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Reflexão sobre as Escrituras
Números 18:1–32

Esta semana continuaremos o nosso estudo do livro de Números no Antigo Testamento.

Através do incidente com Coré (seu desafio ao sacerdócio de Aarão) e a afirmação divina do ofício dos levitas, o Senhor delineou claramente os assombrosos deveres dos sacerdotes e levitas. Talvez o seguinte diagrama do Tabernáculo nos ajude a entender melhor essas estipulações:

18:1-20—O assombroso privilégio do sacerdócio

(1) O dom dos levitas para auxiliar os sacerdotes (vv. 1-7)

a. Em que momento o Senhor enfatiza o “delito” contra o santuário e o sacerdócio? Isso tem algo a ver com o temor do povo em 17:12-13?

b. Em geral, como o papel dos levitas é limitado? Por quê?

c. Em geral, qual é a função do sacerdócio, em oposição ao papel dos levitas?

(2) A parte da oferta para o sacerdote era a porção “poupada do fogo” (vv. 8-10: de qualquer forma, as porções consumidas pelo fogo já tinham sido totalmente queimadas para o Senhor):

a. "Comam-na como algo santíssimo". Por quê?

b. Na família do sacerdote, somente “todos os do sexo masculino a comerão”. Por quê?

(3) A porção reservada das ofertas movidas (v. 11 – alguns comentaristas as chamam de “as menores contribuições sagradas”, se tal coisa existe):

a. Todos os membros da família do sacerdote podiam comer esta porção. Quem está incluído nesse grupo? (vide Levítico 7:34; 14:24 e 23:20)

b. A única condição para comê-la era estar cerimonialmente puro. Por quê?

(4) As outras ofertas que o povo apresentava ao Senhor eram propriedade do sacerdote:

a. As primícias da colheita (vv. 12-13)

b. O dever de redimir todos os primogênitos (vv. 14-16):

1. Como?
2. Por quê?

c. O primogênito de todo animal "impuro": Por que deve ser redimido?

d. O primogênito de todo animal “puro” (vv. 17-19):

1. Quais animais estão incluídos?
2. Por que não devem ser resgatados?
3. Que parte desses animais deve ser queimada?
4. Quais porções devem ser reservadas para o sacerdote?
5. Quais membros da sua família podem comê-los?

(5) Por que Deus chama esta aliança de “uma aliança de sal perpétua”? (v.19 - vide 2 Crônicas 13:5 para ter uma noção)

(6) O vs. 20 diz: “Você não terá herança na terra deles, nem terá porção entre eles; eu sou a sua porção e a sua herança entre os israelitas”.

a. Se você fosse um sacerdote ou membro de uma família sacerdotal, como você teria se sentido sobre essa “aliança perpétua” ao observar outras pessoas com suas casas, terras e bens, sabendo que o único bem permanente que você possuia era Deus?

b. Como você teria se sentido sobre a necessidade de "depender" da contribuição de outros para sobreviver?

c. Portanto, como isso pode ser considerado um privilégio especial do sacerdote?

18:21-32—O incrível privilégio dos levitas

(7) Os levitas, bem como os sacerdotes, não recebem “herança ... entre os israelitas”:

a. O que o Senhor lhes dá como herança? (v. 21)

b. Quão privilegiado é o seu papel? (v. 22)

(8) O que eles devem fazer com sua parte dos dízimos do povo? (vv. 25-29)

(9) Ao darem o dízimo dos dízimos que recebem, que porção devem apresentar ao Senhor? Por quê? (vv. 29-32)

(10) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Números 19:1–22

Uma vez que aqueles que tivessem 20 anos ou mais morreriam no deserto ao longo dos seguintes 40 anos (ou mais precisamente, 38 anos), basta um simples cálculo matemático para entender que a morte seria uma ocorrência cotidiana entre o povo. Por isso, seria necessário garantir a pureza cerimonial (mediante ações cujo resultado prático também pode ter impedido a propagação de doenças):

19:2-10—A preparação da água para a purificação

(1) Qual sacerdote seria escolhido para cumprir este dever?

(2) Por que a novilha vermelha usada neste ritual precisava ser sem defeito, uma sobre a qual nuncha tinha sido colocado uma canga?

(3) Que porção devia ser queimada? O que isso simboliza?

(4) O sacerdote, o homem que tinha queimado a novilha e o homem que tinha recolhido as cinzas seriam todos impuros, por quê?

(5) Para que seriam usadas as cinzas da novilha no futuro? (v. 9)

(6) Que elementos são enfatizados no v. 10?

19:11-21—O uso da "água da purificação"

(7) Como as pessoas da primeira categoria (descrita nos vv. 11-13) ficam impuras?

(8) Como as pessoas da segunda categoria (descrita nos vv. 14-15) ficam impuras?

(9) Como as pessoas da terceira categoria (descrita no v. 16) ficam impuras?

(10) Como era preparada "a água de purificação”? (v. 17)

(11) Como essa água era aplicada para efetuar a purificação? (v. 18)

(12) Quais eram as consequências para aqueles que não tinham passado por esse processo de purificação? Por quê? (v. 20)

(13) Por que a morte de uma pessoa tinha consequências tão graves para aqueles que tinham contato com o morto ou testemunhavam sua morte?

(14) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Números 20:1–13

Leia a Nota abaixo para entender por que a maioria dos comentaristas pensa que esses eventos ocorreram no primeiro mês do quadragésimo ano das peregrinações do povo no deserto:

(1) A única menção da morte de Miriam está registrada numa breve frase. Como você se lembraria de Miriam? Escreva uma elegia breve e honesta sobre a vida dela. (Para refrescar sua memória, talvez queira ler novamente Êxodo 15:20 e ss., Num. 12:1 e ss., e também Miquéias 6:4.)

(2) Essa foi a primeira vez que o povo enfrentou a escassez de água? (vide Êxodo 17)

(3) O que queriam dizer com as palavras "Quem dera tivéssemos morrido quando os nossos irmãos caíram mortos perante o Senhor!"? A quais irmãos eles se referiam?

(4) O que eles pensavam sobre os quarenta anos de peregrinação anteriores? Qual era o foco deles?

(5) O que eles poderiam ter focado em vez disso?

(6) O que Moisés e Arão fizeram imediatamente? (v. 6)

(7) Qual foi a ordem específica que Deus deu a Moisés? Contraste o v. 8 com Êxodo 17:6. Qual a diferença entre os dois textos?

(8) O que Moisés disse ao povo? (vide Sal. 106:32-33)

(9) O que ele fez? Quão diferentes foram suas ações das instruções específicas que Deus lhe tinha dado?

(10) Observe que a repreensão do Senhor foi dirigida tanto a Moisés quanto a Arão:

a. Que coisa que "eles" fizeram mostrou mostrou para os israelitas que "eles" não confiavam em Deus o suficiente?

b. O problema foi o fato de ele ter batido na rocha duas vezes (no caso de Moisés, mas não de Aarão) ou as palavras que disseram?

c. Qual foi o seu "castigo"?

d. Seu castigo foi demasiadamente severo? Por que ou por que não?

(11) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Nota:

“Assim como o povo tinha começado seus anos de vaguear no deserto em Cades (14:25), eles terminaram em Cades. De acordo com 33:36-38, quando os israelitas deixaram Cades, eles foram para o monte Hor, onde Arão morreu no primeiro dia do quinto mês do quadragésimo ano. De acordo com Deut. 1:3, Moisés começou a falar ao povo nas planícies de Moabe no primeiro dia do décimo primeiro mês daquele mesmo ano. O ano mencionado no versículo atual provavelmente também era o quadragésimo ano após o êxodo do povo do Egito. Em apoio a essa conjectura pode-se citar o fato de que pouco tempo depois o povo foi autorizado a avançar novamente em direção a Canaã (começando em 20:14), algo que só teria acontecido no final de seu tempo de vaguear pelo deserto (vide 14:22-35). Além disso... o cap. 20 diz por que Moisés e Arão morreriam fora de Canaã, e essa história seria mais relevante mais próxima dos eventos narrados."
(NICOT, Números, 380)

Reflexão sobre as Escrituras
Números 20:14–29

20:14-2—O pecado de Edom

Perto do fim de seus 40 anos ordenados por Deus de vaguear pelo deserto, o povo de Israel estava prestes a finalmente entrar na Terra Prometida. Do ponto de vista geográfico, parecia menos traiçoeiro entrar pelo oriente, mas o povo teria que passar pelo território de Edom:

(1) Por que Moisés pensou que os edomitas permitiriam que uma multidão tão grande de pessoas (que incluía homens armados) passasse por seu território? (Gên. 36:9) Que palavra Moisés usou para se referir ao povo de Israel? (Números 20:14)

(2) Que promessas adicionais Moisés lhes deu como garantia?

(3) Por que os edomitas não consentiram em deixá-los passar por seu território?

a. Quais teriam sido suas preocupações legítimas?

b. Se eles tivessem deixado o povo de Israel passar, quais teriam sido seus motivos?

(4) O resultado foi que os edomitas, além de recusarem o pedido de Moisés, mais tarde tratariam Israel de forma traiçoeira quando no momento de sua destruição pela Babilônia. Muitas profecias ao longo do VT são dirigidas especificamente contra Edom (por exemplo, Salmo 137:7; Isaías 34:5 e ss.; Ezequiel 25:12 e ss.; 35:15; Joel 3:19; Amós 1:11-12 e o livro inteiro de Obadias ). Por que você acha que Deus ficou tão zangado com Edom?

20:22-29—A morte de Arão (vide a Nota abaixo)

(5) Qual foi a razão pela qual Arão não pôde entrar na Terra Prometida? Por que Deus escolheu esse momento para lembrar tanto Moisés quanto Arão dessa razão?

(6) Agora, pouco antes de morrer, Arão passou seu manto para seu filho Eleazar. O que isso teria significado para ele?

(7) Escreva uma elegia breve, mas honesta, para Arão. Inclua as respostas das seguintes perguntas específicas:

a. Quais teriam sido os momentos mais importantes de sua vida?

b. Qual teria sido o maior arrependimento de sua vida?

c. Como ele deve ser lembrado?

(8) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Nota:

De acordo com Êxodo 7:7, Arão tinha 83 anos quando ajudou a tirar os israelitas do Egito; de acordo com Números 33:38-39, ele morreu aos 123 anos.

Reflexão sobre as Escrituras
Números 21:1–9

21:1-3—A segunda batalha de Hormá

(1) Leia Números 14:40 e ss. para ver o que tinha acontecido na primeira batalha em Hormá:

a. Qual foi o resultado dessa batalha?

b. Por quê?

(2) Depois de os israelitas voltarem ao mesmo lugar 38 anos depois, por que esses cananeus decidiram atacar essa multidão tão grande de israelitas?

(3) Que reação você teria esperado desses israelitas quando foram atacados e alguns deles capturados? Como eles reagiram? O que isso nos mostra sobre eles?

(4) Qual foi o resultado da batalha que se seguiu?

21:4-9—A serpente de bronze

(5) Por que a vitória em Hormá pode ter levado os israelitas a considerar a necessidade de “contornarem a terra de Edom”?

(6) Por que Moisés não decidiu atacar os edomitas, como tinham feito aos cananeus em Hormá ?

(7) O que tinha acontecido com os israelitas na última vez que fizeram essa mesma reclamação? (Números 11:33)

(8) Por que eles não tinham aprendido a lição?

(9) Você já cometeu repetidamente o mesmo pecado em sua vida? Por que nós não aprendemos a nossa lição?

(10) Quão diferente foi este castigo do castigo anterior (em Números 11:33)?

(11) Jesus, em sua conversa com Nicodemos (vide Jo. 3:14), usou esta elevação da serpente de bronze como uma analogia para Sua morte. Compare os dois eventos quanto aos seguintes elementos:

a. a causa da morte

b. a cura que foi fornecida, e quem a forneceu

c. a maneira como as pessoas podem ser curadas

(12) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Números 21:10–35

21:10-20—O prelúdio das guerras com os amorreus

Esta passagem descreve a jornada dos israelitas no território amorreu enquanto se deslocavam para a região ao nordeste de Edom em direção a Moabe. A localização de muitas das cidades mencionadas neste trecho é desconhecida em nosso tempo (vários comentaristas têm especulado sobre isso ao longo dos anos, com resultados divergentes), mas o próprio texto deixa clara a localização geral, uma vez que Israel saiu do "deserto defronte de Moabe, ao leste" e foi para "a fronteira de Moabe, entre Moabe e os amorreus", e depois para "onde o topo do Pisga defronta com o deserto de Jesimom [a margem nordeste do Mar Morto]".

Deve-se notar duas coisas:

(1) Parte do conteúdo do Livro de Números vem de outro livro chamado "O Livro das Guerras de Javé", o qual foi usado para confirmar o itinerário desta parte de sua jornada. Embora nenhum fragmento desse livro tenha sido encontrado, o que o título do livro nos diz?

(2) Os israelitas celebraram a abertura de um poço com uma canção. Quais são as ideias que as palavras desta canção transmitem?

21:21-35—A derrota de Seom e Ogue

(3) Vv. 21-26: Israel enviou mensageiros ao rei amorreu, Seom, pedindo somente uma passagem segura e repetindo as mesmas garantias que tinham dado aos edomitas:

a. O que fez o rei Seom? Por quê?

b. Qual foi o resultado?

(4) Vv. 27-30: Um cântico de vitória — Esta foi uma grande vitória para os israelitas, na qual eles capturaram um grande número de cidades e territórios (talvez queira consultar o mapa nas últimas páginas de sua Bíblia para ter uma ideia da extensão deste território, que se estende de Hesbom ao rio Jaboque). Com base nas palavras do cântico, reflita sobre as seguintes perguntas:

a. Como essa vitória teria afetado a confiança dos israelitas?

b. Que impacto essa vitória teria tido sobre o povo de Moabe?

c. Que impacto essa vitória teria tido sobre os povos do outro lado do Jordão, ou seja, os cananeus?

(5) Vv. 31-35: Depois de tomar grande parte do território amorreu, os israelitas tiveram, pela primeira vez, uma base mais “permanente” para lançar sua invasão da Terra Prometida. No entanto, antes de eles poderem começar a invasão, precisavam lidar com outros inimigos no lado leste do Jordão.

a. O fato de o Senhor ter dito a Moisés: "Não tenha medo dele..." revela que o povo ainda temia inimigos como Ogue, rei de Basã. Por quê?

b. Nesse contexto, qual era a chave para a vitória de Israel sobre seus inimigos?

(6) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Números 22:1–41

Embora este seja um capítulo longo, é útil refletir sobre ele como um todo:

22:1-6—O medo tomou conta dos povos da região

(1) Por que Balaque e os amorreus e midianitas tentaram usar feitiçaria para derrotar os israelitas?

(2) Por que escolheram Balaão para amaldiçoar os israelitas?

(3) Você acha que existia alguma possibilidade de que a feitiçaria funcionasse? Por que ou por que não?

22:7-14—O primeiro convite

(4) Balaão era um adivinho que praticava feitiçaria (vide 24:1).

a. Que tipo de seres ele normalmente consultava?

b. Por que desta vez ele escolheu consultar Javé?

(5) Por que Deus decidiu dar-lhe uma resposta?

(6) Qual foi a resposta?

(7) Por que Balaão obedeceu à ordem de Deus?

22:15-20—A segunda visita

(8) Desta vez, o que o rei Balaque fez?

(9) Funcionou?

(10) Embora Balaão tenha insistido que não faria nada além do mandamento de Deus, reflexione sobre as seguintes perguntas:

a. Por que ele repetiu a mesma pergunta a Deus, embora a resposta original de Deus tenha sido clara?

b. Ele deveria ter feito a mesma pergunta a Deus pela segunda vez?

c. O que Deus lhe disse para fazer?

22:21-41—A desobediência voluntária

(11) Deus ficou satisfeito com a decisão de Balaão de ir ao rei?

(12) Nesse caso, por que ele disse a Balaão que podia ir? (v. 20)

(13) Que lição podemos aprender disso?

(14) Como Deus procurou frear Balaão?

(15) Em que momento Balaão deveria ter entendido que estava agindo contra a vontade de Deus?

(16) Se ele realmente tivesse aprendido a lição, o que ele teria feito depois desta segunda vez que Deus lhe disse que podia ir?

(17) O que ele fez?

(18) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?