Guia devocional da Bíblia

Reflexão meditativa
A tolice de Roboão

"Voltem a mim daqui a três dias." (NVI-PT) (2 Crônicas 10:5)

A divisão do reino de Davi já era inevitável devido ao pecado de idolatria de Salomão (1 Reis 11:9 e ss.). No entanto, a loucura de Roboão contribuiu diretamente para essa divisão.

Apesar disso, admiro a reação inicial de Roboão ao pedido das dez tribos. Por mais válido que tenha sido o seu pedido, foi essencialmente um desafio à autoridade desse novo rei. No entanto, Roboam não deu uma resposta imediata; em vez disso, ele pediu que voltassem em três dias. Essa foi uma decisão sábia.

Com frequência é sábio não tomar uma decisão precipitada, especialmente quando ao ser confrontado com um desafio que suscita a ira; nas palavras do apóstolo Tiago, "a ira do homem não produz a justiça de Deus" (Tg 1:20). Isso quer dizer que quando reagimos com ira, qualquer decisão que tomamos provavelmente será a decisão errada, mesmo quando pensamos que a tomamos por retidão. Portanto, é sábio deixar passar pelo menos uma noite antes de tomar uma decisão sobre o problema; Isso não só nos dá o tempo de que precisamos para pensar sobre ele com a cabeça fria, mas também nos ajuda a levar o problema a Jeová e resolvê-la primeiro perante Ele.

Embora Roboão tenha sido sábio em adiar sua decisão, ele usou esse período de "esfriamento" para consultar somente os homens, e não Deus. E embora ele tenha procurado conselhos de anciãos e jovens, parece que, de qualquer maneira, ele já havia tomado sua decisão. Essa foi a sua tolice.

Reflexão meditativa
A tolice do povo

“Que temos em comum com Davi? Que temos em comum com o filho de Jessé? Para as suas tendas, ó Israel! Cuide da sua própria casa, ó Davi!" (NVI-PT) (2 Crônicas 10:16)

À primeira vista, a rebelião das dez tribos contra Roboão parece justificada, pelas seguintes razões: (1) Jeová a havia predito como resultado do pecado de Salomão (1 Reis 11:9 e ss.). (2) A pesada carga tributária de Salomão provavelmente era excessiva (1:4). (3) Roboão era arrogante e não tinha compaixão pelo povo. No entanto, como C.F. Keil aponta corretamente, em essência, o povo se rebelou contra Deus, e não contra os homens:

"Embora a rebelião em si tenha sido ocasionada pela imprudência de Roboão, foi essencialmente uma rebelião contra Jeová e seu ungido, uma conspiração contra Judá e seu rei Roboão por parte dessas tribos. Além do fato de as tribos não terem o direito de escolher um rei que não fosse o herdeiro legítimo do trono de Davi, o simples fato de as tribos estarem insatisfeitas com o governo de Salomão e não reverenciarem Roboão (eles escolheram Siquém como o local da reunião e enviaram mensageiros para procurar Jeroboão no Egito) mostrou com bastante clareza que sua intenção era separar-se da casa real de Davi. Assim, a dura resposta de Roboão... lhes deu o ensejo que desejavam para realizar a secessão que já haviam determinado... Portanto, a usurpação do trono foi... um afastamento de Jeová, do Deus que era Rei de Seu povo."
(K&D, 134-5)

Isso me lembra das muitas brigas que já testemunhei nas igrejas ao longo dos anos. Embora muitas das razões citadas para dividir a igreja pareçam válidas, não posso deixar de pensar que, em essência, trata-se de uma rebelião contra o Senhor e um afastamento de Cristo, o Cabeça da Igreja.

Reflexão meditativa
O caminho do mundo

"Ao todo ele teve dezoito esposas e sessenta concubinas, vinte e oito filhos e sessenta filhas." (NVI-PT) (2 Crônicas 11:21b)

Parece que devido ao exemplo de seu pai Salomão, que havia tomado 700 esposas e 300 concubinas (1 Reis 11:3), era inevitável que seu filho Roboão seguisse seus passos com 18 esposas e 60 concubinas. A Bíblia até "parece" elogiá-lo devido à sabedoria que mostrou ao enviar seus muitos filhos "por todas as terras de Judá e Benjamim, por todas as cidades fortess" (11:23), dando a entender que tal consolidação de poder fez de Judá e Benjamim uma nação forte e unida.

No entanto, a palavra de Deus permanece firme e inequívoca: Moisés já havia advertido todos os futuros reis de Israel que "ele não deverá tomar para si muitas mulheres; se o fizer, desviará o seu coração" (Deuteronômio 17:17). Revelou-se mais tarde que Roboão só conseguiu seguir o caminho reto de seus pais, Davi e Salomão, por "três anos" (11:17); depois disso ele fez o mal aos olhos de Jeová, construindo todo tipo de altos e postes sagrados para a adoração de ídolos. Pior ainda, ele até permitiu que os prostitutos do santuário prosperassem em sua terra (1 Reis 14:22-24). Como no caso de Salomão, parece que tudo isso começou com a tomada de muitas esposas.

No entanto, o que o levou a tomar muitas esposas (além de sua luxúria) foi o desejo de ser um rei como os reis das outras nações. O povo havia exigido ter um rei para que fosse, "à semelhança das outras nações" (1 Sam. 8:5); esses reis se casaram com muitas mulheres para que eles também imitassem o exemplo das nações. Em ambos os casos, eles abandonaram a Deus como seu Rei (1 Sam. 8:7).

Sempre que seguimos o caminho do mundo, também renunciamos a Jeová como nosso Rei.

Reflexão meditativa
A fachada da piedade

“Por isso o rei Roboão mandou fazer escudos de bronze para substituí-los, e os entregou aos chefes da guarda da entrada do palácio real.” (NVI-PT) (2 Crônicas 12:10)

Jeová realmente é um Deus misericordioso. Apesar do erro de Roboão em ouvir seus companheiros, o que levou diretamente à divisão do reino, Deus obviamente comoveu o coração dos sacerdotes, levitas e muitos dos israelitas das dez tribos cujos corações desejavam buscar a Jeová para migrar para Jerusalém e jurar sua lealdade a Roboão (11:16). Portanto, apesar de a idolatria já ter se infiltrado na vida da nação na última parte do reinado de Salomão, ela conseguiu permanecer fiel a Jeová por três anos (11:17).

Mas isso não durou muito: lemos que, além da volta de todo tipo de idolatria, a nação chegou a ter santuários com pessoas que se dedicavam à prostituição masculina e “o povo se envolvia em todas as práticas detestáveis das nações que o Senhor havia expulsado de diante dos israelitas” (1 Reis 14:24).

Em outras palavras, para todos os efeitos, o relacionamento do povo com Jeová estava quebrantado, e era apenas uma questão de tempo até que Deus mostrasse Sua ira, não só por meio de Seu juízo sobre a nação, mas também por meio da destruição do templo que levava Seu nome.

No entanto, uma vez que Roboão mostrou  sinais de humildade, Jeová apenas permitiu que Sisaque, rei do Egito, saqueasse os tesouros do templo e do palácio real sem destruir a nação completamente (12:9, 12). Roboão aprendeu sua lição? Na verdade, não. O comentário sobre a vida de Roboão em 2 Crônicas termina com as seguintes palavras: “E fez o que era mau, porquanto não preparou o coração para buscar o Senhor” (12:14). Esse comentário final não deve surpreender, pois podemos ver que apesar do castigo de Deus por meio de Sisaque do Egito, Roboão ainda desejava manter uma fachada de piedade e pompa; por isso ele substituiu os escudos cerimoniais de ouro feitos por Salomão pelos de bronze, os quais usava para adornar seu desfile para o templo de Jeová. Mas esta é uma ilustração muito adequada da religião falsa, uma vez que muitas vezes usamos substitutos baratos para repor a perda da verdadeira piedade. Achamos que mediante a preservação da nossa adoração, serviço e sacrifício, podemos esconder os nossos pecados e erros de Deus e dos outros. Mas tudo o que fazemos é adiar o inevitável, e é apenas uma questão de tempo até que Deus destrua essa fachada para que todos vejam.

Reflexão meditativa
Não julgue um livro pela capa

"Quando o exército de Judá se virou e viu que estava sendo atacado pela frente e pela retaguarda, clamou ao Senhor..." (NVI-PT) (2 Crônicas 13:14)

Se lêssemos somente o que Crônicas diz sobre a batalha entre Abias e Jeroboão, pensaríamos que Abias foi um rei que fez o que era reto aos olhos de Jeová, pelos seguintes motivos:

- Apesar de o exército de Jeroboão ter sido 2 vezes maior que o dele (o dele tinha apenas 400.000 homens, enquanto o de Jeroboão tinha 800.000), ele não cedeu de jeito nenhum.

- Ele decidiu se dirigir a Jeroboão e suas tropas. Não foi simplesmente uma guerra psicológica; as palavras que ele pronunciou mostram claramente que eram baseadas na confiança de que ele e seu povo eram agradáveis e escolhidos por Jeová; isso não era o caso de Jeroboão, uma vez que Jeroboão resistia “o reino de Senhor” (13:8), adorava ídolos e tinha expulsado os sacerdotes de Jeová (13:9).

- No calor da batalha, eles clamaram a Jeová por ajuda.

O resultado foi uma vitória contundente quando "Deus feriu a Jeroboão e a todo o Israel diante de Abias e de Judá" (13:15).

No entanto, como acontece em todas as questões espirituais, um bom resultado não é necessariamente uma prova de que Deus esteja satisfeito com a pessoa. Como 1 Reis 15 aponta, Abias, de fato, "cometeu todos os pecados que o seu pai tinha cometido; seu coração não era inteiramente consagrado ao Senhor, ao seu Deus, quanto fora o coração de Davi, seu predecessor” (1 Reis 15:3). Diante disso, por que Deus lhe concedeu uma vitória tão decisiva? Bem, além de ele ter sido menos perverso do que Jeroboão (que provavelmente foi o mais perverso de todos os reis de Israel), a Bíblia deixa claro que foi “por amor de Davi, o Senhor, o seu Deus, concedeu-lhe uma lâmpada em Jerusalém, dando-lhe um filho como sucessor e fortalecendo Jerusalém” (1 Reis.15:4).

O velho ditado tem razão: não devemos julgar um livro pela capa.

Reflexão meditativa
Uma oração de confiança

"Senhor, não há ninguém como tu para ajudar os fracos contra os poderosos." (NVI-PT) (2 Crônicas 14:11)

Embora seja verdade que Asa, no final de sua vida, vacilou em sua total confiança em Jeová diante da ameaça de Israel (o reino do norte), sua confiança em Jeová foi, em geral, muito exemplar, e a essência de sua confiança em Jeová foi muito bem resumida na oração que ele fez a Jeová enquanto enfrentava o formidável exército dos cuxitas (14:11). Aprendamos desta grande oração de confiança:

- Reconhecer que não somos nada: Embora Asa tivesse um exército de 580.000 homens, "todos estes ... varões valentes" (14:8), ele se considerava como impotente e estava determinado a confiar não em sua própria força, mas em Jeová.

- Reconhecer quem é Deus: Asa reconheceu que não há nenhum homem ou deus como Jeová. Foi por isso que ele se dirigiu a Ele com o nome do único Deus do universo, “Senhor [Javé], nosso Deus”.

- Razões pelas quais Deus devia ajudá-los:

1. Eles tinham decidido confiar nEle — não neles mesmos, nem em seus aliados

2. Eles estavam travando esta batalha em Seu nome: Portanto, o que estava em jogo era o nome de Deus.

3. Ele era o Deus deles: Eles tinham um relacionamento de aliança com Ele e pertenciam a Ele.

4. Eles tinham plena confiança em Jeová, porque seus inimigos eram meros mortais.

Esta é uma grande oração de confiança que devemos imitar quando enfrentamos desafios formidáveis em nossas vidas.

Reflexão meditativa
A escolha é nossa

"Embora os altares idólatras não tivessem sido eliminados de Israel, o coração de Asa foi totalmente dedicado ao Senhor durante toda a sua vida." (NVI-PT) (2 Crônicas 15:17)

Asa era bisneto de Davi, o que significa que ele estava quatro gerações afastado de Davi e havia herdado a idolatria de Salomão, Roboão e Abias. Havia alguma chance de que ele pudesse de repente virar a maré da idolatria e voltar à verdadeira adoração a Javé? Receio que a probabilidade era muito pequena. No entanto, isso foi exatamente o que aconteceu.

É verdade que Asa acabou sendo um rei muito imperfeito, mas em geral a Bíblia comenta que "o coração de Asa foi perfeito todos os seus dias" (15:17). Foi inusitado o fato de ele ter conseguido quebrar o círculo vicioso que tinha começado nos últimos anos de Salomão, sem seguir os passos de seu avô e pai. Ele até se atreveu a cortar e queimar a repugnante imagem de Aserá que sua avó havia feito.

É verdade que o profeta Azarias o encorajou ainda mais; no entanto, parece que seu encontro com o profeta (2 Crônicas 15) ocorreu entre os anos 11-15 do reinado, quando ele já tinha começado a afastar o país da idolatria e encaminhá-la à adoração exclusiva de Jeová.

Embora a Bíblia não explique quem ou o que influenciou Asa a romper com a idolatria de seus pais, a verdade clara é que, em última análise, a decisão de seguir a Jeová e andar em Seus caminhos é individual. Não podemos culpar nossa herança familiar, nossa cultura ou nosso ambiente por nossas más decisões. Cada um de nós prestará contas das próprias decisões tomadas na vida, como afirma o profeta Jeremias: “Naqueles dias não se dirá mais:‘Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram’. Ao contrário, cada um morrerá por causa do seu próprio pecado. Os dentes de todo aquele que comer uvas verdes se embotarão" (Jeremias 31:29-30).