perguntas

Reflexão sobre as Escrituras
Romanos 11:25-32

Paulo continua advertindo os cristãos gentios contra a fomentação de qualquer hostilidade contra Israel:

1. Qual é o mistério que Paulo nos revela agora sobre o futuro de Israel?

2. Quando isso vai acontecer?

3. Quais são as implicações desse mistério para você como indivíduo?

4. Paulo usa várias passagens do VT (Isaías 59:20-21 e Jer. 31:33-34) para afirmar a realidade deste mistério; no entanto, se os cristãos gentios forem considerados como uma espécie de "Israel espiritual", essas profecias poderão ser consideradas como já cumpridas. À luz disso, não parece que o propósito de Paulo ao citar essas passagens que apóiam a revelação do mistério é mostrar que a aliança de Deus com Israel deve ser entendida não apenas num sentido espiritual, mas também num sentido concreto?  O que você pensa sobre isso, especialmente à luz do v. 29?

5. Como você pode resolver a aparente contradição no v. 28? É fácil entender o que Paulo quer dizer quando afirma que eles são "amados" pelos pais, mas por que ele diria que os judeus são inimigos (de Deus) "por causa" dos gentios?

6. Em v. 30, Paulo usa a seguinte dedução lógica para tentar nos assegurar ainda mais da certeza do futuro arrependimento de Israel:

Os gentios:
Antes eram desobedientes—
  através da desobediência de Israel →
    agora receberam misericórdia!

Israel:
Agora se tornaram desobedientes—
  através da misericórdia concedida aos gentios →
    poderão receber misericórdia!

A expressão "a misericórdia dos gentios" provavelmente se refere ao tipo de misericórdia que os gentios receberam—
De acordo com o v. 32, qual é a conclusão de Paulo com base nessa misericórdia?

7. Reflita cuidadosamente sobre a conclusão de Paulo no v. 32;

a. Qual foi a causa da desobediência dos gentios?

b. Qual foi a causa da desobediência de Israel?

c. O que Deus poderia ter feito em resposta à desobediência de ambos (os grupos de pessoas)?

d. Em vez disso, o que foi que Ele fez?

8. Qual é a principal mensagem para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Romanos 11:33-12:2

1. Paulo, inspirado por sua conclusão no v. 32, irrompe em uma das doxologias mais gloriosas da Bíblia. Portanto, leia novamente as suas observações sobre o v. 32 da lição anterior (caso você pulou essa pergunta, será necessário refletir um pouco sobre ela antes de tentar entender a doxologia de Paulo que examinaremos hoje).

2. Com base em suas reflexões, inspiradas também no v. 32, como você ecoaria os louvores de Paulo sobre o plano de salvação de Deus para Israel e para os gentios:

a. Quais são as riquezas que se materializam?

b. Que tipo de sabedoria é revelada?

c. Que tipo de conhecimento é demonstrado?

d. Por que Paulo diz que os juízos de Deus são insondáveis?

e. Em que sentido Seus caminhos são inescrutáveis?

3. Ao pensar sobre o plano de salvação de Deus, Paulo faz eco do mesmo louvor que encontramos em Isaías 40:13. Qual aspecto deste plano de salvação é o mais inconcebível (para você)?

4. Paulo também cita Jó 41:11, um versículo que é parte de um discurso de Deus no qual Ele confronta Jó com Seu incrível poder conforme é revelado na criação. Qual é a ênfase de Paulo com relação ao plano de salvação de Deus?

5. No v. 36, Paulo chama a nossa atenção para a identidade de Deus e o relacionamento que existe entre Ele e todas as coisas criadas. Ao se referir a "todas as coisas", ele usa as três preposições abaixo. O que estas preposições podem lhe ensinar sobre a grandeza de Deus?

a. dEle

b. por Ele

c. para Ele!

6. Lembre-se de que esta doxologia foi inspirada pela reflexão no v. 24 sobre a "misericórdia" de Deus. À luz de tudo isso, que definição você daria para a misericórdia de Deus? Como você pode fazer eco desta doxologia?

7. Diante desta verdade de que somos beneficiários de tanta misericórdia, como devemos viver?

8. O que significam as seguintes expressões?

a. Oferecer nosso "corpo" (ARC) em sacrifício

b. Ser um sacrifício "vivo" e não um sacrifício "morto"

9. Normalmente concentramos a nossa adoração nos domingos. O que Paulo nos diz sobre o verdadeiro significado da adoração?

10. Todos nós que hoje somos cristãos tínhamos (antes de nossa conversão) uma mente estruturada de acordo com os padrões do mundo. Mesmo agora, nossas mentes ainda estão sob a influência desta mentalidade mundana.

a. Como é possível então que nossa mente seja transformada (a palavra original significa "metamorfose")?

b. Como podemos "detectar" aquela parte de nossa mente que continua se conformando ao padrão do mundo?

c. Que elemento nos impede de conhecer a vontade de Deus?

d. Por que Paulo diz que devemos "verificar" a vontade de Deus a fim de entendermos seu significado verdadeiro?

e. Como a vontade de Deus é diferente da nossa?

11. Qual é a principal mensagem para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Romanos 12:3–8

1. A palavra "graça" aparece duas vezes nesta passagem de exortação, primeiro no v. 3 e depois no v. 6

a. Quais são as diferentes ênfases cada vez que esta palavra é usada?

b. Qual seria o tema comum dessas duas ênfases?

2. Paulo diz que não devemos nos sentir orgulhos dos nossos dons, mas que devemos ter um conceito equilibrado, de acordo com a "medida de fé" que Deus nos deu. O que significa isso? O que a fé tem a ver com o exercício dos nossos dons?

3. Ao descrever o exercício dos nossos dons, Paulo recorre à sua metáfora habitual de um corpo. Ao se referir ao corpo físico, ele enfatiza as funções distintas dos membros; no entanto, o que ele enfatiza ao se referir ao corpo em Cristo? Por que?

4. Na lista dos diferentes dons, a forma do texto original é mais parecido com o texto abaixo:

“Ou o da profecia, de acordo com a proporção da fé;
Ou o de servir, em servir;
Ou o de dar ânimo, em dar ânimo;
Ou o de contribuir, com simplicidade;
Ou o de dirigir, na liderança;
Ou o de mostrar misericórdia, com alegria ..."

Se Cranfield estiver correto ao afirmar que "a proporção da fé" significa essencialmente o mesmo que " a medida da fé" no v. 3 (vide Cranfield, Romans, 621), segue-se (em minha opinião) que a ênfase de Paulo nesta passagem parece ser uma exortação a usar nossos dons "em proporção à" nossa fé; isso não se aplica somente ao dom de profecia, mas também a todos os dons.

No entanto, (a) muitos comentaristas são de opinião de que a ênfase de Paulo é que cada um deve reconhecer qual é o seu dom e usá-lo, enquanto (b) outros tradutores pensam que a ênfase está em "estar focado" em usar o dom específico que foi recebido.

Na reflexão abaixo, você pode adotar a interpretação (a) ou (b). No entanto, também sugiro que você pense em como pode exercer cada um dos seguintes dons “na proporção da sua fé”.

a. Profetizar "na proporção da sua fé"

b. Servir"na proporção da sua fé"

c. Ensinar "na proporção da sua fé"

d. Dar ânimo ""na proporção da sua fé"

e. Contribuir "na proporção da sua fé", generosamente (ou simplesmente)

F. Dirigir "na proporção da sua fé", diligentemente

g. Mostrar misericórdia "na proporção da sua fé", com alegria.

5. Qual é a principal mensagem para você hoje e como pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Romanos 12:9-21

Parece que Paulo finalmente chegou ao fim de seus debates teológicos e agora se concentra em ensinamentos éticos com relação à vida cristã. Embora muitos eruditos prefiram tratar esta passagem como se fosse um "parêntese" (uma compilação de ditos sobre a ética) por causa do uso abundante de cláusulas formadas por particípios e a escassez de verbos finitos, eu estou inclinado a concordar com alguns eruditos que sustentam que o tema principal no v. 9 é a exortação ao amor (o amor ágape), enquanto as outras exortações são exemplos práticos de como devemos amar.

Vv. 9-13: O termo principal é o amor, seguido por seis pares de particípios (de acordo com Cranfield):

1. Você acha que o amor que Paulo menciona neste trecho se refere ao amor a Deus ou ao amor às pessoas?

2. Por que ele enfatiza que o amor deve ser sincero (ou, de acordo com o significado do texto original, não falsificado)?

3. Utilizemos as seguintes perguntas para refletir sobre estes seis pares de particípios:

- “O que estas palavras têm a ver com o amor sincero (não falsificado)”?

- "Que relação existe entre os dois particípios que constituem um par"?

a. Odiar o que é mal e apaegar-se ao que é bom

b. Dedicar-se uns aos outros com amor fraternal e dar honra aos outros

c. Não faltar zelo, mas ser fervoroso no espírito

d. Servir ao Senhor e alegrar-se na esperança;

e. Ser pacientes na tribulação e perseverar na oração;

f. Compartilhar o que temos com os santos em suas necessidades e praticar a hospitalidade.

Vv. 14-21: Estes versículos tratam principalmente de como devemos lidar com pessoas desagradáveis com amor ágape:

4. De acordo com estes versículos, quais são as razões pelas quais não devemos amaldiçoar ou retribuir mal por mal a aqueles que nos perseguem ou nos tratam mal?

5. Paulo diz que devemos abençoar essas pessoas ao invés de amaldiçoá-las. De acordo com os vv. 18 e 20, como devemos abençoá-las, não somente com nossas palavras, mas também com ações?

6. Por que devemos nos importar com "os olhos de todos"?

7. Muitos comentaristas colocam esta seção sob a categoria de "instruções sobre como lidar com os não-cristãos". Você concorda? Por que ou por que não?

8. Nosso objetivo principal ao obedecer a essas exortações deve ser fazer com que Deus nos vingue dos nossos inimigos? Por que ou por que não?

9. Qual é a principal mensagem para você hoje e como pode aplicá-la em sua vida?

Observação:

Os vv. 15-16 parecem estar relacionados à seção anterior (vv. 9-13). Em ambos trechos aparecem os infinitivos "gozar" e "chorar", assim como o particípio "ter uma mesma atitude" para enfatizar a harmonia e humildade dentro da comunidade de fé.

Reflexão sobre as Escrituras
Romanos 13:1-7

1. Paulo vivia sob a autoridade do Império Romano. De acordo com o conhecimento que você já tem sobre esse império, que tipo de governantes eram os césares, no que diz respeito à moralidade, piedade e o uso de poder?

2. Como se compara o governo romano com o governo onde você mora, com relação a essas mesmas características?

3. Apesar do caráter imoral, ímpia e implacável dos césares, Paulo insiste em que devemos nos submeter a governantes como eles. Qual é a razão que Paulo dá por isso no v. 1? Nesse sentido, como devemos entender o que quer dizer que as autoridades são "estabelecidas" por Deus?

4. De acordo com os vv. 3-4, o que Deus quer que esses governantes façam?

5. A exortação de Paulo está condicionada ao cumprimento por parte dos governantes desse papel, tal como Deus deseja? Por que ou por que não?

6. Sabemos perfeitamente que quem não se submeter às autoridades governamentais será punido; no entanto, Paulo nos pede que nos submetamos a eles por razões de "consciência" também. O que ele quer dizer com isso?

7. De acordo com o v. 7, como devemos expressar a nossa submissão às autoridades?

8. Um resultado óbvio disso é que não podemos sonegar impostos. Mas além disso, como devemos responder às seguintes perguntas conforme esse espírito de submissão:

a. Devemos fazer tudo o possível para evitar o pagamento de impostos, aproveitando as lacunas no código fiscal?

b. Você já pensou em pagar impostos motivado por uma atitude de respeito e honra?

c. Nesse sentido, como você deve pensar sobre seu dever de pagar impostos de agora em diante?

9. Qual é a principal mensagem para você hoje e como pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Romanos 13:8–14

Ao chegar mais perto do final de sua epístola, Paulo continua dando exortações éticas; ele retoma o conceito de "dívida" do v. 7, aplicando-o mais uma vez ao tema do amor:

1. Em sua opinião, por que Paulo, ao enfatizar o tema do amor, o relaciona mais uma vez com a "Lei"?

2. Dos Dez Mandamentos que aparecem em Êxodo 20, por que Paulo cita apenas estes cinco no v. 8? (Ou seja, o que ele pretende enfatizar?)

3. Compare isso com o que Jesus diz em Mateus 22:37-40. Como é que Paulo pode citar apenas a última (segunda) parte do mandamento de Jesus e mesmo assim chegar à mesma conclusão no v. 10?

4. Como 1 João 4:20 apoia a ênfase de Paulo em amar ao próximo? Você já conseguiu "cumprir a lei"?

5. O que Paulo quer dizer com a frase "a nossa salvação está mais próxima"? Não é correto afirmar que já somos salvos? (vide Romanos 8:23.)

6. Paulo compara a vinda do Senhor com a chegada do "dia", exortando-nos a (a) acordar ou despertar do sono, (b) deixar de lado as nossas obras das trevas e (c) revestir-nos da armadura da luz.

a. Quais aspectos de sua condição atual são como uma pessoa que ainda está dormindo?

b. De acordo com o v. 13, quais são as obras das trevas que precisamos deixar de lado? Qual delas é a mais difícil para você deixar de lado?

c. Qual é a armadura da luz com a qual devemos nos revestir, de acordo com Efésios 6:11 e ss.?

7. Finalmente, Paulo usa a metáfora da roupa novamente, mas agora ele nos pede que nos revistamos "do Senhor Jesus Cristo". Quais são as possíves nuances diferentes desta metáfora quando se refere ao Senhor em vez de se referir à armadura da luz?

8. Por que Paulo faz um contraste entre a ação de se revestir com o Senhor e a satisfação dos desejos da nossa carne (a palavra que Paulo usa para se referir à nossa natureza pecaminosa)?

9. Qual é a principal mensagem para você hoje e como pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Romanos 14:1-12

Paulo agora volta a atenção a algumas questões comuns que estavam dividindo a igreja primitiva, embora não estivessem relacionadas à essência do evangelho. Trata-se das mesmas questões que ele aborda nas suas cartas para a igreja de Corinto (1 Cor. 8) e para a igreja de Colossos (Colossenses 2:16): a prática de comer alimentos que foram sacrificados aos ídolos e a observância de certos dias que eram considerados sagrados.

1. Embora os problemas que Paulo aborda aqui sejam diferentes daqueles mencionados no capítulo anterior, você consegue detectar o elemento comum em ambos conjuntos de problemas?

2. À luz disso, o que você entende como sendo o desafio principal para a comunidade da igreja, tanto naquela época quanto na nossa?

3. Eu considero não essenciais as questões de comer alimentos sacrificados aos ídolos e observar os chamados dias santos. Você concorda? Por que ou por que não?

4. Por que Paulo usa a expressão "fracos na fé" para se referir àqueles que comem "apenas alimentos vegetais"?

5. De acordo com Paulo, por que não devemos desprezar ou julgar os nossos irmãos, nem mesmo aqueles que são “fracos” (de acordo com o v. 4)? De acordo com o que este versículo sugere, o que pode acontecer quando o fazemos?

6. De acordo com v. 6, qual deve ser nosso principal motivo quando decidimos defender uma posição com relação à comida ou aos dias santos?

7. Quais poderiam ser alguns motivos não tão agradáveis ao Senhor de nos apegarmos a nossas posições em relação a esses assuntos não essenciais?

8. Você pode dizer sinceramente que "se vivo, vivo para o Senhor; e, se morro, morro para o Senhor"? Por que ou por que não? (Faça uma pausa para refletir profundamente sobre este ponto.)

9. Paulo conclui com a advertência de nós também, embora sejamos cristãos, "compareceremos diante do tribunal de Deus ... (e) cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus". Com isso em mente, como você deve viver, especialmente entre os seus irmãos e irmãs na igreja?

10. Qual é a principal mensagem para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?