Nesta semana, continuaremos o nosso estudo da Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios no Novo Testamento.
Tema: Cuidado com a sua liberdade
Pode-se presumir que alguns dos coríntios ainda participavam (por hábito ou para ganhar vantagens comercias) nas refeições que eram celebradas nos templos pagãos. Paulo, provavelmente em resposta à sua carta, aborda essa questão de forma mais exaustiva.
Vv. 14-22—A participação de refeições de culto a ídolos
(1) A admoestação de Paulo não é simplesmente "não farás ..." mas "fujam" (da idolatria). Porque ele diz isso?
(2) Para defender a sua advertência, Paulo compara a participação (a palavra grega que Paulo usa no original é koinoia, uma palavra que significa comunhão) na refeição de culto aos ídolos com a participação da Ceia do Senhor e da refeição de culto no templo judaico mencionado em Deuteronômio 14:22-27.
a. De acordo com Paulo, qual é o significado de participar do copo e do pão na Ceia do Senhor?
b. De acordo com v. 17, qual é o efeito dessa participação?
c. Qual é o efeito de comer juntos o sacrifício descrito em Deuteronômio 14?
d. Embora os ídolos não sejam nada, adorar aos ídolos é, na verdade, adorar ao diabo. À luz disso, em que sentido comer o sacrifício aos ídolos é semelhante a participar da Ceia do Senhor e a refeição do sacrifício mencionado em Deuteronômio?
e. O que acontecerá se participarmos da Ceia do Senhor e também da refeição de adoração aos ídolos?
Vv. 23-33—O consumo de carne que foi sacrificada aos ídolos (quando ela for comprada no mercado, sem participar na festa ou na refeição)
(3) Nos vv. 23-24, Paulo afirma o princípio fundamental que ele repete na conclusão deste trecho, no v. 33. Qual é esse princípio?
(4) Por que é permitido comer a carne (quando for comprada no mercado) que foi sacrificada a um ídolo, mas é proibido comê-la numa festa ou refeição num contexto de adoração do ídolo?
(5) Uma vez que esta carne não se comeria no templo dos ídolos, por que alguém questionaria ou se oporia ao seu consumo?
(6) Paulo levanta uma questão muito interessante nos vv. 29-30: "por que minha liberdade deve ser julgada pela consciência dos outros? ... por que sou condenado por algo pelo qual dou graças a Deus?".
a. Logo, no v. 31, Paulo responde à sua própria pergunta retórica. Qual é sua resposta?
b. Ao nos abster de comer esse tipo de carne, realmente estamos permitindo que nossa liberdade seja julgada? Você acha que esta é uma expressão do que é a verdadeira liberdade?
(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Tema: Honrar as Tradições
Embora não se saiba com certeza se este trecho também é a resposta de Paulo a alguma pergunta feita pelos coríntios em sua carta, com certeza é uma resposta às perturbações que estavam acontecendo em suas reuniões. Primeiro, Paulo menciona o assunto da maneira como as mulheres estavam orando ou profetizando; em seguida, ele aborda o tema de seu comportamento inadequado quando observavam a Ceia do Senhor (a última seção deste capítulo) e o uso indisciplinado do dom de falar em línguas (Capítulo 14).
Vv. 1-2—Tradições
(1) Embora Paulo raramente elogie esta igreja, aqui ele os elogia por estarem mantendo firmemente as “tradições” (a palavra grega original) que ele lhes transmitira, uma das quais ele defenderá nos versos seguintes. Isso significa que as tradições têm o seu lugar; no entanto, a pergunta é esta: Quando elas devem ser seguidas e quando não? (Lembre-se de que Jesus havia atacado muitas das tradições dos fariseus.)
(Também é importante reconhecer a situação específica que existia na igreja de Corinto, uma vez que Paulo acabava de abordar (no capítulo 7) a questão das esposas crentes que continuavam recusando a se submeter aos seus maridos com seus corpos, algumas das quais inclusive estavam tentando deixá-los. Com base no contexto deste trecho, parece que algumas esposas, depois de ouvirem Paulo pregar sobre a igualdade de homens e mulheres em Cristo, usaram sua nova igualdade como pretexto para abolir qualquer distinção entre homens e mulheres com relação à sua aparência, de uma forma que, até onde sabemos, nem mesmo a cultura da época considerava aceitável).
Vv. 3-6—Oração e profecia (como parte da adoração pública)
(2) Qualquer pessoa que guia a congregação em oração ou na profecia pública (quer dizer, na pregação), deve fazê-lo sob a direção do Espírito Santo. Isso significa que aquele que ora e prega o faz com a autoridade presumida de Deus.
a. Se é certo que os homens só cobriam a cabeça quando sentiam vergonha ou quando não queriam ser reconhecidos (vide Fee, 507), ao passo que as mulheres normalmente cobriam o cabelo em público (como sinal de modéstia), o que as pessoas teriam entendido se um homem pregasse com a cabeça coberta ou uma mulher pregasse com a cabeça descoberta? Em particular, como o mundo descrente o perceberia?
b. O argumento de Paulo no v. 3 é baseado numa analogia com as seguintes relações: HOMEM/CRISTO, MULHER/HOMEM, CRISTO/DEUS. Quando usada como metáfora, a palavra cabeça pode se referir a um dos seguintes conceitos:
- autoridade sobre algo
- uma fonte de vida
Qual desses significados da palavra "cabeça" faz mais sentido nesta analogia, a qual pode ser aplicada em cada uma dessas três relações?
Vv. 7-12—Um argumento baseado na criação
(3) No versículo 7, Paulo usa a expressão "não deve". Essa expressão é usada para apresentar uma obrigação ou uma verdade que não pode ser desobedecida?
(4) Em que sentido o homem é a glória de Deus? Em que sentido a mulher é a glória do homem, especialmente com base nos vv. 8-9? O que tudo isso tem a ver com a questão de se uma mulher deve ou não cobrir a cabeça? (Lembre-se de que Deus poderia ter criado Adão e Eva ao mesmo tempo, mas isso não foi o que Ele fez; e Ele com certeza tinha suas razões para não fazê-lo.)
(5) Nos vv. 11-12, Paulo "todavia" declara a realidade "no Senhor". Por que Paulo se sente obrigado a dizer isso, e por que ele diz "todavia"?
Vv. 13-16—Um argumento baseado na natureza
(6) Nos vv. 13-15, Paulo argumenta com base na "própria natureza das coisas", conforme ele a entende. Qual poderia ser a diferença entre um "princípio bíblico" e a "natureza das coisas", conforme a entendemos?
(7) O fato é que havia mulheres na igreja que rejeitavam o que tanto a sociedade quanto a igreja consideravam aceitável, especialmente enquanto oravam ou pregavam na igreja. Isso naturalmente teria causado não pouca polêmica.
a. Qual deve ser a nossa atitude com relação a costumes que poderiam prejudicar a imagem da igreja?
b. Qual deve ser a nossa atitude com relação a tradições que poderiam causar divisões na igreja?
(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Tema: A Ceia do Senhor—Por que observar mais um ritual?
Parece que a observância da Ceia do Senhor era uma parte central das reuniões da igreja primitiva, e que era considerada parte de uma refeição comunal de amor.
Paulo repreende a igreja de Corinto por suas divisões. Como essas divisões tinham se tornado evidentes na observância da Ceia do Senhor? Que tipo de divisão é evidente em sua observância da Ceia do Senhor?
(1) Por que Paulo os lembra de que Jesus estabeleceu esta Ceia "na noite em que foi traído"?
(2) Como Jesus poderia ser grato pelo corpo que seria partido e pelo sangue que Ele iria derramar?
(3) Tanto o pão quanto o copo devem ser usados "em memória" dEle:
a. Com base nisso, o que devemos lembrar ao comer o pão?
b. O que devemos lembrar ao beber do copo?
c. Devemos nos lembrar dos méritos de Cristo, do próprio Cristo ou de ambas as coisas? Existe alguma diferença?
d. Por que Jesus decidiu instituir esse ato comemorativo no contexto de uma refeição comunitária? Que significado da Ceia do Senhor estaria ausente se a observássemos de maneira individual?
e. Por que a Ceia do Senhor também é uma “proclamação”? O que isso significa?
(4) De acordo com os vv. 28-32, por que devemos “examinar” a nós mesmos antes de participar da Ceia do Senhor? Como devemos nos examinar?
(5) O que você deve fazer na próxima vez que se preparar para participar da Ceia do Senhor?
(6) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Tema: O Corpo de Cristo
(1) Qual realidade espiritual Paulo explica nos vv. 1-3?
(2)
Como introdução ao seu famoso ensinamento sobre o Corpo de Cristo, Paulo
começa salientando que cada um de nós (os que fazemos parte deste Corpo de
Cristo) tem as seguintes três coisas: dons, serviços (oportunidades para
servir em vários papéis) e função (uma operação produzida e mantida
pelo Espírito).
a. Isso significa que imediatamente teremos oportunidades para servir, uma vez que temos dons? Por que ou por que não?
b. Isso significa que seremos capazes de produzir resultados se recebermos oportunidades para servir? Por que ou por que não?
(3) Quem nos dá esses dons? Quem nos dá a oportunidade de servir? Quem trabalha através de nós, fazendo com que as nossas atividades produzam resultados conforme a nossa função? Qual é o propósito final de tudo isso?
(4) Nesse sentido, que atitude devemos ter com relação aos nossos dons?
a. Todos nós temos algum tipo de dom?
b. Como podemos saber?
c. Que atitude devemos ter quando usamos nossos dons?
(5) Portanto, qual deve ser a nossa atitude com relação ao nosso "serviço" ou às oportunidades que temos de servir?
a. O que devemos fazer se, embora tenhamos dons, a igreja não nos der a oportunidade de servir?
b. Qual deve ser a nossa atitude quando surge alguma oportunidade?
c. O que devemos fazer quando a oportunidade que surge não parece se encaixar com o(s) don(s) desejado(s)? Qual é a pergunta central que devemos fazer? (vide o versículo 7)
(6) Usando como referência a lista de dons que Paulo dá nos versículos 8-10, responda honestamente à seguinte pergunta: Qual desses dons você mais deseja e por quê?
(7) Com base no versículo 11, você acha que podemos “pedir” a Deus que nos dê aqueles dons que preferimos?
(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Tema: Podemos crescer por conta própria?
(1) Os escritores da Bíblia usavam com frequência um recurso literário conhecido como "inclusão", no qual se usa a mesma frase ou declaração (ou uma parecida) para iniciar e concluir determinada ideia. Você consegue identificar esse recurso nos versículos 12, 14, 20 e 27? Quando percebemos que este trecho forma uma "inclusão", as subdivisões são bastante claras:
(2) Vv. 12-14—Responda às seguintes perguntas sobre a comparação que Paulo faz entre a igreja e o corpo de Cristo:
a. O que Paulo diz sobre como nascemos de novo?
b. O que Paulo diz sobre como esta nova vida deve funcionar?
c. Que título você daria a esta subdivisão?
(3) Vv. 15-20—Quando Paulo fala sobre a inseparabilidade de cada parte do corpo, ele usa a analogia do pé em contraposição com a mão e o ouvido em contraposição com o olho. Apliquemos isso ao corpo de Cristo:
a. Por que um membro, ao se comparar com outro membro, diria ou sentiria que não pertence ou não deseja pertencer ao mesmo corpo (ou igreja)?
b. Que tipo de erro esse membro do corpo estaria cometendo?
c. Que título você daria a esta subdivisão?
(Nota: A resposta que damos à letra (a) pode ser motivada por um sentido de inferioridade ou aversão; e a resposta à letra (b) pela nossa tendência de não ver as coisas da perspectiva do corpo como um todo—nunca percebemos que quando estamos desligado do corpo não somos nada!)
d. O que significa a frase “segundo a sua vontade (a de Deus)” (v.18)? O que isso implica?
(4) Vv. 19-27—Enquanto Paulo apoia sua ênfase na entidade corporativa dos crentes, ele continua com sua analogia do olho em contraposição com a mão e a cabeça em contraposição com os pés:
a. Nesse caso, por que um dos membros, ao se comparar com o outro, sentiria que o outro não é necessário?
b. Parece que Paulo está de acordo com a noção de que certos membros do corpo podem realmente ser "mais fracos" ou "menos honrosos" do que outros. Nesse caso, por que perder tempo e energia tratando-os com "modéstia especial", de acordo com a sua perspectiva? Que resposta Paulo dá no v. 25?
c. Como podemos pôr isso em prática?
(5) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Tema: Viver a essência de ser uma igreja
(1) Compare esta lista de dons no versículo 28 com a lista anterior encontrada nos vv. 8-10. O que foi acrescentado a esta segunda lista?
(2) Embora talvez todos estejam de acordo em usar a expressão dons espirituais para descrever a maioria dos dons desta lista, como você classificaria os dons de administração e de ajuda, uma vez que estes também vêm de Deus?
(3) Qual dos dons que aparecem na lista acima você acha que recebeu? Se você não achou os seus dons na lista acima, quais são? Você está satisfeito com os dons que Deus lhe deu?
(4) No entanto, Paulo nos exorta a não desejar esses dons tanto quanto desejamos aqueles que ele chama de "os melhores dons" (v. 31). Quais são esses melhores dons, e qual deles é o maior? (vide 13:13)
(5) O capítulo 13 é bem conhecido. Reflitamos brevemente sobre as seguintes considerações dentro do contexto do serviço da igreja:
a. Paulo enfatiza a futilidade dos dons visíveis que normalmente são muito admirados entre os crentes— os de línguas, pregação, conhecimento bíblico, fé e entrega sacrificial de si mesmo. O que aconteceria se você realmente tivesse um desses dons, mas sem amor? Além de ser nada, em que tipo de pessoa ou cristão você se tornaria?
b. Nos vv. 4-8a, Paulo nos dá uma lista detalhada das muitas maneiras pelas quais é possível medir o amor. Quão diferente é este amor do amor do mundo?
c. É óbvio que Cristo exemplifica o amor ágape. Tente classificar essas maneiras de medir o amor em subgrupos que refletem o tipo de amor que Cristo tem por nós.
(6) À luz do que você tem visto nos dois últimos capítulos de 1 Coríntios, qual é a característica mais importante de uma igreja?
(7) Usando suas próprias palavras, tente parafrasear o versículo 7.
(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Tema: O melhor dom
(1) Que tipo de amor falharia? Por quê?
(2) Que tipo de amor nunca falharia?
(3) Por que, de todos os dons, Paulo escolheu os de profecia, falar em línguas e conhecimento, a fim de comparar sua fugacidade com o amor?
(4) Parece que os coríntios se orgulhavam desses três dons. E você? De que coisas você se orgulha em seu serviço ao Senhor?
(5) Por que virá o dia em que a profecia desaparecerá?
(6) Por que virá o dia em que as línguas cessarão?
(7) Quando conheceremos plenamente? Por quê?
(8) O que significa “quando, porém, vier o que é perfeito”? Quando isso acontecerá?
(9) Quais são as duas analogias que Paulo usa para descrever a nossa imperfeição? Quão apropriada é cada uma delas?
(10) Leia Jó 19:25-27 e 1 João 3:2, dois lembretes daquele dia que tanto Jó quanto João aguardavam. O que esse dia significará para você?
(11) Como, então, você compararia os dons de profecia, falar em línguas e conhecimento com a fé, esperança e o amor?
(12) Paulo nos exorta a ansiar por esses dons melhores (12:31). Como você pode procurá-los?
(13) Por que o amor continua sendo o maior dos três?
(14) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?