Nesta semana continuaremos o nosso estudo do livro de Neemias no Antigo Testamento.
Resumo da leitura da semana passada:
Comecemos com uma recapitulação do que aconteceu nos capítulos imediatamente anteriores a este:A reconstrução das muralhas de Jerusalém foi concluída, apesar de muita oposição: porém, Neemias descobriu que pouquíssimas pessoas residiam em Jerusalém, o que dificultava a defesa da cidade e colocava em dúvida seu futuro. Por isso, Deus colocou em seu coração fazer algo a respeito (7:5) e o primeiro passo foi recuperar o registro oficial da lista de repatriados da época do decreto de Ciro. Enquanto isso, "todo o povo juntou-se como se fosse um só homem" (8:1) (NVI-PT) em Jerusalém e pediu a Esdras (que parece não ter tomado a iniciativa como tinha feito quando voltou 13 anos antes) que trouxesse o Livro da Lei para ler para o povo durante a manhã. Então outros levitas explicaram ou traduziram para que o povo pudesse entender o que estava sendo lido. No dia seguinte, a multidão era menor, composta principalmente de chefes de família, levitas e sacerdotes, que se reuniram para um “pequeno grupo de estudos bíblicos” liderado por Esdras. Naquela reunião eles leram sobre a Festa dos Tabernáculos, e o povo imediatamente começou a se preparar para observar a Festa, que aconteceria em aproximadamente 2 semanas. Eles construíram cabanas ou tendas conforme estabelecido na Lei, e observaram o festival com 7 dias de grande alegria. Em seguida, eles descansaram, conforme o estabelecido para o oitavo dia (isto é, o dia 22 do mês).
(1) De acordo com a descrição em 9:1, qual foi o impacto de observar a Festa dos Tabernáculos, especialmente o oitavo dia de descanso?
(2) Como você explicaria o fato de que na primeira leitura que Esdras fez do Livro da Lei (que foi explicada pelos levitas) o povo respondeu com choro genuíno, mas Neemias lhes deu ordens para se alegrarem em 8:10 (algo que sem dúvida fizeram na alegre celebração da Festa dos Tabernáculos), e mais tarde o povo fez uma lamentação ainda maior, com jejuns, pano de saco e terra sobre a cabeça?
(3) O capítulo dez nos mostra que o povo foi movido a assumir um compromisso muito sério na forma de uma aliança com Deus, na qual eles cumpririam Sua Lei a partir daquele momento. Aqui, depois de expressar sua contrição, tanto pelos pecados de sus pais como pelos seus próprios pecados, eles fizeram uma oração comprida como prelúdio desse compromisso extremamente sério que marcou o tom da vida religiosa da nação durante os siguientes séculos, até a época de Jesus:
a. No prelúdio (ou preparação) para este compromisso solene, o povo leu o Livro da Lei durante uma quarta parte do dia (provavelmente 3 horas), e passou mais 3 horas em confissão e adoração. Você acha que essa sequência tem algum significado? Que impacto você acha que teria em sua vida se você imitasse o que eles fizeram?
b. A Bíblia enfatiza que aqueles que estavam se preparando para assumir esse compromisso eram aqueles que "tinham se separado de todos os estrangeiros" (9:2) (NVI-PT). Por que o autor da Bíblia decidiu enfatizar isso, além de descrever a solene expressão externa de contrição no v. 1?
O resto do capítulo é um registro da oração coletiva do povo como prefácio da aliança ou pacto que estavam prestes a fazer com Deus (capítulo 10). Tente fazer o seguinte ao refletir sobre cada seção desta importante oração:
- Discernir o tema ou ideia destacada de cada seção
- Entender por que o povo o expressou como parte do prefácio ou fundamento do novo compromisso com Jeová
- Tentar se identificar com a sua oração
(4) Vv. 5-6: Adoração
a. Por que eles começaram sua oração com adoração?
b. O que significa "Só tu és Senhor [Jeová]" (NVI-PT)? (itálico acrescentado)
c. O povo mencionou que Deus era Criador não só do céu, mas de todo o universo. Faça uma pausa para meditar na imensidão do universo que conhecemos.
d. Deus também é o Criador da terra e dos mares, e tudo o que há neles. Faça uma pausa para pensar na imagem que isso evoca em sua mente.
e. "Tu deste vida a todos os seres" (NVI-PT). Faça uma pausa para refletir sobre o que quer dizer que Deus é o doador da vida para “todos os seres”.
f. A oração deixa de lado mundo físico e começa a falar sobre as coisas espirituais. Quem é Deus?
g. Escreva suas próprias palavras de adoração com base nessas reflexões.
h. Compare as palavras de adoração que você escreveu com aquelas do início desta frase (v. 5). Você se identifica com os sentimentos do povo para com Jeová?
(5) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) Vv. 7-8: Escolhido pelo Deus fiel
a. Por que era importante lembrar o fato de Deus ter escolhido Abraão?
b. Como e por que Deus escolheu Abraão?
c. Por que o povo chegou à conclusão de que Deus é justo?
d. Qual é a énfase desta seção da oração?
(2) Vv. 9-12: A libertação da escravidão
a. Quanto à libertação do povo da escravidão, quais são os três verbos (ou ações) de Jeová que foram destacados na oração (vv. 9-10)?
b. Ao castigar o Faraó e libertar os israelitas com Seu poder milagroso, Deus alcançou para Si mesmo "renome, que permanece até hoje". Você já percebeu que isso foi um resultado importante do Êxodo? Como você pode aplicá-lo à sua própria salvação?
c. O que aconteceu imediatamente após sua libertação do Egito? (9:12)
d. Qual é a ênfase desta seção da oração?
(3) Vv. 13-14: A entrega da lei
a. Como a Lei foi dada?
b. Por que a oração menciona que as leis são justas, corretas e boas no contexto desta oração e do novo compromisso que fizeram posteriormente?
c. Por que, dentre todas as leis, o povo escolheu destacar o sábado?
d. Qual é a ênfase desta seção da oração?
(4) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) V. 15: A provisão celestial
a. Dentre todas as provisões que Deus tinha feito para o povo, por que a oração destacou a do maná e da água da rocha?
b. Que ideia é destacada nesta seção da oração?
(2) Vv. 16-18: O pecado do bezerro de ouro
a. Como o povo descreveu os pecados de seus antepassados, especialmente a fundição do bezerro de ouro?
b. Qual é a ênfase desta porção da oração—os pecados do povo ou a misericórdia de Deus? Por quê?
(3) Vv. 19-21: Os 40 anos no deserto
a. Que ideia é destacada nesta seção da oração? Por quê?
(4) Vv. 22-25: Uma promessa cumprida
a. A oração menciona a entrada do povo na Terra Prometida. Você consegue fazer uma lista de todas as frases cujos verbos estão conjugados na segunda pessoa?
b. Que ideia é destacada nesta seção da oração?
(5) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) Vv. 26-27: Libertação apesar do pecado
a. Ao contrário da porção anterior, o v. 26 é marcado por verbos de terceira pessoa (“eles”). Você consegue fazer uma lista de todos os verbos neste versículo que são conjugados na terceira pessoa?
b. No entanto, o que é destacado neste trecho da oração?
(2) V. 28: O padrão recorrente
a. Que padrão recorrente é enfatizado nesta oração?
b. Que ideia é enfatizada neste trecho da oração? Por quê?
(3) Vv. 29-31: A longanimidade de Deus
a. Como os antepassados do povo tinham posto Jeová à prova?
b. Deus realmente tinha ignorado ou feito vista grossa aos seus pecados? Por que ou por que não? Qual é a evidência?
c. Que ideia é enfatizada neste trecho da oração?
(4) Vv. 32-35: As dificuldades eram reais
a. A que dificuldades esta frase se refere?
b. Este trecho é uma confissão dos pecados mais recentes que tinham provocado as dificuldades atuais:
- Faça uma lista dos pecados que o povo confessou.
- Como esta oração mostra a contrição do povo?
- Com que fundamento a oração suplicava pela misericórdia de Deus naquele momento?
(5) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) Vv. 36-37: Ainda eram escravos
a. O povo já tinha conseguido reconstruir não só o templo, mas também a cidade. Por que disseram que ainda estavam numa “grande angústia”?
b. Como a conclusão dessa longa oração serviu de transição para o compromisso público do povo de seguir a Lei como nação?
(2) Como eles fizeram dele "um acordo, por escrito" que seria vinculativo?
(3) Quais são os nomes das pessoas que assinaram esta aliança? Embora ninguém saiba realmente o porquê, você notou que o nome de Esdras não estava no documento?
(4) Embora o restante do povo não tenha participado do procedimento oficial de "selar" a aliança, como eles se vincularam a essa aliança? A quem se refere a expressão "o restante do povo"?
(5) Que compromisso eles fizeram naquele momento com relação à Lei de Moisés?
(6) Como esse compromisso é um reflexo das lições que o povo tinha aprendido com o seu passado e presente?
(7) O que você pode aprender com sua própria reflexão sobre a oração no capítulo anterior, e como você pode aplicar em sua própria vida o compromisso feito pelo povo?
Neste trecho foram estabelecidos compromissos específicos para o povo observar a Lei de Deus e obedecer cuidadosamente a todos os mandamentos, regulamentos e decretos de Jeová:
(1) O primeiro compromisso trata de casamentos mistos com habitantes das cidades vizinhas. Por que isso foi mencionado primeiro entre os compromissos? Quão importante foi esse compromisso?
(2) Ao guardar o sábado, de que pecado específico o povo estava se arrependendo? Quão importante foi esse compromisso?
(3) Em que sentido o próximo compromisso (10:31b) está relacionado à repreensão de Neemias em 5:9-11? Quão importante foi esse compromisso?
(4) Qual foi o próximo compromisso (10:32) (vide Êxodo 30:11–16)? Quão importante foi o impacto desse compromisso? (É possível que a alteração do valor, de meio siclo em Êxodo 30:13 para um terço de siclo aqui, seja simplesmente um reflexo da mudança no sistema monetário que houve ao longo dos anos, especialmente sob o sistema monetário persa.)
(5) Em seguida, os sacerdotes e levitas também se comprometeram a fornecer lenha para o altar, o que parece esclarecer a responsabilidade mencionada em Levítico 1:17 e 6:12 e ss. Uma vez que esse compromisso provavelmente foi uma resposta à sua negligência anterior, o que pode ter acontecido (com relação à apresentação dos sacrifícios no altar) antes de esse compromisso ter sido feito?
(6) O povo então se comprometeu a trazer seus dízimos novamente à casa de Jeová, o que incluía os dízimos anuais das primícias, as ofertas que eram apresentadas no lugar dos primogênitos, etc. Quão importante foi esse compromisso?
(7) Finalmente, o povo estabeleceu a retomada de procedimentos adequados para garantir que os dízimos fossem devidamente coletados e contabilizados, com o objetivo de não negligenciar "o templo de nosso Deus" (10:39). Quão importante foi esse compromisso, especialmente à luz do fato de que o templo provavelmente tinha sido negligenciado durante os 70 anos desde sua reconstrução?
(8) Antes de continuar, pare por um momento para imaginar como teria sido uma nova sociedade na qual o povo de Deus não contraísse mais casamentos mistos com os gentios idólatras ao seu redor e realmente guardasse o sábado, onde a pobreza extrema fosse evitada, onde o culto no templo fosse retomado com as ofertas devidas nos horários estabelecidos e onde o povo desse os dízimos que devia. Quão diferente essa sociedade teria sido do que era antes?
(9) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) O problema mencionado em 7:4 de que “a cidade era grande e espaçosa, mas havia poucos moradores” (NVI-PT) é resolvido neste trecho. De acordo com os vv. 1-2, quem eram os voluntários e quem não eram?
(2) Por que era tão importante que a cidade de Jerusalém tivesse suficientes habitantes?
(3) Esta foi a primeira vez desde a volta do exílio que Jerusalém foi chamada a Cidade Santa. Qual teria sido a importância adicional desse fato para o repovoamento da cidade?
(4) Aqui, Neemias incluiu uma lista de líderes provinciais que se estabeleceram em Jerusalém (alguns de forma voluntaria e outros não), entre os quais havia pessoas de Judá e Benjamim, sacerdotes, levitas e porteiros. Qual pode ter sido a razão pela qual o versículo 20 enfatiza que o resto do povo (que teria sido a maioria) morava fora de Jerusalém, cada um em sua propriedade ancestral?
(5) Qual pode ter sido a razão pela qual o rei (persa) ordenou que a atividade do templo fosse regulamentada (isto é, mantida), especialmente por meio dos cantores?
(6) O comentário de Jamieson, Fausset & Brown enfatiza que “a região inteira onde estavam localizadas as aldeias mencionadas aqui [em 11:25-30] tinha sido totalmente devastada pela invasão caldeia; portanto, deve-se supor que essas aldeias tinham sido reconstruídas...” (p. 627). Qual pode ter sido a razão pela qual Neemias tomou o tempo para nos dizer que o povo de Judá agora estava morando nelas?
(7) Em resumo, que tipo de situação Neemias descreve neste capítulo, e qual pode ser sua mensagem?
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?