Nesta semana continuaremos o nosso estudo do livro de Oséias no Antigo Testamento.
Após a acusação mais formal no capítulo quatro, o profeta dá outro oráculo. Embora não se saiba quando foi entregue, as palavras "Ouça isto" claramente o marcam como uma unidade separada (K&D, 57) e "o trecho é poético" (Word, 89):
Vv.1-7: O caráter definitivo de seus pecados
(1) Desta vez é mencionado que os destinatários são os sacerdotes, (a casa ou família de) Israel (ou seja, as dez tribos) e a casa do rei (incluindo seus conselheiros, etc.): Por que é importante o fato de Deus ter convocado todos esses grupos para ouvir?
(2) Mizpá se refere a Mizpá-Gileade ao norte do rio Jordão (Juízes 10:17), enquanto Tabor está localizado do outro lado do rio Jordão:
a. O que ele sugere ao mencionar esses dois locais?
b. Por que ele chama os três grupos de destinatários de armadilha e rede (estendida para apanhar pássaros)?
c. Que tipo de pecado é descrito neste trecho?
(3) A primeira parte do v. 2 "é muito difícil e tem sido traduzido de maneiras muito diversas" (K&D, 58); no entanto, seja qual for o pecado, os eruditos geralmente concordam com o seguinte:
- É algo generalizado, ou chega até os joelhos (v. 2).
- Ninguém será ignorado, mas todos serão punidos (v. 2).
- Porque ninguém pode se esconder de Jeová — Ele os conhece a todos (v. 3).
- Pode-se resumir tudo com as palavras "prostituição" e "corrupção" ou "impureza" (v. 3).
- Os infratores são chamados de "rebeldes"
Responda com base no exposto:
a. Você acha que Israel se arrependeu ao ouvir essa repreensão? Por quê?
b. O que teria sido necessário para eles se arrependerem?
c. De que maneira o mundo de hoje é semelhante ao Israel da antiguidade?
(4) De acordo com o v. 5, Jeová ainda tinha esperança de que eles se arrependessem? Por que ou por que não?
(5) Com base no contexto histórico (vide a Introdução de Oséias), qual teria sido o motivo do orgulho de Israel?
(6) Por que Judá, que tinha reis relativamente piedosos, tropeçaria com eles? (v. 5)
(7) Que lição devemos aprender hoje?
(8) É óbvio que seu pecado foi agravado pelo fato de eles ainda manterem certa aparência de adoração (celebrando as luas novas, etc.) e ofereciam sacrifícios a Jeová (v. 6):
a. Por que eles não encontrariam Deus nesses cultos religiosos?
b. Como teriam sido seus filhos se tivessem sido fiéis a Deus?
c. O que Jeová pensava sobre seus filhos? Porque?
(9) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
(1) O grito de guerra em Betel — agora chamado de Bete-Áven para salientar que era uma casa, não de "EL" (isto é, de Deus), mas de maldade — é compreensível. O que significa tocar a trombeta (alertar o povo sobre o exército invasor) nas cidades do norte de Judá (Gibeá de Saul e Ramá de Samuel)?
(2) Qual seria o resultado em Efraim (que representa Israel)? Por quê? (v. 9, v. 11)
(3) Qual seria o resultado em Judá? Por quê? (v.10)
(4) O Senhor usa duas imagens diferentes para descrever Seu juízo contra Efraim e Judá. Quais são os diferentes aspectos enfatizados nos versículos abaixo?
a. O v. 12 - como uma traça e como podridão (ou como um verme ou infecção)
b. O v. 14 - como um leão e um leão grande
(5) O que Jeová os acusou de fazer enquanto procuravam curar suas feridas infligidas por Ele?
(6) Qual seria o resultado? (v. 14)
(7) No entanto, qual seria o propósito final de Deus para Seu povo ao tratá-los com tanta severidade? (v. 15)
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
6:1-3—Um chamado voltar para o Senhor: Apesar da descrição no capítulo anterior do caráter definitivo da rebelião de Israel e Judá, o profeta não interrompe seu chamado ao arrependimento:
(1) "Venham, voltemos para o Senhor": O profeta usa as imagens de feridas e curas para chamar o povo ao arrependimento:
a. Apesar do caráter definitivo da rebelião do povo, que aspecto do caráter de Jeová o profeta revela no v. 1?
b. Você acha que Israel prestou atenção a esse chamado? Por que ou por que não?
(2) Embora a menção dos dois dias e do terceiro dia se refira ao caráter temporário do juízo de Deus, ela tem um significado profético no plano de redenção de Deus. Em sua opinião, a que evento se refere o v. 2? (vide Mateus 16:21; 17:23; 20:19 e Lucas 24:46)
(3) "Conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor":
a. O que quer dizer "conhecer o Senhor"?
b. Por que é difícil para nós "conhecer o Senhor”?
c. Quais são as duas imagens usadas pelo profeta para mostrar a certeza da restauração de Deus?
d. Qual é a ênfase específica de cada uma dessas imagens?
6:4-11—A resposta de Deus:
(4) Por que Deus parece tão pouco entusiasmado com o chamado do profeta ao arrependimento? (v. 4)
(5) Suas palavras descrevem com precisão o amor que você tem pelo Senhor?
(6) O profeta tinha usado a imagem do sol para animar o povo a se arrepender, mas Jeová responde usando o sol como uma imagem totalmente oposta:
a. O que é descrito em sua imagem?
b. O que isso representa no tocante às palavras proféticas dadas por meio de Seus profetas? (v. 5)
(7) A certeza do juízo é justificada pela repetição dos seguintes pecados:
a. Um falso reconhecimento de Deus: De acordo com Deus, o que é um verdadeiro reconhecimento dEle, e o que é um falso reconhecimento? (v. 6)
b. A violação da aliança: Por que Deus se refere à desobediência de Adão ao seu mandamento como uma violação de Sua aliança com ele? Como o povo tinha cometido o mesmo pecado de Adão? (v. 7)
c. A perversidade do derramamento de sangue (vide a Nota abaixo): Quem é acusado de participar dessas tramas iníquas? À luz disso, quão grave era a condição espiritual de Israel?
(8) Depois de reiterar esses pecados, a que conclusão Deus chega sobre a condição espiritual de Israel? Por quê?
(9) Judá era melhor?
(10) Qual é a condição do mundo e do povo de Deus hoje?
(11) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
A maioria dos eruditos concorda que nunca houve uma cidade chamada Gileade no Antigo Testamento, e que nem o derramamento de sangue em Gileade nem o assassinato na estrada para Siquém são eventos que podem ser relacionados a algum incidente específico mencionado na Bíblia.
6:11b-7:2—O dilema de Deus
(1) Deus explica Seu dilema ao lidar com Seu povo. O que torna Seu desejo de restaurar e curar tão difícil? (v. 1)
(2) O que você faria em tais circunstâncias (se estivesse no lugar de Deus)?
(3) O que Israel deveria ter feito?
(4) O que eles fizeram em vez disso? O que caracterizava o seu contexto social?
(5) O que poderia tê-los convencido de que Deus não se lembrava de suas más obras?
7:3-7—Os pecados domésticos da família real são comparados a um forno
(6) Qual deveria ter sido o papel do rei e de seus príncipes?
(7) Em vez disso, em que coisas eles sentiam prazer?
(8) Quando Deus os acusou dizendo, "São todos adúlteros!" (NVI-PT) (v. 4), Ele parece se referir tanto às pessoas que cometiam os pecados dos vv. 1-2 quanto ao rei e seus príncipes que aprovavam suas ações:
a. O que quer dizer que eles eram como um forno cujo fogo não precisavam atiçar?
b. O que o vinho e as festas têm a ver com dar as mãos aos zombadores e pecadores, participando de seus crimes?
c. Qual seria o resultado desse tipo de "suborno" de seus reis e príncipes? (v. 7)
7:8-10—Pecados com estrangeiros
(9) Qual era o propósito da ordem de Deus para se separarem das nações? (vide Levítico 20:24, 26).
(10) No entanto, uma vez que Israel tinha se misturado com elas, tinha se tornado como "um bolo que não foi virado":
a. O que isso significa?
b. Quais tinham sido as consequências disso? (v.9)
c. O que significa: "Seu cabelo vai ficando grisalho, mas ele nem repara nisso" (NVI-PT)?
(11) Observe como termina cada uma das três estrofes anteriores:
a. "Seus pecados os envolvem; eu os vejo constantemente." (v. 2)
b. "Todos os seus reis caem, e ninguém clama a mim." (v. 7)
c. "Ele não se volta para o Senhor, para o seu Deus, e não o busca." (v. 10)
Como você descreveria a condição espiritual de Israel nesta conjuntura de sua história?
(12) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Este capítulo termina com uma acusação contra a política externa dos reis de Israel:
(1) Leia 2 Reis 17:1-4. Como a acusação de Deus no v. 11 descreve com precisão as ações do rei Oséias? De que tipo de pecado ele era culpado?
(2) Leia 2 Reis 17:5-6. Qual foi o resultado dessa manobra política do rei?
(3) De acordo com as palavras de Jeová, por que esse tipo de manobra não funcionou?
(4) Como esse resultado cumpriu a profecia dos vv. 12-13?
(5) Apesar de ele predizer esse resultado, Jeová expressou seu desejo de que não acontecesse (ou seja, Ele ansiava por resgatá-los); no entanto, houve problemas nas seguintes áreas:
a. "Mas disseram mentiras contra mim" (v. 13). O que isso significa?
b. "E não clamaram a mim com seu coração, mas davam uivos nas suas camas" (v. 14). Por que os uivos que davam não eram o mesmo que clamar a Deus?
c. O que eles desejavam enquanto uivavam? (v. 14)
d. É óbvio que embora Deus lhes dera vitórias no passado (v. 15) eles usavam suas forças para tramar o mal contra Deus. A que Deus se refere aqui?
e. Jeová os compara a um arco defeituoso (v. 16) que não dispara para cima (em direção ao Altíssimo) e, portanto, não cumpre o seu propósito. Como essa imagem resume os pecados que impedem a redenção?
(6) Várias vezes durante esta repreensão contínua Jeová menciona o "arrogância" (ou palavras insolentes) do povo. Qual pode ter sido a razão pela qual Israel persistia em sua arrogância?
(7) Qual seria o resultado de sua política externa, conforme profetizado por Jeová?
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Vv. 1-6—Nesta nova seção, o oráculo começa com uma instrução de Deus ao profeta para tocar a trombeta:
(1) Uma vez que a trombeta era usada para convocar o povo para enfrentar uma invasão, quão apropriado é o uso de uma águia para representar a invasão?
(2) A rigor, Israel não pode representar a "casa do Senhor", que naquela época ainda estava em Jerusalém. O que ele representa então? (v. 1b)
(3) Como Deus esperava que Israel respondesse a esse pronunciamento de juízo? (v. 2)
(4) O que Deus faz nos vv. 3-4 é, basicamente, desmascarar a fachada religiosa de Israel:
a. Qual é o primeiro pecado destacado no v. 4?
- Como foram escolhidos os dois primeiros reis da época de Samuel?
- Como os reis de Israel ascendiam ao trono na época de Oséias?
b. Qual é o segundo pecado destacado no v. 4?
- Este pecado é mais grave do que o primeiro? Por que ou por que não?
O primeiro pecado foi o de rejeitar Deus como seu R____?
O segundo pecado foi o de rejeitar Deus como seu D____?
(5) Quando e onde tinha começado esse pecado de adorar o ídolo em forma de bezerro? (vide Oséias 10:5 e 1 Reis 12:25-30)
a. Por que cada um dos sucessivos reis de Israel manteve essa prática?
b. Por que Deus nutre tanto "ódio" contra esse pecado?
Vv. 7-14—A futilidade de sua fachada religiosa
(6) O v. 7 tem-se tornado um provérbio muito famoso: "eles semeiam vento e colhem tempestade":
a. Qual é, em essência, a verdade expressa neste provérbio?
b. Como essa profecia será cumprida em Israel? (vv. 7-8)
(7) Os vv. 9-14 parecem ser uma só unidade (uma inclusão) que começa com "foi para a Assíria" e termina com "eles voltarão para o Egito":
a. De acordo com as palavras de Deus, por que ao cortejar a Assíria, "como um jumento selvagem solitário, Efraim contratou amantes"? (vide também Jeremias 2:24)
b. No v. 10-13 as palavras "embora" (NVI-PT) ou "todavia" e "porquanto" (ARC) são usadas para mostrar a futilidade do esforço de Israel para evitar ser destruído:
- V. 10: Deus permitiria que eles (provavelmente Israel e as nações) se reunissem, ou os ajuntaria. "Todavia", qual seria o resultado?
- V. 11: Enquanto cortejava seus "amantes”, Efraim continuava a construir altares e oferecer ofertas pelo pecado. Por que esses altares se tornariam altares do pecado?
- V. 13: Essas ofertas não eram apresentadas a ídolos, mas a Jeová. Porque Ele não se agradava deles?
c. Qual seria o resultado da hipocrisia descrita acima? O que quer dizer a frase "voltarão para o Egito"?
(8) Essa repreensão não é só para Israel, mas também para Judá:
a. Uma vez que era uma nação "sob o governo de Deus", qual é o resumo de seus pecados, de acordo com o v. 14?
(9) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Poderíamos chamar esta seção: "A prostituição nos festivais produzirá fome e cativeiro" (vide a Nota abaixo: Word, 139).
(1) A celebração da colheita era uma expressão de agradecimento. Por que, então, Jeová pediu que eles não se regozijassem e não se alegrassem"? (v. 1)
(2) O que quer dizer que eles amavam "o salário da prostituição em cada eira de trigo"? (vide 2:8-9; 9:1)
(3) Parece que eles celebravam suas festas para agradecer a Baal, ou para honrar tanto Baal quanto Javé numa espécie de celebração sincretizada. De acordo com os vv. 2-3, o que estaria incluído no juízo pronunciado por Deus?
(4) Seu cativeiro na Assíria e no Egito produziria os seguintes resultados:
a. "Eles não derramarão ofertas de vinho para o Senhor": Que tipo de juízo é esse?
b. Qualquer sacrifício feito por eles seria como "pão dos pranteadores", quer dizer, Jeová não se agradaria dele: o que quer dizer a expressão "pão dos pranteadores"?
c. Os sacrifícios não seriam oferecidos no templo de Jeová. Isso é uma maldição ou uma benção? Por quê?
(5) O que significa o comentário sarcástico (retórico) no v. 5?
(6) O caráter abrangedor e inevitável da destruição da nação e seu povo se expressa no juízo multifacetado descrito no v. 6. Tente deduzir como seria esse juízo multifacetado:
a. Quão exaustiva seria sua destruição (nas mãos dos assírios)?
b. O que aconteceria com aqueles que talvez conseguissem escapar?
c. O que aconteceria com a prosperidade e a riqueza de que se orgulhavam?
d. O que aconteceria com suas moradas? (Nota: não são casas, mas tendas)
(7) Ao anunciar estes dias inevitáveis de castigo e ajuste de contas, Jeová destacou um de seus pecados específicos nos vv. 7- 9: seu pecado contra os profetas de Deus.
a. O que eles pensavam sobre os profetas de Deus?
b. Pense no exemplo de Oséias: por que o povo o teria considerado um tolo ou maníaco?
c. Aliás, o que era os profetas, tanto para Deus quanto para eles?
d. Como o povo tratava os profetas de Deus? (v. 8)
e. Por que Deus compara seus pecados com aqueles dos "dias de Gibeá"? (vide Juízes 19:22-30)
(8) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
"O contexto original dessas palavras pode ter sido uma celebração da colheita no outono ... Qualquer festa desse tipo teria sido religioso, dedicada a Javé e (tecnicamente) um cumprimento do mandamento da aliança de realizar uma festa no final do ano agrícola (Êxodo 23:16; Deuteronômio 16:13-17)."
(Word, 141)