Esta semana continuaremos o nosso estudo do Livro de Isaías no Velho Testamento.
No capítulo anterior, a mensagem de consolação continuou com o pronunciamento de juízo contra a Babilônia e contra sua confiança na magia, nos feitiços e na astrologia. Com essa mensagem, o Senhor confrontou Judá com as implicações de predizer essas “coisas novas” que ainda não tinham acontecido:
48:1-6—As loucuras de Judá—A Babilônia era de fato iníqua; no entanto, o Senhor lembra a Judá que, na verdade, eles não eram melhores:
(1) Quem eram eles para Deus? (48:1; vide também 43:1)
(2) Quão falsa era sua religião? (48:1-2)
(3) O que eles deveriam ter aprendido do seu passado, ou da história de seus encontros com Deus? Você consegue pensar em algum exemplo disso? (48:3)
(4) Qual tinha sido o propósito de Deus ao dar-lhes profecias no passado? Ele tinha alcançado Seu propósito?
48:7-11—As consequências de sua traição
(5) O que tinha acontecido com o povo por ter ignorado seus encontros com Deus no passado? (48:9-10)
(6) Quais são as “coisas novas” já mencionadas por Deus no capítulo anterior?
(7) Por que Deus ainda decidiu contar-lhes "coisas novas"? (48:11)
48:12-22—Um chamado ao arrependimento
(8) Do que Deus os lembrou nos vv. 12-13, onde Ele os chamou para vir e ouvir? Por quê?
(9) Quais são as “coisas novas” mencionadas novamente nos vv. 14-15?
(10) Por que o povo devia vir e ouvir? (v. 17)
(11) O que teria acontecido se o povo tivesse escolhido ouvir antes? (vv. 18-19)
(12) Como eles deviam se arrepender agora? (v. 20) Por quê? (v. 22)
(13) O que é prometido nos vv. 20-21?
(14) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Agora, o "servo" que já foi apresentado no capítulo 42:1 e ss. é o foco desta próxima porção que começa no capítulo 49 e termina no capítulo 57. A descrição e atividade deste servo vai muito além das de Ciro, que seria usado para derrotar e castigar a Babilônia. Descobriremos que, embora este Servo seja identificado com Israel (49:3), Seu caráter e origem sem dúvida transcendem aqueles da nação iníqua de Israel e só podem pertencer a Jesus Cristo, o Messias.
49:1-4—A auto-apresentação do "Servo"
(1) A quem esta mensagem é dirigida? Por quê? (v. 1)
(2) O v. 1 não aborda origem do servo, mas Sua missão, descrevendo como Ele foi chamado. Portanto, como o v. 1 é cumprido em Jesus Cristo? (Mateus 1:21)
(3) O v. 2 menciona tanto de Seu ministério quanto a maneira como Deus O protegeria:
a. Em que sentido Jesus é como uma espada afiada e uma flecha polida? (Hebreus 4:12)
b. Você consegue se lembrar de exemplos específicos de como Deus o protegeu? (por exemplo, Mat. 2:12 e ss.)
(4) Israel tinha fracassado em sua missão de exibir o esplendor de Deus, mas este “servo”o faria no seu lugar: como Cristo tem glorificado a Deus? (João 17:4)
(5) O que o v. 4. diz sobre a maneira como Jesus seria recebido pelo povo, e sobre Seu triunfo final? (vide João 1:5; Atos 2:24, 36)
49:5-7—A missão do "Servo"
(6) Qual seria a dupla missão do servo? (vv. 5-6)
(7) Qual seria o resultado de Sua dupla missão? (v. 7)
49:8-12—A restauração de Israel
(8) A restauração de Israel é anunciada em termos do "ano do jubileu" (vide Levítico 25:8 e ss.), ano em que as propriedades (hipotecadas) deviam ser devolvidas e os escravos libertados:
a. Como a verdadeira liberdade é alcançada por meio de Cristo? (João 8:36)
b. O que quer dizer "farei de você uma aliança para o povo"? (Mateus 26:28)
(9) Embora a restauração de Israel pareça ser expressa em termos físicos, qual poderia ser a realidade espiritual descrita pelos vv. 9-12?
49:13-21—Respostas para aqueles que duvidam (I)
(10) Por que alguns teriam dúvidas, apesar do caráter grandioso desta notícia para Israel? (v. 14, v. 21)
(11) Como o Senhor lhes responde? (vv. 15-16)
(12) Como você pode aplicar a resposta de Deus a si mesmo?
(13) Em resumo, que tipo de promessa é dada nos vv. 18-21?
49:22-26—Respostas para aqueles que duvidam (II)
(14) Qual é a segunda pergunta feita pelos céticos? (v. 24)
(15) Como o Senhor lhes responde?
(16) O que quer dizer que esta promessa será cumprida para “todo mundo”? (v. 26)
(17) Como esta grande salvação realizada por Deus através de Seu Servo deve ser recebida? (v. 13)
(18) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Capítulo 50—Aquele que atende ao chamado—Enquanto Deus continua a apresentar Seu servo, a pessoa pelo qual a salvação viria a Israel (e ao mundo), Ele salienta que Israel devia ser responsabilizado por sua própria destruição:
50:1-3—Israel não havia respondido ao chamado de Deus:
(1) Quais são as duas analogias que o Senhor usa para apontar para Seu relacionamento quebrado com Israel? (v. 1)
(2) Uma vez que Deus não tinha cortado os laços com Israel, quem era responsável por sua situação? (v. 1)
(3) Deus de fato não os tinha abandonado. Ele os tinha buscado e chamado. Qual foi a reação de Israel quando Deus ofereceu ajudá-los? (v. 2)
(4) Eles tinham alguma desculpa? Por que ou por que não? (vv. 2-3)
50:4-1—O "servo" responde ao chamado de Deus
(5) Reflita sobre o fato de que Israel não esteve presente quando Deus chegou, nem ouviu o Seu chamado:
a. Quão diferente foi esse "Servo" com respeito a estes dois aspectos? (vv. 4-5)
b. O que quer dizer a expressão “uma língua instruída [ou disciplinada]”?
(6) Por que esse “Servo” devia receber golpes e ser ridicularizado?
(7) Como Ele enfrentaria esses sofrimentos? (v. 6)
(8) Por quê? (vv. 7-9)
(9) Como Cristo cumpriu essa profecia? (Marcos 15:16-20; Filipenses 2:6-11)
(10) Como o servo obteria Sua vitória? (vv. 7-9)
(11) Como aqueles que andam nas trevas (quer dizer, aqueles que reconhecem sua pecaminosidade) e aqueles que acendem seu próprio fogo (quer dizer, aqueles que confiam em sua própria justiça) deviam responder às palavras do servo? Por quê? (vv. 10-11)
Cap. 51—A salvação eterna
51:1-3—As boas novas para os de Sião que se arrependem
(12) Se estes buscarem ao Senhor e seguirem a justiça, como eles cumprirão a promessa de Deus a Abraão e Sara? (Gênesis 22:17)
(13) Como Sião será consolada? (v. 3)
51:4-16—A salvação de Deus
(14) Quão especial é esta salvação que já veio (vv. 4-6):
a. Quem serão os beneficiários? Só Israel?
b. Quão diferente será esta salvação da libertação passada de Israel? (v. 6)
(15) Não devem temer seus inimigos (vv. 7-16):
a. Quem é chamado pelo Senhor a não ter medo? (v. 7)
b. Que contraste o Senhor usa para dar-lhes segurança? (v. 8)
c. Que exemplo do passado o Senhor menciona para lembrá-los de Seu poder? (vv. 9-11. Observe que a palavra Raabe é usada para se referir ao Egito; vide 30:7)
d. A realidade é que eles tinham medo de “homens mortais” (v. 12): Qual era a razão de seu medo? (v. 13)
e. Deus lhes dá mais garantias de Sua salvação: além de reiterar a destruição de seus inimigos, os quais eram “meros mortais”, o que Ele diz sobre o papel que Israel desempenhará na criação de “um novos céus e nova terra”? Como isso acontecerá? (v. 16)
(16) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
A mensagem de consolação continua; desta vez Ele diz a Jerusalém: "Desperte! Desperte!"
51:17-23—O cálice da ira—a ira de Deus con frequência é descrita como um “cálice”. Embora essa expressão seja usada principalmente para se referir ao juízo de Deus contra as nações, neste trecho Jerusalém é a primeira nação a beber do cálice:
(1) Qual é o resultado de ter que beber o cálice da ira de Deus? (51:17-20)
(2) Os comentaristas se esforçam muito para entender exatamente o que as palavras “dobro ... por todos os seus pecados” querem dizer; leia 40:2 para ter uma ideia do que Deus pode ter em mente.
(3) Se Jerusalém está tão bêbada, como ela pode acordar? (vv. 21-23)
Capítulo 52—A mensagem de consolação continua com as boas novas de que Deus "redimiu Jerusalém" (52:9). Seu plano de redenção torna-se cada vez mais claro com o surgimento de Seu "Servo sofredor", descrito na última parte deste capítulo e ao longo do próximo:
52:1-6—Desperte, ó Sião
(4) Qual era a condição de Sião quando o Senhor a chamou a sacudir a sua poeira? (v. 2)
(5) Em vez de ser coberta de pó, Jerusalém se vestiria com suas belas vestes. O que caracteriza sua beleza? (v. 1)
(6) Ao descrever as dificuldades das filhas de Sião, o Senhor disse que eram como pessoas que são vendidas “por nada”:
a. O que Ele quis dizer com isso?
b. Em certo sentido, o Senhor não recebeu nada em troca quando Sião se vendeu, mas em outro sentido, Ele de fato recebeu algo em troca. O que Ele recebeu, de acordo com a última parte do v. 5?
(7) Uma vez que Sião estava no pó, quase morta, como ela podia acordar? (v. 6)
52:7-12—As boas novas da salvação—As boas novas da redenção são apresentadas no versículo 6 com a expressão “naquele dia” e o anúncio de "Sim, sou eu".
(8) Como o v. 7 faz eco do anúncio em 40:9, e que informação adicional é dada neste trecho sobre a boa notícia?
(9) O que essa salvação significaria especialmente para Sião? (vv. 8-9)
(10) O que quer dizer que Ele desnudaria Seu braço santo ao efetuar esta redenção?
(11) O que o povo (especialmente aqueles que servia ao Senhor no templo) devia fazer em resposta a essas boas novas? (v. 11; vide também 48:20)
(12) Uma vez mais, essas boas novas são somente para Jerusalém e seu povo? (v. 10)
52:13-15—O Servo sofredor
(13) Se este "Servo" que traria salvação a todos seria muitíssimo exaltado (v. 13), por que muitos ficariam pasmados diante dEle? (v. 14)
(14) O que o versículo 14 nos revela sobre o nosso Senhor Jesus quando Ele estava na cruz?
(15) O que Cristo aspergiria da cruz, e sobre quem Ele o aspergiria? (v. 15; vide 1 Pe.1:1-2)
(16) Como Cristo cala a boca dos reis do mundo?
(17) Qual é a principal mensagem para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Esta é a descrição mais clara de como o "Servo Sofredor" obteria redenção para toda a humanidade; leia-a com atenção para ver como tudo foi cumprido plenamente na pessoa de Jesus Cristo:
53:1-3—Quem creu em nossa mensagem?
(1) O plano de redenção de Deus sem dúvida é uma manifestação de Seu poder (simbolizado pelo “braço do Senhor”). O que normalmente esperaríamos ver se soubéssemos que Deus estava prestes a manifestar Sua força e poder por meio de Seu servo? Por quê?
(2) No entanto, o surgimento deste "Servo", este Messias e Salvador, é bastante inesperado (v. 2):
a. Que aspecto do surgimento de Cristo é parecido com um rebento tenro e uma raiz de terra seca?
b. O que essa aparência faria com Ele?
(3) Apesar de Ele não ter beleza ou majestade para nos atrair, o que você acha do seguinte?
a. Por que Ele é desprezado e rejeitado?
b. Até que ponto Ele é desprezado e rejeitado?
(4) Sua vida é caracterizada por "dores" e "sofrimento":
a. Que tipo de sofrimento Cristo experimentou?
b. Que tipo de dor Ele suportou?
53:4-6—Tudo foi para o nosso bem
(5) Reflia sobre a descrição de Seu sofrimento e dor e responda:
a. O que o profeta salienta no v. 5?
b. Como isso foi cumprido literalmente em Jesus Cristo?
(6) Por que o profeta diz que Seu sofrimento e dor são nossos? (v. 4)
(7) Por que consideraríamos isso como um castigo de Deus? (Mateus 27:43)
(8) O que quer dizer que Ele foi transpassado e esmagado pelas nossas transgressões e iniqüidades? (v. 5)
(9) Como, então, Seu castigo nos trouxe paz? (Colossenses 1:20)
(10) Como somos curados por Suas feridas (uma referência às feridas que Cristo sofreu)?
53:7-10a—Submissão à morte
(11) Como Cristo lidou com a opressão e a aflição? (v. 7, vide Mat. 26:62, 63; 27:14) Por quê?
(12) Em que culminariam todos esses sofrimentos e aflições? Por quê? (v. 8)
(13) De acordo com o versículo 9, como esse Servo sofredor seria enterrado? (vide Mateus 27:57-61)
(14) Sabemos que o nosso Senhor Jesus clamou a Seu Pai enquanto estava na cruz (Mateus 27:46), mas não houve resposta do céu. Que informação adicional o versículo 10 nos dá a esse respeito?
53:10b-12—Está consumado!
(15) Em que sentido a morte deste Servo é uma “oferta pela culpa”? (vide Hebreus 10:5 e ss.)
(16) Sua morte teria as seguintes consequências:
a. Ele teria descendência: Quem seria Sua descendência? (v. 10)
b. A vontade de Deus prosperaria em Suas mãos: Você se lembra de algumas das muitas palavras de consolação que já foram ditas desde o capítulo 40? (Todas elas seriam cumpridas devido à morte expiatória de Cristo.)
c. Ele seria o Vencedor (v. 12): Como Filipenses 2:9-11 descreve a vitória de Cristo?
(17) O capítulo termina com uma profecia final sobre o sofrimento do Servo. Qual é essa profecia, e como foi cumprido por Jesus Cristo? (Lucas 23:34)
(18) Ao chegar ao final do nosso estudo deste capítulo, é possível não acreditar que Jesus é o Servo sofredor? Por que ou por que não?
(19) Façamos uma pausa para oferecer uma oração de adoração e ação de graças ao nosso Senhor Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus que foi morto!
O Capítulo 54 continua com a mensagem de consolação usando duas analogias:
54:1-10—A mulher estéril
(1) Por que Israel é comparado com uma mulher estéril? (1 Samuel 1:11; Lucas 1:24-25)
(2) Que mensagem de consolação e esperança há nos vv. 2-3?
(3) Além da analogia da mulher estéril, a que outra coisa Israel é comparado? (v. 6)
(4) Como é ser abandonado por Deus? (vv. 4, 6)
(5) Quem é Deus? (v. 5) Por que, então, Ele chama a si mesmo de marido de Israel?
(6) O que O levou a chamar Israel de volta para Si? (vv. 7-8)
(7) Que exemplo o Senhor usa para dar segurança a Israel sobre essa promessa? (v. 9)
(8) Que imagens Ele evoca para assegurar a Israel a certeza dessa consolação? (v. 10)
54:11-17—A cidade aflita
(9) Talvez o exemplo da cidade aflita seja mais uma realidade do que uma analogia. Ainda assim, que imagens são evocadas pela promessa de Deus de reconstruir nos vv. 11-12? Para onde aponta essa cidade reconstruída? (Apocalipse 21:15-21)
(10) Qual será a herança do povo na Nova Jerusalém? (vv. 13-14)
(11) Como serão vindicados? (vv. 15, 17)
(12) Como a atitude de Deus para com o povo tinha mudado? (v. 16)
Capítulo 55—Um convite aos sedentos
(13) O que Israel tinha procurado para saciar sua sede e fome? Por que isso os tinha deixado insatisfeitos?
(14) Qual é o convite neste trecho? (v. 1)
a. O que precisava acontecer antes que Israel pudesse vir para comer e beber?
b. Por que não lhes custaria nada?
c. Como isso foi cumprido na pessoa de Jesus Cristo? (João 6:35)
(15) O que implica o ato de vir para comer e beber? (vv. 6-7)
(16) Quando Deus lhes pede que abandonem os seus próprios caminhos e pensamentos para abraçar os Seus, Ele compara os dois tipos de pensamentos e caminhos:
a. Como os caminhos e pensamentos de Deus eram diferentes daqueles do povo?
b. Como os caminhos e pensamentos de Deus eram mais altos do que os do povo (e dos nossos)?
(17) Como o povo podia ter certeza de receber o perdão que Deus tinha oferecido no v. 7? (vv. 10-11)
(18) Que sinal desta salvação eterna é dado pelo Senhor? (vv. 12-13; compare isso com o que Paulo diz em Romanos 8:21-22)
(19) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Cap. 56—Salvação para todos—O que antes talvez estivesse implícito, aqui se torna explícito: a salvação é oferecida a todos, não só a Israel:
56:1-2—A preparação para a salvação
(1) Como o Senhor admoesta Israel nos vv. 1-2?
(2) Que razão Ele dá?
(3) Será que isso não é “justiça pelas obras”?
a. Quão semelhante é esse chamado ao chamado ao arrependimento de João Batista? (vide Mateus 3:2 e Lucas 3:10-14)
b. Qual foi o papel da pregação de João? (Lucas 3:4-6)
56:3-8—Salvação para todos
(4) De acordo com a Lei de Moisés, por que os eunucos e estrangeiros eram excluídos da assembléia de Deus? (Deuteronômio 23:1-8)
(5) No futuro, quais serão os critérios comuns usados para determinar quem será aceito na assembléia de Deus?
a. O que é estabelecido para o eunuco? (v. 4)
b. O que é estabelecido para os estrangeiros, quer dizer, os gentios? (v. 6)
c. Esses critérios são diferentes para os judeus? (vv. 1-2)
(6) Que bênçãos são concedidas aos eunucos crentes? (v. 5)
(7) Que bênçãos são concedidas aos gentios crentes? (v. 7)
(8) Que tipo de lugar o Senhor quer que Seu templo seja? (v. 7; vide também Mateus 21:13)
(9) Por que, apesar de terem esta passagem (especialmente o versículo 8), até mesmo os cristãos judeus nos dias de Pedro rejeitaram os gentios? (vide Atos 11:1 e ss., especialmente o comentário reticente dos judeus cristãos em 11:18)
56:9-12—A cegueira dos líderes
(10) Os líderes (especialmente sacerdotes e profetas) deviam ser sentinelas que alertam e pastores que guiam:
a. Que tipo de condição espiritual o Senhor descreve quando compara os sentinelas com cães mudos?
b. Que tipo de pastores eram esses líderes?
c. Que juízo viria do Senhor? (v. 9)
O Capítulo 57 encerra a mensagem de consolação que começa com o capítulo 40.
57:1-13—Um ataque à idolatria desenfreada
(11) Quão ruim é a condição espiritual de Israel descrita nos vv. 1-2?
(12) Os vv. 3-10 são uma gráfica descrição de uma adoração de ídolos desenfreada:
a. De que coisas o Senhor os chama? (vv. 3-5)
b. Qual pode ter sido a mais vil de todas essas práticas desenfreadas de adoração de ídolos?
(13) Qual pode ter sido a razão pela qual o povo tinha escolhido se manter fiel à sua adoração de ídolos (v. 10) em vez de se voltar para Deus? (v. 11)
(14) Como o Senhor lidaria com eles e seus ídolos? (vv. 12-13)
(15) O que aconteceria se eles decidissem se arrepender? (v. 13)
(16) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?