Esta semana continuaremos nosso estudo do Livro de Deuteronômio no Antigo Testamento.
Legislação Específica—Puro e Impuro
(1) O povo não devia lamentar os mortos como os pagãos (vv. 1-2)
a. Por que Moisés escolheu repetir essas leis que já tinham sido declaradas em Lev. 19:27-28 e 21:5?
b. Que razão ele dá para essas proibições?
c. Os cristãos, motivados por amor e respeito, tanto por seu ente querido defunto quanto por suas práticas culturais, devem imitar as práticas de luto pagãs? Por que ou por que não?
(2) Alimentos puros e impuros (vv. 3-21)—Nesta seção, Moisés repete as regras alimentares de Lev. 11:1-23, embora de forma resumida:
a. Que tipos de animais são incluídos na categoria de coisas "abomináveis"? (vv. 7-8)
b. Que tipos de animais são considerados limpos e comestíveis? (vv. 4-6)
c. Que tipos de criaturas aquáticas podiam ser comidas? (v. 9)
d. Que tipos de criaturas aquáticas eram proibidas? (v. 10)
e. Que tipos de pássaros eram considerados impuros e não deviam ser comidos? (vv. 12-18)
f. Que outros tipos de seres vivos não deviam ser comidos? (v. 19)
g. Qual é a razão dada para a proibição do consumo de um animal encontrado morto? (vide também Levítico 5:2)
h. Por que, então, era permitido dar esses animais para os estrangeiros comerem? (v. 21)
i. Depois de refletir sobre as diversas regras alimentares, você acha que foram dadas por razões de saúde/higiene? Por que ou por que não?
j. Nesse caso, por que o Novo Testamento diz que é permitido comer todo tipo de comida? (Marcos 7:14-20; Atos 10:9-16)
k. Essas regras alimentares tinham algo a ver com a necessidade de o povo de Israel ser diferente das nações pagãs ao seu redor? (vide o artigo meditativo de hoje)
(3) Qual pode ter sido a razão pela qual era proibido ao povo cozinhar um cabrito no leite de sua mãe (v. 21b)? (Trata-se de uma repetição de uma lei originalmente estabelecida em Êxodo 23:19.)
(4) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
14:22-29—Legislação específica—os dízimos
Nesta porção, Moisés reitera as leis que regiam o dízimo, as quais tinham sido estabelecidas originalmente em Levítico 27:30 e Números 18:21.
(1) Regras sobre o dízimo dos produtos da terra e os primogênitos dos animais (vv. 22-23)
a. Quais produtos específicos deviam ser separados? (vv. 22-23)
b. Por que foi sábia a instrução de separar um décimo para oferecer ao Senhor cada ano (em vez de outra taxa, como 5% ou 20%)?
c. Havia outra razão para a oferta dos primogênitos do gado e dos rebanhos. Qual era? (vide Êxodo 13:11-16)
d. Onde essas ofertas deviam ser apresentadas? (v. 23)
(2) Exceções (vv. 24-26)
a. Qual era a exceção à legislação mencionada acima?
b. Que princípios ainda aplicavam, apesar dessa exceção? (v. 26)
(3) O dízimo de cada três anos
(vv. 27-29)
a. O que o povo devia fazer com seus dízimos no final de cada três anos? (v. 28)
b. Em benefício de quem esta legislação foi estabelecida? (v. 29)
c. Por que os habitantes das cidades deviam fazer isso para seus levitas? (v. 27)
d. Portanto, em que momento esses benefícios deviam ser estendidos aos estrangeiros, órfãos e viúvas?
e. O que o Senhor prometeu fazer se eles se obedecessem a essa legislação?
(4) Que princípios importantes devemos aprender da legislação anterior?
15:1-9—Legislação específica—cancelamento de dívidas
(5) Com que frequência o povo cancelar as dívidas? (v. 1)
(6) Qual teria sido o impacto disso na comunidade do povo de Deus? (v. 4)
(7) Por que essa norma não se aplicava a estrangeiros? (v. 3)
(8) Se o povo “em tudo” obedecesse a Jeová, especialmente com respeito a essa legislação específica, que promessas generosas Ele faria a eles? (v. 6)
(9) Uma vez que isso não se tratava de uma simples sugestão, mas uma lei que devia ser seguida, o que teria dissuadido alguns de emprestar aos necessitados ao verem que se aproximava o sétimo ano? (v. 9)
(10) Que outras razões lógicas ou práticas os teriam dissuadido de emprestar dinheiro aos pobres?
(11) Por um lado, Moisés diz: “não deverá haver pobre algum no meio de vocês” (v. 4), e por outro ele também reconhece que “Sempre haverá pobres na terra” (v. 11).
a. O que Moisés estava tentando dizer?
b. O que aconteceria se o povo não abrisse seu coração aos pobres e necessitados? (v. 9b)
c. Que princípio importante você pode aprender desta legislação?
(12) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
15:12-18—Legislação específica—a libertação de escravos hebreus
(1) Leia o regulamento original em Êxodo 21:2-6 sobre a libertação dos escravos hebreus e identifique quais elementos desta reiteração do mesmo tema são novos.
(2) Qual, então, é a ênfase de Moisés neste trecho? (Nota: O sétimo ano mencionado aqui não se refere ao sétimo ano de cancelamento da dívida, o qual acontecia no ano sabático.)
(3) Qual é a base sobre a qual Moisés os exortou a fornecer alimentos e animais aos escravos libertos, e a fazer isso liberalmente? (v. 15)
(4) É evidente que alguns não queriam deixar esses servos em liberdade, e muito menos fornecer alimentos e animais:
a. Que argumento Moisés dá para o seu cumprimento desta lei? (v. 18)
b. Que promessa está anexada a esta lei? (v. 18b)
(5) Por que alguns escravos escolheriam ficar com seus senhores? (v. 16)
(6) Como isso descreve o relacionamento que temos com o nosso Senhor e Mestre, Jesus Cristo?
(7) Como este regulamento está relacionado com o cancelamento das dívidas (15:1-9) e o dízimo de três em três anos? (14:27-29)
15:19-23—Legislação específica—os primogênitos dos animais
(8) A oferta dos animais primogênitos já havia sido mencionada em 14:23. Leia Êxodo 13:11-16 para refrescar sua memória sobre a razão pela qual os primogênitos deviam ser dados ao Senhor.
(9) Neste trecho, Moisés acrescenta regulamentos sobre o que o povo não devia fazer antes de apresentar os primogênitos ao Senhor:
a. O que eles não deviam fazer com os primogênitos dos bois?
b. O que eles não deviam fazer com os primogênitos das ovelhas?
c. Qual é a razão óbvia para essas estipulações?
d. Qual é a implicação espiritual, tanto para eles como para nós?
(10) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
16:1-8—Legislação Específica—A Páscoa
(1) É óbvio que nesta seção Moisés, de forma resumida, reitera os regulamentos que governavam a celebração da Páscoa; portanto, refletiremos sobre cada um dos elementos que Moisés enfatizou nesta reiteração:
a. Observem o mês de abibe (mais tarde chamado Nisan). Por quê? (v. 1)
b. Ofereçam como sacrifício ... [somente] no local que o Senhor escolher para habitação do seu Nome. Por quê? (vv. 2, 5, 6, 7)
c. Não o comam com pão fermentado...Durante sete dias não permitam que seja encontrado fermento com vocês em toda a sua terra. Por quê? (vv. 3, 4)
d. Tampouco permitam que alguma carne sacrificada ... permaneça até a manhã seguinte: Por quê? (v. 4; pense também sobre o clima quente do Oriente Médio)
e. Você sacrificará a Páscoa ao pôr do sol. Por quê? (vv. 1b, 6b)
f. No sétimo dia façam uma assembléia em honra ao Senhor, o seu Deus; não façam trabalho algum (isso devia acontecer depois de seis dias de comer pães ázimos). Por quê?
(2) De um modo geral, qual teria sido o principal propósito de Moisés ao reiterar essa lei?
(3) O que você aprendeu pessoalmente da reflexão acima?
16:9-12—Legislação específica—a Festa das Semanas (vide a Nota 1 abaixo):
(4) Uma vez que Moisés reitera este regulamento (uma vez mais, de forma resumida), refletiremos sobre cada um dos elementos enfatizados:
a. Quando essa festa começava? Por quê? (v. 9)
b. O ato central era a oferta voluntária: o que isso simbolizava? (v. 10)
c. Imagine que certo ano não houvesse uma grande colheita. Nesse caso, mesmo assim teria sido um tempo de regozijo? Por quê? (v. 11)
d. Devia ser celebrado no lugar designado para a morada de Deus. Por quê? (v. 11)
e. Quem devia comemorar? Por que Moisés enfatizou isso? (v. 11)
f. Durante a celebração, o povo devia lembrar que haviam sido escravos no Egito. Por quê? (v. 12)
(5) Qual foi o principal objetivo de Moisés ao reiterar esta lei?
(6) O que você aprendeu da reflexão acima?
16:13-17 —Legislação específica—a Festa dos Tabernáculos (vide a Nota 2 abaixo):
(7) Moisés repete a informação sobre esta festa de forma resumida:
a. Quando começava? Por quê? (v. 13; para a data exata, vide também Lev.23:34)
b. Quem devia comemorá-la? (v. 14)
c. Por que devia ser celebrada no lugar designado para a morada de Deus? (v. 15)
d. Quanto tempo durava? Onde devia ser realizada? (v. 15)
e. Que razão é dada para esta celebração? (v. 15b)
(8) Qual foi o principal objetivo de Moisés ao reiterar esta lei?
(9) O que você aprendeu da reflexão acima?
(10) De todas as festividades, por que Moisés escolheu estas três para serem aquelas nas quais “todos os seus homens” deviam comparecer perante Jeová no local designado de adoração? (v. 16)
(11) Por que Moisés os lembrou que não deviam aparecer de mãos vazias a essas três festas? (v. 17)
(12) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota 1 :
A Festa das Semanas também é chamada a "Festa da Colheita" (Êx. 23:16) e o "Dia da Colheita dos Primeiros Frutos" (Nm. 28:26). O título "Pentecostes" começou a ser usado mais tarde, sendo baseado na tradução grega (LXX) da expressão “cinquenta dias” que aparece em Levítico 23:16. Os "cinquenta dias" se refere ao período de sete semanas (49 dias) mais o dia 50, o dia da assembléia solene.
Nota 2 :
A Festa dos Tabernáculos (ou das Cabanas) também é chamada a Festa da Colheita (Êxodo 23:16; 34:22), uma vez que também celebrava a colheita; a diferença é que esta festa era celebrada no outono, quando todos os produtos da terra já tinham sido recolhidos.
16:18-20; 17:8-13—Legislação específica—os deveres dos juízes
(1) Nesta porção, Moisés repete o que já foi estabelecido em 1:13-18, mas desta vez visando o futuro:
a. Qual é a qualidade mais importante para um juiz? (16:20)
b. Que coisas poderiam impedir um juiz de julgar com justiça? (16:19)
c. O que o juiz devia fazer quando o caso estivesse além de sua capacidade ou de caráter muito séria? (17:8)
d. Por que o veredicto devia ser considerado definitivo por ter vindo do lugar que o Senhor escolheria (ou seja, Seu Santuário)? (17:10-11)
e. O que aconteceria se o veredicto do Tribunal do Santuário não fosse aceito nem obedecido? (17:12)
f. Por que esse tipo de desobediência era considerado um mal que devia ser expurgado?
g. Qual era resultado esperado de um castigo tão severo? (17:13)
Legislação Específica—A Adoração de Outros Deuses (16:21–17:7)
(2) Moisés já havia abordado a proibição de erigir (e a ordem de derrubar) as colunas para Aserá e outros altares (7:5 e 12:3). Aqui ele enfatiza que nenhuma coluna para Aserá devia ser colocada "junto ao altar do Senhor, teu Deus, que fizeres para ti" (16:21)
a. A que isso se refere?
b. Por que Moisés enfatiza que essas são coisas que “o Senhor, teu Deus, aborrece”? (16:22)
(3) Moisés resume em um único versículo (17:1) os regulamentos que aparecem em Levítico 22:17-25 (sobre o sacrifício de animais defeituosos).
a. Por que era considerado "abominável" o sacrifício de animais defeituosos a Jeová?
b. Por que essa instrução foi incluída numa seção que aborda a adoração de outros deuses?
(4) O castigo dos idólatras que havia entre o povo (17:2-7)—Moisés já tinha abordado este assunto amplamente em 4:15-24 e 13:1-18:
a. Por que era necessário ser tão severo com os idólatras que havia entre o povo? (v. 7)
b. Por que Moisés teve que enfatizar a necessidade de realizar uma investigação e, especialmente, a exigência de que houvesse duas ou três testemunhas, e não apenas uma?
c. Por que as mãos das testemunhas deviam ser as primeiras a proceder à execução da pessoa?
17:14-20—Legislação específica—a nomeação de reis
(5) Deus queria que Israel estabelecesse seu próprio rei? (vide 1 Sam. 8:6-9)
(6) Por quê?
(7) Será que esta instrução de Moisés não teria animado o povo a fazer isso? Por que ou por que não?
(8) As proibições (vv. 15-17) incluem o seguinte:
a. Nenhum estrangeiro podia ser rei de Israel (v. 15). Por quê?
b. O rei não devia acumular um grande número de cavalos. Por que não? (vide Sal. 20:7; 33:17; 147:10)
c. O rei não devia fazer o povo voltar ao Egito. Por que não? (v. 16)
d. O rei não devia ter muitas esposas. Por que não? (v. 17; vide 1 Reis 11:3-4)
e. O rei não devia acumular grandes riquezas. Por que não? (v. 17)
(9) As diretrizes para um rei justo (vv. 18-20):
a. O rei devia escrever para si mesmo uma cópia da lei (v. 18). Por quê?
b. Além de fazer su própria cópia da lei de Deus, o que o rei devia fazer com a lei que tinha copiado? Por quê? (vv. 19, 20)
c. O que quer dizer que ele não devia se considerar superior aos seus irmãos? Quão importante é essa característica para um rei? (v. 20)
d. O que Deus prometeu para um rei justo? (v. 20)
(10) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
18:1-8—Legislação específica—os direitos dos sacerdotes levíticos (vide a Nota abaixo)
(1) Vv. 1-2: Regulamentos que se aplicavam a todos os levitas:
a. Quando o povo estava prestes a entrar na Terra Prometida, por que Moisés decidiu lembrá-los de que “todo o restante da tribo de Levi” não teria posse nem herança em Israel?
b. Como a tribo sobreviveria?
c. Quais eram as implicações do fato de que “o Senhor é a sua herança”?
(2) Vv. 3-5: Regulamentos que se aplicavam aos levitas que também eram sacerdotes:
a. Que provisões o Senhor lhes daria por meio do povo?
b. Como você teria considerado essas provisões?
- como uma experiência humilhante, uma vez que seu sustento teria dependido da fidelidade do povo ao mandamento de Deus
- como uma vida de fé
- como um grande privilégio, uma vez que teria a oportunidade de se dedicar exclusivamente ao serviço de Deus sem precisar se preocupar com o seu sustento
(3) Vv. 6-8: Regulamentos para um levita itinerante que saía de sua cidade
a. O que teria levado um levita a se mudar para servir no santuário?
b. Embora os levitas não pudessem receber lotes de terra, pode-se presumir que podiam construir e possuir casas em pastagens que ficavam fora das cidades (vide K&D, 932-3). Uma vez que se pode presumir que a venda de sua casa lhes teria dado uma melhor situação econômica, por que mesmo assim deviam receber porções iguais às dos levitas locais na casa do Senhor?
18:9-13—Legislação específica—o ocultismo
(4) É compreensível que Moisés tenha escolhido lembrá-los de que não deviam aprender “a fazer conforme as abominações daquelas nações” (v. 9).
a. Que elemento específico Moisés enfatiza com respeito a isso?
b. Por que ele escolheu esse assunto para enfatizar que “perfeito serás, como o Senhor, teu Deus”? (v. 13)
18:14-22—Legislação específica—um profeta levantado por Deus—Moisés os proibiu de seguir as práticas abomináveis das nações, entre as quais estavam a feitiçaria e adivinhação; no entanto, Ele também salientou que o Senhor lhes forneceria Seus próprios profetas:
(5) O profeta—Moisés parece se referir a um profeta específico que seria levantado no futuro (vv. 16-19)
a. O que poderia significar a frase "como eu"?
b. De onde viria esse Profeta?
c. Por que Moisés usou o incidente de Horebe como contexto para predizer que Deus levantaria esse profeta? (Êxodo 20:19)
d. De acordo com a interpretação do apóstolo Pedro, quem é esse profeta? (Atos 3:22-24)
(6) Profetas verdadeiros e falsos (vv. 20-22)
a. Como o povo devia lidar com os falsos profetas? (v. 20)
b. Tomando os versículos 20 e 22 como um todo, como era possível saber se um profeta era verdadeiro ou falso? (vide também 13:1-5)
(7) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
Parece que “alguns levitas eram sacerdotes e outros não; nesse caso, seria necessário fazer uma distinção entre os ...vv. 1-2… (que se referem a todos os levitas), os vv. 3-5 (que se referem aos sacerdotes levíticos) e os vv. 6-8 (que se referem aos levitas que normalmente não serviriam como sacerdotes)” (NICOT, 258). Outras leis referentes aos levitas já foram abordadas em Deuteronômio 10:8-9; 12:12, 18, 19; 14:27, 29; 16:11, 14; 17:9, 18.
19:1-13—Legislação específica—o estabelecimento de cidades de refúgio no oeste da Jordânia
(1) É útil ler também 4:41-43: quantas cidades já tinham sido estabelecidas antes da reiteração desta legislação sobre as cidades de refúgio? Qual era o propósito dessas cidades?
(2) Neste trecho, Moisés fala sobre o estabelecimento de cidades de refúgio a oeste do Jordão. Leia Números 35:6-34 para ver a declaração original desta legislação.
(3) Qual era o objetivo da legislação? (vv. 3-5)
(4) Por que era importante a distância entre as três cidades? (vv. 6-7)
(5) Onde Josué estabeleceu as três cidades de refúgio mais tarde? (vide Josué 20:7)
(6) Consulte o mapa em sua Bíblia (ou algum outro mapa deste território): As três cidades cumprem com os critérios estabelecidos por Moisés quanto à distância que devia haver entre elas?
(7) Por que Moisés lhes dá instruções para o estabelecimento de três cidades de refúgio adicionais no futuro? (vv. 8-10—Nota: De acordo com a história posterior de Israel, parece que essas três cidades adicionais de refúgio nunca foram estabelecidas.)
(8) O que o estabelecimento dessas cidades de refúgio nos ensina sobre o caráter de Deus?
(9) Como essa legislação podia ser abusada? (v. 11)
(10) Como o povo devia lidar com esse tipo de abuso? (vv. 12-13)
19:15-21—Legislação específica—testemunhos e testemunhas
(11) Como o povo poderia determinar, por exemplo, se um assassinato foi intencional ou premeditado? (v. 15)
(12) Quais seriam os juízes em tais casos? (vv. 16-17)
(13) Como o tribunal julgaria seus casos? (v. 18)
(14) Que princípio o tribunal devia aplicar ao sentenciar uma pessoa? (v. 21)
(15) Que impacto esse tipo de veredicto teria no bem-estar da comunidade? (v. 20)
19:14—Legislação específica—mudança dos marcos de divisa
(16) Qual teria sido o motivo mais provável para uma pessoa mudar os marcos de divisa com um vizinho?
(17) De acordo com 27:17, qual seria o resultado dessa ação?
(18) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?