1 & 2 Crônicas
No cânone hebraico, os dois livros de Crônicas originalmente formavam uma única obra chamada "os eventos dos dias" (as primeiras palavras do texto). Na tradução grega do AT (a Septuaginta), eram chamados os dois "Paraleipomena", quer dizer, um suplemento dos dois livros de Samuel e os dois livros de Reis, "uma vez que muitos dos eventos registrados nos livros de Reis também aparecem nestes" (K&D, 375). O título usado em nossas Bíblias é derivado do termo em latim usado por Jerônimo.
De acordo com a tradição, o autor desta obra foi Esdras, uma vez que o livro de Esdras começa com as mesmas palavras que encerram esta obra (compare 2 Crônicas 36:22-23 com Esdras 1:1-3). Como suplemento aos livros de Samuel e Reis, O livro Crônicas omite muito da história do Reino do Norte e, embora ele mencione a história dos reis de Judá, o foco do autor está na adoração de Javé. Com suas alusões aos escritos de vários profetas (incluindo Natã, Aías, Ido, Semaías e Isaías), a mensagem do cronista é clara: a obediência a Deus traz bênçãos, enquanto a desobediência traz desastre e derrota. Era uma lição que os repatriados do exílio, que acabavam de fazer reparações na cidade de Jerusalém e reconstruir o templo, precisavam levar a sério.
É importante notar "que a Crônica foi composta na época de Esdras, e que até aquele tempo, a maioria de todas as famílias e clãs que tinham retornado a Canaã eram das tribos de Judá, Levi e Benjamin" (K&D, 401). Isso também nos ajuda a entender por que a maioria das genealogias é fragmentária e incompleta. Um dos propósitos da Crônica era servir como um documento histórico para os repatriados que tinham voltado para restabelecer suas vidas num território muito menor do que tinha sido a Terra Prometida, outrora ocupada pelas doze tribos; portanto, não há registro de genealogia para as tribos de Dã e Zebulom, e somente um versículo menciona os filhos de Naftali (7:13), três tribos que outrora ocupavam o norte da Palestina, território que a nação já não possuía na época de Esdras .
Grande parte de 1 Crônicas (especialmente os primeiros nove capítulos) é composta de genealogias; como já mencionei na introdução, isso teria sido mais relevante para os repatriados em Jerusalém após o exílio do que é para nós hoje. Apesar disso, eu o encorajo a ler essas genealogias enquanto procuramos refletir sobre alguns dos objetivos do autor ao registrá-las.
Divisões dos Capítulos 1-9: Dos Tempos Primitivos até as Tribos de Israel
I. De Adão a Abraão (cap. 1)
II. Os filhos de Israel, as famílias de Judá e os filhos de Davi (2:1–4:23)
III. A tribo de Simeão e as tribos da Transjordânia (4:24–5:26)
IV. A tribo de Levi (5:27–6:66)
V. As outras tribos ( caps. 7 e 8)
VI. Os antigos habitantes de Jerusalém e as famílias de Saul (9:1–9:44)
1:1-4—Os patriarcas, de Adão a Noé
(1) Por que você acha que o Cronista traçou a genealogia do Povo Escolhido até Adão — o homem que além de ser o ancestral comum de toda a humanidade, também foi a pessoa pela qual o pecado entrou no mundo? (Romanos 5:12)
1:5-23—Os descendentes dos filhos de Noé
(2) Jafé (1:5-7) parece ter sido o ancestral dos "povos que moravam no extremo norte da Europa meridional" (PCD, 402), e não do Povo Escolhido. Que obra de justiça ele fez para ajudar seu irmão Sem? Que bênção ele recebeu? (Gênesis 9:20-27)
(3) Cam (1:8-13), como seus irmãos, foi uma das oito pessoas que foram salvas do dilúvio; foi o ancestral dos egípcios, etíopes, líbios e cananeus. Qual de seus atos provocou a maldição de Noé? (Gênesis 9:20-27)
(4) Sem é o ancestral dos semitas (1:17-23). Que ato de justiça ele fez? Que bênção ele recebeu? (Gn 9:20-27)
1:24-34—Os patriarcas, de Sem a Abraão e seus filhos
(5) Compare 1:24-27 com Gênesis 11:10-26; Qual pode ter sido a razão pela qual o registro no livro de Crônicas não menciona nenhum dos outros filhos de Terá?
(6) Se a Cetura também deu filhos a Abraão, por que somente Isaque e Ismael são chamados “os filhos de Abraão”? (1:28)
1:35-54—Os descendentes de Esaú (os edomitas)
(7) Parece que Esaú e seus descendentes não simplesmente se estabeleceram no Monte Seir; eles também assimilaram os povos indígenas da região, de modo que seus descendentes foram chamados "os filhos de Seir":
a. Por que você acha que o autor bíblico se deu ao trabalho de incluir tantos detalhes sobre os descendentes de Esaú?
b. O que os edomitas fizeram aos israelitas mais tarde em sua história, e qual foi o seu destino? (vide, por exemplo, Amós 1:9, 11; 2:1)
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Os descendentes dos filhos de Israel (a lista não começa com Rúben, o filho mais velho, mas com Judá): Embora esta não signifique muito para nós, precisamos entender o quanto significava para aqueles que tinham voltado do exílio naquela época, muitos dos quais eram da tribo de Judá. Por outro lado, também podemos aprender muito com as vidas de muitos desses personagens famosos ou infames e aprofundar nossa compreensão de muitos lugares importantes cujos nomes derivam de alguns desses patriarcas da tribo de Judá.
É útil ler Mateus 1:1-6 junto com este capítulo para não esquecer quais desses descendentes fazem parte da linhagem escolhida.
2:1-2— Os filhos de Israel
(1) Por que o autor bíblico ignorou os dois filhos mais velhos? Por que o papel de Filho Escolhido foi dado a Judá? (Gênesis 49:1-7; 35:22; 34:26)
2:3-5—Os filhos de Judá
(2) O que o autor enfatiza nesta genealogia? Por quê? (Gênesis 38:6-10)
2:6-8—Os filhos de Zerá—o outro filho de Judá
(3) Por que o autor menciona que Acar (ou seja, Acã) era descendente de Zerá? (2:7; Josué 7:1)
2:9-54—Os descendentes de Perez, o filho escolhido de Judá—Sua genealogia continua com os filhos de seu filho Hezrom: Rão, Calebe e Jerameel. Mais descendentes de Hezrom são mencionados nos vv. 21-24:
(4) O que sabemos sobre os ancestrais de Gileade, que deu seu nome à terra de Gileade? (vide K&D, 412) (vv. 21-23)
(5) Os descendentes de Rão (vv. 10-17) — Isto faz parte da genealogia de Jesus Cristo (vide Mateus 1)
a. Com quais das pessoas famosas mencionadas aqui você está familiarizado? (vv. 10-14)
b. Qual pessoa que Mateus destaca em sua genealogia de Cristo não é mencionada aqui? Por que Mateus decidiu destacar até mesmo a(s) mãe(s)?
c. Por que o cronista inclui os descendentes das irmãs de Davi em sua lista? (vv. 16-17)
(6) Os descendentes de Jerameel (vv. 25-41)
a. Qual poderia ser a importância da inclusão da genealogia detalhada dos descendentes de Jará? (v. 35)
(7) Os descendentes de Calebe (vv. 18-20; 42-49) e seu filho Hur (de seu segundo casamento, mencionado no v. 20) (vv. 50-55)
a. Existem certos nomes que, de acordo com os estudiosos, provavelmente deram origem aos nomes das cidades. Tente descobrir quem eram as seguintes pessoas:
- Hebrom (v. 42)
- Efrata/Belém (vv. 19-20, 54)
b. Qual queneu famoso era parente de Moisés? (v. 55; Juízes 1:16)
c. Pelo que são conhecidos os recabitas? (v. 55; Jeremias 35:12-14)
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Depois de nos dar uma genealogia detalhada de Jerameel e Caleb, os outros dois filhos de Esrom (ver capítulo anterior), o Cronista nos dá detalhes sobre a genealogia da personagem mais importante da linhagem de Rão, a saber, Davi:
3:1-9—Os filhos de Davi
(1) Você consegue contar o número total de filhos que Davi teve?
(2) Quantas esposas ele teve (sem contar as concubinas)?
(3) Embora Davi tenha sido "um homem segundo o seu coração [de Deus]" (1 Sam. 13:14; Atos 13:22), com tantas esposas e concubinas e pelo menos 19 filhos, você acha que foi capaz de ensinar e levar seus filhos ao conhecimento e temor de Deus? Por que ou por que não?
(4) Davi também teria tido muitas filhas. Por que somente Tamar é mencionada nesta genealogia? (v. 9; vide 2 Sam. 13)
(5) Como o estupro de Tamar por Amnom e o posterior assassinato de Amnom por Absalão (que mais tarde tentou usurpar o trono de Davi) apóiam sua resposta à pergunta #3?
3:10-16—Os reis de Judá
(6) Vale a pena notar o seguinte sobre esta porção da genealogia:
a. Os filhos de Josias são mencionados juntos, "porque foi com Josias que cessou a sucessão regular ao trono na casa de Davi... e o reinado independente de Davi chegou ao fim com a morte de Josias" (K&D, 421): O que uma leitura dessa lista teria significado para os repatriados?
b. Na versão de Mateus desta porção da genealogia, ele (obviamente de propósito) omitiu os nomes de Acazias, Joás e Amazias (vv. 11-12; Mat. 1:7-11), para que houvesse somente 14 gerações na linhagem entre Salomão e Jeconias (ou Joaquim). O que ele procurou enfatizar com isso? (Mateus 1:17)
3:17-24—A linhagem real após o exílio
(7) A maioria desses nomes de pessoas que viveram após o exílio são relativamente desconhecidas. Por que o Cronista os incluiu na lista para os retornados? Foi para as gerações que se levantariam depois de sua época?
(8) O descendente mais proeminente de todos nesta lista é Zorobabel (v. 19). Leia também Esdras 3:2; 5:2; Ageu 1:1, 14; Zacarias 4:9. Por que essa genealogia foi importante para Zorobabel e para a obra de reconstrução do templo em Jerusalém?
(9) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
4:1-23—Os outros clãs de Judá
Antes de ler este capítulo, gostaria de mencionar o seguinte:
- Trata-se de uma genealogia selecionada dos chefes de família dos descendentes de Judá ainda não mencionados. Entre os "filhos" de Judá cujos nomes seguem o cabeçalho, apenas Perez é seu filho, enquanto Esrom é seu neto, Hur é neto de Esrom, e Sobal é filho de Hur. Carmi provavelmente se refere ao neto de Judá da linhagem de Zerá (v. 1).
- É inútil tentar descobrir quem foram os portadores de alguns desses nomes, que parecem surgir do nada. A razão pode ser que os nomes dos filhos que aparecem no capítulo 3 podem não incluir todos os filhos de cada família. Assim, não temos ideia de quem era o "Etã" em 4:3; tudo o que podemos fazer é supor que os nomes no v. 3 são a continuação da lista dos descendentes de Sobal (v. 2).
- Além disso, o caráter seletivo da genealogia pode se dever ao fato de algumas dessas famílias terem deixado de existir na época de Esdras; nesse caso, seu registro não teria servido nenhum propósito prático para o restabelecimento da vida familiar desses repatriados.
Sugiro que você leia com atenção a lista desses clãs de Judá, observando os detalhes específicos que mais lhe chamam a atenção. Talvez você tenha obervado o seguinte:
(1) Jabez (vv. 9-10)—Jabez, cujo nome significa "afligir" ou "filho de dores", parece ser um dos descendentes de Coz (v. 8) que, por sua vez, parece ser um dos descendentes de Sobal (v. 2).
a. Por que ele recebeu esse nome?
b. De acordo com a antiga tradição hebraica, o nome de uma pessoa parece predizer como será sua vida. À luz disso, como Jabez tentou mudar seu futuro?
c. Que resposta ele recebeu à sua oração? (vide o início do v. 9 e o final do v. 10)
d. Sem especular demais, o que você pode aprender com esse breve interlúdio?
(2) Otoniel, o "filho" de Quenaz (v. 13):—Leia Juízes 3:9-11 e Josué 15:17.
a. Quem foi Otoniel?
b. Como Deus usou este "primeiro juiz" de Israel?
c. À luz da descrição que encontramos tanto em Juízes quanto em Josué, qual foi a sua relação com com Calebe, filho de Jefoné?
d. Nesse caso, o que significa "filho de Quenaz"?
4:24-43—As famílias e cidades da tribo de Simeão
- As famílias da tribo—vv. 24-27
- As antigas cidades da tribo—vv. 28-33
- A migração de algumas das famílias da tribo—vv. 34-43
(3) As famílias da tribo (vv. 24-27)
a. Por que a genealogia de Simeão é tão curta? (v. 27)
b. Leia Números 1-4, comparando o tamanho da tribo de Simeão com o de Judá, já na época de Moisés.
c. Como isso é um reflexo da maldição de Jacó? (Gênesis 49:5-7)
(4) As antigas cidades da tribo (vv. 28-33)
a. Leia Josué 19:1-9 sobre as cidades que a tribo recebeu, incluindo Ziclague.
b. O que aconteceu com (pelo menos parte de) seu território durante a época de Saul? (vide 1 Sam. 27:1-6 e a Nota abaixo)
(5) A migração da tribo (vv. 34-43)
a. Não temos ideia de onde ficava Gedor, salvo que era um lugar anteriormente habitado pelos camitas — descendentes de Cam — povos do norte da África. Que tipo de terra era Gedor?
b. Eles também invadiram a região montanhosa de Seir (ou seja, Edom), exterminaram os amalequitas que não tinham sido exterminados por Saul e "ali vivem até hoje" (v. 43). Isso talvez explique por que eles não foram mencionados no período de repatriação após o exílio.
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
“Mesmo antes do reinado de Davi, os filisteus tomaram Ziclague dos simeonitas e a converteu em propriedade do rei Aquis, que durante o reinado de Saul a entregou a Davi; foi assim que se tornou propriedade dos reis de Judá... O único significado possível da observação é que até o reinado de Davi essas cidades eram propriedade legítima dos simeonitas, mas durante e após o reinado de Davi essa herança legítima dos simeonitas foi expropriada; uma prova histórica atestada dessa limitação de seus direitos é a inclusão da cidade de Ziclague entre as propriedades dos reis de Judá."
(K&D, 434)
(1) A razão dada para a sequência desta genealogia (5:1-3)
a. De acordo com essa razão dada no texto, por que a genealogia de Rúben não foi incluída antes da de Judá? (v. 1)
b. A quem foi transferido o direito do primogênito (conforme indicado pela herança da porção dobrada)? (vv. 1-2; cf. Dt 21:7)
c. Por que nem mesmo esta genealogia foi registrada de acordo com os (novos) direitos de primogenitura?
(2) Os chefes da família de Joel (vv. 4-6)—Joel provavelmente era descendente de um dos filhos mencionados no v. 4.
a. O que aconteceu com Beera, um dos chefes de família dos descendentes de Joel? (vide a Nota 1 abaixo)
(3) As famílias dos irmãos de Joel (vv. 7-10)
a. Você talvez queira consultar um mapa do mundo bíblico para ver onde ficava Gileade, e até onde os descendentes de Rúben tiveram que migrar para chegar até o rio Eufrates.
b. Contra quem travaram guerras vitoriosas durante a época de Saul? (vide a Nota 2 abaixo)
5:11-17—Os descendentes de Gade (a outra tribo da Transjordânia)
(4) Que parte da Transjordânia foi ocupada pelos descendentes de Gade?
(5) Como eles a receberam? (vide Deuteronômio 3:12 e ss.)
(6) Onde o cronista conseguiu seu registro genealógico? (v. 17)
5:18-22—O registro da guerra da Transjordânia
(7) Quantos guerreiros tinham as 2½ tribos da Transjordânia (provavelmente na época de Saul, conforme indicado no v. 10)?
(8) Quais eram as populações dessas tribos quando entraram na Terra Prometida? (vide Números 26:14, 18 e 34)
(9) O que pode ter acontecido nos anos seguintes?
(10) Que razão é dada para sua vitória sobre a aliança árabe? (v. 20)
(11) Qual foi a quantidade dos despojos que tomaram?
(12) Quando eles perderam todas as suas terras e posses? (v. 22)
5:23-26—Os descendentes da meia tribo de Manassés (a outra tribo que morava na Transjordânia)
(13) Responda à luz de os chefes das tribos de Manassés terem sido grandes guerreiros e de a população da meia tribo de Manassés ter sido muito grande (vv. 23-24):
a. Por que foram destruídos (junto com as outras tribos da Transjordânia)? (v. 25)
b. Onde eles estavam agora (quer dizer, no tempo de Esdras)? (v. 26)
(14) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la à sua vida?
Nota 1:
Parece que o povo de Israel tinha sido levado cativo três vezes pelos assírios: primeiro por Pul (v. 26), depois por Tiglate-Pileser (vv. 6, 26; 2 Reis 15:29) e finalmente por Salmaneser (2 Reis 17:6; 18:11).
Nota 2:
Originalmente, o termo hagarenos era sinônimo do termo ismaelita, mas mais tarde foi usado para se referir a uma tribo específica de árabes, os hagaritas, que eram os líderes de uma poderosa aliança beduína no deserto. Estes foram derrotados pelos rubenitas, provavelmente com a ajuda das outras tribos da Transjordânia. (Fonte, JFB, 462-463)
6:1-30—Os descendentes de Levi
(1) Quem são os três filhos de Levi? (v. 1)
(2) A julgar pela lista de chefes de família nos vv. 3-15, por que você acha que os quatro filhos (os descendentes de Coate) foram mencionados primeiro?
(3) Os vv. 3-15 são basicamente uma lista dos filhos de Aarão. Por que essa lista é tão importante?
a. De acordo com os vv. 48-53, quais eram suas principais funções? (Aliás, eles são os sumos sacerdotes de Israel.)
b. Como seus deveres eram diferentes dos dos outros levitas?
(4) Os vv. 16-19 contêm uma lista dos netos de Levi por meio de seus três filhos, Gérson, Coate e Merari, seguida por uma pequena lista com a seguinte informação:
a. Os descendentes de Gérson por meio de seu filho Libni (vv. 20-21)
b. Os descendentes de Coate por meio de seu filho Aminadabe (provavelmente outro nome para Isar, vv. 22-24), com um tratamento mais detalhado da linhagem dos outros filhos de Elcana (vv. 25-28)
c. Os descendentes de Merari por meio de seu filho Mali (vv. 29-30)
(5) Os vv. 31-47 contém uma lista dos músicos do templo:
a. Na sua opinião, por que Davi foi tão cuidadoso em estabelecer um sistema tão elaborado para o ministério da música "diante do tabernáculo", que provavelmente era equivalente a um trabalho de tempo integral para esses levitas? (v. 32)
b. Que papel a “música eclesiástica” tem desempenhado na história do cristianismo, em sua igreja e em sua própria vida?
- O músico principal era Hemã, um dos descendentes dos coatitas (vv. 33-38).
- À direita dele ficava seu colega Asafe, um dos descendentes de Gérson (vv. 39-43).
- Parece que à esquerda dele ficava Etã, dos descendentes de Merari (vv. 44-47).
c. Pelo menos 12 dos salmos compostos por esses músicos passaram a fazer parte das Sagradas Escrituras. Sugiro que você procure no Livro dos Salmos e encontre um desses salmos com a ajuda do cabeçalho. Em seguida, leia o salmo para ver o tipo de relacionamento que alguns deles tiveram com Jeová. (O Salmo 73 talvez seja o mais famoso dos doze.)
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?