Esta semana, continuaremos o nosso estudo do livro de Deuteronômio no Antigo Testamento.
Palavras de Moisés (a exortação)—A história da rebelião do povo:
Quando os israelitas estavam prestes a entrar na Terra Prometida, Moisés os lembrou que tudo era graça e nada do que estava acontecendo tinha a ver com sua justiça; pelo contrário, o povo tinha sido rebelde e teimoso desde sua partida do Egito até esse momento nas planícies de Moabe (9:7). Mais precisamente, Moisés os lembrou de seu pecado em Horebe, quando lhes deu os Dez Mandamentos (9:1-21), citando também outras evidências de sua rebelião:
(1) Quais são os quatro incidentes citados por Moisés como evidência de sua rebelião? (vv. 22-23)
(2) O que aconteceu em Taberá (Taberá significa "incineração".)? (Números 11:1-3)
(3) Que aspecto de sua maldade é destacado nesse incidente?
(4) O que aconteceu em Massá (Massá significa "prova".)? (Êxodo 17:1-7)
(5) Que aspecto de sua maldade é destacado nesse incidente?
(6) O que aconteceu em Quibrote-Hataavá (uma expressão que significa "túmulos dos desejos fortes")? (Números 11:31-35)
(7) O que é destacado nesse incidente?
(8) Por que Moisés deciciu destacar esses três dos muitos incidentes de rebelião?
(9) Já consideramos a rebelião do povo em Cades-Barnéia, que lhes trouxe o castigo de andar errantes quarenta anos no deserto (Dt. 1:19-40).
a. Qual foi a conclusão que Moisés tirou de todos esses incidentes? (v. 24)
b. Devia haver alguma esperança para o povo de Deus? Moisés não teria razão em ficar desanimado?
(10) Em seu resumo de todos esses incidentes de rebelião, Moisés menciona novamente o incidente de Horebe, lembrando ao povo que ele tinha intercedido em seu favor. (vv. 25-29)
a. Quão desanimado ficou Jeová depois da rebelião do povo? (v. 25)
b. Em seguida, Moisés explicou como tinha intercedido pelo povo. Que expressão ele usou para se dirigir ao Senhor? Por quê? (v. 26)
c. Qual é o significado de Moisés ter salientado duas vezes que essas pessoas, por mais teimosas e perversas que fossem, eram o povo de Deus e a herança de Deus, e que Ele os tinha redimido com Seu grande poder e mão poderosa? (vv. 26, 29)
d. Por que ele pediu ao Senhor que se lembrasse de Abraão, Isaque e Jacó? (v. 27)
e. O que teria acontecido com a reputação de Jeová se Ele tivesse destruído o Seu povo naquele momento? (v. 28)
f. Que lição os israelitas precisavam aprender com essa intercessão?
g. O que nós podemos aprender com a intercessão de Moisés?
(11) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Palavras de Moisés (a exortação)—Lembranças de Horebe (continuação)
Moisés continua seu sermão, no qual ele exorta o povo a servir e amar a Deus de todo o coração. Neste capítulo, ele conclui sua lembrança da maldade do povo em Horebe e o perdão de Deus:
(1) Perdão e a continuidade da aliança (vv. 1-5)
a. Qual foi o valor simbólico do ato de escrever novamente os Dez Mandamentos nas novas tábuas de pedra?
b. O que representa o mandamento de fabricar a arca da aliança? (Êxodo 25:22; Números 17:4)
c. Qual foi a importância do ato de colocar as tábuas de pedra na arca? (2 Crônicas 6:11)
(2) Uma pequena inserção (vv. 6-9): A discussão do exemplo de Horebe é interrompido pela menção do seguinte:
a. Arão: Antes deste versículo, qual tinha sido a última vez que seu nome foi mencionado? (9:20)
b. Jeová o tinha destruído imediatamente?
c. Sua morte pôs fim ao (sumo) sacerdócio? (v. 6)
d. Este trecho estabelece que o sacerdócio devia receber ajuda da tribo escolhida dos levitas: Quais eram seus deveres? (v. 8)
e. O povo agora podia entrar na Terra Prometida: No entanto, os levitas não participariam da distribuição da terra — isso foi uma bênção para eles, ou uma maldição? (v. 9) Por quê?
f. O que Moisés procurou enfatizar com esta inserção?
(3) A moral do exemplo de Horebe (vv. 10-13)
a. Após a rebelião do povo, essa nova experiência de Moisés (que durou mais 40 dias e noites) diante do Senhor foi diferente da primeira? (v. 10)
b. O que significa isso? (vv. 10-11)
c. O que Israel devia fazer à luz da graça perdoadora de Deus? (vv. 12-13)
(4) O Deus poderoso e temível (vv. 14-22) — Além de afirmar a graça de Deus, Moisés também lembra o povo do caráter assombroso de seu Deus:
a. Como Moisés contrastou esses dois aspectos aparentemente contraditórios de Deus? (vv. 14-15)
b. Eles realmente são contraditórios? Por que ou por que não?
c. O que o povo devia fazer à luz disso? (v. 16)
d. O que quer dizer circuncisão "operada no coração"? (vide Romanos 2:25-29)
e. O caráter do Deus grande, poderoso e temível (vv. 17-19):
- Como Ele é em comparação com outros deuses e senhores? (v. 17)
- Em que sentido Ele é reto? (v. 17b) Qual é a implicação disso para Seu povo?
- Como Ele mostra Sua compaixão para com os órfãos, viúvas e estrangeiros? (v. 18)
- O que os órfãos, as viúvas e os estrangeiros têm em comum?
- Como podemos imitar o caráter de Deus hoje, especialmente Sua compaixão para com os estrangeiros (quer dizer, os imigrantes)?
f. A unica resposta apropriada do povo diante de tudo isso era adorá-Lo como seu único Deus (vv. 20-22); eles deviam expressar sua adoração das seguintes maneiras:
- Temer ao Senhor: Como os vv. 14 e 17 poderiam levá-los (ou nós) a temerem ao Senhor?
- Servir ao Senhor: O que mais o povo da época de Moisés teria relacionado com o serviço prestado ao Senhor? E você? O que realmente significa servir a Jeová?
- Apegar-se ao Senhor: A que outra pessoa ou coisa talvez nos apeguemos em vez de no apegar a Ele?
- Jurar somente no nome do Senhor: À luz do fato de que Jesus nos ensinou a não fazer nenhum juramento (Mt 5:34), qual é a implicação desse mandamento de Moisés?
- Louvar ao Senhor (ou seja, não louvar mais ninguém):
1. Qual é a razão dada aqui? (v. 21)
2. Que evidência o povo tinha disso diante de seus próprios olhos? (compare este trecho com Êxodo 1:1-5; Êxodo 12:37)
(5) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Palavras de Moisés (a exortação)—uma continuação da exortação à obediência:
(1) A importância da experiência pessoal (vv. 1-7)
a. Por que Moisés enfatizou que aqueles que estavam presentes, e não seus filhos, eram os que tinham visto e experimentado tanto a disciplina de Deus, quanto Sua obra poderosa? (vv. 2, 7)
b. Ao dizer isso, quais foram os exemplos específicos de "toda a grande obra que fez o Senhor" citados por Moisés? (vv. 3-4)
c. Que exemplos da disciplina de Deus ele cita? (vv. 5-6)
d. Portanto, o que o povo devia fazer uma vez que tinha visto essas coisas com os próprios olhos? (v. 7)
e. À luz disso, quão importante para a nossa obediência ao Senhor é nossa experiência pessoal de fé?
f. Nossas experiências pessoais garantem nossa obediência ao Senhor? Por que ou por que não?
(2) Condições para receber as bênçãos (vv. 8-15)
a. Em que aspectos a terra de Canaã era diferente da terra do Egito, em termos de sua paisagem e dos métodos que o povo usaria para cultivá-la? (vv. 10-11)
b. Do ponto de vista humano, é melhor depender da irrigação feita por nós mesmos, ou no tempo?
c. Por que, então, Deus disse que essa dependência da natureza era uma bênção? (v. 12)
d. Como essa bênção estava ligada à obediência? (vv. 8, 13-15)
e. À luz disso, em qual desses dois contextos você preferiria viver? Por quê?
f. Que lições importantes podemos aprender dessa exortação de Moisés?
(3) O lado negativo das bênçãos (vv. 16-17)
a. O que aconteceria se o povo não obedecesse ao Senhor, mas em lugar disso se desviasse, servindo a outros deuses? (vv. 8, 16-17)
b. À luz das tremendas promessas de bênção e das ameaças de maldição, não seria lógico supor que o povo obedeceria a Jeová sem se desviar dEle? Por que ou por que não?
(4) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Palavras de Moisés—Esta passagem encerra seção de exortação antes da exposição dos decretos e ordenanças específicos (que começa no capítulo 12).
(1) Os vv. 18-21 funcionam como um recurso literário conhecido como "inclusão", pois repetem as palavras da mensagem de exortação que já foram ditas em 6:6-8 e 6:2.
a. O que essas duas passagens quase idênticas procuram enfatizar?
b. Por que Moisés escolheu repetir isso para encerrar sua exortação a obedecer aos mandamentos de Jeová?
c. Qual é a promessa dada no capítulo 6 para aqueles que obedecem a esta mensagem? (6:2)
d. Como essa promessa (reiterada em 11:21) reflete o desejo que Deus tinha para com o povo?
(2) Mais estímulos para obedecer a Deus e Seus mandamentos (vv. 22-25)
a. Qual é a primeira promessa dada? (v. 23)
b. Como ela aborda a maior preocupação original do povo? (Números 13:31-33)
c. Qual é a segunda promessa? (v. 24)
d. Compare esta reiteração sobre o território com a versão original em 1:7-8. Que ênfase é acrescentada na versão mais recente?
e. Qual é a terceira promessa? (v. 25)
f. Compare esta reiteração com as palavras em 2:25 e 7:23-24. Qual é a ênfase adicional?
(3) Bênçãos e maldições para serem proclamadas nos montes Gerizim e Ebal num momento futuro (vv. 26-32): Moisés pronuciaria os detalhes dessas bênçãos e maldições de forma exaustiva nos capítulos 27-28, e mais tarde seriam proclamadas por Josué nas duas montanhas estipuladas (Josué 8:30-35).
a. Por que Moisés encerrou esta seção de exortação com uma menção da existência de bênçãos e maldições?
b. Quais são os fundamentos respectivos das bênçãos e maldições? (vv. 27-28)
c. Por que era importante que fossem proclamados de novo mais tarde nos montes Gerizim e Ebal?
d. A promessa das bênçãos e a ameaça das maldições deveriam ser a base da obediência do povo a "todos os decretos e ordenanças" (v. 32)?
e. Nesse caso, por que Deus (através de Moisés) pronunciou essas bênçãos e maldições?
f. Portanto, qual deveria ser a base da nossa obediência às palavras de Deus? (João 14:21-24; 2 Coríntios 5:14a)
(4) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Legislação específica—Um lugar único é designado para o culto (I):
(1) Onde os israelitas adoravam a Jeová antes de entrar na Terra Prometida? (Êxodo 33:7-11; Levítico 1:3; 8:4; 17:4-5)
(2) Qual foi o primeiro mandamento dado por Moisés na repetição de algumas das leis específicas? (vv. 1-3)
(3) Qual foi intenção dessa lei? (v. 3b)
(4) Qual mandamento vem depois d o mandamento de eliminar totalmente os nomes dos outros deuses que havia na terra? (v. 4)
(5) Reflita sobre as seguintes perguntas à luz da proibição dada ao povo de adorar a Jeová “como eles adoram os seus deuses” (v. 4):
a. Qual é a instrução específica dada nos vv. 5-7?
b. Qual pode ter sido a importância dessa medida que garantia que todo o povo adorasse somente a Jeová, apresentando sacrifícios em um só lugar, mesmo (ou melhor, especialmente) depois de estarem espalhados pela terra? (Observe o primeiro mandamento mencionado anteriormente.)
c. Como esse mandamento impediria o povo de adorar como os pagãos adoravam?
d. Como podemos aplicar esse ensinamento ao nosso contexto hoje?
(6) O que as palavras de Moisés sugerem no v. 8, dado o contexto do estabelecimento de um local específico para o culto após a entrada do povo na Terra Prometida?
(7) Portanto, por que é importante o fato de eles terem chegado “ao lugar de descanso e à herança que o Senhor, o seu Deus, lhes está dando", no que diz respeito ao mandamento de não fazer “cada um ... o que bem entende;”? (v. 9). Que diferença isso deve fazer?
(8) Ao reiterar o mandamento sobre a obrigação de ir somente ao local designado para apresentar ofertas e sacrifícios (vv. 10-12), este trecho acrescenta mais um elemento que afeta os levitas:
a. Quem eram os levitas?
b. Do que eles dependiam para seu sustento, uma vez que dedicavam suas vidas exclusivamente ao serviço no Tabernáculo?
c. Quais teriam sido as consequências para os levitas se o povo tivesse escolhido apresentar suas ofertas onde cada indivíduo quisesse?
d. Qual poderia ser a mensagem hoje para aqueles crentes que frequentemente mudam de igreja?
(9) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota :
Após a conquista da Terra Prometida, o Tabernáculo foi erguido em Siló (Josué 18:1; Jeremias 7:12), onde permaneceu até que Davi armou uma tenda para a Arca da Aliança em Sião, na cidade de Jerusalém, erigindo ali também um altar para fazer sacrifícios (2Sm 6:17; 1Cr 16:1). Finalmente, o Tabernáculo foi substituído pelo templo, que foi construído na eira de Araúna em Jerusalém, segundo as instruções do profeta Gad (2 Sm 24:18; 1 Cr 21:18, 29-31).
Legislação Específica—Um lugar único é designado para o culto (II)
Depois de estabelecer leis estritas que proibiam a adoração em qualquer lugar que não fosse o local designado (ou seja, o Tabernáculo), Moisés procurou esclarecer suas palavras com os seguintes mandamentos a serem observados pelo povo após sua entrada na Terra Prometida:
(1) O consumo de carne que não destinada a ser oferecida ao Senhor (vv. 15-16)
a. A pureza cerimonial era uma questão irrelevante no contexto do consumo de carne de animais não designados como ofertas? (Quer dizer, realmente importava?) (v. 15)
b. Qual regra permanecia aplicável, mesmo para o consumo de animais comuns? (v. 16)
(2) Por que era obrigatório que o povo não comesse nada em suas próprias cidades (fosse carne ou grãos) que estivesse destinado como oferta ao Senhor? (vv. 17-19)
(3) Por que Moisés sentiu a necessidade de reiterar esse mandamento, especialmente na forma em que ele é resumido novamente nos vv. 20-21?
a. Por que o sangue não devia ser consumido em circunstância alguma? (v. 23)
b. Como essa proibição revela a atitude de Deus com relação a todas as formas de vida, não só a vida humana?
(4) Os vv. 26-28 reiteram como o povo devia tratar o sangue dos animais abatidos:
a. Por que somente os animais e pássaros limpos podiam ser consagrados como sacrificios ao Senhor? (Gênesis 8:20)
b. Como o sangue desses animais devia ser tratado? Por quê?
c. Por que era tão importante que o povo observasse rigorosamente as regras que regiam esse tratamento?
(5) Israel devia ser diferente das nações pagãs (vv. 29-31)
a. Quão perversas eram as nações que o povo iria expulsar? (v. 31)
b. Por que Moisés usa a palavra "odeia" para descrever a atitude de Deus para com as práticas detestáveis dessas nações?
c. Qual de suas práticas detestáveis é citada neste trecho? (v. 31b)
d. Por que o povo é proibido até mesmo de indagar sobre como essas nações serviam os seus deuses? (v. 30)
e. Qual pode ter sido a razão para a repetição neste trecho da ênfase sobre a proibição de comer sangue de animais?
(6) Por que Moisés encerra esta porção da lei com a ordem de que nada devia ser acrescentado nem eliminado desta provisão? (v. 32)
(7) Qual teria sido a razão ou motivação daqueles que talvez quisessem acrescentar ou eliminar alguma porção da lei?
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota :
Cabe ressaltar que “os dois atos (abater e sacrifícar) eram inseparáveis na religião antiga. No entanto, com a abolição do sacrifício nos santuários locais, era necessário estabelecer algum mecanismo que permitisse aos israelitas comer carne, mesmo quando não pudessem ir ao local central de culto. O que se segue são regulamentos inovadores para esta prática que os rabinos chamavam de shehitat hulin, 'o abate secular'” (The Five Books of Moses, 943).
Legislação Específica — Como o povo devia lidar com pessoas que procuravam incitá-los a adorar outros deuses:
(1) Como lidar com profetas que procuravam incitá-los a adorar outros deuses (vv. 1-5):
a. A capacidade de realizar sinais e maravilhas devia ser a base para determinar se algum profeta era de Deus? Por que ou por que não? (v. 1; Êxodo 7:11-12; Mat. 24:24)
b. O cumprimento de suas profecias devia ser evidência suficiente? Por que ou por que não? (v. 2)
c. Portanto, em última instância, qual era a base para discernir se um profeta era de Deus ou não? (v. 4)
d. Como podemos aplicar esses princípios hoje?
e. O que o povo devia fazer com os falsos profetas? Por quê? (v. 5)
(2) Como deviam lidar com entes queridos que procuravam incitá-los a adorar outros deuses (vv. 6-11):
a. O que teria levado uma pessoa a seguir seus entes queridos na adoração de outros deuses além de Jeová?
b. O que a lei exigia que o povo fizesse, mesmo que a pessoa fosse um de seus entes queridos? (v. 9)
c. Qual teria sido o impacto do fato de que “sua mão será a primeira contra ele a matá-lo”? (v. 9)
d. Se você fosse um dos israelitas, poderia ter obedecido a este mandamento? Por que ou por que não?
(3) Como deviam lidar com uma cidade apóstata inteira em Israel (vv. 12-18)
a. O que deviam fazer ao ouvir que uma das cidades de Israel havia apostatado? (v. 14)
b. O que deviam fazer com a cidade no caso de que o relato fosse verdadeiro? (v. 15)
c. O que deviam fazer com os despojos daquela cidade? (vv. 16-17) O que isso simboliza?
(4) Por que Jeová impôs um castigo tão duro e severo a qualquer pessoa que induzisse Seu povo a servir a outros deuses?
(5) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?