associamos os levitas ao clero de nosso tempo que se dedica a servir na casa do Senhor; no entanto, nos últimos capítulos vimos que seus deveres (especialmente sob Davi) eram sagrados e multifacetados.
Entre os quatro filhos de Levi (6:1-3), apenas os descendentes de Anrão (e mais especificamente, de seu neto Arão) podiam servir como sacerdotes; os outros levitas eram designados para servir em papéis "espirituais" e "não espirituais" de grande importância.
- O dever da maioria dos outros levitas (aqueles que não eram descendentes de Arão) era ajudar os sacerdotes a desempenharem suas funções na casa de Jeová. Embora não lhes fosse permitido oferecer os sacrifícios em si, podiam participar da preparação que tornava a oferta possível. Na época de Davi, havia um total de 24.000 levitas engajados no ministério do templo (23:24).
- Como lemos no capítulo anterior, alguns eram músicos, cujo ministério era chamado de "ministério de profecia" (25:1). Sem o ministério desses levitas, o culto no templo teria sido muito mais pobre. Havia um total de 4.000 desses levitas na época de Davi (23:5).
- Hoje lemos que os descendentes de Coate e Merari foram designados como porteiros do templo, e que também havia 4.000 no tempo de Davi (23:5). Essa tarefa era muito importante por muitas razões, a mais importante das quais era a necessidade de impedir que as pessoas entrassem nos átrios de Jeová sem a necessária preparação e purificação ritual. Além disso, na época do Segundo Templo, devido às ameaças dos inimigos ao seu redor, eles também carregavam armas para proteger a casa de Jeová (Neemias 12:25; 13:22). Davi tinha tanta inveja de seus deveres sagrados e de sua permanência contínua na casa de Jeová que certa vez disse: “Melhor é um dia nos teus átrios do que mil noutro lugar; prefiro ficar à porta da casa do meu Deus a habitar nas tendas dos ímpios” (Sl 84:10).
- Muitos dos levitas que moravam fora de Jerusalém receberam importantes deveres de servir como “oficiais e juízes" sobre Israel (26:29). Em outras palavras, serviam como escribas para ensinar o povo e como juízes para administrar a justiça de acordo com a Lei de Moisés—um aspecto muito importante dos assuntos do rei. Inicialmente havia somente 6.000, mas no final do reinado de Davi seu número havia crescido muito: somente na família e parentes de Jerias havia 2.700, os quais eram supervisores das tribos da Transjordânia, a leste do rio Jordão (26:32).
Quando consideramos os papéis e deveres desempenhados por esses levitas, os quais não recebiam uma herança (de terra) entre as tribos de Israel, senão que o próprio Jeová era sua herança (Deuteronômio 10:9), entendemos que realmente não há distinção entre o trabalho "espiritual" e "não espiritual", apenas pessoas "espirituais" e "não espirituais". Quando fazemos de Deus a nossa herança, entregando-nos totalmente ao Senhor, todas as coisas que fazemos são "espirituais".
27:1-15—Uma força de defesa permanente
(1) Quantas divisões Davi estabeleceu?
(2) Quantos homens havia em cada divisão?
(3) Com que frequência as divisões se alternavam?
(4) Muitos desses nomes também aparecem entre os nomes do capítulo 11, especialmente na lista de valentes em 11:26-31. Os mais proeminentes incluem os seguintes:
a. O terceiro comandante do exército: quem era ele? (vide 11:22-25)
b. O quarto comandante do exército: quem era ele, e por que é mencionado seu sucessor? (11:26; 2 Sam. 2:18-23)
27:16-24—Os líderes das tribos
(5) Embora não saibamos ao certo por que duas das doze tribos não aparecem nesta lista, é boa ideia consultar um mapa do mundo bíblico para ver quais são as duas tribos omitidas e onde estavam localizadas.
(6) No final da lista de "chefes de famílias, comandantes ... comandantes ... oficiais", o Cronista afirma que "Davi não contou os homens com menos de vinte anos" (v. 23 ).
a. Que razão é dada pelo próprio Cronista?
b. O que isso realmente significa? (Sugiro que você consulte o artigo meditativo de hoje.)
27:25-31—Chefes dos ministérios — Para tornar o texto mais relevante para hoje, tente identificar os equivalentes atuais dos seguintes títulos:
(7) Quem estava encarregado dos suprimentos do governo? (v. 25)
(8) Quem era o Ministro/Secretário de Trabalho de Davi? (v. 26)
(9) Como o Ministério de Agricultura de Davi era subdividido? (vv. 27-28)
(10) Qual seria o equivalente atual dos ministérios descritos nos vv. 29-31?
(11) Qual seria o equivalente atual do ministério descrito no v. 30?
27:32-34—O conselho de ministros de Davi
(12) Quais eram os principais funcionários do conselho de ministros de Davi?
(13) Nesta lista de membros do conselho de ministros aparecem os nomes Aitofel e Husai; Sugiro que você leia 2 Samuel 16:23 e 17:1-23, onde são descritos eventos importantes que envolveram esses dois homens.
(14) Que mensagem há para você hoje por trás dessa organização militar e política, e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Davi não contou os homens com menos de vinte anos, pois o Senhor havia prometido tornar Israel tão numeroso quanto as estrelas do céu." (NVI-PT) (1 Crônicas 27:23)
Não há dúvida de que a decisão de Davi de contar seu exército foi um erro e uma tragédia (isto é, os combatentes de mais de vinte anos) motivada por seu orgulho e total desprezo pela exigência da Lei de Moisés (Êxodo 30:12). O cronista esclareceu que a contagem completa não havia sido realizada porque “a ira divina [na forma de uma praga] caiu sobre Israel por causa desse recenseamento” (27:24). Ele também aponta que o número que fora contado não foi incluído "nos registros históricos do rei Davi", um sinal óbvio de que o arrependimento de Davi era genuíno.
No entanto, o cronista também menciona que, "Davi não contou os homens com menos de vinte anos, pois o Senhor havia prometido tornar Israel tão numeroso quanto as estrelas do céu" (27:23).
À primeira vista, esta declaração parece um tanto estranha, uma vez que se Davi realmente tivesse acreditado na promessa de Deus a Abraão (Gn 22:17), ele nem teria recenseado povo. Eu acho que o que o Cronista procurou salientar é que apesar do erro que Davi cometeu devido ao seu orgulho e ignorância de la Lei de Moisés (mencionados anteriormente), seu propósito ao recensear o povo nunca fora confiar na força humana em vez de confiar em Deus. Se ele tivesse sentido a necessidade de formar o maior exército possível para poder confiar nele, provavelmente teria contado também os jovens entre 15 e 20 anos, para ter uma noção do futuro tamanho do seu exército.
De acordo com o Cronista, os pecados de Davi foram motivados pelo orgulho e pela desobediência, não pela falta de fé na promessa de Deus.
É muito evidente que o objetivo da maneira como o cronista organizou os capítulos anteriores foi chegar ao ponto culminante que aparece neste capítulo:
28:1—A convocação de Davi
(1) Quem Davi convocou? (v. 1)
(2) Onde você acha que os sacerdotes e levitas estavam?
28:2-3—As observações iniciais de Davi
(3) Que verdade Davi reconheceu publicamente?
(4) Qual pode ter sido a importância de seu reconhecimento público disso?
28:4-7—Observações sobre o seu reinado
(5) Qual foi a primeira ênfase de Davi, e qual foi o seu propósito ao enfatizá-la?
(6) Qual foi a segunda ênfase de Davi, e qual foi o seu propósito ao enfatizá-la?
(7) Quando Deus informou Davi de sua escolha de Salomão? (A passagem que mais parece sugerir essa escolha é 2 Sam. 12:24.)
28:8—O encargo de Davi a seus líderes
(8) Uma vez que Davi decidiu “reunir” todos os líderes (v. 1) de maneira tão oficial, que encargo você esperava que ele lhes desse?
(9) Qual foi o encargo que ele de fato lhes deu? (v. 8)
(10) Esse encargo é o que você esperava para esse tipo de evento? Por que ou por que não?
(11) O que esse encargo revela sobre o coração de Davi?
28:9-10—O encargo de Davi a Salomão
(12) Embora essa acontecimento tenha sido usada por Davi para encarregar Salomão oficialmente da construção do templo, como Davi prefaciou o encargo? Por quê?
28:11-19—A preparação detalhada de Davi
(13) Que planos ele deu a Salomão? (vv. 11-12)
(14) De onde viera sua inspiração? (v. 12)
(15) Que outros detalhes Davi lhe deu sobre o projeto, construção e operação do templo? (vv. 13-18)
(16) Por que Davi teve que fazer todos esses preparativos, quase até o mais mínimo detalhe?
(17) Qual foi a fonte de todos esses detalhes? (v. 19)
28:20-21—A advertência adicional de Davi a Salomão
(18) Que advertência Davi deu a Salomão a respeito da construção do templo?
(19) Que desculpa Salomão poderia ter dado para não prosseguir com esse encargo?
(20) O que esse aviso significava para os repatriados do exílio que estavam prestes a concluir (ou haviam acabado de concluir) a reconstrução do templo?
(21) O que esse aviso poderia significar para você hoje?
(22) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“E você, meu filho Salomão, reconheça o Deus de seu pai, e sirva-o de todo o coração e espontaneamente, pois o Senhor sonda todos os corações e conhece a motivação dos pensamentos. Se você o buscar, o encontrará, mas, se você o abandonar, ele o rejeitará para sempre.” (NVI-PT) (1 Crônicas 28:9)
Fiquei muito impressionado com um dos últimos discursos de Davi, cujo objetivo era encarregar publicamente seu filho Salomão da construção do templo de Jeová.
(1) Em vez de pedir ao povo e aos líderes que apoiassem Salomão nessa importante responsabilidade, Davi enfatizou o relacionamento de seu povo com Jeová. Em outras palavras, o que em última instância importava para ele eram as pessoas e não a tarefa. "Por isso, agora declaro-lhes perante todo o Israel e a assembléia do Senhor, e diante dos ouvidos de nosso Deus: Tenham o cuidado de obedecer a todos os mandamentos do Senhor, o seu Deus" (28:8). Que grande homem de Deus!
(2) Ele também lembrou ao povo e aos líderes que o reinado dele e de Salomão era a pura “graça” de Deus; isso sugere que não tinha nada a ver com o fato de eles merecerem o reino ou não. Na verdade, ele reconheceu que, mesmo que Salomão cumprisse o propósito de Deus, ele teria que “perseverar em cumprir os meus mandamentos e os meus juízos [de Deus]” (28:7). Quão humilde e reto era Davi!
(3) Assim, era primordial que Salomão reconhecesse a Deus, que O servisse com devoção inquestionável e uma mente disposta, e que O buscasse (28:9). Aliás, Salomão obedeceu à ordem de seu pai de construir um templo glorioso, mas não à ordem de amar e buscar a Deus. Os resultados foram sumamente trágicos: seu reino se dividiu imediatamente após sua morte, e o destino final do templo e da nação foram a destruição total.
O apóstolo Pedro nos
lembra que nós também estamos construindo o templo de Deus (1 Pe 2:5 e
ss.). Pense em tudo o que ainda precisamos fazer para alcançar o seguinte:
- Reconhecer o nosso Deus: isto é, conhecê-lo pessoalmente e reconhecê-lo publicamente em tudo o que fazemos.
- Servi-Lo com uma devoção incondicional e uma mente disposta: quer dizer, buscar somente a Ele de todo o coração e servi-Lo de bom grado, algo que só provém de um coração agradecido.
- Procurá-Lo: isto é, fazer dEle o nosso único amor!
29:1-9—O discurso final de Davi (continuação)
(1) Em seu discurso dirigido a toda a assembléia, como Davi descreveu a tarefa que precisavam realizar? (v. 1)
(2) O que ele estava tentando dizer?
(3) Davi contou a toda a assembléia seu próprio exemplo:
a. O que Davi já tinha feito? (v. 2)
b. O que mais ele estava disposto a fazer? (vv. 3-4)
(4) Qual foi seu desafio para toda a assembléia? (v. 5b)
(5) O que ele quis dizer com isso?
(6) Qual foi a reação dos líderes? (vv. 6-8)
(7) Em sua opinião, em que medida a resposta do povo foi devida ao exemplo do próprio Davi?
(8) Qual foi o resultado das ações dos líderes? (v. 9)
(9) Qual poderia ser a lição para você?
(10) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
"Agora, quem hoje está disposto a ofertar dádivas ao Senhor?" (NVI-PT) (1 Crônicas 29:5b)
Muitos anos atrás, antes de o Senhor me chamar para ser ministro do evangelho em tempo integral, eu pertencia a uma igreja cujo pastor era um servo do Senhor a quem eu tinha grande estima. No entanto, uma das políticas que ele promoveu me fez duvidar se era prudente ou proveitoso. Ele colocava os nomes dos doadores no boletim da igreja para todos verem. Devido a certas experiências do meu passao isso me fazia muito desconfortável.
Antes disso, eu frequentara uma pequena igreja em Hong Kong cujos membros eram em sua maioria jovens não oriundos de famílias ricas. Eu era um dos poucos que trabalhava como profissional no mundo corporativo, e ganhava um salário muito mais alto do que o membro médio da igreja. Eu já havia trabalhado como tesoureiro por algum tempo e sabia quem eram os principais doadores da igreja—informação que eu fazia o possível para esconder dos membros pessoas da igreja. Portanto, fiz uma pequena objeção a esse pastor a quem respeitava quando ele quis publicar todos os registros de doações individuais. De acordo com seu raciocínio, os bons exemplos encorajariam outros a fazer o mesmo. Mas também sabia que fazer isso faria com que pessoas como eu se sentissem bem consigo mesmas, o que não é bom para a alma. Não é certo que devemos dar com a mão direita sem que a mão esquerda saiba? (Mateus 6:3)
Embora eu ainda não me sinta convencido em meu coração de que essa política seja sábia ou correta, o exemplo de Davi de dar publicamente pela casa de Deus "além de tudo o que já tenho dado para este santo templo" (29:3) é um poderoso exemplo da necessidade de encorajar os outros com o próprio exemplo para o bem da casa de Deus (e até torná-lo público). Os líderes responderam dando muito mais do que Davi e, por sua vez, tornaram-se um exemplo para o povo (29:7-9).
Suponho que podemos fazer isso se somos capazes de ter a mesma atitude que Davi de não dar motivados pelo orgulho, nem pelo desejo de ostentar a nossa riqueza, mas com um coração sincero para com o Senhor - sem esconder a nossa boa obra, pois mais cedo ou mais tarde, "não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte" (Mateus 5:14).
29:10-20— A oração de Davi—Diante das ofertas generosas dadas pelos líderes do povo, Davi louvou a Jeová no que provavelmente foi a sua última oração pública a ser registrada. Aprendamos com este homem de oração:
(1) Um louvor centrado em Deus (vv. 10-13)
a. V. 10: Como Davi se dirigiu a Jeová? Por que sua observação de que Ele é “Deus de Israel, nosso pai [isto é, Jacó]” o levou a reconhecer que Jeová é “de eternidade a eternidade”?
b. V. 11a: Que razão Davi deu para atribuir a grandeza e o poder a Jeová? Qual poderia ser a diferença entre o grupo de duas palavras (a grandeza e o poder) e o grupo de três palavras (a glória, a majestade e o esplendor)? São essencialmente a mesma coisa? Por que ou por que não?
c. V. 11b: Davi já havia mencionado (em 28:4-7) que estava ciente de que foi Deus quem escolheu a ele e a seu filho para sentar no trono do reino de Jeová. Como Davi via Deus e seu reino agora?
d. V. 12: Davi sem dúvida tinha riquezas, honra, força e poder. Quão importante era para ele, o rei de Israel, reconhecer que tudo isso tinha vindo de Deus?
e. V. 13: Reserve um momento para refletir sobre o que foi dito acima e tente fazê-lo pessoal, oferecendo seu próprio louvor e ação de graças a Jeová, também de maneira “teocêntrica”.
(2) Quem sou eu e quem somos nós? (vv. 14-17)
a. Que pensamento enchia o coração de Davi? (v. 17)
b. Por que a generosidade do povo levou Davi a perguntar "quem sou eu, e quem é o meu povo"?
c. De acordo com David, quem eram eles? (v. 15)
d. Tente imaginar como você seria hoje se não tivesse encontrado o Senhor. Seus dias na terra seriam “como uma sombra, sem esperança”? Por que ou por que não?
e. Responda à luz de tudo o que o próprio Davi deu generosamente a Jeová:
- Como ele descreve o coração que teve ao dar? (v. 17)
- Como ele viu tudo o que Jeová lhe dera? (v. 16)
(3) O pedido de Davi a Jeová (vv. 18-20)
a. Qual foi a sua oração pelo povo?
b. Qual foi a sua oração pelo seu filho?
c. Que aspecto de sua oração você acha mais comovente?
29:21-25—A confirmação de Salomão como rei—O cronista diz que esta foi a “segunda vez” que Davi confirmou Salomão como rei diante do povo. A primeira vez provavelmente foi na ocasião descrita em 23:1.
(4) Quão significativa foi esta declaração feita por Davi no dia em que foi celebrada a dedicação de todas as suas ofertas para a construção do templo?
(5) Você consegue lembrar tudo o que Davi tinha feito em preparação para entregar seu trono a Salomão?
(6) À luz da descrição contida nesses versículos, você consegue imaginar o que Davi teria sentido, sabendo que a morte se aproximava?
(7) Que preparações você pode fazer para a geração que vem depois de você? Que legado você acha que está deixando para essa geração?
29:26-30—A morte de Davi
(8) Faça uma breve pausa e escreva um pequeno elogio ou epitáfio para Davi.
(9) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
“Sei, ó meu Deus, que sondas o coração e que te agradas com a integridade. Tudo o que dei foi espontaneamente e com integridade de coração. E agora vi com alegria com quanta disposição o teu povo, que aqui está, tem contribuído.” (NVI-PT ) (1 Crônicas 29:17)
É óbvio que o cronista é muito seletivo em sua reiteração da história de Israel desde a morte de Saul (1 Crônicas 10) até a queda de Jerusalém (2 Crônicas 36). Sua intenção é bastante clara, pois ele omite deliberadamente o adultério de Davi com Bate-Seba e o assassinato de seu marido.
Ao chegar aos últimos capítulos de 1 Crônicas (a partir do capítulo 22 e ss.), entendemos que o cronista quer que nos concentremos no legado de exemplos positivos que Davi deixou para seu filho Salomão, apesar de suas falhas pessoais:
- Seu coração era totalmente dedicado a Jeová: Portanto, ele queria estabelecer um sistema e organização permanente para a adoração de Jeová após a construção do templo. Ele sabia que a adoração no templo era primordial para o bem-estar espiritual da nação. Portanto, ele estabeleceu listas permanentes e distribuiu atribuições correspondentes a todos os sacerdotes e levitas, o que incluía cantores, porteiros e administradores do templo (capítulos 23-26).
- Ele sabia que Salomão era jovem e inexperiente, e por isso fez o possível não só para preparar os materiais necessários, mas também para organizar as atividades que seriam necessárias, junto com todos os planos e dimensões dos móveis (capítulos 22, 28). Em outras palavras, Davi passou grande parte dos últimos anos de sua vida orando e esperando diante de Jeová (28:12-19), fazendo da preparação para a construção do templo seu principal projeto. Que uso sábio de seus anos de "aposentadoria"!
- Embora sua contagem dos combatentes tivesse sido um erro que provocara a ira de Deus, parece que Davi procurou encaixá-la em seu esforço de organizar uma força de defesa adequada com rotação mensal, um aspecto essencial para qualquer nação com vizinhos tão hostis (capítulo 27);
- Davi deu um exemplo incrível ao dar generosamente ao templo de Jeová, um exemplo que foi de grande inspiração para o povo (capítulo 29).
- Finalmente, seu maior desejo como rei era ver seu povo manter “o coração deles leal a ti [Jeová]" (29:18), e que seu filho mantivesse um “coração integro” para guardar os mandamentos e decretos de Deus (29:19).
Acredito que independentemente de como vivemos no passado, uma das lições mais básicas que podemos aprender com o exemplo de Davi é a de imitar seu maior desejo por seu povo e seus filhos, algo que obviamente não foi limitada a uma expressão em sua última oração pública, mas também formava parte de sua vida de intercessão.