perguntas

Dia 1

Reflexão sobre as Escrituras
João 1:1–8

O Evangelho de João

João se descreve como "o discípulo a quem ele amava" neste evangelho que (de acordo com Clemente de Alexandria) ele escreveu em resposta à insistência de seus discípulos para que redigisse um "evangelho espiritual" para complementar os três evangelhos sinópticos já existentes. Acredita-se geralmente que João escreveu este evangelio enquanto ele morava em Éfeso, na segunda metade da última década do primeiro século depois de Cristo.

Seu propósito ao escrever o Quarto Evangelho, apesar de sua velhice, é dado no verso 20:31: “Mas estes foram escritos para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e, crendo, tenham vida em seu nome” (NVI-PT).

Destacam-se as seguintes características do Evangelho de João:

- Ao contrário dos evangelhos sinópticos, este evangelho dá muitos detalhes sobre o ministério de Jesus em Jerusalém, onde Ele falou abertamente sobre sua identidade como o Messias .

- Comparado com os Evangelhos Sinópticos, este Evangelho contém mais detalhes sobre a conversa de Jesus na Última Ceia na sala do andar superior (capítulos 13-17).

- Neste evangelho, Jesus menciona explícitamente ou faz alusão à "vida eterna" pelo menos 14 vezes, muito mais do que nos Evangelhos Sinópticos.

- João registra sete milagres de Jesus, os quais ele chama de "sinais", que comprovam a Sua identidade. Também inclui os discursos "EU SOU" de Jesus (por exemplo, "Eu sou o pão da vida", "Eu sou a luz do mundo", etc.) para destacar o fato de que o próprio Jesus se proclamou como o "Grande EU SOU".

- Finalmente, este evangelho tem uma estrutura específica que organiza a narração dos ministérios de Jesus em torno das diversas festas dos judeus (2:12-12:50).

Tomaremos tempo para refletir sobre os detalhes das características acima conforme aparecerem no contexto da nossa reflexão bíblica diária.

Vv. 1:1-18—Esta é a porção que os comentaristas chamam de "O Prólogo". É um poderoso resumo de quem é Jesus. Hoje examinaremos a primeira parte:

1:1-5— Jesus é a Palavra—o Deus Criador

(1) João inicia sua apresentação da pessoa de Jesus com exatamente as mesmas palavras com as quais começa o Antigo Testamento grego: “Ἐν ἀρχῇ” (No princípio). Qual é a importância disso?

(2) Qual foi o papel que a "Palavra" desempenhou na criação? (vide especialmente Gênesis 1:3, 6, 9, 14, 20, 24 e 26—observe a repetição da palavra "disse"; vide também Salmos 33:9)

(3) Com base na descrição nos vv. 1-3, quem é Jesus?

(4) Além de ser o Deus Criador ...

a. ... o que significa que Ele é "vida"?

b. ... o que significa que Ele é a "luz dos homens"?

1:6-8—A Apresentação de João Batista: É interessante notar que João usa termos negativos e positivos em sua introdução de João Batista (quem não deve ser confundido com o discípulo João):

(5) Qual foi a missão de João Batista?

(6) Você não acha estranho que João tenha sentido a necessidade neste momento preciso de seu poderoso Prólogo de esclarecer quem foi e quem não foi João Batista? Qual pode ter sido a razão disso?

(7) Qual foi o testemunho que João Batista deu sobre quem era Jesus em relação a ele? (vide v. 15)

(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Dia 2

Reflexão sobre as Escrituras
João 1:9–18

1:9-13—A verdadeira luz: Com este prólogo, João prepara o terreno para a história de Jesus que ele está prestes a contar.

(1) Mesmo antes de prosseguir com a leitura, você consegue formar uma ideia sobre como o mundo receberia esta Luz Verdadeira?

(2) Por que o mundo que Ele criou e que pertence a Ele O rejeitaria? (v. 5)

(3) No entanto, João também prepara o terreno (no versículo 12) para as boas novas que ele anunciará ao longo dos próximos 20 capítulos.

a. Quais são essas boas novas?

b. Em que sentido o versículo 12 é uma definição do que é a "fé salvadora"?

c. Como essa fé nascerá? (v. 13)

1:14-18 - A palavra tornou-se carne

(4) O que significa a frase "a palavra tornou-se carne"? (Observe como Paulo desenvolve o significado mais profundo dessa afirmação em Fp. 2:6-8.)

(5) Note que a palavra "viveu" no versículo 14 é a mesma palavra que no Antigo Testamento significa "tabernaculó". Como o uso dessa palavra aprofunda sua compreensão da "Encarnação" de Jesus?

(6) Agora, João apresenta com ainda mais clareza quem é Jesus:

a. De acordo com o v. 14b, quem é Jesus?

b. Quais são as palavras que João usa para descrever a intimidade que existe entre Deus Pai e Seu Filho? (vv. 14, 18)

c. Qual é (pelo menos) parte do propósito da encarnação de Jesus? (v. 18)

(7) É importante ter em mente que o discípulo João escreveu sobre Jesus cerca de 60 anos após Sua morte e ressurreição. Ao fazer isso, ele dá testemunho das seguintes duas coisas:

a. Ele viu a glória de Cristo (v. 14): você consegue se lembrar de alguns eventos ou ocasiões em que João viu a glória de Cristo? (Marcos 9:2 e ss.; João 20:19 e ss.; João 17: 3 e ss.—Sua glória na cruz)

b. Ele experimentou a plenitude de Cristo, a qual ele literalmente descreve como "graça sobre graça" (v. 16). O que significa isso? Você também já experimentou isso? Por que ou por que não?

(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Dia 3

Reflexão sobre as Escrituras
João 1:19–34

Depois de nos dar uma apresentação poderosa sobre a identidade de Jesus, João agora nos conta o que aconteceu durante a primeira semana do ministério de Jesus (de 1:19–2:11). Hoje refletiremos sobre os dias 1 e 2:

1:19-28—Dia 1—Aquele que prepara o caminho

João Batista estava ministrando (e batizando) na margem do rio Jordão quando os sacerdotes e levitas se aproximaram dele (v. 28).

(1) Com base nas perguntas feitas pelos líderes religiosos em Jerusalém, qual foi sua atitude com relação a João?

(2) Se esses líderes realmente pensavam que João talvez fosse Elias (Mal. 4:5) ou o profeta que eles equiparavam ao Messias (Deuteronômio 18:15, 18, 19), por que não fizeram suas perguntas em pessoa?

(3) Quem João disse que era? (v. 23; vide Isa. 40:3)

(4) João era de fato Elias? (vide Mateus 11:14)

(5) Uma vez que João deixou claro que ele não era o Messias, por que os fariseus o confrontaram sobre o fato de que ele estava batizando as pessoas? Qual é a implicação de sua pergunta? (v. 24)

(6) Em que sentido a resposta de João “preparou” o caminho para Jesus? (vv. 26-27)

1:29-34 —Dia 2—O testemunho de João—João, agora na presença de Jesus, O aponta e dá testemunho de Sua identidade:

(7) A primeira coisa que ele disse foi que Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo:

a. Como os ouvintes judeus teriam entendido isso?

b. Você não acha que isso lhes teria lembrado o Cordeiro Pascal de Êxodo 12, especialmente o versículo 13?

c. Há um detalhe que talvez tenha passado facilmente despercebido pelos ouvintes judeus: De quem é o pecado que João menciona?

(8) Qual é o segundo detalhe que João salienta no versículo 30? Quão importante é esta declaração sobre Jesus?

(9) Agora, João corrobora sua afirmação com o seu próprio testemunho, uma vez que ele era uma testemunha ocular:

a. O que é seu testemunho? (v. 32)

b. A que evento ele se refere? (vide Mateus 3:13-17)

(10) Qual é a diferença entre o batismo de João e o batismo de Jesus? (vide Atos 1:5; 2:33)

(11) Que impacto esse testemunho pode ter tido nos ouvintes? Qual é seu impacto em você?

(12) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Dia 4

Reflexão sobre as Escrituras
João 1:35–51

1:35-42—Dia 3—Os primeiros discípulos—É evidente que o próprio João já havia atraído muitos seguidores; naquele dia dois de seus discípulos mais próximos estavam com ele.

(1) João poderia ter dito muitas coisas quando apontou o Jesus. Por que ele decidiu dizer novamente a seus discípulos que Jesus é o Cordeiro de Deus?

(2) O que esses dois discípulos fizeram? Por quê? Você teria feito o mesmo? Por quê?

(3) O que Jesus lhes perguntou? Por quê?

(4) O que a sua resposta revela?

(5) A julgar pelas ações de André no versículo 40 e pelo que ele disse a Pedro no versículo 41, qual foi o efeito sobre André de ter pasado um dia com Jesus?

(6) Por que Jesus mudou o nome de Simão imediatamente? Qual foi o significado histórico dessa mudança? (Mateus 16:18)

(7) Do ponto de vista histórico, quão importante foi a ação de Andrés?

1:43-51—Dia 4—O homem em quem não há falsidade

(8) Quão semelhantes foram as ações de André e Filipe?

(9) Com base nas palavras de Filipe, o que sabemos sobre a fé inicial que esses primeiros discípulos tiveram a respeito da identidade de Jesus? (v. 45)

a. O que eles tinham aprendido sobre Jesus, tanto pelo testemunho de João quanto pelo pouco tempo que já tinham passado com Jesus?

b. O que eles ainda precisavam aprender sobre Ele?

(10) Qual foi a reação imediata de Natanael? Com relação à sua fé, que tipo de ceticismo ele demonstrou?

(11) Filipe tinha alguma resposta para rebater o desafio de Natanael? Como Filipe lidou com ele?

(12) Observe a pergunta feita por Natanael: "De onde me conheces?" e a resposta de Jesus: “Eu o vi quando você ainda estava debaixo da figueira, antes de Filipe o chamar”. Talvez não entendamos totalmente o que realmente aconteceu:

a. Como Natanael interpretou a resposta de Jesus? (vide Salmos 139:1-6)

b. O que ele fez em resposta a isso? (v. 49)

c. Como sua resposta foi diferente de tudo o que os outros discípulos tinham falado sobre Jesus? Por quê?

(13) Como Jesus recompensará a fé de Natanael (e a dos outros discípulos)? (v.51; vide Gênesis 28:12 — a escada que liga o céu à terra)

(14) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Dia 5

Reflexão sobre as Escrituras
João 2:1–11

As Bodas de Caná—Embora João tenha registrado que este evento ocorreu no "terceiro dia", essa expressão não se refere à numeração anterior, uma vez que o relato sobre a aparição Jesus no Jordão já terminou, e João prossegue com o seu testemunho sobre os "sinais" que Jesus realizou. Com relação a esta expressão usada por John, Lightfoot nos informa que, de acordo com a tradição judaica, as festas de casamento eram celebradas no "terceiro dia". Outros estudiosos são da opinião de que a expressão se refere ao terceiro dia da semana (terça-feira).

Talvez seja útil dar uma olhada na breve linha do tempo dada por Marcos que resume o que ocorreu entre o primeiro contato de Jesus com os "aspirantes" a discípulos e este milagre em Caná:

Marcos 1:9-11—Ele se encontra com João Batista e é batizado por ele, dando-lhe a oportunidade de recrutar pelo menos André, Pedro, Filipe e Natanael.

Marcos 1:12-13—De volta na Galiléia, Jesus entra no deserto para ser tentado.

Marcos 1:14-15—Jesus começa sua primeira viagem oficial pela região da Galiléia.

Marcos 1:16-20—Jesus chama Pedro, André, João e Tiago "uma segunda vez" (isso explica porque, após um encontro tão breve, eles estariam dispostos a tomar a decisão decisiva de deixar tudo para seguir Jesus).

(1) Estes discípulos teriam passado alguns dias com Jesus enquanto voltavam juntos para a Galiléia. É útil usar um pouco de imaginação ao refletir sobre as seguintes perguntas:

a. O que esses discípulos teriam aprendido sobre Jesus durante esta viagem?

b. Ao ver os discípulos de Jesus, o que Maria teria pensado sobre todas as profecias que tinha lido e as revelações que tinha recebido sobre o seu filho, Jesus?

(2) É óbvio que este casamento não foi bem planejado, uma vez que todo o vinho foi consumido cedo demais. No entanto, Deus agora usa essa situação embaraçosa para exibir a Sua glória. Em sua opinião, por que Maria se voltou para Jesus e disse, "Eles não têm mais vinho"?

(3) A resposta de Jesus é significativa:

a. Independentemente de como interpretamos o uso do termo "mulher", podemos ter certeza que não era um termo que um filho normalmente usaria para se dirigir à sua mãe. À luz disso, o que Jesus queria dizer a Maria quando usou esse termo?

b. Como Ele confirma essa intenção quando diz "Ainda não é chegada a minha hora"? (vide também João 7:6)

(4) Maria fica desanimada ao ouvir as palavras de Jesus? (v. 5)? O que as suas ações nos mostram?

(5) Para que serviam os seis potes de água? (Estima-se que a capacidade de cada um era de aproximadamente 20-30 galões de água.)

(6) O que poderiam estar pensando os servos enquanto seguiam as instruções que tinham recebido?

(7) O que poderiam estar pensando os discípulos enquanto testemunhavam tudo o que que estava acontecendo?

(8) Que tipo de sinal é esse para os discípulos?

(9) Alem disso, qual é o possível significado espiritual do fato de esses seis potes que eram usados para a purificação cerimonial (a qual era inútil para a purificação da alma) agora serem enchidos com vinho a fim de alegrar o casamento?

(10) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Dia 6

Reflexão sobre as Escrituras
João 2:12–25

Os Evangelhos Sinópticos contêm um relato de uma purificação do templo que ocorreu quando Jesus fez Sua viagem final a Jerusalém (vide Marcos 11:15-19). No entanto, o tempo e o contexto do evento descrito em João são claramente diferentes aos do evento registrado nos Evangelhos Sinópticos. É possível que este evento registrado em João tenha sido a razão pela qual Jesus se mudou para a Galiléia imediatamente depois e estabeleceu a base de seu ministério lá:

(1) Uma vez que Ele mesmo era “o Cordeiro de Deus”, o que teria estado na mente de Jesus enquanto ia a Jerusalém para celebrar a Páscoa?

(2) Acredita-se que os sacerdotes "alugavam" espaços no pátio do templo para ajudar os peregrinos a comprar os animais para os sacrifícios (para que eles não tivessem que levá-los ao templo) e para que pudessem trocar seu dinheiro pelas moedas que eram usadas para ofertas no templo.

a. De acordo com Jesus, o que tinha de errado com essas práticas? (v. 16)

b. Por que Jesus ficou tão zangado que Ele açoitou aqueles que estavam envolvidos nessas práticas?

c. Que lição importante devemos aprender destes eventos?

(3) Por que, de todas as porções das Escrituras, as ações de Jesus lembraram os discípulos do Salmo 69:9?

(4) Qual foi a reação dos líderes judeus diante de Suas ações (v.18)? Era necessário ter alguma autoridade para fazer o que Jesus fez no templo?

(5) É importante notar que nos vv. 19 e 21 Jesus usa a palavra "naos", o qual se referia ao "santuário interno" em vez da palavra "hierón", a qual se refere a todo o recinto do templo (vide a Nota abaixo):

a. A que evento Jesus se refere no versículo 19?

b. Os discípulos entenderam naquele momento o que Ele estava dizendo? Por que ou por que não?

(6) As pessoas que estavam presentes "creram" porque viram seus milagres; no entanto, Jesus não se confiou a eles. Qual poderia ser o problema de uma "fé" que se baseia somente em ver milagres?

(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Nota :

“O templo era uma estrutura magnífica. Herodes tinha começado a sua reconstrução, em parte para satisfazer seu desejo de construir e em parte como parte de um esforço por manter boas relações com seus súditos judeus, entre os quais gozava de grande popularidade; para que cumprisse esses dois propósitos, o edifício precisava ser excepcional. A obra ainda estava em andamento quando Herodes morreu; aliás ela continuou por muito tempo depois de sua morte. O templo não foi concluído até o ano 63 d.C. (e logo foi destruído por Tito no ano 70 d.C.).”
(NICNT, Juan, 176).

Dia 7

Reflexão sobre as Escrituras
João 3:1–13

(1) O que você sabe sobre os fariseus? (vide a Nota abaixo)

(2) Em sua opinião, por que João menciona especificamente que Nicodemos veio visitar Jesus à noite (uma observação que ele repete em 19:39)?

(3) O que Nicodemos sabia sobre Jesus? ( v. 2)

(4) João não explica por que Nicodemos foi ver Jesus; Além disso, Nicodemos não Lhe fez nenhuma pergunta. Qual foi, então, o seu propósito em visitar Jesus à noite?

(5) Jesus começa a conversa com as palavras "Digo-lhe a verdade" (v. 3).

a. Quantas vezes Jesus repete essa afirmação no decorrer da conversa?

b. Por que Jesus enfatizou isso a Nicodemos?

(6) É óbvio que Nicodemos queria "ver o Reino de Deus".

a. Você acha que o motivo da sua visita estva relacionado com esse desejo? Por quê?

b. Quem está qualificado para entrar no reino de Deus?

c. O que significa nascer de novo "da água e do Espírito"? (vide Efésios 5:26)

(7) Que verdade sobre o novo nascimento Jesus procura ilustrar por meio da analogia do vento?

(8) À luz disso, como você sabe que você já nasceu de novo?

(9) Jesus usa o pronome "nós" repetidamente para se referir àquele que testifica das coisas celestiais. À luz do v. 13, a quem esse pronome "nós" se refere?

(10) Por que Jesus usa a expressão "coisas terrenas" para se referir ao que Ele disse sobre o novo nascimento?

(11) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Nota:

Além do que João nos diz aqui sobre os fariseus, a saber, que eles eram governantes judeus, também sabemos que eles conheciam bem as Escrituras; no entanto, eles eram oponentes ferozes de Jesus e foram alguns dos principais responsáveis pela Sua morte.