Nesta semana, continuaremos o nosso estudo do Evangelho de Lucas.
(1) Leia Deuteronômio 23:24-25 e Êxodo 31:12-17. Com base nessas passagens, você acha que os discípulos realmente violaram o sábado? Por que ou por que não?
(2) Em Sua resposta, Jesus usa qual dos seguintes argumentos para defender as ações dos discípulos?
a. Suas ações não violaram a lei do sábado.
b. A lei do sábado não era mais necessária. Por quê?
(3) Jesus considerava lícitas as ações de Davi? Qual foi, então, a justificativa para as ações de Davi e seus companheiros?
(4) Como essa mesma justificativa pode ser aplicada às ações dos discípulos?
(5) De acordo com Êxodo 31:12-17, qual era a intenção ou o propósito original da lei do sábado?
(6) O que significa a afirmação "O Filho do homem é Senhor do sábado"?
a. Quais são suas implicações para as ações dos discípulos?
b. Quais são suas implicações para a lei do sábado?
c. Quais são suas implicações para nós hoje?
(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida ?
(1) Qual era o castigo por violar a lei do sábado (Êxodo 31:14)?
(2) Por que era tão grave?
(3) Qual a importância do fato de os fariseus estarem vigiando Jesus de perto?
(4) Quem mais poderia ter curado o homem com a mão atrofiada?
(5) Leia atentamente o que Jesus disse no versículo 9. O que na verdade era importante para Jesus não era o que era lícito, mas o verdadeiro propósito do sábado. De acordo com Jesus, qual é o verdadeiro propósito do sábado?
(6) Por que Jesus escolheu fazer essa pergunta primeiro, antes de curar o homem?
(7) Por que, então, os fariseus ficaram furiosos? O que eles haviam feito com o Sábado?
(8) Marcos comenta que Jesus ficou muito irado nesta ocasião (Marcos 3:5). Por que Ele ficou assim?
(9) Você consegue pensar em ações parecidas com essas em sua própria vida e na vida da igreja que poderiam fazer Jesus ficar irado hoje?
(10) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida ?
(1) Por que Jesus teve que escolher e nomear os Doze, chamando-os de apóstolos, ou seja, os enviados? (vide Marcos 3:14-15 para ver qual era o propósito triplo dos apóstolos.)
(2) O que os próprios apóstolos pensavam sobre o seu papel como apóstolos (vide Atos 1:21-26)?
(3) Qual foi a importância desses apóstolos para a edificação da igreja? (vide Efésios 2:19-20)
(4) Leia Apocalipse 21:14. Que outro propósito importante é representado nesta visão do Apóstolo João sobre a Nova Jerusalém?
(5) O que Jesus fez antes de escolher esses 12 homens?
(6) Por quê?
(7) Uma vez que Jesus já sabia que Judas O trairia, por que Ele o escolheu mesmo assim? Quais são as lutas que Jesus teria experimentado com relação a este processo de seleção?
(8) À luz da importância, do privilégio e da tremenda honra que era ser um dos Doze, o que isso nos ensina sobre a escolha que Judas fez?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida ?
Os ensinamentos do restante do capítulo são muito semelhantes aos do Sermão da Montanha (em Mateus 5). No entanto, é evidente que o contexto e o lugar são diferentes. "Os pregadores geralmente usam o mesmo tema ou temas diferentes em sermões diferentes, especialmente quando pregam sem um esboço escrito" (Morris, 138). Talvez seja útil lembrar que tanto Mateus quanto Lucas registram os sermões de Jesus de forma resumida, conforme o Espírito Santo os guiou de acordo com as suas respectivas ênfases. No relato de Lucas, os ouvintes imediatos são os "discípulos", ou seja, aqueles que tinham feito um compromisso de seguir a Cristo, e não os incrédulos, embora esses também estivessem presentes nesta ocasião (Lc. 6:1).
Uma vez que esta seção compara os bem-aventurados com os "infelizes", comparemos os dois grupos em colunas paralelas para facilitar a nossa reflexão:
Bem-aventurados vocês: | Ai de vocês: |
os pobres - a vocês pertence o reino de Deus | os ricos - já receberam sua consolação |
os que agora têm fome - serão satisfeitos | os que agora têm fartura- pasarão fome |
os que agora choram - haverão de rir | os que agora riem - haverão de se lamentar e chorar |
os rejeitados - grande é sua recompensa no céu | dos quais todos falam bem - são como os falsos profetas |
(1) O que os pobres, os que têm fome e os que choram têm em comum?
(2) O que os ricos, os bem alimentados e os que riem têm em comum?
(3) O que todas as pessoas mencionadas acima têm em comum?
(4) Você normalmente considera os pobres, os que têm fome e os que choram como pessoas abençoadas? Porque não?
(5) Por que, então, Jesus os chama de bem-aventurados? Que aspecto que todos eles têm em comum poderia ser o motivo de sua bem-aventurança?
(6) Você normalmente considera os ricos, os bem alimentados e os que riem como pessoas infelizes? Por que ou por que não?
(7) Por que, então, Jesus os chama de infelizes? Que aspecto que todos eles têm comum poderia ser o motivo de sua infelicidade?
(8) É mais difícil para aqueles que são mais felizes nesta vida entrar no Reino de Deus? Por quê? (vide Lucas 12:21; 18:24-25)
(9) É necessariamente mais fácil para os menos afortunados nesta vida entrar no Reino de Deus? Por quê?
(10) No final das contas, o que torna um discípulo de Jesus abençoado?
(11) O que a história nos ensina sobre como os profetas foram tratados? Por que eles foram tratados assim?
(12) Por que os discípulos de Cristo devem esperar receber o mesmo tratamento?
(13) Que recompensa receberemos se formos perseguidos por causa de Cristo como Seus seguidores?
(14) Portanto, a bem-aventurança que Jesus prega neste contexto se refere a recompensas passageiras ou celestiais?
(15) À luz dos ensinamentos desta seção, qual deve ser a principal característica dos discípulos de Jesus?
(16) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) Em sua opinião, qual foi a intenção de Jesus ao prefaciar esta mensagem sobre o amor aos nossos inimigos com a frase: “Mas eu digo a vocês que estão me ouvindo”?
(2) Eu gostaria de propor que este prefácio significa: "Se vocês realmente estiverem prestando atenção às minhas palavras." Você concorda?
(3) Todos nós conhecemos pessoas de quem não gostamos, mas esse não é o tipo de pessoa a quem Jesus se refere aqui; aqueles a quem Ele se refere neste trecho são os nossos verdadeiros "inimigos":
a. Com base nos exemplos dados nos vv. 27-29, qual é a definição da palavra inimigos?
b. À luz desses exemplos, você consegue identificar alguns de seus próprios inimigos?
(4) Ao nos pedir que amemos os nossos inimigos, Jesus nos dá instruções muito específicas. O que poderia nos impedir de fazer o seguinte?
a. Fazer o bem àqueles que nos odeiam e que têm procurado nos prejudicar ou destruir
b. Abençoar ou desejar o melhor àqueles que têm nos xingado ou insultado em público
c. Orar sinceramente por aqueles que têm nos maltratado ou que têm abusado ou aproveitado de nós
(5) O que poderia nos impedir de oferecer a outra face para aqueles que nos querem bater (além do medo de ser machucado)?
(6) O que poderia nos impedir de deixar que nos tirem a túnica, junto com a nossa capa (além do desejo de não sofrer perda material)?
(7) Jesus resume o tudo o que foi dito acima com as seguintes palavras: "Como vocês querem que os outros lhes façam, façam também vocês a eles" (v.31).
a. Talvez você responda que nunca odiaria, amaldiçoaria ou maltrataria ninguém, e muito menos bateria em alguém ou tomaria algo que não fosse seu. Como, então, você pode aplicar esse princípio?
b. Se realmente existisse uma pessoa que fosse capaz de pôr em prática estas instruções do Senhor, que tipo de pessoa seria, e como você descreveria este tipo de ações?
c. Você gostaria de experimentar este mesmo tipo de bondade da parte de outros?
d. Você já experimentou este tipo de bondade da parte de outras pessoas? (vide o v. 36)
(8) Como discípulos de Jesus, nós já nos tornamos "filhos do Altíssimo” (6:35). À luz disso, quais deveriam ser as características que nos diferenciam dos “pecadores”, quer dizer, daqueles que ainda não foram perdoados por nosso Deus Pai? (vv. 32-36)
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida ?
A melhor maneira de entender este trecho é pensar nele como uma coleção de ensinamentos ou ditos de Jesus que Ele deu durante este Sermão na Planície:
(1) Vv. 37-38 —Tenha um coração generoso
a. A palavra julgar tem dois significados: formar opinião sobre algo, e condená-lo. Em sua opinião, qual desses sentidos Jesus tem em mente aqui?
b. De acordo com o v. 37, o que devemos fazer quando tivermos certeza de que o nosso juízo (quer dizer, a nossa opinião) está correto e que a outra pessoa realmente fez algo errado (especialmente quando for contra nós)?
c. O que acontecerá se não perdoarmos?
d. O que devemos fazer se não tivermos forças suficientes para perdoar? (Você acha que em tais circunstâncias é mais correto dizer que não podemos perdoar ou que não queremos perdoar?)
e. Lucas não esclarece tudo o que implica o ensino de "dar" no v. 38. O que mais poderia significar, além de dar "perdão"?
f. Você já experimentou a promessa do versículo 38 de receber de Deus muito mais do que você poderia dar?
g. Você já experimentou o oposto, isto é, você já recebeu muito pouco porque você deu muito pouco?
(2) Vv. 39-40 — Não seja um mestre cego
a. Quando estivermos "bem preparado[s]", seremos como nosso mestre, o Senhor Jesus, e não seremos guias cegos. O que é necessário para estar bem preparado? (Nota: a expressão traduzida na versão NIV-PT com a expressão ''bem preparado'' também pode ser traduzida como ''aperfeiçoado"; a versão ARC a traduz como "perfeito".)
b. Se você é pastor, líder ou professor de escola dominical, o que você deve fazer para evitar ser um pastor, líder ou professor cego?
(3) Vv. 41-42 — Tiremos primeiro a nossa viga
a. É óbvio que Jesus usa uma analogia exagerada aqui. Por que Ele escolheria usar um exagero tão inverossímil? Que verdade Ele queria enfatizar?
b. O que significa a palavra hipócrita ?
c. Parece que o objetivo de Jesus não é nos proibir totalmente de enxergar o cisco que está no olho do nosso irmão, desde que tiremos primeiro a "viga" que está no nosso. O que acontecerá quando realmente olharmos para nós mesmos e tirarmos primeiro a "viga" que está no nosso olho? Que efeito isso terá no "cisco" que enxergamos no olho do nosso irmão?
(4) Qual é a principal mensagem para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida ?
Lucas conclui o seu relato do Sermão da Planície com duas analogias contrastantes:
- árvores boas e ruins (vv. 43-45)
- alicerces bons e ruins (vv. 46-49)
(1) Quais são os dois tipos contrastantes de pessoas retratados nas analogias?
(2) Vv. 43-45 —Os dois tipos de árvores:
a. Sabemos que os ouvintes são os discípulos. Portanto, Jesus dá essa analogia para que os discípulos façam um autoexame, a fim de que aprendam a discernir entre bons e maus mestres, ou com ambos propósitos? Por quê?
b. Por que é importante o uso de frutos para indicar a verdadeira identidade de uma pessoa?
c. De acordo com v. 45 tudo vem do coração.
- É possível enganar os outros imitando a aparência de bons frutos?
- É possível enganar os outros elaborando cuidadosamente o que se dirá com a boca?
(3) Vv. 46-49 — Os dois tipos de alicerces (provavelmente serve como a conclusão do Sermão da Planície)
a. As pessoas gostam de dizer: "Você pode enganar os outros por um tempo, mas não sempre." Quão verdadeira é essa afirmação?
b. É até possível enganar os outros por muito tempo. No entanto, de acordo com Jesus, quando será revelado o nosso verdadeiro eu?
c. O que poderiam representar o “dilúvio” e a “torrente” que nos atingirão, ameaçando o fundamento do nosso discipulado ou relacionamento com Cristo?
d. Qual poderia ser o "dilúvio" que têm sacudido o alicerce da fé de alguns ao seu redor?
e. Qual poderia ser a razão pela qual a fé dessas pessoas não resistiu à prova?
f. O que confessamos quando nos dirigimos a Jesus como nosso Senhor?
g. Reserve um tempo para refletir sobre qualquer área de sua vida na qual você pode não estar realmente obedecendo ao Senhor.
(4) Qual é a principal mensagem para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida ?