Nesta semana terminaremos o estudo do livro de Colossenses no Novo Testamento.
1:24-27—O que Paulo pensava sobre o seu sofrimento (sua prisão em Roma como resultado da perseguição pelos judeus que havia começado em Jerusalém)
(1) O sofrimento de Paulo é por "vocês" (uma referência aos colossenses): Paulo nunca havia conhecieo estes crentes gentios em Colossas. Por que, então, ele diria que o seu sofrimento era por eles? (vide Romanos 11:13; Gálatas 2:8)
(2) Seu sofrimento serve para completar "no meu corpo o que resta" com relação às aflições de Cristo na carne:
a. Em nome de quem ele está completando o que "resta"? (v. 24b) (Nota: o significado literal da expressão traduzida "em favor de" é "em nome de".)
b. O que significa "completar" neste versículo?
(3) À luz disso, como ele pode "se alegrar" nesse sofrimento? Você conseguiria fazer isso se fosse Paulo?
(4) Paulo diz que se tornou um servo (ou ministro) da igreja, comissionado por Deus. (v. 25)
a. Qual é a responsabilidade que Deus lhe deu? (v. 25b)
b. Por que ele usa a palavra "mistério" para se referir ao evangelho? (v. 26)
c. Mais especificamente, Paulo salienta que a essência deste mistério, o qual já havia sido revelado, até mesmo entre os gentios, é "Cristo em vocês, a esperança da glória". (v. 27)
- Por que Paulo chama este mistério "a gloriosa riqueza"?
- O que este "mistério" significa para você agora?
1:28-2:3—O trabalho árduo de Paulo
(5) O ministério contínuo de Paulo (1:28-29)
a. O que é incluído na sua proclamação deste mistério do evangelho?
b. Por que é preciso fazer essa proclamação "com toda a sabedoria"?
c. Qual é o objetivo supremo de seu ministério? (1:28b)
d. Por que ele usa a expressão "me esforço, lutando (a verbo usado no original significa "trabalhar arduamente)" para descrever o seu esforço? (1:29a)
e. De onde vem o poder para levar a cabo o seu ministério? (1:29b)
(6) Paulo não é uma pessoa que gosta de se gabar sobre o seu trabalho. Por que, então, ele queria que todos aqueles que ainda não o conheciam (entre os quais estavam os crentes de Colossas e Laodicéia) soubessem o quão arduamente ele tinha trabalhado por eles? (2:1)
(7) Quanto Paulo tinha se esforçado por esses crentes gentios?
(8) O objetivo supremo de seu trabalho entre os crentes gentios era o seguinte (2:2-3):
a. Que eles fossem encorajados (ou confortados) em seu coração e estivessem unidos (ou entrelaçados) em amor
- O que poderia ameaçar o seu coração e a sua união em amor?
- Como os esforços de Paulo os ajudam com essas questões?
b. Que isso os levasse a toda a riqueza "do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus".
- O que significa isso?
- Por que Paulo diz que em Cristo "estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento"?
- Você tem experimentado esta verdade em sua própria vida? Como?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
2:4-15—Permanecer firmes em Cristo
(1) Qual é o propósito da seção anterior, na qual Paulo afirma a supremacia de Cristo (1:15-22) e o mistério de "Cristo em vocês, a esperança da glória" (1:25-27)? (v. 4)
(2) O que Paulo deseja que a igreja se torne (especialmente no caso da igreja em Colossos, uma vez que ele não podia estar presente com eles)? (v. 5)
(3) Paulo os lembra da centralidade de Cristo em sua fé. O que eles deviam entender com relação aos seguintes temas?
a. Quem é Jesus Cristo para eles (v. 6)
b. O que ou quem é o alicerce sobre o qual eles devem ser construídos e fortalecidos (v. 7a)
c. O tipo de ensino ao qual eles deveriam aderir (v. 7b)
d. O resultado de continuar a andar (ou viver) em Cristo (v. 7c)
(4) O que os defensores desses argumentos heréticos e atraentes procuravam fazer com eles? (v. 8)
(5) Paulo usa a palavra "filosofia" para se referir a esses argumentos (v. 8).
a. Que tipo de filosofia é essa?
b. Em que se baseia?
c. Em que não se baseia?
(6) Por que a nossa fé deve ser baseada somente em Cristo (vv. 9-15):
a. Quem é Cristo? Ele é Deus ou é um homem? (v. 9)
b. Uma vez que o Cristo "encarnado" é 100% homem (em forma corporal) e 100% Deus, o que significa para nós o fato de estarmos "em Cristo"? (v. 10)
c. O que foi realizado com relação a nós que estamos em Cristo inclui o seguinte:
- Fomos circuncidados (vv. 11-12).
a) Como isso é possível?
b) Qual é seu efeito no nosso antigo eu?
c) O que significa o nosso batismo? (v. 12; vide a Nota abaixo)
- Fomos vivificados com Cristo (vv. 13-15).
a) Podemos estar vivos em Cristo graças ao perdão de todos os nossos pecados. O que isso inclui? (v. 14)
b) Como foram canceladas essas acusações que nos condenavam? (v. 14b)
c) Quem foi o responsável por pendurar Cristo na cruz?
d) O que essas autoridades e poderes espirituais malignos pensaram que haviam conseguido quando Cristo foi pendurado na cruz?
e) No final, descobriu-se que Cristo obteve a Sua vitória mediante a Sua morte na cruz e a Sua ressurreição. Qual foi essa vitória? (v. 15)
(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
O ritual de batismo em si é somente um símbolo do que aconteceu quando recebemos "Cristo Jesus, o Senhor” (2:6), a saber, a nossa união com Cristo em Sua morte e ressurreição (Romanos 6:2 e ss.). Uma vez que nas igrejas primitivas a ação de receber Jesus Cristo como Senhor era inseparável do batismo imediato, os dois são sempre mencionados juntos.
2:16-19—As heresias da observância das festas religiosos
(1) Por que os crentes gentios teriam sido julgados por não observarem os ritos e festas do VT?
(2) Por que os cristãos (judeus ou não judeus) não deveriam celebrar nenhuma das festas ou rituais religiosos do Velho Testamento? (v. 17; vide também Heb. 10:1-18)
(3) O que acontecerá se continuarmos a observar esses rituais do VT? (v. 18)
(4) De acordo com Paulo, quais são os motivos daqueles que os observam? (v. 18b)
(5) Tais ações farão com que aqueles que as praticam percam seu vínculo com a Cabeça (v. 19):
a. Isso significa que o corpo (a igreja) perderá a sua função?
b. Esses falsos mestres mostram que eles de fato “não fazem parte daquele corpo” (Bruce, 123)?
2:20-23—As heresias da observância de regras
(6) Por que nossa união com Cristo em Sua morte também resulta na nossa morte para aqueles princípios elementares do mundo? (v. 20)
(7) Paulo usa a palavra "regras" para se referir a esses princípios elementares do mundo, os quais incluem coisas como “Não manuseie!”, “Não prove!” e “Não toque!":
a. Os objetos dessas três "proibições" são coisas que perecerão com o uso (v. 21). Que tipo de coisas seriam essas?
b. Por que Paulo diz que essas regras (negativas) têm, de fato, aparência de sabedoria?
c. Por que Paulo diz que na realidade elas são uma “pretensa religiosidade [e] falsa humildade”, coisas realmente não servem para nos ajudar a refrear o apetite sensual?
d. Quais seriam alguns exemplos dessas três proibições?
e. Paulo é contra a autodisciplina ou o estabelecimento de regras negativas cujo objetivo é fomentar uma falsa humildade ou santidade? Por quê?
f. Quais poderiam ser alguns exemplos contemporâneos desse tipo de "proibições" inúteis que atualmente são usados entre os cristãos?
(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
O que realmente importa não é uma vida que se vive de acordo com regras e regulamentos, mas o que pensamos; por isso, Paulo começa sua exortação com as seguintes bases:
3:1-4 —Onde estamos
(1) Onde está Cristo agora que Ele ressuscitou dos mortos? (v. 1)
(2) O que significa que Ele está "assentado à direita de Deus"? (vide também Salmos 110:1)
(3) Onde está a nossa vida agora, desde que fomos unidos a Cristo em Sua ressurreição? (v. 3)
(4) O que significa que nossa vida "está escondida com Cristo em Deus"?
(5) Quando aparecerá a nossa vida que atualmente está "escondida"? (v. 4)
(6) Como devemos viver à luz disso? (vv. 1-2)
3:5-11—Não manter o pensamento nas coisas terrenas
(7) Nos vv. 5-6, Paulo dá uma lista de algumas das coisas que fazem parte de nossa natureza terrena:
a. Examine-se à luz desse lista.
b. Peça perdão a Deus e ore por forças para fazer morrer essas coisas.
c. Se é “por causa dessas coisas que vem a ira de Deus”, o que acontecerá com você se o Deus encontrar vivendo nelas?
(8) Nos vv. 8-9, Paulo enumera algumas outras coisas que uma vez caracterizaram as nossas vidas.
a. Examine-se à luz delas.
b. Peça perdão a Deus e ore por forças para se livrar delas.
(9) Que analogia Paulo usa para nos exortar a nos livrar do velho e nos revestir do novo? (v. 10)
(10) Ao contrário das roupas, as quais podem ser colocadas e tiradas, a nova vida em Cristo é permanente:
a. Qual é o objetivo desse processo de renovação? (v. 10)
b. Existe alguém que não tenha sido criado à imagem de Deus, e que não precise ser renovado à Sua imagem? (v. 11; vide Tiago 3:9)
(11) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
3:12-15—Manter o pensamento nas coisas do alto — Paulo dá uma lista de várias características do povo de Deus cujo pensamento está nas coisas do alto.
(1) Examine-se à luz das seguintes realidades:
(a) Somos o povo escolhido de Deus.
(b) Somos um povo santo.
(c) Somos amados por Deus.
O que cada uma dessas três realidades tem a ver com as seguintes qualidades?
a. a compaixão
b. a bondade
c. a humildade
d. a mansidão
e. a paciência
f. a prática de suportar-nos uns aos outros
g. o perdão — vide a explicação de Paulo no versículo 13
h. o amor — Neste sentido, quão importante é o amor? (v. 14)
(2) Você consegue identificar o que todas essas qualidades mencionadas por Paulo têm em comum?
(3) É evidente que todas as qualidades acima estão ligadas à vida eclesiástica — a vida em comunidade em Cristo.
a. De acordo com a exortação de Paulo, o que devemos usar como “indicador” para ver se realmente estamos vivendo o amor verdadeiro em nossa vida em comunidade em Cristo? (v. 15)
b. Como funciona este indicador?
3:16-17—O caminho da paz
(4) O que Paulo usa para descrever a vida da igreja de sua época? (v. 16b)
(5) Esses modos de comunhão descrevem a vida que você tem com seus irmãos e irmãs na igreja?
(6) Qual o papel da palavra de Cristo em tudo isso? (v. 16a)
(7) Por que devemos fazer tudo “em nome do Senhor”? (podemos pressupor que o contexto ainda é o da vida da igreja)
(8) Por que Paulo enfatiza repetidamente neste curto trecho de sua exortação (vv. 15-17) a necessidade de ser agradecidos? O que aconteceria se fizéssemos tudo isso em nossa vida comunitária, assim como Paulo exortou, mas sem ser agradecidos ao Senhor?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
3:18-4:1—Relações de familia em Cristo—Ao contrário de sua carta aos Efésios (5:22-6:9), nesta carta aos Colossenses Paulo só inclui uma breve menção das relações de familia em Cristo. Isso não quer dizer que esse tema não seja importante; simplesmente não é o foco principal de sua carta. Consideremos brevemente cada uma dessas relações:
(1) Maridos e esposas (vv.18-19)
a. O que Paulo enfatiza para as esposas?
b. Em que sentido isso "convém a quem está no Senhor"?
c. O que Paulo enfatiza para os maridos?
d. Como os maridos tendem a ser ásperos com as suas esposas?
e. Se um marido é áspero com a sua esposa, ele pode afirmar que a ama? Por que ou por que não?
(2) Filhos e pais (vv. 20-21)
a. O que Paulo enfatiza para os filhos com relação à obediência?
b. Por que isso agradará ao Senhor?
c. Por que o foco de Paulo em não irritar seus filhos é dirigido especificamente aos "pais"?
d. Qual é a razão que Paulo dá para esse enfoque?
(3) Escravos e senhores (3:22-4:1)
a. Na verdade, a única opção que os escravos têm é obedecer a seus senhores em tudo. No entanto, como os escravos cristãos deveriam ser diferentes dos escravos não cristãos no que diz respeito à obediência aos seus "senhores na carne" (uma tradução literal da frase traduzida na versão NVI-PT como "seus senhores terrenos")?
b. Embora os escravos não recebam nenhuma herança de seus "senhores na carne", o que eles receberão por seu serviço a "Cristo Senhor"?
c. Como podemos aplicar essa advertência à nossa atitude com relação ao nosso trabalho?
d. O que Paulo enfatiza para os senhores? (4: 1)
e. Qual é o fundamento da sua advertência?
f. Como podemos aplicar essa advertência à nossa atitude com relação ao trabalho?
4:2-6—Exortações Finais
(4) Com relação à nossa vida de oração (vv. 2-4)
a. Devemos nos dedicar à oração, mas o que significa isso? Como você acha que seria?
b. A palavra "alerta" poderia ser usada para descrever suas orações? Por que ou por que não? (vide Mateus 26:36-46 para um exemplo da oração não alerta e suas consequências)
c. Qual é a importância de incluir ações de graças em nossas orações?
d. Paulo pede que eles intercedam por algo. O que é e por que eles deviam interceder por isso?
e. Quão consistente é sua vida de intercessão? (Você já usou a tabela de intercessão que aparece no final destes devocionais?)
(5) Nosso procedimento para com os de fora, isto é, os descrentes (vv. 5-6)
a. O que "aproveitar ao máximo todas as oportunidades" tem a ver com proceder sabiamente para com os descrentes? (Vide a Reflexão Meditativa sobre Efésios 5:8-20 [Ano 5, Semana 10, Dia 67].)
b. Como a admoestação no versículo 6 faz eco da de Pedro em 1 Pedro 3:15?
(6) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Na saudação final, Paulo menciona um bom número de seus colaboradores em Roma. Ao refletir sobre cada um deles, podemos formar uma ideia de como era a equipe de liderança que havia com Paulo nas primeiras igrejas. Uma vez que Paulo estava na prisão, o ato de se identificar com ele naturalmente acarretava certos riscos.
(1) Tíquico (vv. 7-8)—Leia Atos 20:4, Efésios 6:21-22; 2 Timóteo 4:12 e Tito 3:12.
a. Quanto tempo ele havia estado com o Pablo?
b. Como Paulo o descreve?
c. Por que Paulo o escolheu para levar esta carta aos colossenses (provavelmente junto com as cartas para Éfeso, Laodicéia e Filemom)?
(2) Onésimo (v. 9) —Onésimo é um escravo que tinha fugido de um dos membros da igreja em Colossas, a quem Paulo escreveu uma carta separada (Filemom) a fim de exortá-lo a receber Onésimo novamente por causa de sua conversão a Cristo (Filemom 10).
a. Que tipo de pressão Paulo colocou sobre Filemom ao mencionar de forma tão pública o nome de Onésimo?
b. Por que era importante que a igreja inteira, e não só Filemom, acolhesse Onésimo como um deles?
(3) Aristarco (v. 10a)—Leia Atos 19:29; 20:4
a. O que ele tinha experimentado ao lado do Pablo?
b. Como Paulo se refere a ele aqui no v. 10?
(4) Marcos (v. 10b)
a. De acordo com este versículo, quem é Marcos?
b. O que Paulo pensou dele depois da primeira viagem missionária que realizaram juntos? (vide Atos 15:36-41)
c. O que Pablo finalmente pensou dele? (vide a última carta que Paulo escreveu antes de sua morte —2 Timóteo 4:11.)
d. Que lição podemos aprender do relacionamento entre Paulo e Marcos?
(5) Justo (v. 11): Toda a informação que temos sobre Justo vem desta carta:
a. Paulo diz que ele, junto com Marcos (e provavelmente Aristarco), são a única "circuncisão" (uma tradução literal) entre seus colaboradores em Roma que tinham sido uma "fonte de ânimo" para ele. O que Paulo quer dizer com isso?
b. O que outros cristãos judeus poderiam ter feito com ele em Roma? (vide Filipenses 1:17)
(6) Epafras (vv. 12-13)
a. De acordo com v. 1:7, quem é ele?
b. O que essa saudação significa para os colossenses, especialmente à luz do que Paulo diz sobre ele?
(7) Lucas e Demas (v.14)
a. Esta é a única menção da profissão de Lucas. O que sua companhia teria significado para Paulo e para o evangelho?
b. Apesar de Demas ser mencionado aqui entre os remetentes da saudação, o que Paulo diria sobre ele em sua última carta antes de sua execução? (2 Timóteo 4:9)
(8) Com base na lista de saudações acima, o que você pode aprender sobre o que cada uma dessas pessoas significava para Paulo nas circunstâncias em que ele se encontrava?
(9) Uma carta circular (vv.15-16)
a. Esses versículos nos mostram que a maioria, senão todas, as cartas de Paulo eram cartas circulares, destinadas a serem lidas por muitas igrejas. Por que você acha que algumas dessas cartas não existem mais?
b. Também aprendemos que muitas das igrejas nos dias de Paulo se reuniam nas casas e não tinham ministérios especializados como as nossas. O que isso nos ensina sobre quais seriam os aspectos essenciais que definem o que é uma igreja de Jesus Cristo?
(10) Arquipo (v. 17)— Isto não é em si uma saudação, mas uma advertência.
a. O que Paulo o aconselha a fazer?
b. Embora não tenhamos ideia da natureza do ministério ao qual se referia, por que Paulo teve que mencioná-lo tão publicamente?
(11) O costume de Paulo era autenticar a carta no final com a sua própria caligrafia. (vide 1 Coríntios 16:21 e 2 Tes. 3:17)
a. Por que essa autenticação era importante?
b. "Lembrem-se das minhas algemas" são praticamente as últimas palavras de Paulo nesta carta. Como eles expressam a luta interior que Paulo estava experimentando naquele momento?
(12) Ao chegar ao fim desta carta, reserve um tempo para refletir sobre o seguinte:
a. Qual é a sua impressão geral da carta?
b. Qual é a principal mensagem para você hoje?
c. Como você pode aplicá-la em sua vida?