Nesta semana, estudaremos o livro de 2 Tessalonicenses no Novo Testamento.
Prefácio ao livro de 2 Tessalonicenses
Assim como a primeira carta, esta segunda carta de Paulo aos tessalonicenses foi escrita por volta do ano 51-52 d.C. e foi enviado de Corinto, provavelmente algumas semanas ou meses após o primeiro. Pode-se supor que esta carta foi necessária porque os tessalonicenses não haviam entendido o que Paulo havia escrito na carta anterior sobre a repentina volta de Jesus. Alguns, devido aos sofrimentos intensos que estavam experimentando, pensavam que o Senhor já havia voltado. Nesta segunda carta, Paulo inclui informações sobre o Homem do Pecado a fim de esclarecer que esse homem precisa ser revelado antes da segunda vinda de Cristo. Além disso, pode-se presumir que a advertência de Paulo aos preguiçosos havia sido ignorada; por isso ele se sente obrigado a informar a igreja sobre como eles deveriam lidar com essa desobediência. Esta carta também dá a Paulo uma oportunidade de encorajar ainda mais os tessalonicenses em meio a suas aflições.
(1) De alguma forma, Paulo deve ter ouvido não só sobre a resposta dos tessalonicenses à sua primeira carta, mas também as notícias mais recentes sobre a condição espiritual da igreja, as quais o levaram a dizer: "Devemos sempre dar graças a Deus" por eles.
a. A julgar pelas ações de graças nos vv. 3-5, quão especial era esta igreja em Tessalônica?
b. Por quais aspectos de sua própria igreja você pode agradecer nestes meses de outubro e novembro (uma época de Ação de Graças em muitas partes do mundo)?
(2) É difícil entender o v. 5 com base na tradução que aparece na versão NVI-PT. No entanto, estudiosos como Lenski e Morris nos ajudam a entender o seu significado ao explicar que (a) a palavra "juízo" é melhor entendida como uma referência a um veredicto; (b) a forma do infinitivo aoristo usada na expressão traduzida "de que vocês sejam considerados dignos" seria melhor traduzida como "de modo que vocês sejam considerados dignos"; (c) a expressão traduzida "pelo qual" seria melhor traduzida "em nome de qual". Portanto, o significado do versículo 5 seria algo como: “Tudo isso é evidência de que o veredicto de Deus é correto, de modo que vocês sejam considerados dignos do reino de Deus, em nome do qual estão sofrendo”.
a. À luz disso, como essa declaração servia para encorajar os tessalonicenses?
b. Como isso pode lhe ajudar a entender os sofrimentos que afetam as vidas dos cristãos?
(3) Embora Paulo saliente que haverá alívio para os sofrimentos dos tessalonicenses, quando ele espera que recebam esse alívio? Por que ele não acha que é "tarde demais"? Ao contrário, por que ele o considera uma grande consolação?
(4) Sublinhe cuidadosamente todas as palavras que Paulo usa nos vv. 6-9 para se referir à vinda do Senhor e à punição que Ele infligirá aos que "causam tribulação" aos tessalonicenses. Que adjetivos você usaria para descrever esse julgamento?
(5) Quem receberá esse castigo, além daqueles que os estão afligindo?
(6) Por outro lado, que tipo de evento será para nós que cremos?
(7) À luz dessa promessa e esperança, como devemos pensar sobre os nossos sofrimentos atuais?
(8) Faça uma pausa e reflita sobre a mensagem principal para você hoje. Como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) Para encerrar a sua ideia anterior, Paulo compartilha com os tessalonicenses quais são as coisas pelas quais ele ora em suas orações constantes por eles, dizendo: "Conscientes disso". O que ele quer dizer com essas palavras?
(2) Sua oração constante por eles tem um propósito.
a. Que Deus os considere dignos de Sua vocação: Com base no contexto acima, qual é essa vocação de Deus?
b. Que Deus, com Seu poder, cumpra todo bom propósito e toda obra que procede de fé. E você? Como isso se aplica no seu caso?
- Quais são os "bons propósitos" que Deus pode cumprir para você?
- Quais são algumas de suas obras recentes ou atuais que você poderia chamar de resultados da fé?
(3) De acordo com o v. 12, qual é o propósito final da oração de Paulo por eles?
(4) Paulo já havia mencionado que o dia da volta do Senhor virá como um ladrão (1 Tes. 5:1-3). Qual pode ter sido a razão pela qual alguns deles ainda diziam que "o dia do Senhor já ti[nha] chegado"? (Imagine que você tivesse vivido durante a época, digamos, da Segunda Guerra Mundial, ou em um dos primeiros séculos da nossa era, nos quais a perseguição contra os cristãos foi muito severa.)
(5) Paulo deixa claro que o dia da volta de Jesus não virá antes da revelação do "homem do pecado". Embora não saibamos quem será esse homem, Paulo nos dá alguns detalhes sobre ele:
a. Este homem será revelado quando ocorrer a "apostasia". O que significa isso? Você concorda com a seguinte interpretação de Neil: "uma oposição generalizada e violenta à autoridade de Deus"?
b. Este homem está destinado à destruição, pois ele é chamado de "o filho da perdição". O que significa isso? (vide João 17:12)
c. Este homem se oporá e se exaltará acima de tudo o que se chama Deus ou que é adorado. Essa descrição inclui somente Jesus Cristo?
d. Ele se assentará no santuário de Deus. De acordo com as palavras imediatamente anteriores, é forçoso que isso se refira ao templo de Deus, ou poderia ser uma referência ao templo de cualquier "deus"?
e. Ele proclamará que ele mesmo é Deus. Uma vez mais, é forçoso que isso se refira a Deus, ou poderia ser uma referência a qualquer deus?
(6) Uma vez que o resto da Bíblia dá muito pouca informação sobre este homem, você acha que os detalhes mencionados acima foram suficientes para mostrar aos tessalonicenses que este homem ainda não havia sido revelado? São suficientes para nós hoje?
(7) Você deveria ter medo deste homem? Por que ou por que não?
(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Eu acho que é importante ter em mente que, embora nós talvez não entendamos completamente o que Paulo quis dizer sobre este assunto, parece que os tessalonicenses o entendiam plenamente, uma vez que Paulo diz: “Não se lembram de que quando eu ainda estava com vocês costumava lhes falar essas coisas?" (2:5).
(1) Paulo dá mais informações sobre este homem do pecado:
- Ele está sendo detido até o devido tempo.
- Mas apesar disso, o poder secreto da iniquidade já está em ação.
- Ele será revelado assim que "aquele que" o detém for afastado.
Embora muitas opiniões sobre essa passagem tenham sido expressas ao longo dos últimos 2.000 anos, vamos tentar usar um pouco de senso comum bíblico e “santificado” ao fazer as seguintes considerações:
a. Em última análise, quem tem o poder de deter um homem de pecado como este?
b. Quem determina qual será o "devido tempo"? O que significa a expressão "devido tempo"?
c. Desde a queda de Adão, o poder da iniqüidade sempre esteve em ação. Por que Paulo diz que ele é um "mistério" ligado à revelação final deste homem do pecado? Por que ele diz que é um "mistério", e à luz disso qual deve ser a atitude dos crentes com relação à revelação deste homem do pecado?
d. Muitos dos primeiros pais cristãos consideravam que o que estava "detendo" este homem era o poder do(s) imperador(es) romano(s); no entanto, Severiano da Gabala (no final do século IV d.C.) dizia que "o que detém e impede a vinda do homem do pecado é o Santo Espírito”. O que você acha? Por quê? (Alguns estudiosos se opõem a esta interpretação com base no fato de não haver nenhum precedente para que o Espírito Santo seja afastado.)
(2) Paulo também revela o destino deste homem do pecado: Este homem será ...
a. ... derrubado com o sopro da boca do Senhor Jesus. O que essas palavras descrevem?
b. ... destruído pelo esplendor (ARC) de Sua vinda. O que estas palavras descrevem?
Resumindo, o que Paulo quer nos dizer?
(3) Em seguida, Paulo descreve a obra deste homem do pecado:
a. Este homem poderá realizar todo tipo de milagres, sinais e maravilhas. Por que Paulo os chamam de enganadores (isso não quer dizer que sejam meras simulações)?
b. O que quer dizer que ele fará todo tipo de injustiça "segundo a ação de Satanás"?
c. Quem será enganado? Como Paulo descreve estas pessoas e seu destino?
d. De acordo com o versículo 10, por que serão enganados?
e. O que Deus fará "por essa razão"? O que significa isso? Portanto, de quem é a culpa de sua condenação?
(4) Como esta passagem o ajuda a entender o poder maligno que opera no mundo hoje?
(5) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) Em seguida, Paulo agradece a Deus pelos tessalonicenses, usando aqui a expressão "devemos":
a. Por quê?
b. Qual é a razão específica que Paulo dá para isso?
(2) Paulo os lembra que Deus os escolheu "desde o princípio":
a. O que significa isto?
b. Qual foi a base na qual Deus os escolheu? É diferente daquela na qual Ele escolheu você?
(3) Como eles haviam sido salvos? O que significa isso?
(4) Qual é o propósito de Seu chamado?
(5) Em que sentido as verdades acima (ou seja, os versículos 13-14) devem ser as razões pelas quais eles (e você) podiam permanecer firmes, apegados aos ensinamentos que haviam recebido?
(6) Leia várias vezes a bênção nos vv. 16-17. Quão significativo é para as seguintes pessoas?
a. para os tessalonicenses, em meio às suas severas aflições
b. para você
(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) Paulo é o mestre, apóstolo e fundador desta igreja em Tessalônica. Ele tem orado por eles constantemente (1:11). Por que, então, ele precisa que esta igreja interceda por ele também?
(2) Nesse sentido, por quem você deve orar constantemente?
(3) Como você pode orar "constantemente"?
a. Quais poderiam ser alguns obstáculos para fazer isso?
b. O que você deve fazer para superar esses obstáculos?
(4) Sobre quais coisas específicas Paulo deseja que a igreja ore por ele? Por quê?
(5) Paulo pede que a igreja interceda por ele, especialmente à luz do fato de que "a fé não é de todos" e alguns podem ser homens maus e perversos:
a. Mas em última instância, de acordo com o v. 3, qual deve ser a base das orações nas quais eles pedem a Deus para libertá-lo e protegê-lo?
b. Paulo pede aos tessalonicenses que orem por ele neste trecho, ou ele mesmo ora por eles?
(6) Qual é a base da confiança que Paulo tem nos tessalonicenses?
a. Isso é uma mera ilusão, ou uma esperança bem fundamentada?
b. Por quê?
(7) O v. 5 é uma oração muito significativa. Reflita sobre esta oração de bênção.
a. Você entende por que Paulo pede que seus corações sejam conduzidos?
b. Quão importante é que seu coração seja conduzido para o amor de Deus?
c. Quão importante é que seu coração seja conduzido para a perseverança de Cristo? (O que é a perseverança de Cristo?)
(8) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) A terra tem estado sob maldição desde a queda do homem (Gênesis 3:17). No entanto, isso significa que o trabalho é uma maldição? Em que sentido o trabalho pode ser uma maldição e em que sentido o trabalho pode ser uma bênção? (vide também João 5:16-17)
(2) Aparentemente, a razão pela qual os "ociosos" em Tessalônica não estavam trabalhando é que eles aguardavam ansiosamente o retorno iminente de Cristo. Se for assim, por que Paulo lhes teria ordenado que trabalhassem?
(3) Paulo já os havia exortado sobre este assunto na primeira carta (4:11-12).
a. Você percebeu que Paulo usa um tom diferente na exortação desta segunda carta?
b. Em vez de exortar os preguiçosos, Paulo agora exorta os outros sobre como devem lidar com os preguiçosos. O que eles deviam fazer? Por quê?
(4) Que tipo de exemplo Paulo dá?
(5) De acordo com Paulo, por que razão ele trabalhava “dia e noite” (provavelmente reparando tendas)?
(6) Já sabemos que Paulo não gosta muito de "regras"; apesar disso, aqui ele estabelece uma: "Se alguém não quiser trabalhar, também não coma".
a. Por que ele se sente obrigado a fazer essa regra?
b. Como você pode aplicá-la em sua vida e à de sua família?
(7) Em geral, existem três razões corretas pelas quais os cristãos devem trabalhar:
a. Para ganhar a vida (assim como Paulo ordenou)
b. Para contribuir para a sociedade (algo que todos os cidadãos da Terra devem fazer)
c. Para fazer a diferença para Cristo
Examine a sua própria vida à luz dessas três razões para ver se você tem ignorado alguma delas.
(8) Agora, agradeça a Deus pela oportunidade que Ele lhe tem dado de trabalhar e criar.
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) A tradução da versão NVI usa uma descrição muito viva para se referir àqueles que escolhiam não trabalhar: andam se intrometendo na vida alheia
a. O que Paulo quer dizer com a descrição “não trabalham, mas andam se intrometendo na vida alheia”?
b. Como tais pessoas intrometidas podem prejudicar a família?
c. Como elas podem prejudicar a igreja?
(2) Há um número crescente de pessoas aposentadas (algumas das quais se aposentaram antecipadamente) na família da igreja. Como elas podem evitar ser "intrometidos"?
(3) Você consegue pensar em sugestões construtivas que poderiam ajudar pessoas aposentadas com boa saúde a “se assentarem” e se tornarem bons administradores do tempo que têm?
(4) Paulo conclui este trecho com palavras duras para aqueles que optaram por não obedecer às suas instruções.
a. Por que Paulo é tão duro com eles?
b. Qual é o propósito de não se associar com eles?
c. Quão importante é não os considerarmos “inimigos”, mas irmãos, apesar do tratamento duro que devemos dar-lhes? Por quê?
d. Como podemos pôr essas instruções em prática, e como podemos fazer com que essas pessoas reconheçam que ainda as consideramos irmãos (ao mesmo tempo que deixamos de nos associar com eles)?
(5) Por que Paulo chama sua atenção para o fato de a saudação final ter sido escrita do próprio punho (vide 2:2)?
(6)
Ao chegar ao final desta carta, sugiro que você leia em voz alta todas
as bênçãos que Paulo deseja para os tessalonicenses e depois as aplique a
si mesmo: 2:16-17; 3:5; 3:16; e 3:18.