No trecho anterior (capítulo 10), um anjo poderoso com um pé sobre o mar e o outro sobre a terra anunciou que não haveria mais demora para que o mistério de Deus fosse cumprido conforme predito pelos profetas. Em seguida, ele pediu a João que comesse o pergaminho. Após isso, a narração do prelúdio de eventos que culmina com o toque da sétima trombeta é retomada:
11:1-2—A Medição do Templo de Deus
(1) Lembre-se das instruções que João recebeu sobre o que ele devia fazer imediatamente após comer o livro (10:11).
(2) Agora ele recebe uma vara de medir:
a. O que ele deve medir?
b. O que ele deve contar?
c. Por que ele não deve medir o "pátio exterior"?
d. Qual é, então, o propósito ou significado das ações de "medir" e "contar"?
e. Quem pisará a cidade santa, e por quanto tempo? (vide a Nota abaixo)
11:3-14— As duas testemunhas: Para entender o significado desta passagem, sugiro que você leia Zc. 4:11-14; Êxodo 7:14-18; 1 Rs. 17:1; 2 Rs. 1:10; 2:11 e Lc. 9:30.
(3) As duas testemunhas (i) recebem poder, (ii) elas profetizarão, (iii) por 1.260 dias (quer dizer, 42 meses, de acordo com o calendário judaico), e (iv) elas estarão vestidas de pano de saco.
a. Como no caso das duas oliveiras, de onde vem o poder destas duas testemunhas? (Vide a passagem de Zacarias mencionada acima.)
b. O que representam os "candelabros de ouro"? (vide 1:20; 2:1)
c. O que o fato de eles estarem vestidos de pano de saco nos diz sobre sua mensagem? (vide Jeremias 4:8)
(4) Como eles se defenderão? Qual profeta do VT é conhecido por ter enviado fogo para devorar seus inimigos? (v. 5; vide 2 Rs. 1:10)
(5) Que outros milagres eles farão como parte de seu testemunho? (v. 6)
(6) Quais profetas do Velho Testamento são conhecidos por terem feito esse tipo de milagres? (vide Êxodo 7:14-18; 1 Rs. 17:1)
(7) Quais foram os dois profetas que apareceram na transfiguração de Jesus e estavam falando com Ele sobre Sua morte? (vide Lucas 9:30)
(8) Responda às seguintes perguntas sobre a conclusão do ministério destas testemunhas (vv. 7-13):
a. Quem subirá e os matará? (v. 7)
b. Qual é a pista que o texto nos dá sobre a identidade da “grande cidade” onde seus corpos ficarão expostos? (v. 8; Sodoma é um símbolo da maldade [Gênesis 13:13; Jeremias 23:14]; o Egito é um símbolo do opressor [Êxodo 3:9; Juízes 6:9])
c. Como os habitantes da terra reagirão diante de sua morte? Por quê? (vv. 9-10)
d. O que Deus fará para resgatar as suas testemunhas? (vv. 11-12) Estes eventos o lembram de qual profeta do Velho Testamento?
e. Que juízo temporal Deus inflige ao povo? (v. 13)
f. Como os sobreviventes (que moram na cidade) reagirão diante do juízo de Deus?
(9) Muitos comentaristas consideram que as duas testemunhas, em vez de serem personagens reais, são um símbolo da igreja durante a Grande Tribulação. O que você acha dessa interpretação?
a. Quais versículos poderiam apoiar a interpretação acima?
b. Quais versículos só fariam sentido se a passagem se referisse a "pessoas individuais"?
(10) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota :
Esta passagem “é reconhecida por todos como sendo de difícil interpretação” (NICNT, 211); portanto, a única coisa que eu posso fazer é chamar sua atenção para o fato de que, no contexto desta visão, o templo se refere àquele que está na terra, e que as ações de medir e contar são símbolos de sua preservação. Diante disso, é óbvio que “temos o paradoxo de que, por um lado, a comunidade será protegida e, por outro, a comunidade desprotegida será pisoteada” (NICNT, 214-5). A única pergunta é esta: "Qual é a comunidade que será protegida e qual é a comunidade que será pisada?" Os 42 meses correspondem aos de Daniel 7:25 e 12:7, e uma vez que o templo (que aparece na visão) é terrestre, e no caso de ser verdade que as 144.000 pessoas que foram seladas por Deus (7:4-8) são um símbolo do remanescente de Israel que será salvo (Romanos 11:26), pode-se deduzir que os desprotegidos são crentes gentios que crerão em Cristo durante o período da Grande Tribulação.
Esta passagem retoma o tema dos "três ais" que foram anunciados pela águia que voava (8:13): o primeiro ai é a quinta trombeta (vide 9:12), seguido pelo segundo ai, o qual é, naturalmente, a sexta trombeta (vide 9:13 e ss.). Neste trecho, o toque da sétima trombeta corresponde ao terceiro ai:
11:15-19—A Sétima Trombeta
(1) O que é anunciado pelas vozes no céu com o toque da sétima trombeta? (11:15)
(2) O que isso significa, e o que esperamos que aconteça agora?
(3) Os 24 anciãos no céu respondem com louvor e adoração (11:16-19). Reflitamos sobre o conteúdo de seu louvor:
a. Que título eles usam para se dirigir a Deus? (11:17a)
b. Os anciãos dão graças por quais coisas? (11:17b) O que isso significa?
c. Como as nações têm tratado o seu Deus Criador? (11:18a; Salmos 2:1-3; Gênesis 11:4)
d. O toque da sétima trombeta sinaliza que já chegou a hora de Deus julgar e recompensar (mais detalhes sobre esse evento serão fornecidos pelo resto da revelação.):
- Quem será julgado?
- Quem será recompensado?
(4) O Templo no céu (11:19)—Aqui, o foco da visão se transfere novamente para o céu; nesse contexto, considere as seguintes perguntas:
a. O que significa a "abertura" do templo de Deus no céu, uma vez que é acompanhada por relâmpagos, um terremoto, etc.?
b. É vista a arca de Sua aliança:
- Onde a arca da aliança era colocada no templo terrestre? (Hebreus 9:3-4)
- O que isso significa? (Êxodo 25:22)
- À luz disso, o que significa o fato de a arca da aliança ser "vista" no templo celestial que agora está aberto? (Hebreus 10:19)
12:1-6—Uma reencenação do nascimento do Salvador
(5) A mulher é um sinal no céu (12:1-2)
a. O que representam as 12 estrelas? (vide Gênesis 37:9)
b. Se as 12 estrelas representam os 12 patriarcas de Israel, o que representam os outros símbolos (o sol, a lua e as coroas) quanto ao status de Israel entre as nações da terra?
c. Em que sentido seus gritos de dor de parto são uma ilustração da dor do sofrimento de Israel? (vide Isaías 26:17; Mq. 4:9-10)
(6) O sinal de um dragão (12:3-4)—O dragão, identificado no versículo 9 como Satanás, é descrito com as seguintes expressões:
a. Um enorme dragão vermelho: o que isso significa?
b. Com sete cabeças, dez chifres e sete coroas: O que esses detalhes podem simbolizar? (vide a Nota 1 abaixo)
c. O que sugere o fato de as estrelas serem lançadas na Terra? (vide Dn 8:9-10)
d. O que ele queria fazer com o filho da mulher? (vide Mateus 2)
(7) O nascimento e ascensão de Cristo (12:5-6)
a. Quem é esse filho que a mulher deu à luz? (12:5a; Salmo 2:9; Gênesis 49:10; Apocalipse 19:15)
b. Onde está esse filho agora? (12:5b, Marcos 16:19; Efésios 1:20)
(8) A proteção divina da mulher (12:6)
a. Quanto tempo a mulher ficará protegida? (vide 11:1-2)
b. Para onde ela fugirá em busca de proteção? (vide a Nota 2 abaixo)
c. À luz do contexto desta visão, quem esta mulher poderia simbolizar?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota 1:
“A
cor vermelha do dragão ... simboliza o caráter assassino de Satanás
(João 8:44) ... o número 'sete' (é) um símbolo de perfeição ... o fato
de que a besta que vem do mar tem dez chifres e sete cabeças (13:1; cf.
17:12) aponta que os emissários terrestres de Satanás são como ele quanto ao seu poder destrutivo. As coroas ... são a pretensão
presunçosa de Satanás de que ele tem um poder real sobre os 'REI DOS
REIS E SENHOR DOS SENHORES' sobre cuja cabeça estão muitos diademas
(19:12, 16)."
(NICNT, 233)
Nota 2 :
Ninguém sabe precisamente ao que se refere a palavra "deserto", nem onde está localizado, embora muitos eruditos concordem que ele provavelmente seja um símbolo de proteção divina e comunhão íntima, como sugere a experiência de Israel na época do Êxodo.
12:7-9 —A guerra no céu — A obra redentora de Cristo agora é representada por uma batalha feroz que é travada no reino celestial (os versículos 7-14 são basicamente um desenvolvimento dos versículos 5-6).
(1) Quem participa desta batalha feroz que é travada no céu? (v. 7)
(2) Quem é Miguel? (vide Judas 9; Dn. 10:13, 21; 12:1)
(3) Qual é o resultado desta batalha? (v. 9)
(4) Quais são as expressões que Jesus usa para descrever esse resultado? (Lucas 10:18; João 12:31)
(5) A identidade deste dragão (v.9)
a. Por que ele é chamado a antiga serpente? (vide Gênesis 3:1 e ss.)
b. O que ele tem feito como Satanás ou o diabo? (Além de Gênesis 3, vide também João 13:2; Lucas 22:31, 2 Coríntios 2:11; 11:3, etc., a respeito da obra de Satanás; vide também a Nota abaixo)
12:10-12—Regozijo no céu
(6) Qual é a implicação da derrota de Satanás? (v. 10a)
(7) O que Satanás fazia dia e noite diante de Deus antes de ser expulso do céu? (v. 10b; vide Jó 1:6-11; Zacarias 3:1)
(8) Na terra, nós também tornamo-nos os "vencedores" sobre Satanás, o acusador (v. 11), das seguintes maneiras:
a. Pelo sangue do cordeiro: Como isso funciona? (1:5; Romanos 8:32-34; 1 Coríntios 15:55-57)
b. Pela palavra de nosso testemunho: Como isso funciona? (v. 11b)
(9) O que Satanás faz quando ele é lançado à terra? Devemos ter medo dele? Por que ou por que não? (v. 12b; Mat. 10:28)
12:13-17— A ofensiva final de Satanás
(10) O v. 6 já fez alusão à proteção que Deus dá à "mulher" (o Povo Eleito) por 1260 dias:
a. Qual é a nova expressão usada no v. 14 para se referir a este período de 1260 dias?
b. O que simbolizam as duas asas da grande águia que são dadas à mulher? (Êxodo 19:4)
(11) A proteção de Deus–Os vv. 15-16 contêm temas que têm gerado muita especulação:
a. Que tipo de imagem é evocada pela menção do rio com forte correnteza? (Minha tendência é pensar na maneira como Satanás tem usado as nações do mundo como uma torrente para tentar varrer a nação de Israel, o povo escolhido de Deus, da face da terra. O que você acha?)
b. O que poderia significar a cena em que a terra abre sua boca? (vide Nm. 16:30)
(12) Enquanto a "mulher" fica protegida, quem é deixado para enfrentar o ataque de Satanás na terra durante este período (provavelmente os 1.260 dias)?
(13) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota :
“Ele é ao mesmo tempo o diabo (uma palavra que significa 'calúnia') e Satanás. Este último é o nome mais antigo, sendo a transcrição de uma palavra
hebraica que significa 'adversário' ... No entanto, mais tarde o termo foi usado para se referir ao adversário da humanidade, o espírito que
acusava as pessoas diante de Deus, como fez com Jó (Jó 1:6) e o sumo
sacerdote Josué (Zc. 3:1). Foi assim que o título 'Acusador', 'Satanás' começou a ser usado exclusivamente para se referir a ele."
(TNTC, 156)
A visão em que o dragão (Satanás) é lançado à terra continua, agora com a descrição da guerra que ele trava contra os descendentes da mulher, os seguidores de Jesus (12:17); o dragão está de pé na praia "como se estivesse prestes a convocar seus acólitos das águas turbulentas" para eles cumprirem suas ordens (NICNT, 243):
13:1-10—A besta que sobe do mar—Uma vez que em Daniel as bestas são usadas como símbolos dos poderes mundiais que se levantariam, parece lógico supor que as bestas na visão de João têm o mesmo significado simbólico, especialmente à luz de certas semelhanças entre as descrições dos animais em ambas as passagens (vide Dn. 7).
(1) Dentro desse contexto de potências mundiais, o que simboliza a besta com dez chifres, sete cabeças e dez coroas?
(2) É provável que essa besta se refira a um bloco unido, ou um império de potências mundiais. Nesse caso, o que simboliza a combinação da aparência de um leopardo, os pés de um urso e a boca de um leão?
(3) De onde vem seu grande poder? (v. 2)
(4) Um ferimento mortal (vv. 3-4)
a. O que poderia simbolizar o ferimento mortal recebido por uma de suas cabeças?
b. A que leva a cura milagrosa desta cabeça? Por quê?
c. Além de ser seguida, esta besta também é adorada: você consegue pensar em algum líder mundial do passado ou do presente que as pessoas elevaram a um status quase divino?
(5) A vitória temporária da besta (vv. 5-10)
a. Por quanto tempo a besta poderá exercer o seu poder e autoridade? (v.5; vide 11:1-2; 12:6)
b. Quão arrogante é esta besta? (vv. 5-6)
c. A besta conquista o mundo inteiro (vv. 7-8)
- Como responderão todos os habitantes da terra diante de sua conquista?
- Os santos também serão conquistados; no entanto, você acha que eles estarão dispostos a adorar a besta?
- Esta prova é inevitável? (v. 10a)
- Como os santos deverão se preparar para enfrentar esta tribulação? (v. 10b)
(6) A maioria de nós (ainda) não está enfrentando uma tribulação tão severa. Como o chamado à perseverança e fidelidade aplicaria à nossa situação atual?
(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
13:11-18—A besta que saiu da terra—Esta besta parece ser o acólito da primeira besta:
(1) De onde vem esta besta? (v.11; vide a Nota abaixo)
(2) O que sugere a menção de um cordeiro?
(3) O que simboliza a fala como a de um dragão?
(4) Qual é o seu papel com relação ao primeiro animal? (v. 12)
(5) O que esta besta faz para enganar os habitantes da Terra? (vv. 13-14a)
(6) O engano (vv.14b-15)
a. Por que ele mandaria fazer uma imagem para a primeira besta? (v. 14b)
b. Como aqueles leitores dos séculos primeiro e segundo que moravam em Roma teriam reagido diante desta visão?
c. Quão diferente será esta estátua ou ídolo das estátuas dos imperadores romanos da época? (v. 15a)
d. Os que se recusaram a adorar as estátuas dos imperadores tiveram o mesmo destino que terão aqueles que se recusarem a adorar este. Qual é esse destino? (v. 15b)
(7) A marca 666 (vv.16-18)
a. Todos deverão receber uma marca: Onde será colocada essa marca? (v. 16)
b. Como isso poderia ser feito usando a tecnologia atual?
c. Uma vez que todas as transações diárias poderão ser feitas somente escaneando essa marca, o que acontecerá com aqueles que se recusarem a recebê-la?
d. A marca está ligada ao nome da besta (vv. 17-18); ao longo dos últimos 2.000 anos, muitos que se dizem sábios têm especulado muito a respeito da identidade da pessoa ou do nome que forma o número 666. Minha opinião pessoal é que a identidade dessa pessoa será óbvia quando a pessoa entrar em cena. Até então, devemos refletir sobre as seguintes questões:
- Por que o locutor celestial nos daria uma pista tão enigmática?
- O que significa a expressão "é número de homem"? (Ao contrário de que outro tipo de número?)
(8) O que os leitores da época de João teriam pensado ao lerem sobre a marca na mão direita ou na testa?
(9) Como os avanços na tecnologia de hoje podem nos ensinar sobre a realidade daquilo que João viu?
(10) Qual é a mensagem mais importante para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
"No mundo antigo, o mal era frequentemente relacionado com o mar" (TNTC, 161). Esse mesmo tipo de raciocínio também está presente em Daniel 7:1. Diz-se que esta segunda besta surge da terra, o que poderia sugerir que sua origem é menos demoníaca; mas mesmo assim, ela cumprirá as ordens de Satanás.
Após o aparecimento na visão dessas duas bestas terríveis, e antes de qualquer visão que mencione a derrota dessas duas bestas, as 144.000 pessoas cujas testas foram seladas com o selo de Deus para garantir sua proteção são mostradas novamente a João (7:4 e ss.):
14:1-5—Os 144.000
(1) Quem é Aquele que João vê agora nesta visão? (v. 1)
(2) Onde Ele está?
(3) Quem mais está com Ele?
(4) Na verdade, o que é o selo nas testas destas pessoas?
(5) O coro celestial (vv. 2-5)
a. De acordo com a descrição de João, como é o primeiro som que ele ouve? (v. 2a; 1:15; 6:1)
b. O que é (provavelmente) o outro som que ele ouve? (v. 2b)
c. Parece que este cântico é cantado pelos 144.000 diante do trono de Deus.
- Por que somete estes 144.000 podem aprender esse novo cântico? (v. 3)
- Eles são especiais pelas seguintes razões (vide a Reflexão Meditativa de hoje):
1. Eles são puros: Por que a sua pureza é descrita em termos de eles não terem se contaminado com mulheres (a língua original diz que eles são “virgens”)? (vide Jeremias 18:13; 31:4, 21; Lamentações 1:15; 2:13; Amós 5:2)
2. Eles seguem o Cordeiro aonde quer que Ele vá: O que isso significa? (vide Isa. 53:6)
3. Eles foram comprados dentre os homens e oferecidos como primícias a Deus e ao Cordeiro: Em que sentido eles são ofertas de “primícias”? (vide Jeremias 2:3)
4. Eles são irrepreensíveis: "Mentira nenhuma foi encontrada em suas bocas;" (NVI-PT). Por que esse aspecto é mencionado como um sinal de que eles são irrepreensíveis? (vide Isaías 59:13; Jeremias 23:14; Ezequiel 13:6 etc. )
14:6-7—O primeiro anjo—o que tem o evangelho eterno.—Assim como a visão dos 144.000 selados no capítulo 7 é imediatamente seguida pela visão da adoração de uma grande multidão de todas as nações, tribos, povos e línguas, esta visão do cântico dos 144.000 também é seguida por uma proclamação do evangelho.
(6) Quem é que proclama o evangelho?
(7) Por que ele é chamado o evangelho eterno?
(8) Se o propósito desta visão é refletir o momento em que os dois animais aparecem, quão importante é o fato de todas as pessoas na terra ainda poderem ouvir o evangelho?
(9) Qual é a mensagem que o anjo proclama?
14:8—O segundo anjo
(10) No caso de esta segunda proclamação ser dirigida às duas bestas, como ela nos ajuda a entender quem são ou o que representam?
(11) O que representa “a grande Babilônia”? (vide a Nota abaixo)
(12) Qual é o seu destino imediato?
14:9-13—O terceiro anjo
(13) Por que os habitantes da Terra estariam dispostos a adorar a besta e receber sua marca? (13:4; 16-17)
(14) Agora, qual é a consequência de sua decisão? (v. 10)
(15) Quão grave é essa consequência? (v. 11)
(16) Em que sentido esta visão servirá para encorajar os santos que experimentarão a Grande Tribulação? (vv. 12-13; vide 7:14)
(17) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
“Lemos na
primeira ocasião em que a Bíblia menciona a Babilônia (Gênesis 11:9) que,
depois do Dilúvio, as pessoas tentaram subir às alturas do céu
construindo uma grande torre. Portanto, este nome representa o orgulho da
humanidade e das cidades imperiais pagãs. Para João, Babilônia é a grande
cidade, o símbolo de uma comunidade de humanos que se opõe às coisas de Deus.”
(TNTC, 174-5)
14:14-20—A colheita das uvas—Isso marca o período em que a ira de Deus será derramada, uma ação que é representada pela ilustração de uma colheita. Está dividida em duas partes:
(1) A visão do filho de homem (vv. 14-16)
a. A quem se refere a expressão "filho de homem"? (1:13; Dn. 7:13-14)
b. No que a nuvem faz você pensar (com relação a Cristo)? (vide Dn. 7:13; Atos 1:9)
c. O que significa a coroa (na verdade, uma grinalda, como aquela que era dada aos campeões olímpicos)?
d. Por que João usa a palavra "afiada" para descrever a foice que está nas mãos do filho de homem?
e. De onde vem o anjo que anuncia a mensagem? (v. 15)
f. O que significa a declaração "a safra da terra está madura; chegou a hora de colhê-la" significa?
g. O que este curto versículo (14:16) procura representar?
(2) A visão de outro anjo (vv. 17-20)— Embora isto pareça ser uma simples repetição da ação de Cristo, reflitamos sobre as suas diferenças em relação à ação anterior:
a. De onde vem o mensageiro esta vez? (v. 18)
b. O que significa a frase "E ainda outro anjo, que tem autoridade sobre o fogo, saiu do altar"? (v.18a)
c. Este versículo descreve que Cristo lança a sua foice afiada para ceifar. No entanto, o que esse outro anjo, que também tem uma foice afiada, faz além disso? (v. 19)
d. A pisa de uvas no grande lagar (v.20)
- Do que se trata esta ceifa?
- Isto é somente uma visão prévia do evento real que acontecerá em Apocalipse 19:11-16: Como realmente será pisado este lagar da ira de Deus?
- Qual é o propósito do autor ao incluir esta visão prévia neste ponto específico do livro (logo após a visão das duas bestas horríveis) ?
- Quão horrível será a ira de Deus, conforme ela é descrita aqui? (v. 20b)
15:1-4—As sete últimas pragas são anunciadas—O último dos três ais (anunciado pela sétima trombeta) acaba sendo as “sete últimas pragas”:
(3) Por que elas são chamadas as "sete últimas pragas"? (v. 1)
(4) O que é o mar de vidro? (v. 2; 4:6)
(5) Quem são aqueles que estão em pé diante do trono de Deus? (v. 2)
a. O que eles tinham vencido?
b. Qual pode ter sido o preço que pagaram por sua vitória? (13:7, 10, 15)
(6) Eles cantam um cântico para Deus (vv. 3-4)
a. Quem lhes dá as harpas para tocar?
b. Por que o cântico tem os seguintes dois títulos?
- O cântico de Moisés, servo de Deus (Êxodo 15:1-21)
- O cântico do Cordeiro (vide 5:9-10)
c. Seus louvores—Reflita sobre as seguintes perguntas, com base na libertação do Êxodo e na salvação da cruz:
- Como as obras do Senhor mostram que Ele é o "Senhor Deus Todo-Poderoso"?
- Como os Seus caminhos mostram que Ele é o "Rei dos tempos (alguns manuscritos gregos têm a palavra aiōn)"?
- Todos temerão e glorificarão a Deus e Seu nome. Por quê?
- Todas as nações virão e O adorarão. Por quê?
(7) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?