Esta semana continuaremos o nosso estudo do livro de Números no Velho Testamento.
É óbvio que a expressão “naquela noite” se refere à noite após a entrega dos relatórios dos espiões.
14:1-4—A rebelião
(1) Os dois primeiros versículos deste capítulo nos mostram quem eram os murmuradores.
a. Onde estavam?
b. Por que isso é enfatizado?
(2) Reflitamos sobre o conteúdo de sua queixa nos vv. 2-4.
a. Alguém lhes dissera que iam morrer no deserto?
b. Quem estavam culpando claramente: Moisés ou Deus?
c. Parece que eles estavam especialmente preocupados com o bem-estar de suas esposas e filhos: Que papel suas famílias desempenharam (direta ou indiretamente) em sua rebelião?
d. O que eles decidiram fazer? Por quê?
e. O povo sabia que estava se rebelando contra Deus?
f. A rebelião do povo faz algum sentido para você?
14:5-10—A súplica dos piedosos
(3) O que fizeram os dois líderes? Que mensagem eles estavam tentando transmitir através de suas ações?
(4) Por que eles não suplicaram ao povo?
(5) O que fizeram os dois espiões piedosos?
(6) Qual foi o foco de sua súplica?
(7) Você acha que sua súplica teve algum impacto no povo? Por que ou por que não?
14:11-12—A intervenção direta de Deus
(8) Uma vez que Deus é onisciente, por que Ele perguntou "até quando?" O que Ele realmente quis dizer com isso?
(9) Qual foi o veredicto de Deus?
(10) Qual foi o juízo determinado por Deus?
(11) Você acha que Deus realmente pretendia abençoar Moisés em vez de abençoar o povo?
(12) Ao refletir sobre as seguintes perguntas, imagine que você fosse Moisés:
a. Como você teria se sentido diante da perspectiva de continuar liderando esse povo?
b. Como você teria respondido diante do fato de Deus estar disposto a usá-lo para herdar a aliança abraâmica (afinal, Moisés era descendente de Abraão)?
14:13-20—A grande intercessão de Moisés
(13) Parte 1 (vv. 13-16): A reputação de Deus estava em jogo
a. Como os eventos do Êxodo tinham contribuído para o conhecimento que os egípcios e outros povos da região tinham sobre Deus? (Em outras palavras, o que esses povos sabiam sobre o Deus de Israel?)
b. Quão único é este Deus de Israel?
(14) Parte 2 (vv. 17-19): Moisés pede a Deus que mostre Seu poder.
a. De acordo com seu pedido, como Moisés queria que Deus mostrasse Seu poder: castigando os culpados ou perdoando-os?
b. Portanto, como Deus mostrou Seu poder sem fazê-lo através do castigo?
(15) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
14:20-25—O perdão de Deus
(1) Embora Deus tenha dito "Eu o perdoei", Ele também os castigaria.
a. Qual foi o castigo?
b. À luz disso, a que se refere esse "perdão"?
(2) Deus elogiou o fato de que Calebe ter "outro espírito"? Quão diferente era seu espírito daquele dos outros espiões?
14:26-38—O castigo de Deus: seria de conforme as queixas do povo
(3) Eles tinham dito: "Quem dera tivéssemos morrido ... neste deserto!" (Números 14:2)
a. Qual foi, então, o castigo?
b. Você notou a graça em meio a esse castigo?
(4) Eles tinham dito: "Nossas mulheres e nossos filhos serão tomados como despojo de guerra".
a. Qual foi, então, o castigo?
b. Você notou a graça em meio a esse castigo?
(5) Por que Deus estabeleceu um prazo específico para o povo vagar no deserto conforme o tempo que tinha durado a exploração?
(6) Jeová pronunciou Seu juízo para que o povo experimentasse “a minha rejeição” (v. 34). Que tipo de advertência é esse para você?
(7) Qual foi o castigo para os dez espiões que tinham dado o relatório ruim? Que lição podemos aprender com eles?
14:39-45—O "arrependimento" do povo
(8) Como o povo decidiu expressar sua mudança de mentalidade?
(9) Essa mudança de "mentalidade" era evidência de uma mudança no "coração"? Por que ou por que não?
(10) Como você definiria o “verdadeiro arrependimento”?
(11) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Apesar de o capítulo 15 ser bastante longo, trata principalmente (nos primeiros 31 versículos) de regulamentos suplementares que governavam as ofertas cerimoniais que já tinham sido estabelecidas no livro de Levítico. No entanto, vale a pena refletir sobre a razão pela qual foram mencionados logo após o terrível juízo que Deus tinha declarado, que incluiu a morte dos dez espias:
15:1-12—Oferta de cereais e oferta derramada
15:17-21—Oferta alçada
(1) De acordo com o versículo 2, quando seriam aplicadas as disposições relativas à ofertas de cereais e à oferta derramada?
(2) Qual teria sido a mensagem para esta congregação que possivelmente se sentia culpada e derrotada?
(3) Regulamentos adicionais sobre holocaustos ou ofertas voluntárias, etc., já mencionados em Levítico 2 e ss.:
a. O que devia acompanhar a oferta do cordeiro
- uma oferta de 1/10 de efa de flor de farinha misturada com 1/4 de him de óleo
- uma oferta derramada de 1/4 de him de vinho
b. O que devia acompanhar a oferta do carneiro
- uma oferta de 2/10 de efa de farinha fina misturada com 1/3 de him de óleo
- uma libação de 1/3 de him de vinho
c. O que devia acompanhar a oferta do boi
- uma oferta de cereais de 3/10 de efa de flor de farinha amassada com 1/2 de him de óleo
- uma oferta derramada de 1/2 him de vinho
Qual pode ter sido a razão das quantidades “incrementais” exigidas para cada tipo de animal abatido?
Em cada um desses exemplos, diz-se que as ofertas de cereais e derramadas eram oferecidas como “cheiro suave ao Senhor”. Qual era a importância simbólica dessa ênfase num momento como aquele que o povo estava experimentando?
(4) A oferta alçada já tinha sido mencionada brevemente em Êxodo 22:29 e 23:19. Quando esta regra adicional entraria em vigor?
(5) Qual teria sido a mensagem para esta congregação que possivelmente se sentia culpada e derrotada?
15:13-16—A universalidade dos regulamentos: Para entender por que esses regulamentos precisavam ser universais, talvez devamos fazer as seguintes perguntas:
(6) Se o povo não tivesse tido uma regra universal, por quais razões ele teria permitido que os estrangeiros não observassem as mesmas leis e regulamentos?
(7) Qual teria sido o impacto a longo prazo disso sobre os próprios israelitas?
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
15:22-31—Pecados não intencionais versus pecados intencionais: Levítico 4:13 e ss. já tinha abordado os detalhes dos regulamentos sobre os pecados não intencionais, tanto os da comunidade quanto os dos indivíduos; no entanto, a ênfase deste trecho parece ser que "somente uma lei haverá para todo [pecador] ... seja ele israelita de nascimento, seja estrangeiro residente":
(1) Qual é a diferença entre um pecado intencional e um pecado não intencional?
(2) Qual é o regulamento sobre este último tipo de pecado?
(3) Por que é tão grave?
15:32-36—Um exemplo concreto de um pecado intencional:
(4) Qual pode ter sido o propósito de Moisés ao incluir este relato imediatamente após o v. 31?
(5) É óbvio que essa foi a primeira vez que esse pecado ocorreu. No entanto, uma vez que Moisés já tinha regulamentos tão claros (por exemplo, Êxodo 31:14), por que ele decidiu que era necessário consultar a Jeová?
(6) Qual poderia ser o exemplo que Moisés nos deixou aqui?
15:37-41— Borlas nas vestes
(7) Esta estipulação segue imediatamente o incidente anterior. Como os dois trechos estão relacionados?
(8) Por que as borlas precisavam ser azuis? (vide a passagem sobre as vestes do sacerdote em Êxodo 28)
(9) Onde deviam ser colocadas? Por quê?
(10) Qual era o objetivo desta estipulação? (vv. 39-41)
(11) Você acha que funcionou? Por que ou por que não?
(12) Por que Deus fez essa regra (já sabemos que ela tem se tornado um motivo de orgulho farisaico)?
(13) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) Esta passagem decreve dois grupos diferentes que se uniram em oposição a Moisés e Arão: Quais eram esses dois grupos e quem eram os membros? (16:1-2)
(2) Você acha que esse grupo de 250 líderes provavelmente teria incluído os 70 que tinham recebido a experiência única de serem ungidos pelo Espírito de Deus e profetizarem? (11:25)
(3) Com base nas palavras dessas pessoas (16:3), responda às seguintes perguntas:
a. Contra o que eles estavam se rebelando?
b. Quais eram os motivos ou justificativas de sua oposição?
(4) De acordo com as palavras de Moisés, o que esses levitas estavam exigindo? (16:4-5)
(5) Quão errados estavam (ou seja, eles realmente tinham ido longe demais?)?
(6) O que Moisés pediu que eles fizessem? Qual foi o propósito disso? (16:6-7)
(7) É possível que Moisés procurava dissuadi-los uma última vez antes do amanhecer (16.8-11):
a. O que Moisés disse para lembrá-los dos privilégios especiais que o Senhor lhes dera?
b. Por que não era suficiente para eles serem apenas levitas?
c. Moisés conseguiu dissuadi-los? Porque não?
(8) Em seguida, Moisés também procurou dissuadir os rubenitas (16:12-14):
a. Como ele foi ridicularizado por eles?
b. Quão irracional foi seu escárnio?
c. Qual era o seu problema verdadeiro?
(9) Como Moisés (que normalmente era humilde) respondeu às suas provocações? Por quê? (16:15)
(10) Se você fosse Moisés ou Arão, como você teria respondido a esse desafio dos levitas e rubenitas ?
(11) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Os dois grupos que procuravam desafiar tanto a liderança de Moisés quanto o sacerdócio único de Arão e seus filhos se reuniram em lugares diferentes: os levitas rebeldes diante da entrada do Tabernáculo, e os rebeldes rubenitas em frente de suas tendas (ao sul do Tabernáculo), recusando-se a se apresentarem a Moisés:
(1) Os levitas rebeldes, liderados por Coré, apresentaram-se diante do tabernáculo, e a glória do Senhor apareceu a toda a assembléia:
a. Eles realmente tinham certeza de que eram igualmente santos que Arão e seus filhos, e que o sacerdócio ordenado por Moisés (que só podia ser exercido por Arão e seus filhos) não era um mandamento do Senhor?
b. É óbvio que seus incensários não faziam parte dos utensílios que Moisés tinha consagrado (Êxodo 40:9; Levítico 8:10; Nm 7:1). Onde você acha que eles os tinham obtido?
(2) Por que parecia que Deus pretendia matar a assembléia inteira? (v. 21)
(3) Como Deus permitiu que o povo expressasse que não concordava com os rebeldes? (v. 24)
(4) O que Coré, Datã e Abirão deveriam ter feito naquele momento? Era tarde demais para eles se arrependerem? Eles se arrependeram? Porque não?
(5) Por que o Senhor teve de executar um juízo “totalmente novo”, matando esses homens iníquos junto com suas famílias? (vv. 29-31)
(6) Como Deus julgou os 250 líderes que tinham os incensários? (v. 35)
(7) Que lições importantes o povo inteiro aprendeu com isso?
(8) Que lições importantes há nisso para nós hoje?
(9) Quais instruções o Senhor deu a Moisés sobre o que fazer com os incensários dos 250 líderes? Por quê?
(10) Com base no incidente como um todo, você consegue formular uma definição da palavra "santo"?
(11) Como "toda a congregação" de Israel reagiu diante da morte desses homens iníquos? (16:41-42)
(12) Como você explicaria sua reação?
(13) O que Moisés fez imediatamente? Por quê?
(14) Esse povo merecia ser salvo?
(15) Por que Moisés ainda queria preservá-lo?
(16) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) Que eventos precederam este capítulo?
(2) Do que se trata esta confirmação? (vide 17:3, 8)
(3) O que o Senhor esperava conseguir? (17:5, 11)
(4) Quais foram as etapas desse processo inteiro? (17:2-4; 6-7)
(5) Por que foi necessário fazer tudo isso para assegurar que não houvesse mais espaço para disputas?
(6) Qual deveria ter sido a resposta dos líderes a Moisés ao longo desse processo?
(7) Será que algum desses líderes esperava secretamente que sua própria vara florescesse? O que você acha?
(8) Qual foi o resultado na manhã seguinte? Quão milagroso foi esse resultado?
(9) Que mensagem Deus procurou transmitir com este milagre?
(10) Você acha que ele realmente acabaria com a murmuração do povo?
(11) Então por que Deus decidiu fazer isso?
(12) Qual foi a reação imediata do povo a este milagre? Por quê?
(13) O que isso nos ensina sobre o povo?
(14) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?