Guia devocional da Bíblia

Dia 1

Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Reflexão sobre as Escrituras
Sofonias 2:4–15

Nesta semana terminaremos o estudo de Sofonias no Antigo Testamento e iniciaremos o estudo do livro de Apocalipse no Novo Testamento.

Depois de chamar Judá ao arrependimento, Jeová prosseguiu com Seu pronunciamento de juízo contra os inimigos nos países vizinhos, com a menção de Filístia no oeste, Moabe e Amom no leste, Cuxe ao sul e Assíria ao norte como exemplos do juízo de Deus que se espalharia por todas as nações que eram inimigos de Israel:

2:4-7—Filístia (vide a Nota 1 abaixo)

(1) Que tipo de destruição é predita para essas cidades da costa oeste da Palestina? (v. 4)

(2) A rigor, os filisteus não eram cananeus; assim como os israelitas, eles eram colonizadores da terra de Canaã. O que significa sua inclusão como cananeus? (v. 5; Deuteronômio 9:4)

(3) Além de sua destruição total, como será um dia a terra desse antigo inimigo de Israel que sempre foi uma pedra em seu sapato? (vv. 6-7)

(4) O v. 7b: A última frase do v. 7 pode ser traduzido “restaurará a sorte” ou “reconduzirá os seus cativos” (como na versão ARC) (K&D, 447)— em qualquer dos casos, qual era a dupla mensagem para o povo da época de Josias, que desfrutava de uma certa prosperidade e paz?

2:8-11—Moabe e Amom—Essas duas nações são mencionadas juntas porque estavam localizadas geograficamente na região da Transjordânia, ao leste de Israel (vide a Nota 2 abaixo).

(5) Como Moabe e Amon tinham maltratado o povo de Deus? (v. 8)

(6) Embora não possamos saber com certeza a quais eventos específicos essa acusação se refere, leia Amós 1:13–2:3 sobre pecados ainda mais horríveis que ambos países tinham cometido.

(7) Em que sentido seu destino seria como o de Sodoma e Gomorra? (v. 9; vide Gênesis 19:24-25)

(8) Como sua destruição beneficiaria o remanescente do povo de Deus? (v. 9b)

(9) Tomando como exemplo o juízo desses antigos inimigos de Israel (v. 10), considere as seguintes perguntas:

a. O que Deus fará com todas as nações que não O adorarem? (v. 10a)

b. Qual será o resultado final do juízo de Deus sobre eles? (v. 10b)

2:12Cuxe (vide a Nota 3 abaixo)

(10) O que este versículo de uma linha só diz sobre o povo do outrora poderoso Cuxe?

(11) O que quer dizer “com a minha espada”?

2:13-15Assíria (vide a Nota 4)

(12) Qual seria o destino dessa outrora impressionante potência mundial, representada por Nínive, sua cidade mais importante? (v. 13)

(13) A ruína total da cidade (v. 14)

a. O que restaria de sua gloriosa arquitetura?

b. Em vez de pessoas, o que habitaria a terra?

(14) O que a cidade pensava de si mesma em seu auge? (v. 15)

(15) O que pensariam todos que passassem por ela (provavelmente uma referência aos turistas de hoje)?

(16) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Nota 1:

Os filisteus eram povos do mar que chegaram a Palestina nos séculos 12 e 11 a.C. após abandonarem sua terra natal na ilha de Caftor (ou Creta; por isso eles também são chamados de "queretitas") (Amós 9:7). Os filisteus há muito tinham sido inimigos de Israel, desde a época em que se estabeleceram na Terra Prometida. Alguns dos conflitos mais conhecidos entre os dois povos incluem os de Sansão na época dos Juízes (Juízes 13-16) e a batalha entre Davi e Golias (1 Sam. 17). As cinco principais cidades, mencionadas com frequência na Bíblia, eram Gaza, Asdode, Ascalão, Gate e Ecrom (vide, por exemplo, Josué 13:3). Sofonias menciona somente quatro cidades, provavelmente para fins de rima com os verbos hebraicos usados para descrever sua destruição (K&D, 447). A profecia foi cumprida em 604/3 a.C. quando Nabucodonosor invadiu a cidade de Ascalão após sitiá-la.

Nota 2:

Moabe era um inimigo tradicional de Israel, e a hostilidade entre as duas nações remontava aos dias do Êxodo. O relacionamento entre Amom e Israel também foi hostil ao longo de sua história (Juízes 11:4-33; 1 Sam. 11:1-11; 2 Sam. 10; 1 Reis 4:13-19; 2 Reis 24:2). Observe especialmente a repreensão de Amós a Amom (Amós 1:13-15). O fim de Moabe como nação independente parece ter ocorrido no ano 582 a.C., quando Nabucodonosor (sem dúvida devido a alguma rebelião) marchou contra o país. Finalmente, Amom foi vítima dos árabes durante a primeira metade do século VI a.C., deixando de existir como nação independente (vide NICOT, Jeremiah, 701, 716).

Nota 3:

Cuxe provavelmente é uma referência ao Egito, que no final do século VIII e início do século VII a.C. era governado pelos cuxitas (etíopes).

Nota 4:

Os assírios eram a potência mundial dominante que tinha destruído o reino do norte de Israel em 722 a.C. Esta profecia de sua destruição foi cumprida pela captura de Nínive pelos babilônios e seus aliados em 612 a.C.

Reflexão meditativa
A cidade de Mosul, um testemunho da Palavra de Deus

"Ele estenderá a mão contra o norte e destruirá a Assíria, deixando Nínive totalmente em ruínas, tão seca como o deserto." (NVI-PT) (Sof. 2:13)

Ao contrário do profeta Naum, que basicamente usa seu livro inteiro para se pronunciar contra os pecados de Nínive e profetizar sua eventual destruição, o profeta Sofonias fala sobre os mesmos assuntos em poucos versículos. No entanto, de forma resumida, estas palavras de Sofonias destacam o maior pecado de Nínive, a saber, seu orgulho: "Eu sou, e não há outro além de mim" (2:15).

Por que Jeová odeia o orgulho? A Apologia das Confissões de Augsburgo o expressa bem: "É inerente ao homem desprezar a Deus" (citado em NVI Application Commentary, 312), e a arrogância é essencialmente uma violação do Primeiro Mandamento, uma vez que a pessoa orgulhosa se coloca no lugar de Deus.

O profeta Sofonias também menciona brevemente o juízo que cairia sobre esta cidade orgulhosa: "fará de Nínive uma assolação, terra seca como o deserto" (2:13).

No momento em que escrevo este artigo (novembro de 2016), o exército iraquiano, apoiado pelos EUA, está lutando para recuperar (do Estado Islâmico) a cidade de Mosul, onde a outrora poderosa Nínive estava localizada. O que vimos na televisão nos mostrou como essas palavras proféticas sobre sua destruição têm sido cumpridas, até mismo nestes últimos dias. Mais uma vez, as palavras de Deus têm resistido ao teste do tempo, neste caso, um período de mais de 2.700 anos.

Dia 2

Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Reflexão sobre as Escrituras
Sofonias 3:1–8

A cidade pecaminosa de Jerusalém—Depois de pronunciar o juízo de Deus contra as nações vizinhas, o oráculo foca uma vez mais a cidade de Jerusalém:

(1) Quais são os três pecados específicos apontados por Jeová? (v. 1)

(2) O pecado da rebelião (v. 2)

a. Quão rebelde era a cidade? (v. 2a)

b. O que tinha contribuído para a sua rebelião? (v. 2b)

(3) O pecado da opressão (v. 3)

a. Quem eram os opressores do povo?

b. Os oficiais e governantes do povo de Deus:

  1. Que tarefa Deus lhes tinha dado?
  2. O que eles tinham se tornado?

(4) O pecado da profanação (v. 4)

a. Que tarefa Deus tinha dado aos profetas?

b. O que esses profetas tinham se tornado?

c. Que tarefa Deus tinha dado aos sacerdotes?

d. De que maneiras esses sacerdotes podiam profanar o santuário de Deus? (vide Levítico 21)

(5) Os privilégios de Jerusalém, apesar de seus pecados (vv. 5-7)

a. A presença contínua de Deus (v. 5)

  1. Jeová a tinha deixado? (v. 5a)
  2. O que Jeová—que é justo e não comete iniqüidade—fazia em Jerusalém cada manhã e sem falta?
  3. Como Jerusalém tinha tratado Suas palavras de justiça, as quais eram declaradas cada manhã (provavelmente uma referência à lei que recitavam durante o sacrifício diário)?

b. As advertências que Deus lhes deu através do exemplo das nações (vv. 6-7)

  1. O que Deus tinha feito com (algumas de) as nações (mencionadas no capítulo 2)? (v. 6)
  2. O que Deus esperava que Jerusalém aprendesse ao contemplar a destruição dessas nações? Por quê? (v. 7a)
  3. No entanto, como Jerusalém tinha respondido? (v.7b)

(6) A ira de Deus naquele dia (v. 8)

a. Para que evento Jeová chama seus ouvintes? (v. 8)

b. Os pecados de Jerusalém seriam castigados; no entanto, sobre quem seria derramada a ira de Deus?

c. Por quê?

(7) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão meditativa
Dia a dia

No meio dela está o Senhor, que é justo e jamais comete injustiça. A cada manhã ele ministra a sua justiça, e a cada novo dia ele não falha, mas o injusto não se envergonha da sua injustiça." (NVI-PT) (Sof. 3:5)

Em meio a esta repreensão de Jerusalém pelos seus pecados de opressão, rebelião e profanação (3:1), o Senhor revelou Sua alma quando disse a Jerusalém que Ele ainda estava “no meio dela”—que Ele não a tinha deixado; Ele ainda transmitia Sua justiça a ela cada manhã não no sentido de julgá-los, mas no sentido de transmitir-lhes Suas palavras por meio dos sacrifícios diários. James Bruckner nos lembra apropriadamente da letra do hino Dia a Dia de Lina Sandel. Este hino descreve lindamente a bondade e a paciência que Deus tem conosco. Façamos uma pausa para refletir sobre estas palavras maravilhosas que vêm do testemunho de Lina sobre seu pai, que tinha afogado alguns anos antes de 1865:

1
Dia a dia, em todos os momentos

Força encontro em lutas ou labor

Pois de Deus recebo sempre alento

Que razão terei eu pra temor?

Deus, que é bom, e sábio e compassivo

Cada dia dá-me o que é melhor

Uma dor, e logo um lenitivo

Luta e paz eu sinto em derredor

2
Cada dia Deus está bem perto

E conselhos dEle posso obter

Segurança e auxílio em tempo certo

Me concede pelo Seu poder

Com carinho Deus protege e guia

Qual zeloso pai, os filhos Seus

"Dar-te-ei poder a cada dia"

É a certeza que Ele ofereceu

3
Quero, ó Deus, em cada sofrimento

Confiar em Teu cuidado e amor

E com fé, eu permaneça atento

Às promessas Tuas, meu Senhor

E que eu possa, em lutas, dores, trevas

Aceitar, ó Deus, de Tua mão

Um a um, os dias que me entregas

Nesta minha peregrinação

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Dia 3

Leia a passagem pelo menos duas vezes, refletindo sobre ela com cuidado. Em seguida, considere as perguntas abaixo:

Reflexão sobre as Escrituras
Sofonias 3:9–20

3:9-13—A conversão do remanescente—A transformação do remanescente de Israel é enquadrada por uma inclusão que menciona seus lábios (ou bocas).

(1) O que aconteceria quando seus lábios fossem purificados? (vv. 9-10)

a. O que significa invocar o nome de Jeová? (vide Atos 2:21)

b. O que significa “ombro a ombro” (usado na NIV em inglês)?

c. Quão generalizada será essa conversão? (v. 10)

(2) Não haverá mais vergonha (vv. 11-12)

a. Por que não serão mais envergonhados? (v. 11a)

b. Quem retira os orgulhosos e restaura os humildes e mansos?

c. Qual é a chave para essa transformação? (v. 12b)

(3) Paz e segurança (v. 13)

a. O que eles podem esperar depois de serem transformados num povo sem engano ou mentira?

3:14-17—A promessa de Deus de Sua presençao Senhor promete Sua presença duas vezes

(4) Como Deus se refere a Si mesmo na primeira promessa? (vv. 14-16)

(5) Como Rei de Israel, o que Ele fará para que o povo não precise mais temer? (v. 15a)

(6) Como o povo deve responder a essa promessa? (v. 14)

(7) Como Deus se refere a Si mesmo ao reiterar esta promessa? (v. 17)

(8) As implicações deste nome são muitas (v. 17). Tente aplicar cada uma das seguintes implicações à sua própria vida:

a. Teu Deus ... poderoso para te salvar: portanto, por que temer?

b. Ele se deleitará em ti com alegria: o que isso significa para você?

c. Calar-se-á por seu amor / com o seu amor a renovará: qual dessas duas possíveis traduções significa mais para você?

d. Regozijar-se-á em ti com júbilo: De quem é o júbilo? Seu ou de Jeová?

(9) “Naquele tempo” (vv. 18-20)

a. Com base naquilo que nos ensina a história, como estas famosas festas poderiam se tornar eventos dolorosos para os judeus? (v. 18; vide Zacarias 8:19)

b. O que Jeová lhes prometeu (ao remanescente disperso) a esse respeito?

c. Como isso seria realizado? (vv. 19a, 20a)

d. A história nos mostra que os judeus têm sofrido a hostilidade anti-semita no mundo inteiro. O que Jeová lhes promete com respeito a isso? (vv. 19b, 20b)

(10) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão meditativa
Nosso Deus incrível

O Senhor, o seu Deus, está em seu meio, poderoso para salvar. Ele se regozijará em você; com o seu amor a renovará, ele se regozijará em você com brados de alegri." (NVI-PT) (Sof. 3:17)

Embora a audiência imediata de Sofonias possa não ter entendido a importância desta profecia da futura restauração do povo e retorno à sua terra natal (uma vez que a destruição de Jerusalém ainda estava no futuro e sua nação ainda estava intacta), para os exilados das décadas e séculos posteriores, teria sido uma mensagem muito comovente, especialmente a promessa da presença de Deus, que inclui as seguintes preciosas verdades (3:17) que também se aplicam a todos aqueles que são crentes neotestamentários em Cristo:

- Ele é poderoso para salvar: Sem dúvida não há o que temer nesta vida.

- Ele se regozija muito em você: Sabemos com certeza que Deus nos ama, mas às vezes nos perguntamos se Ele gosta de nós. Essa promessa não nos deixa dúvida alguma de que, mesmo quando fracassamos com relação às nossas expectativas ou as dEle (como o remanescente de Israel), Ele Se deleita plenamente em nós.

- Com Seu amor Ele o tranquilizará: Esta expressão, que também pode ser traduzida como "Ele o amará com um amor quieto", significa que mesmo quando pensamos que Deus parece guardar silêncio, podemos ter certeza de que Seu amor por nós não tem mudado e nunca mudará!

- Ele se alegrará com você com canções: Embora um amor tão grande de Deus deva nos alegrar com canções, quem se alegra com canções é o próprio Deus, pela simples razão de que já temos nos arrependido e depositado nossa confiança nEle.

Quão tremendo é o nosso Deus!