Esta semana começaremos o nosso estudo do livro de Eclesiastes no Velho Testamento.
O livro de eclesiastes
O título do livro, Eclesiastes, vem da Septuaginta (a tradução grega do Velho Testamento), sendo uma tradução em grego da palavra hebraica Qohelet (traduzida na NVI-PT como “pregador”, e na NVI-PT como "mestre") que aparece no v. 1:1. A palavra grega Ekklesiastes significa 'orador de uma assembléia convocada', sendo derivada da palavra ekklesia (1711, N.T.), a mesma palavra usada no N.T., onde é traduzida como 'igreja'” (Hebrew-Greek Key Study Bible, 774).
Uma vez que o v. 1 deixa claro que esse “pregador” é um filho de Davi que também é rei de Jerusalém, e com base na sabedoria exposta no livro, acredita-se geralmente que o autor seja Salomão, porque ele é o único que se encaixa nesta descrição. Este livro foi incluído nos cinco Meguilot (rolos designados para serem lidos publicamente nas festas de Israel) e era lido nas sinagogas no terceiro dia da Festa das Cabanas.
Na hora de interpretar a mensagem deste livro, é importante considerá-lo como um todo, e não de forma fragmentada, uma vez que o autor expõe de forma extremamente honesta o seu desespero ao contemplar a vida “debaixo do sol” e desnuda sua alma enquanto observa a futilidade da vida. Além disso, a documentação de sua busca pelo sentido da vida revela descobertas que com frequência entram em conflito com a sabedoria convencional encontrada na Bíblia. No entanto, esse processo de luta honesta o leva de volta à sua conclusão no capítulo 12, uma conclusão que é firmemente baseada na submissão e no temor de Jeová.
1:2—A tese de Salomão: O v. 2 não é uma observação, mas a conclusão ou tese de Salomão em sua busca de algum significado debaixo do sol.
(1) A palavra "vaidade" ou "hebel" deriva de uma raiz que conota uma respiração ou um vapor" (Crenshaw, 57). Para quais características aponta cada um desses dois significados dessa raiz?
(2) Acredita-se geralmente que o Rei Salomão escreveu este livro em sua velhice:
a. Por que Salomão faria esse tipo de comentário sobre a vida quando já era idoso?
b. Você acha que a maioria das pessoas no mundo concordaria com ele? Por que ou por que não?
c. Você concorda com Salomão? Por quê?
1:3-11—Os argumentos que apoiam sua tese
(3) A fugacidade dos homens e a permanência da terra (vv. 3-4)
a. Embora o v. 3 soe como uma pergunta retórica, qual seria a sua resposta a essa pergunta?
b. Isso significa, então, que a vida não tem sentido?
c. Que “vantagem” Salomão procura obter por meio de seu trabalho para que sua vida não careça de sentido?
d. O que o v. 4 nos diz sobre o que Salomão procura obter?
(4) O ciclo perpétuo da natureza (vv. 5-11)
a. Uma pessoa como Salomão, que observa o sol, o vento e as correntes não deveria ficar maravilhado com sua “fidelidade”? Não deveríamos ser gratos pelo fato de eles não desviarem de seus ciclos?
b. Por que, então, Salomão considera essas repetições "trazem canseira"? Em que sentido(s) Salomão as considera "cansativas", e como isso pode ser um eco de sua pergunta retórica no v. 3?
c. Reflita sobre as seguintes perguntas à luz dos tremendos avanços e progresso que nossa geração têm experimentado nas ciências e no nosso descobrimento da natureza:
- Como a afirmação do autor no v. 10 pode ser verdade?
- Em que sentido ela sempre é verdade?
d. Como o v. 11 repete a ideia do v. 4, funcionando como uma “inclusão” de suas reflexões neste trecho?
(5) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nesta seção, Salomão nos dá detalhes sobre sua busca pelo sentido da vida “debaixo do sol” ou "do céu"; ele começa com as seguintes observações:
1:12-18—Sua busca pela sabedoria
(1) Quão grande era a sabedoria de Salomão? (1 Reis 4:29-34)
(2) Que observação que ele menciona no v. 15 o leva a fazer os seguintes comentários?
a. Deus tem colocado um fardo pesado sobre a humanidade.
b. Todas as coisas debaixo do sol carecem de sentido, e até podem ser comparados com o ato de correr atrás do vento.
c. Por que os palestrantes motivacionais da nossa época sempre dizem que "não há nada que você não possa fazer quando você coloca na sua mente que pode"?
(3) Que razão ele dá no v. 18 para a sua conclusão de que até mesmo a obtenção de sabedoria e conhecimento é como correr atrás do vento? Você concorda? Por que ou por que não?
2:1-3—Sua busca de prazer
(4) Depois de descobrir que nem mesmo sua grande sabedoria e conhecimento eram capazes de satisfazer seu coração, Salomão se volta para a "alegria". Embora ele não explique o que ele quis dizer com isso, quais são algumas das coisas nas quais as pessoas normalmente tentam encontrar alegria? (vide 1 Reis 11:1)
(5) O que poderia incluir sua busca de “riso”?
(6) Quando Salomão fala sobre a sua busca de alegria no vinho, por que ele diz que ele ainda mantinha “a mente orientada pela sabedoria”? Isso é possível?
2:4-10—Sua busca de grandes projetos
(7) Que grandes projetos Salomão empreendeu? (vv. 4-6)
(8) Qual seria o equivalente moderno?
(9) Que efeito a construção de obras tão grandiosas pode ter no ego de uma pessoa?
(10) Que outras coisas Salomão procurou fazer? (vv. 7-8)
(11) O que tudo isso lhe trouxe com relação ao seguinte?
a. reconhecimento e prestígio mundanos (v. 9)
b. gratificação instantânea (v. 10)
2:11—Sua conclusão
(12) No entanto, qual foi sua conclusão (que ele provavelmente tirou quando já era idoso)? (v. 11)
(13) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
2:12-16—A sabedoria e a loucura da perspectiva de um rei—Salomão, o homem e rei mais sábio da terra, contempla o valor de sua sabedoria:
(1) Salomão compara um rei com seu sucessor (vv. 12-14)
a. Será que neste trecho Salomão se compara com seu pai Davi? Ou talvez ele mesmo com seu sucessor?
b. Ele pergunta: "O que mais?":
- O que mais ele queria para poder "superar" seu pai?
- O que mais o seu filho podia fazer para "superar" ele?
c. Ele chega à conclusão de que a sabedoria é melhor do que a tolice:
- O que a comparação acima tem a ver com sua conclusão?
- Que razão ele dá para apoiar sua conclusão? (v. 14)
(2) No entanto, o que esses dois (tipos de) reis tinham em comum? (v. 15)
(3) O que levou Salomão a dizer a si mesmo: "Isso não faz o menor sentido!"?
a. Que “proveito” ele quer obter por meio de sua sabedoria? (v. 15b)
b. Ele tem razão na sua conclusão? Por que ou por que não?
2:17-26—Vale a pena trabalhar?—Mais uma vez, Solomon considera o trabalho com base em sua própria perspectiva pessoal:
(4) Salomão considera que o trabalho carece de sentido (vv. 17-18).
a. Que termo ele usa para descrever o trabalho? (v. 18)
b. Por que ele achou que seu trabalho era tão gravoso que até chegou a dizer: "Desprezei todas as coisas pelas quais eu tanto me esforçara"? (v. 18)
(5) Não é o desejo de todos os pais deixar um legado bom ou grandioso para seus filhos?
a. Por que, então, Salomão desprezou a vida quando viu que o fruto de seu trabalho seria deixado para a geração seguinte? (v. 19)
- Será que a próxima geração não o merecia?
- Será que ele ficou com medo de que seu legado fosse desperdiçado ou destruído?
- Será que ele ficou com medo de que a "bandeja de prata" não seria bom para a próxima geração?
b. Você acha que Salomão revela sua sabedoria ou seu egoísmo quando diz que isso é "uma grande injustiça"? (v. 21 ) Por quê ?
(6) Uma vez que ele considera que o fato de o legado de uma pessoa ser passado para outro como um absurdo e uma grande injustiça, Salomão faz uma pergunta muito profunda sobre o valor do trabalho (v. 22).
a. Como você responderia sua pergunta?
b. O que ele queria “obter” de seu esforço e trabalho debaixo do sol?
(7) Salomão entende que o que mais marca a vida (inclusive a vida de um rei) é a tristeza e a dor (e não a alegria e o descanso); no entanto, isso significa necessariamente que a vida carece de sentido? (v. 23 ) Por que ou por que não?
(8) Ele finalmente inclui Deus na fórmula da vida (vv. 24-26).
a. Qual é a recompensa do nosso trabalho que Deus nos deu? (vv. 24-25)
b. Além de “comer e beber”, o que faz a diferença entre aqueles que agradam a Deus e aqueles que O desagradam? (v. 25 ) Isso é verdade?
c. Por que, então, inclusive “isso” é “inútil, é correr atrás do vento”?
d. Você concorda com Salomão? Por que ou por que não?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Esta é uma das passagens mais famosas do livro. Podemos dividi-la da seguinte forma:
Vv. 1-8 Os tempos e ocasiões já foram predeterminados (por Deus):
Vv. 9-11 Portanto, o que o homem temporal pode ganhar ou entender, à luz da eternidade de Deus?
Vv. 12-15 A predeterminação de Deus leva o homem a temê-Lo.
3:1-8—Tempos e ocasiões
(1) O v. 1 talvez se refira ao fato de que “tudo tem seu tempo pré-determinado, o qual inclui tanto um momento específico quando acontece, quanto um determinado período durante o qual deve continuar, e (ou) que cada assunto tem seu tempo determinado, um tempo adequado e apropriado” (K&D, 683).
a. Na sua opinião, qual das duas possibilidades é a correta?
b. Por quê?
(2) Salomão usa quatorze pares de palavras opostas ou complementares para ilustrar este ponto: nessa lista, parece que atividades ou significados semelhantes estão agrupados no mesmo versículo; portanto, refletiremos sobre eles à luz desses grupos:
a. Nascer/morrer e plantar/arrancar o que foi plantado (v. 2)
- O que você aprendeu com este lembrete de que o nascimento e a morte têm seu próprio tempo?
- Como essa verdade também pode ser aplicada às atividades de plantar e arrancar na agricultura?
- Se o último é uma metáfora, como você o aplicaria às atividades humanas e à sua própria vida?
b. Matar/curar e derrubar/construir (v. 3)
- Que verdade é expressa neste versículo?
- Como você aplicaria isso às atividades humanas e à sua própria vida?
c. Chorar/rir e prantear/dançar (v. 4)
- Que verdade é expressa neste versículo?
- Como você aplicaria isso às atividades humanas e à sua própria vida?
d. Espalhar pedras/ajuntar pedras (vide a Nota abaixo) e abraçar/conter-se (v. 5)
- Que verdade é expressa neste versículo?
- Como você aplicaria isso às atividades humanas e à sua própria vida?
e. Procurar/desistir e manter/descartar (v. 6)
- Que verdade é expressa neste versículo?
- Como você aplicaria isso às atividades humanas e à sua própria vida?
f. Rasgar/costurar e calar/falar (v. 7)
- A relação entre esses dois pares de antônimos não é tão óbvia: rasgar pode significar simplesmente que uma roupa muito velha ou desgastada para ser remendada precisa ser rasgada. Nesse caso, qual seria o seu significado metafórico?
- Ben Sira reconhece dois tipos de silêncio: "Há um que se cala porque não tem resposta, enquanto outro se cala porque sabe quando falar" (Sir. 20:6). Qual dos dois poderia ser aquele que Salomão tinha em mente? Por quê?
g. Amar/odiar e lutar/viver em paz (v. 8)
- Que verdade é expressa neste versículo?
- Como você aplicaria isso às atividades humanas e à sua própria vida?
(3) Que proveito há para os homens devido a essa "predeterminação"? (vv. 9-11)
a. Salomão parece lamentar o fato de tudo ter o seu tempo predeterminado à luz da seguinte pergunta: "O que ganha o trabalhador com todo o seu esforço?" (v. 9) — uma repetição do sentimento que ele já expressou em 1:3: Que “proveito” (uma palavra que também era usada para se referir ao lucro líquido nos negócios) Salomão tinha em mente?
b. Ele também considera isso um fardo (v. 10)
- Por que Salomão considerou o fato de Deus (e não o homem) ter feito tudo apropriado ao seu tempo, não como uma bênção, mas como um fardo?
- Por que ele também considerou como um fardo o fato de Deus ter colocado a eternidade (a percepção de que existe um mundo além do tempo) no coração humano? (v. 11b)
(4) O propósito de Deus é para que os homens o temam. (vv. 12-15)
a. Para encerrar sua observação acima, Salomão menciona duas coisas que ele sabe. Quais são? (vv. 12-13; v. 15)
b. Qual delas faria com que as pessoas temessem a Deus? Por quê?
(5) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
A maioria dos comentaristas explica que as pedras eram espalhadas sobre os campos em tempos de guerra para que não pudessem ser cultivados (2 Reis 3:19, 25), mas acrescentem imediatamente que o significado exato desse versículo não é claro. Portanto, é mais seguro supor que o significado da expressão “tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntá-las” seja parecido com o de “tempo de abraçar e tempo de se conter”.
Injustiça e opressão: Em seguida, Salomão aborda duas coisas que tinha observado (ele usa a expressão "eu vi").
3:16-22—A injustiça—Como rei, Salomão podia perceber facilmente qualquer injustiça, e neste texto é óbvio que ele se refere ao que ele tinha visto no mundo em geral, além de sua jurisdição:
(1) Como normalmente reagimos quando testemunhamos uma injustiça contra pessoas inocentes?
(2) Salomão usa as palavras "fiquei pensando... também pensei" para apresentar ambas as suas reações (vv. 17, 18).
a. Qual é a sua primeira reação? (v. 17)
b. Qual é a sua mensagem para nós?
c. Qual é a sua segunda reação? (v. 18)
d. Por que ele diz que isso é um "prova" de Deus?e. Responda as seguintes perguntas sobre essa prova:
- O que os homens pensam sobre o seu destino? (v. 19)
- O que pode ter levado alguns a não temer o juízo de Deus na vida futura? (leia a primeira pergunta que começa com a palavra "quem?" no v. 21)
- O que pode ter levado alguns a se concentrarem somente nesta vida? (leia a segunda pergunta que começa com a palavra "quem?" no v. 22)
4:1-3—A opressão
(3) O que Salomão viu em seguida? (v. 1)
(4) Você já testemunhou esse tipo de opressão em primeira mão? Se você respondeu "não", consegue pensar em um exemplo de opressão que você viu recentemente nos noticiários?
(5) Qual foi (ou seria) sua reação?
(6) Qual foi a reação de Salomão? (vv. 2-3)
(7) Você não acha que essa visão da vida é pessimista demais? Por que ou por que não?
(8) Por que ele não repete a reação que teve em 3:17?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
4:4-6—Trabalhar ou não trabalhar
(1) Até Salomão parece estar confuso:
a. É errado trabalhar duro motivado pela inveja (ou seja, participar da correria e competição do mundo)? Por que ou por que não?
b. Por que isso é vaidade e correr atrás do vento ?
c. Portanto, o que devia motivar uma pessoa a trabalhar duro?
d. Por que a paz de espírito é melhor do que o trabalho duro?
e. Qual é a diferença entre paz de espírito e “cruzar os braços”?
4:7-12—Nenhum "Caveleiro Solitário"
(2) Algumas pessoas decidem ser cavaleiros solitários. Esse é o caso da pessoa que Salomão contemplou? (v. 8)
(3) Como essa pessoa ficou rica? (v. 8a)
(4) Embora o texto original não contenha as palavras "ele sequer perguntava" (NVI-PT) ou "e não diz" (ARC) no v. 8c, Crenshaw é de opinião que a interpretação dessas traduções é a corretas, e não aquela dada na NVT: "A certa altura, porém, ele se pergunta" (Crenshaw, 110). Por que a pessoa não faz essa pergunta?
(5) Em seguida, Salomão salienta os "benefícios" de não ser um cavaleiro solitário:
a. Por que é melhor trabalhar em equipe? (v.9)
b. O v. 10 usa a analogia de uma jornada na qual existe o perigo de cair num poço. Como podemos aplicar essa metáfora a nós hoje?
c. O v. 11 é outra analogia baseada nas condições de viagem na antiguidade, quando os viajantes muitas vezes tinham que dormir na beira da estrada. Como podemos aplicar essa metáfora a nós hoje?
d. O v. 12 continua com a mesma analogia, mas esta vez se refere a viajantes que são surpreendidos por ladrões. Como podemos aplicá-la no nosso contexto atual?
e. Se aplicarmos essa analogia aos cristãos, quem é a "terceira" pessoa que completa o cordão?
4:13-16—Você é sábio, e daí?
(6) Os v. 13-15 comparam certo rei sábio com um rei tolo:
a. Que característica do velho rei mostra que é tolo? (v. 13)
b. Que aspecto desse jovem e sábio rei é tão especial? (v. 14)
(7) O rei sábio conseguiu conservar intacta a sua popularidade? (v. 16)
(8) Em vez de tirar a mesma conclusão que Salomão, que lição podemos aprender do destino desse rei sábio?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
5:1-7—Reverência na adoração—Em meio à sua luta para encontrar sentido na vida, Salomão parece recuperar um espírito mais estável que começa a ver as coisas mais da perspectiva de Deus do que de uma perspectiva puramente humanista. Assim, seus ensinamentos se assemelham mais à sabedoria convencional:
(1) Uma atitude de adoração (vv. 1-3)
a. Qual deve ser nossa atitude ao nos aproximarmos da casa de Deus para adorar?
b. Como você pode aplicar isso à sua adoração aos domingos?
c. Normalmente fazemos as seguintes coisas com a boca enquanto adoramos: cantar, orar e ler as Escrituras (e aqueles de nós que são líderes de adoração falam para liderar). À luz disso, o que significa o seguinte?
- não ser precipitado de lábios
- não ser apressado de coração
d. O que acontece quando não guardamos a boca na adoração? (v. 3)
(2) Parece que os israelitas tinham o hábito de fazer votos enquanto adoravam (vv. 4-7).
a. O que normalmente leva uma pessoa a fazer um voto a Deus?
b. É possível pedir algo a Deus sem necessariamente fazer um voto?
c. Qual seria a razão (ou razões) para não cumprir os votos que fazemos diante de Deus?
d. Qual é a consequência de não cumprir os nossos votos diante de Deus? (v. 7; Deuteronômio 23:21-23)
(3) Quer seja diante de Deus ou diante das pessoas, o conselho “fale pouco” (v. 2) é muito bom. Você concorda?
5:8-14—O amor ao dinheiro
(4) O que acontece quando há muitos níveis no governo, especialmente quando esse governo não é democrático? (vv. 8-9)
(5) Portanto, o “dinheiro” é a raiz desse tipo de mal? (v. 10; vide também 1 Tim. 6:10)
(6) Uma das marcas características do "amor ao dinheiro" é a acumulação de bens de consumo (v. 11).
a. Quantos relógios ou pares de sapatos uma pessoa pode usar ao mesmo tempo?
b. Quantos você tem?
c. O que significa o v. 11 para sua vida?
(7) Os efeitos negativos da riqueza (v. 12)
a. Que efeitos a riqueza pode ter no sono (ou na saúde)?
b. Por quê?
(8) Dois outros males ligados à riqueza são mencionados nos vv. 13b-14a (de acordo com a numeração dos versos da versão NVI-PT ):
a. O açambarcamento (v. 13)
- Qual é a definição da palavra "açambarcamento"?
- Como isso prejudica aqueles que o praticam? Por quê?
b. A súbita perda da riqueza (v. 14)
- O que poderia causar a perda repentina de uma fortuna?
- Na antiguidade, quando a terra e os meios de subsistência eram transmitidos de geração em geração, quão ruim seria não ter mais nada para deixar aos filhos?
(9) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?