Esta semana continuaremos o nosso estudo do livro de Jeremias no Velho Testamento.
Não sabemos exatamente por que o editor do Livro de Jeremias decidiu não fazer uma coletânea estritamente cronológica dos oráculos que Jeremias recebeu do Senhor; pois bem, após o relato da mensagem de repreensão que Jeremias entregou a Jeoiaquim e seu povo no quarto ano de seu reinado há um relato sobre o ministério de Jeremias e como sua mensagem foi recebida imediatamente após a morte de Josias — o início de uma nova etapa da história de Judá.
(1) Quando este oráculo foi dado a Jeremias? (v. 1)
(2) Que tipo de transição Judá estava experimentando? (vide 2 Reis 23:31-37)
(3) Onde Jeremias deveria pregar esta mensagem? (v. 2)
(4) Por que o Senhor precisou dar a seguinte advertência a Jeremias: “não omita uma só palavra”? (v. 2) Havia alguma razão para Jeremias fazer isso?
(5) Qual foi o propósito específico deste oráculo que foi dado num momento específico de transição? (v. 3)
(6) Em seguida, ele dá uma advertência ao povo usando Siló como exemplo (vv. 4-7):
a. Quão importante tinha sido Siló? (vide 1 Sam. 1-4, especialmente 3:21)
b. Sua destruição subsequente pelos filisteus em 1 Samuel 4 provavelmente o tornou insignificante como um lugar espiritual. Como isso explica por que o Senhor tinha indicado o local exato onde Jeremias deveria anunciar este oráculo? (v. 2)
(7) Qual foi a reação imediata dos sacerdotes e de quase todo o público ao ouvir a pregação de Jeremias? (vv. 7-9)
(8) O que isso lhe ensina sobre a reforma espiritual que tinha ocorrido durante a vida de Josias, que tinha morrido há menos de um ano?
(9) Como Jeremias se defendeu? (v. 12)
(10) Como ele lhes suplicou? (v. 13)
(11) Que advertência ele lhes deu? (v. 15)
(12) A julgar pela descrição no v. 16, quem realmente eram os que queriam Jeremias morto? Por quê?
(13) Como a reação dos oficiais foi diferente daquela dos sacerdotes e profetas? (v. 16)
(14) O que eles tinham aprendido do exemplo de Ezequias? (vv. 17-19)
(15) Quem resgatou Jeremias nesta ocasião? (v. 24; vide 2 Reis 22:3-14)
(16) A vida de Jeremias foi preservada, mas a de Urias não foi (vv. 20-23):
a. Por quê?
b. Que tipo de condição espiritual esses dois incidentes descrevem?
(17) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Os capítulos 27-29 contêm detalhes sobre o confronto direto que houve entre Jeremias e os falsos profetas, começando no capítulo 27, o qual sugere que o exílio do ano 597 a.C. (após o qual Zedequias foi colocado no trono) já tinha acontecido:
27:1-3—O contexto histórico
(1) Que eventos históricos importantes precederam o reinado de Zedequias?
(2) Se você fosse Zedequias, como você teria encarado o seu "reinado" sobre Judá à luz da conjuntura histórica e das muitas profecias que Jeremias já tinha dado?
(3) Por que Deus enviou uma mensagem a esses estados vizinhos de Judá? (vide a Nota abaixo) O que seus mensageiros provavelmente estavam fazendo em Jerusalém? (v. 3)
27:4-11—A mensagem para nações vizinhas
(4) Como o Senhor se apresentou? (v. 5)
(5) O que os reis dessas nações vizinhas de Israel teriam pensado dessa apresentação (lembre-se de que Judá acabava de ser subjugado por Nabucodonosor)?
(6) Como Jeová explicou a ascensão e queda da Babilônia? (vv. 6-7)
(7) O que aconteceria com as nações que se recusassem a se submeter ao governo da Babilônia, tal como Deus havia ordenado? (v. 8)
(8) O que aconteceria com aqueles que se submetessem à Babilônia? (v. 11)
(9) Por que seus adivinhos, etc. anunciariam um resultado diferente? (vv. 9-10)
(10) Reflita sobre suas respostas a cada uma das perguntas acima, e veja o que você aprendeu sobre
o seguinte:
a. Deus
b. Seu caminho
c. Sua soberania
d. Como você pode aplicar o que você aprendeu aos eventos atuais no mundo?
27:12-15—A mesma mensagem para o rei Zedequias
(11) Uma vez que as profecias anteriores dadas por meio de Jeremias já tinham sido cumpridas, como o rei deveria ter respondido a esta última mensagem?
(12) O que pode tê-lo impedido de se submeter à mensagem?
(13) Ele teria permitido a entrega da mensagem aos mensageiros? Por que ou por que não?
(14) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
“O contexto histórico dos anos 596/5-594/3 a.C. tem sido muito iluminado pelas Crônicas Babilônicas (achados arqueológicos). No ano 596/5 a.C., Nabucodonosor foi atacado por um inimigo cujo nome não é mencionado, possivelmente Elam. Em 595/4 ele teve que lidar com uma revolta dentro de suas próprias fronteiras. Em 594/3 liderou uma campanha militar na Síria. Foi uma época difícil para Nabucodonosor, na qual os pequenos estados no ocidente enxergavam uma oportunidade de se rebelar, livrando-se do jugo babilônico."
(NICOT, 532)
Em seguida, a mesma mensagem foi entregue aos sacerdotes e ao povo:
(1) O que os sacerdotes, contemporâneos de Jeremias, pensavam sobre ele, e como o tinham tratado antes da queda de Jerusalém no ano 597 a.C.? (26:7-9)
(2) Eles deviam prestar atenção às suas palavras agora? Por que ou por que não?
(3) Uma vez que Jerusalém tinha caído, e os utensílios da casa do Senhor tinham sido levados para a Babilônia, (vide 2 Reis 24:13; Dan. 1:1-2), por que os falsos profetas mentiriam, dizendo que logo voltariam da Babilônia? (v. 16) Quais podem ter sido seus motivos?
(4) Que impacto essas mentiras teriam tido sobre o rei, os sacerdotes e o povo, e quais teriam sido suas consequências? (v. 17)
(5) Qual foi a exortação de Jeremias a esses profetas? (v. 18) Por quê?
(6) Que objetos o Rei Nabucodonosor tinha deixado no templo do Senhor, sem removê-los em seu cerco inicial? (v. 19) Por que ele não os tinha levado com os outros objetos?
(7) Eles ficariam no templo por muito tempo? Por que ou por que não? (vv. 21-22)
(8) O que acabaria acontecendo com eles? (v. 22)
(9) Qual é, então, a mensagem por trás de tudo isso?
(10) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
O texto diz que este relato do falso profeta Hananias foi dado no mesmo ano em que aconteceram os eventos do capítulo 27, embora especifique que ambas mensagens foram dadas no quarto ano (no "início") do reinado de Zedequias (vide a Nota abaixo). Não temos ideia de quem era esse Hananias, exceto que ele se chamava de profeta:
28:1-4—Sua profecia
(1) Em nome de quem ele profetizou? (v. 2)
(2) Sobre o que ele profetizou?
(3) Ele mencionou detalhes específicos em sua profecia?
(4) O que aconteceria se os eventos não ocorressem no final dos dois anos?
(5) As coisas aconteceram como ele tinha dito?
(6) O que teria levado este profeta a fazer previsões tão ousadas?
(7) O que teria levado o povo e os seus sacerdotes acreditaram em suas profecias?
28:5-9—A resposta de Jeremias
(8) Por que Jeremias disse “amém” às suas profecias? (v. 6)
(9) Você consegue pensar em pelo menos um profeta que antes de Jeremias falou sobre desastres iminentes? (vide 26:18)
(10) Portanto, como uma pessoa pode saber se realmente foi enviado pelo Senhor? (v. 9)
(11) Qual foi, então, a essência da refutação de Jeremias a Hananias?
28:10-17—O triste fim do falso profeta
(12) É óbvio que o jugo que Jeremias ainda estava usando o mesmo jugo que tinha usado para profetizar aos mensageiros das nações vizinhas (vide o capítulo 27).
a. O que Hananias fez com o jugo que estava no pescoço de Jeremias?
b. Ele sabia o que estava fazendo?
(13) Por que Jeremias não deteve Hananias, nem reagiu imediatamente?
(14) Em seguida, que mensagem Deus deu a Hananias? (vv. 13-14)
(15) A mentira de Hananias teve algum impacto na nação? (v. 16; 2 Reis 25:1)
(16) Qual foi o castigo de Deus sobre este falso profeta? (vv. 16-17)
(17) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
K&D
acreditam que o uso da expressão "princípio" ou "início" do reinado de Zedequias
(que durou 11 anos) não está em desacordo com a afirmação de que esse relato
ocorreu no quarto ano de seu reinado, uma vez que a palavra "início" é um termo
relativo (vide K&D, 246).
Esta mensagem foi entregue aos exilados, também durante o reinado de Zedequias (leia novamente o contexto dessa época em 2 Reis 24:10-16):
(1) Nesta carta, Jeremias usa o título “o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel” para se referir ao Senhor. Qual pode ter sido a importância de usar esse título naquele momento específico?
(2) Quem realmente tinha sido responsável pelo exílio do povo? (v. 4)
(3) Reflita sobre as seguintes perguntas à luz do fato de eles serem exilados e cativos numa terra estrangeira:
a. Como eles teriam se sentido? Não deveriam ter sentido amargura contra seus vencedores?
b. Quais podem ter sido seus desejos? Não teria sido correto eles quererem voltar para sua terra natal?
(4) O que o Senhor pediu que fizessem em vez disso? (vv. 5-6) Por que deveriam fazer isso?
(5) Em vez de desejar o mal de seus inimigos, eles deviam buscar a paz da cidade:
a. De que maneiras concretas eles deviam buscar a paz da cidade?
b. Enquanto faziam isso, eles também foram convidados a orar pela cidade. Por quê?
c. Qual poderia ser a aplicação para nós hoje?
(6) Ao dar instruções ao povo para não dar atenção aos adivinhos que havia no meio deles, o que o Senhor quis dizer quando mencionou “os sonhos que vocês os encorajam a terem”. (NVI-PT) (v. 8)
(7) Uma vez que Deus já tinha prometido ao povo que retornaria depois de setenta anos (vide também 25:11-12), por que eles deveriam buscar a paz da cidade de Babilônia? (v. 10)
(8) O Senhor enfatiza que tudo o que acontecer seria parte dos “planos que tenho para vocês” (v. 11). O que significa isso?
(9) Qual era o plano de Deus para o povo, mesmo no exílio? (v. 11)
a. Esta promessa tem alguma aplicação para nós hoje como filhos de Deus?
b. Por que ou por que não?
(10) Qual é o desejo supremo de Deus para o Seu plano? (vv. 12-13)
(11) A promessa do versículo 14 já foi cumprida plenamente? Por que ou por que não?
(12) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
A carta aos exilados continua:
29:15-19—A falsa esperança alimentada pelos profetas
(1) O que esta carta sugere sobre o que os exilados pensavam sobre o fato de que ainda havia um rei (Zedequias) em Judá, e que o povo inteiro não tinha sido levado cativo? (v. 15)
(2) À luz disso, como eles teriam recebido a mensagem positiva dos profetas que havia no meio deles? (v. 16)
(3) A palavra de Deus destruiu sua falsa esperança (vv. 17-19).
a. Deus os perseguiria com a fome e com a peste, não só com a espada (v. 17): Que diferença há entre este e aqueles?
b. Ele os compara com figos ruins (você já manuseou um figo ruim?)
- O que o Senhor usou no v. 18 para descrever sua rejeição total por todas as nações da terra?
- Quão apropriada tem sido esta descrição da nação ao longo da história?
(4) Que razão foi dada para sua difícil situação? (v. 19)
29:20-23—A repreensão dos falsos profetas
(5) Embora não saibamos mais nada sobre esses dois profetas, onde eles estavam na época?
(6) Além de terem profetizado falsamente em nome de Deus, que outras coisas hediondas eles tinham feito? (v. 23)
(7) Qual seria o seu destino? (v. 22)
29:24-32—A repreensão de Semaías, outro falso profeta
(8) Embora não saibamos mais nada sobre Semaías, é óbvio que ele era um profeta influente cujas palavras tinham persuadido o povo a confiar em suas mentiras (v. 31).
a. Para quem ele havia tinha enviado sua mensagem? (v. 25)
b. Que desafio ele tinha feito a Sofonias? (Sofonias provavelmente era o oficial encarregado da administração do templo)
c. Por que ele tinha ficado especialmente irritado com Jeremias? (v. 28)
(9) Qual seria o destino de Semaías? (v. 32)
(10) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Os capítulos 30-33 são uma coletânea de mensagens que tem sido chamada "O Livro da Consolação". Embora Jeremias já tivesse falado sobre a esperança futura, este é o trecho que fornece os detalhes sobre essa esperança de restauração futura. Tem havido muito debate sobre o momento e contexto exatos em que esta mensagem de esperança foi entregue (os capítulos 30 e 31 aparecem na forma de um poema, e os capítulos 32-33 em prosa):
30:1-3—Cabeçalho
(1) Quão importante era para Jeremias colocar por escrito essas mensagens verbais inspiradas pelo Senhor? Pense especialmente no seguinte:
a. A maioria das pessoas estava rejeitando as palavras de Deus.
b. O povo eventualmente retornaria à Terra Prometida de Deus.
(2) A julgar pelo proclamação feita neste trecho introdutório ou prólogo, o que você espera ler no poema e na prosa que se segue?
30:4-11—Não se desespere
(3) Gritos de medo e terror (vv. 4-7)—O que cairia sobre o povo?
a. O que é usado para representar horror, o medo e o terror? (v. 6)
b. O que isso aponta?
c. Haverá algum escape? (v. 7)
(4) Davi, seu rei (vv. 8-9)—De onde virá a salvação?
a. Que evento futuro quebrará o seu jugo e correntes? (v. 9)
b. Quem é esse rei? (vide Oséias 3:5; Ezequiel 34:23-24; 37:24-25; Isaías 9:6-7)
(5) Uma disciplina apropriada (vv. 10-11)—No entanto, algo precisava acontecer primeiro:
a. Que palavra o Senhor usou para se dirigir a Jacó?
b. O que aconteceria com as nações entre as quais eles seriam espalhados? (v. 11)
c. Por mais horrível que fosse a sua situação, o que eles deviam pensar sobre ela? (v. 11)
30:12-17—A cura de uma ferida incurável
A dura realidade é representada de maneira grafica:
(6) Quão profunda era a ferida do povo infligida pelo Senhor? (v. 12)
(7) Por que não havia remédio? (vv. 13-14)
(8) Quem a tinha infligido? Por quê? (vv. 14-15)
Mas não era a última palavra:
(9) Como sua sorte seria invertida, tanto a do povo quanto a de seus inimigos? (v. 16)
(10) Uma vez que sua ferimento era grave, e sua ferida incurável (v. 12) como sua saúde podia ser restaurada e suas feridas curadas? (v. 17)
30:18-22—A restauração de Jacó (vide a Nota abaixo)
(11) O que aconteceria com os seus lugares, isto é, suas tendas e residências, sua cidade e seu palácio? (v. 18)
(12) O que marcaria suas vidas? (v. 19)
(13) O que aconteceria com o seu tamanho populacional? (v. 19)
(14) O que aconteceria com a sua vergonha? (v. 19)
(15) O que aconteceria com a sua família e comunidade? (v. 20)
(16) O que aconteceria com os seus opressores? (v. 20)
(17) O que significaria para o povo ter um líder que era um deles? (v. 21)
(18) O que o líder teria em comum com o povo? (vv. 21-22)
(19) Esta mensagem teria dado esperança aos ouvintes de Jeremias? Por que ou por que não?
(20) Você foi encorajado ao ler sobre esta esperança messiânica? (NICOT, 562)
(21) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
Embora os v. 30:23-24 evoquem os vv. 23:19-20, aqui eles incorporados como introdução ao próximo capítulo.