perguntas

Reflexão sobre as Escrituras
Ezequiel 42:1–20

Esta semana continuaremos o nosso estudo do livro de Ezequiel no Antigo Testamento.

Consulte o diagrama das informações contidas em Ezequiel 40:1-27 (no estudo para o Ano 5, Semana 40, Dia 278) ao ler a descrição e as medidas das "sacristias sacerdotais" (item F) que o anjo mensageiro mostra a Ezequiel ao conduzi-lo para fora do pátio interno (o santuário), de volta para o lado norte do pátio externo:

42:1-14—As sacristias sacerdotais

(1) Em total, qual é o comprimento e a largura das câmaras de três andares descritas aqui? (v. 2)

(2) Uma vez que “praticamente todos os detalhes quanto ao desenho e aparência dos quartos podem ser discutidos e qualquer reconstrução é especulativa” (NICOT, 564), não fique frustrado se você não puder entender plenamente sua descrição (vv. 3- 9). Você consegue encontrar os seguintes itens na tabela?

a. O corredor interno em frente dos quartos, cujo comprimento é de 100 côvados e largura de 10 côvados (v. 4)

b. A parede externa que protege o corredor, cujo comprimento é de 50 côvados  (v. 7)

c. Há outros elementos que parecem importantes para você?

(3) Os quartos localizados simetricamente ao sul têm basicamente o mesmo desenho e tamanho (vv. 10-12)

a. Para quem são esses quartos? (v. 13)

b. Esses quartos não servem como residência para os sacerdotes (40:44-46, ponto G). Em vez disso, são usadas pelos sacerdotes para dois propósitos específicos. Quais são? (v. 13b)

c. O v. 14 menciona outra função importante: o que é e por que existe?

(4) Todo o complexo do templo tem a forma de um quadrado (vv. 15-19)

a. Qual o seu tamanho?

b. Você talvez queira compará-lo com o templo de Salomão para ter uma ideia do tamanho deste novo templo (vide o diagrama e as tabelas de 1 Reis 6:1-38, Ano 4, Semana 19, Dia 127).

(5) Qual é a função de seu enorme muro? (v. 20)

(6) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Ezequiel 43:1–12

No final da visita a este novo templo, Ezequiel testemunha o retorno da glória do Senhor ao templo:

(1) Ezequiel faz alusão à última vez que viu a glória do Senhor no templo (8:1 e ss.)

a. Qual foi o propósito da última visão do capítulo 8? (43:3)

b. À luz disso, o que significa este reaparecimento da glória do Senhor? (vv. 4-5)

(2) Em que sentido este retorno será diferente da última vez que a presença do Senhor esteve no templo? (vv. 6-7)

(3) Quais ações de Israel tinham levado à retirada da glória do Senhor de Seu templo? (v. 8)

(4) O v. 9 é uma condição para esta nova promessa? Como poderia ser possível para Israel cumprir com ela?

(5) Nesse sentido, qual é a função da revelação do plano do templo? (vv. 10-11)

(6) Além de transmitir a visão ao povo de maneira verbal, o que mais Ezequiel deve fazer? Por quê? (v. 11b)

(7) Como o versículo 12 resume “a lei do templo”? Como o v. 12 resume a “lei do templo”?

(8) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Ezequiel 43:13–27

Após a revelação do retorno de Sua glória ao novo templo, parece que o Senhor mesmo é quem continua a falar com o profeta. Antes disso, pouca atenção foi dada a qualquer parte do mobiliário, muito menos uma descrição detalhada; mas agora o altar deste novo templo é descrito de forma detalhada:

43:13-18—O Altar

(1) É útil refletir sobre a ordem que Moisés recebeu para a construção do altar para o tabernáculo em Êxodo 27:1-8; leia também Êxodo 20:26.

(2) Ao comparar estas instruções do livro de Êxodo com a descrição do profeta, você consegue discernir a mudança de ênfase?

(3) Uma vez que alguns dos termos na passagem de Ezequiel se prestam a diferentes interpretações, simplesmente apresentarei o seguinte resumo das dimensões do altar:

a. As dimensões externas: 20 côvados x 20 côvados (aproximadamente 10,4m x 10,4m)

b. O altar propriamente dito: 14 côvados x 14 côvados (aproximadamente 7,3m x 7,3m)

c. A altura: 6 côvados (aproximadamente 3 m)

d. A calha para a drenagem do sangue dos animais abatidos: 17 côvados (comprimento) x 1,5 côvado (diâmetro) x 1 côvado (largura) [Segundo os cálculos de Block, que considera que 1 côvado era igual a 20,5 polegadas, a capacidade era cerca de 951 galões americanos (3.600 L); de acordo com outro cálculo, o volume era equivalente a 3.804 galões americanos (14.400 L) (vide NICOT, 601).]

(4) Embora este novo altar ofusque aquele que foi construído para o tabernáculo, seu tamanho é basicamente igual àquele do altar no templo de Salomão (2 Crônicas 4:1, onde um côvado menor e mais antigo é usado como medida padrão):

a. Quão importante era o altar para a adoração do Senhor no VT? (v. 18)

b. Por que o Senhor revela a Ezequiel somente as medidas, e não os materiais a serem usados para sua construção? Isso quer dizer que a intenção do Senhor não foi que os homens o construíssem, mas que fosse providenciado por Ele?

c. Por que esse altar tem degraus (v. 17), uma característica expressamente proibida em Êxodo 20:26? Como esse detalhe sugere que o altar de Ezequiel terá um caráter muito diferente daquele dos altares anteriores?

43:19-27—As ofertas a serem apresentadas no novo altar

(5) A consagração do altar (vv. 19-21)—Nesta visão, O Senhor instrui o profeta Ezequiel a dar um novilho aos sacerdotes levíticos para consagrar o altar antes de usá-lo.

a. Uma vez que este templo só existirá no futuro, o que pode significar a ordem dada nesta visão ao profeta de dar o novilho aos sacerdotes levitas?

b. Como este altar deve ser purificado antes de ser usado?

c. Que tipo de oferta é esta? (v. 19)

d. Onde este animal de sacrifício deve ser queimado? (v. 21; vide Hebreus 13:11-12)

e. Como o altar deve ser purificado no segundo dia? (vv. 22-24)

f. Parece que por sete dias um novilho, um bode e um carneiro—todos sem defeito—devem ser sacrificados para poder fazer expiação no altar (vv. 25-26):

1. Qual poderia ser o significado dos "sete dias"?
2. Por que é necessário fazer expiação pelo altar antes de ele poder ser usado?

g. Reflita sobre o que deve ser feito após a devida expiação (e purificação) do altar (v. 27):

1. Para que será usado?
2. Por que só então o Senhor os aceitará?

(6) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Ezequiel 44:1–14

Nesta visão do novo templo, o Senhor já mostrou o retorno de Sua glória pelo portão oriental (43:4) e ordenou a Ezequiel que santificasse o novo altar. Neste trecho são dadas normas para restaurar a santidade na adoração no templo:

44:1-3—A porta oriental permanece trancada

(1) Uma vez que Ezequiel começou sua visita ao templo passando pela porta oriental (40:6-7), por que agora ela deve ser trancada? (v. 2)

(2) A razão dada é esta: "o Senhor, o Deus de Israel, entrou por ela":

a. Por que essa é a razão?

b. O que isso significa (ou seja, o fato de o Senhor ter entrado, e não saído, pela porta)?

(3) Um novo personagem é apresentado no templo—o príncipe (v. 3)

a.  Uma vez que este personagem é o único autorizado a sentar e comer dentro da porta oriental na presença de do Senhor, qual é o papel do príncipe, além de ele ser o rei do povo?

b. Uma vez que o portão que acabamos de mencionar é o portão oriental (v. 3a), qual portão deve usar esse príncipe para entrar no pórtico para sentar e comer? (vide a Nota abaixo)

c. Os capítulos 45-46 fornecerão mais detalhes sobre este príncipe; por enquanto, o que sabemos sobre ele?

44:4-9—Os estrangeiros são barrados

(4) Uma vez que Ezequiel não pode mais entrar pelo portão oriental, por qual portão ele é levado para entrar novamente no templo? (v. 4)

(5) O que ele vê?

(6) O que isso significa? (Observe que a glória do Senhor já entrou no templo, em 43:4.)

(7) Agora, assegurado da presença permanente do Senhor no templo, o oráculo volta sua atenção para as entradas e saídas do templo (quer dizer, aqueles que podem entrar no templo).

a. Que ato pecaminoso dos israelitas é salientado aqui em relação ao templo? (v. 7)

b. Por que o Senhor enfatiza não só a circuncisão física, mas também a circuncisão do coração (a qual Ele menciona primeiro)? (vide também Romanos 2:25-29)

c. Que ordem o Senhor dá a esse respeito para salvaguardar a santidade deste novo templo? (v. 9, mas leia também 47:22-23)

d. Leia Atos 21:28-29 para ter uma ideia da atitude do povo de Israel em relação a essa proibição, até mesmo no tempo da época de Paulo.

e. Nesses pecados passados, quem foi o principal responsável por permitir que os estrangeiros incircuncisos entrassem no templo?

44:10-14—O papel dos levitas é limitado

(8) Que papel os levitas tiveram nos pecados do povo? (vv. 10, 12)

(9) Certas normas são estabelecidas para os levitas suportarem as consequências de seus pecados:

a. O que eles são proibidos de fazer dentro do templo? (v. 13)

b. Quais coisas que eles estão autorizados a fazer? (vv. 11, 14)

(10) Uma vez que eles “sofrerão as conseqüências de sua iniqüidade”, por que o Senhor não eliminou completamente seus deveres no templo?

(11) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Nota:

Os comentaristas têm opiniões divergentes sobre a porta pela qual o príncipe deve entrar e sair. Uma vez que o contexto menciona que o príncipe se sentará e comerá na porta que acaba de ser mencionada (a porta oriental), a implicação lógica é que o pórtico mencionado no mesmo versículo é o mesmo. Se nem ele tivesse autorização para usar a porta oriental, o v. 3b diria algo como "Ele deve entrar pelo pórtico de uma das outras portas...", o que não é o caso. O fato de o príncipe agora assumir tanto a realeza (como príncipe) quanto o sumo sacerdócio (como o único que pode sentar e comer na presença do Senhor) indica que ele é o Messias.

Reflexão sobre as Escrituras
Ezequiel 44:15–31

No contexto da preservação da santidade do novo templo, a vergonha do papel limitado dos levitas agora é contrastada com a honra do papel exclusivo de um clã específico de levitas que servem como sacerdotes no novo templo:

44:15-16—Os honrados descendentes de Zadoque

(1) Dos três filhos de Levi—Gérson, Coate e Merari (Gênesis 46:11), somente os descendentes de Coate (os coatitas) recebem funções sacerdotais (Números 3:38; 18:1-32); agora, neste novo templo, qual dos clãs dos coatitas tem o direito exclusivo de servir como sacerdotes? (vv. 15-16)

(2) A que se deve tal honra? (vide a Nota abaixo)

(3) Conseqüentemente, o que acontecerá com os coatitas que não forem descendentes de Zadoque?

44:17-26—A santidade dos sacerdotes

(4) Regras que regem o seu vestuário (vv. 17-19)

a. Que tipo de roupa eles podem usar? (v. 17; vide Êxodo 28:39-43)

b. Que tipo de roupa eles não podem usar? Por quê? (v. 18—Embora a transpiração não seja mencionada de forma específica, parece estar sujeita ao mesmo princípio que rege a profanação causada por outras formas de excreção corporal; vide Dt 23:11-13)

c. O que eles devem fazer com seu vestuário oficial ao sairem do pátio interno? (v. 19a; vide 42:14; elemento F do diagrama do complexo do templo)

d. Que justificação é dada para esta regra? (v. 19)

(5) A regra sobre o cabelo (v. 20)

a. Que regra é repetida para os sacerdotes do clã de Zadoque? (Levítico 21:5-6)

b. Qual é a possível justificação desta regra? (vide Levítico 19:27-28)

(6) A regra sobre beber (v. 21)

a. Quando eles são proibidos de beber? (vide Levítico 10:9)

b. Por quê?

(7) A regra sobre o casamento (vv. 22-23)

a. Com quem os sacerdotes não podem se casar? (vide Levítico 21:7, 14a)

b. Com quem eles podem se casar? (vide Levítico 21:14b)

c. Qual é a lógica que rege essa regra (e as outras regras, do v. 17 em diante)? (v. 23; vide Levítico 10:10)

(8) Regras que regem a liderança pública (v. 24)

a. Como eles devem agir como juízes? (vide também Deuteronômio 17:8-9)

b. Como eles devem exercer sua liderança espiritual?

(9) Regras que regem a profanação (vv. 25-27)

a. Quais regras sobre a profanação são repetidas aqui? (vv. 25-27; vide Levítico 21:1-3)

b. Reflita sobre as seguintes questões à luz de todas as regras acima:

1. Que mensagem este trecho transmitiu aos ouvintes imediatos de Ezequiel?
2. Quais poderiam ser as mensagens hoje para nós, os sacerdotes do NT (1 Pe 2:5)?

44:28-31—Os privilégios dos sacerdotes

(10) O v. 28 é um privilégio ou uma desvantagem? Por quê?

(11) Embora eles não tenham herança, como Deus proverá para eles? (vv. 29-30)

(12) Pense em sua própria vida. Você se identifica pessoalmente com essas bênçãos dos sacerdotes?

(13) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?

Nota:

Embora não possamos apontar para passagens específicas nas quais o Senhor elogia os descendentes de Zadoque durante o período imediatamente anterior à queda de Jerusalém, sabemos o seguinte:

“Zadoque era filho de Aitube, da linhagem de Eleazar (1 Crônicas 6:8, 12; 24:3), que permaneceu fiel ao rei Davi na rebelião de Absalão (2 Sam.15:24 e ss.); ele também ungiu Salomão rei, em oposição ao pretendente Adonias (1 Reis 1:32 e ss.).” (K&D, 414)

Reflexão sobre as Escrituras
Ezequiel 45:1–12

Com o restabelecimento do santo sacerdócio, do Senhor agora dá instruções sobre a distribuição da terra:

(1) Quão importante era para os exilados saberem que a terra de Israel seria distribuída entre eles novamente?

(2) Como foi feita a distribuição anterior? (Números 26:52)

(3) Como esta nova distribuição será feita?

(4) Quem receberá o primeiro lote? (v. 1)

(5) Qual é o tamanho deste “distrito sagrado”? (v. 1b; vide os itens S + Z + L na tabela abaixo. Tal vez deseje anotar seu tamanho para servir de referência.)

(6) Esta porção sagrada é composta dos seguintes elementos (vv. 2-5):

a. O santuário (vv. 2-3)

1. Qual é o seu tamanho? (v. 2; vide o elemento S na tabela)
2. Qual é o tamanho do espaço aberto ao seu redor? (v. 2b)
3. Qual poderia ser sua função?

b. A terra para os sacerdotes (v. 4)

1. Qual é o tamanho desta porção? (v. 4a; vide o elemento Z na tabela)
2. Embora esta terra seja sua, por que ela é considerada parte da porção do Senhor? (v. 1; 44:28)

c. A terra para os levitas (v. 5)

1. Qual é o tamanho desta porção? (v. 5a; vide o elemento L na tabela)
2. Uma vez que os levitas terão que suportar sua vergonha no templo do Milênio (44:10), por que eles ainda herdarão parte da porção do Senhor como sua?

(7) A porção da cidade (v. 6)

a. Qual o tamanho desta porção?

b. Onde será localizada? (vide o item C na tabela)

c. Uma vez que cada tribo também receberá seu próprio lote (vide capítulo 48) e esta terra pertence a todo Israel, qual poderia ser sua função, dada a proximidade do templo?

(8) A porção do príncipe (vv. 7-8)

a. Onde ficará localizada esta porção? (v. 7; vide o item P na tabela)

b. Vemos na história de Israel que os reis não tinham sua própria porção de terra designada; eles simplesmente tomavam terra e construíram seus palácios onde queriam:

1. O que esta distribuição faz com o príncipe? (v. 8a)
2. Que mal será evitado por meio desta distribuição? (v. 8b)

(9) Uma repreensão dos príncipes do passado (vv. 9-12)

a. Que pecados o Senhor pede que os príncipes de Israel (do passado) abandonem? (v. 9)

b. Por que o Senhor considerou que era necessário especificar os padrões para balanças precisas? (vv. 10-12. Observe o seguinte: o "efa" era usado para medir produtos secos como grãos = 22 litros (ou 5,8 galões americanos); a palavra "bato" refere-se a uma medida que era usada para líquidos = também 22 litros; a palavra "gera" se refere à menor unidade de peso = 0,57 gramas, etc.)

c. Qual pode ter sido a mensagem para os ouvintes imediatos de Ezequiel?

d. Qual é a mensagem para nós hoje?

(10) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?

Reflexão sobre as Escrituras
Ezequiel 45:13–25

A distribuição de terras é interrompida por uma repreensão dos príncipes de Israel (45:9-12); essa interrupção continua com instruções ao príncipe (milenial) sobre a observância das festas religiosas:

45:13-17—As ofertas alçadas do povo—Com exceção das ofertas relacionadas com os primogênitos, as primícias e os dízimos, a Lei mosaica não menciona nenhuma oferta obrigatória a ser apresentada pelo povo. Portanto, estas instruções parecem ser novas:

(1) A respeito disso, a taxa (ou imposto) é composta por três partes:

a. Grãos (trigo e cevada): Qual é a proporção a ser aplicada? (v. 13)

b. Azeite: qual a proporção a ser aplicada? (v. 14)

c. Ovinos: Qual é a taxa de imposto a ser aplicada? (v. 15a)

(2) Para que essas ofertas serão usadas? (v. 15b)

(3) Por que o que antes eram ofertas voluntárias aqui se tornam um dever regular e estabelecido?

(4) Qual é o dever do príncipe com relação a essas ofertas do povo? (vv. 16-17)

(5) Qual é o propósito comum dessas ofertas? (v. 17b)

45:18-25—Feriados Nacionais

(6) Ofertas pelo pecado (vv. 18-20):

a. Quais são as duas datas especificadas para as ofertas pelo pecado? (vv. 18, 20)

b. Quais são os respectivos propósitos dessas ofertas? (vv. 18b, 20b)

c. As seguintes perguntas referem-se à purificação do santuário no primeiro dia do ano novo (v. 18):

1. O que deverá ser usado como sacrifício?
2. Onde deverá ser colocado o sangue? (v. 19)

d. As seguintes perguntas referem-se à expiação pelo templo no sétimo dia do Ano Novo (v. 20):

1. O que deverá ser feito para este fim? Por qué?
   
2. Nenhum desses rituais de Ano Novo se encontra na Lei Mosaica:

1. Portanto, quão especiais são estes rituais?

2. Que novos propósitos poderiam servir no Milênio?

(7) A celebração de duas festas anuais (vv. 21-25)

a. A Páscoa (vv. 21-24)

1. Em que data esta festa deverá ser celebrada? (v. 21; vide Números 28:16)
2. O que deverá ser sacrificado naquele dia como oferta pelo pecado? Quem deverá fazer o sacrifício? (v. 22; vide Êxodo 12:3)
3. Quanto tempo deve durar? (v. 21; vide Números 28:17)
4. O que deverá ser fornecido ao longo dos sete dias para as seguintes ofertas?

1. o holocausto (v. 23a)

2. a oferta pelo pecado (v. 23b)

3. a oferta de cereais (v. 24)

5. Em que aspectos os requisitos acima são diferentes daqueles da lei mosaica? (vide Números 28:19-22)
6. O que essas diferenças podem significar?

b. A Festa dos Tabernáculos (v. 25)

1. Que provisões e ofertas devem ser feitas pelo príncipe?
2. Esta data coincide com a tradicional Festa dos Tabernáculos (Levítico 23:39-44; Deuteronômio 16:13, 16):

1. Por que o Senhor não o chama pelo mesmo nome?

2. O que as diferenças nos requisitos podem significar?

(8) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?