Esta
semana, usaremos os 8 últimos dias do ano para estudar os
livros de Joel e Malaquias, que se encontram no Velho Testamento.
O livro de Joel
Em seu pequeno livro profético, Joel usa o título "o Senhor, o seu Deus" sete vezes; essa expressão coincide com o significado de seu próprio nome, Joel (que significa "o Senhor é Deus"). Uma vez que não há informações no Cânon das Escrituras ou no próprio Livro de Joel para nos ajudar a deduzir uma data mais precisa para o livro, tendo a concordar com David Hubbard que, à luz do conteúdo encontrado em 3:1-8 , este livro provavelmente foi escrito no período pós-exílico, após a conclusão do segundo templo; de acordo com essa hipótese o profeta Joel teria sido contemporâneo de Ageu e Zacarias, os quais viveram por volta do ano 500 a.C.
Parece que esta profecia foi motivada por uma recente e devastadora invasão de gafanhotos que foi usado pelo profeta para advertir o povo sobre a destruição vindoura que Deus traria no Dia do Senhor. Ao longo do livro, as trevas são entrelaçadas com a luz e a destruição com a restauração, enquanto são preditos o juízo final das nações e a restauração completa de Israel.
Para os crentes do Novo Testamento, a parte mais famosa do Livro de Joel é 2:28-32. Esta porção foi citada por Pedro em seu sermão no dia de Pentecostes para apontar para o alvorecer da salvação por meio de Jesus Cristo.
Joel usa uma catástrofe recente para advertir o povo (de Judá):
(1) Que tipo de catástrofe tinha afetado a terra? (v. 4; vide a Nota abaixo)
(2) A quem o profeta se dirige, e o que ele pede que eles façam? (vv. 2-3)
(3) Por que o profeta compara o povo com pessoas bêbadas, dizendo-lhes: "Acordem!" Do que eles deviam acordar? (v. 5)
(4) Por que o profeta compara esses gafanhotos a uma poderosa nação e exército? (v. 6; vide Provérbios 30:27)
(5) O que as pessoas fazem hoje quando acontecem desastres naturais dessa proporção? Como elas reagem a esses desastres (por exemplo, furacões ou terremotos)?
(6) Por que o profeta chamou o povo (que incluia os sacerdotes, agricultores e produtores de vinho) a prantear como uma virgem que lamenta a morte de seu noivo? (vv. 8-12)
(7) Isso sugere que o povo não estava desesperado, nem de luto:
a. Porque não?
b. O que eles estão fazendo, então, diante desse desastre tão grande?
(8) Em seguida, o profeta se dirige especificamente aos sacerdotes, chamando-os para lamentar (vv. 13-14).
a. Em essência, o que o Profeta pede que os sacerdotes façam?
b. Por quê?
(9) O dia do Senhor (vv. 15-20) — A afirmação, "o dia do Senhor está próximo" aparece textualmente em Obadias 15; Sofonias 1:7 e Isaías 13:6; isso quer dizer que os ouvintes de Joel sabiam muito bem o que essa afirmação significava.
a. Quão devastador foi a catástrofe atual? (vv. 16-20)
b. Por que o profeta usou esse incidente para apontar para o Dia do Senhor e dizer que estava próximo? (v. 15)
(10) Se uma catástrofe dessa magnitude acontecesse hoje, poderíamos usá-la para chamar a atenção das pessoas para o Dia de Jeová e dizer-lhes que está próximo? Por que ou por que não?
(11) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
“Os quatro termos usados para se referir aos gafanhotos ... não correspondem aos nomes usados na história natural para se referir a quatro espécies diferentes, nem a quatro gerações diferentes de gafanhotos... A ideia que esta passagem quer transmitir é esta: uma praga de gafanhotos após outra tinha invadido a terra, devorando completamente seus frutos."
(K&D, 120-1)
Joel continua sua advertência e chama o povo ao arrependimento, usando como imagem da destruição futura no Dia do Senhor o recente fenômeno natural dos gafanhotos:
(1) Para quem o profeta toca o alarme? (v. 1)
(2) Quão próximo está o Dia do Senhor? (v. 1b)
(3) Esse "dia" de trevas (provavelmente uma referência ao juízo de Deus) é comparado com a chegada de um grande e poderoso exército: Que tipo de linguagem o profeta usa para enfatizar o caráter definitivo dessa destruição? (v. 2b)
(4) O profeta dá mais detalhes sobre esse poderoso exército de destruição (vv. 3-11)
a. Seu poder destrutivo (vv. 3-5)
- Como o profeta descreve o rastro de destruição total que esse exército deixaria atrás de si? (vv. 3, 5b)
- Como é a aparência dos soldados desse exército? (vv. 4-5)
- Que semelhanças e diferenças encontramos ao compararmos este exército de Joel com o exército de gafanhotos (Apocalipse 9:3 e ss.) e cavalos (Apocalipse 9:17 e ss.) que o apóstolo João viu em sua visão sobre os últimos dias?
b. Sua Disciplina (vv. 6-9): Em vez de ser uma simples descrição de gafanhotos, este trecho parece descrever um exército bem treinado.
- Quão disciplinado é este exército? (vv. 7b-8a)
- Quão poderosos são os seus soldados? (vv. 8b-9)
c. Como outros objetos da natureza participam desse juízo? (v. 10)
d. À luz da combinação que inclui esse exército, a natureza e a ordem de Deus, que conclusão o profeta tira com sua pergunta retórica no v. 11b?
(5) Um chamado ao arrependimento (vv. 12-17): Foi assim que o profeta usou esta ocasião para predizer o futuro Dia do Senhor:
a. Ele exorta o povo a se arrepender de forma genuína (vv. 12-14)
- O que o Senhor enfatiza sobre a atitude do povo?
- Que razão o Senhor dá para a esperança?
- Que bênção Ele promete caso Ele tenha misericórdia deles? Por que isso é uma bênção?
b. Ele dá uma ordem aos sacerdotes (vv. 15-17)
- O que eles deviam fazer? (v. 15)
- Quem devia ser convocado? (v. 16) Por quê?
- Como os sacerdotes deviam tomar a iniciativa nesse arrependimento? (v. 17)
- Quais deviam ser suas orações? (v. 17b) Por quê?
- Como podemos imitar essa oração hoje?
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Deus responde as orações do povo:
(1) O que o povo (ou seus sacerdotes) devia pedir em suas orações? (v. 17)
(2) Deus promete (a) dar-lhes comida suficiente, não só o suficiente para sobreviver, mas para ficarem completamente satisfeitos (v. 19a) e (b) silenciar as nações escarnecedoras (v. 19b):
a. Qual é a motivação de Deus? (v. 18)
b. Como Deus silenciará as nações escarnecedoras? (v. 20)
- Quais teriam sido essas nações (à luz da provável derrota da Babilônia pelos persas na época de Joel)?
- É possível que o exército do norte seja um símbolo das nações que se opõem a Deus, como é descrito em Apocalipse 18?
c. Suficiente para serem completamente saciados (vv. 21-27)
- Quem se beneficiaria das “coisas grandiosas” que o Senhor faria por eles? (vv. 21-22)
- Como o povo devia se alegrar à luz dessas bênçãos? (v. 23a) O que isso significa?
- Apesar da enorme magnitude da devastação causada pelos gafanhotos, cujas pragas sucessivas tinham destruído toda a vegetação, o que o arrependimento genuíno produziria? (v. 25)
- Como devemos usar essa promessa hoje?
- Existem pessoas hoje que zombam de nós e perguntam: "Onde está o Deus deles?" (v. 17). Qual deve ser a nossa atitude em relação a eles? (v. 27)
(3) A profecia de Joel já foi cumprida em nossos dias (vv. 28-32): Pedro citou a passagem inteira que aparece aqui (vv. 28-32) em seu sermão no dia de Pentecostes (Atos 2:17-21).
a. Quais eventos que aconteceram naquele dia deixaram os que estavam em Jerusalém maravilhados e perplexos? (Atos 2:1-12)
b. Uma vez que Pedro cita Joel 2:28-32, que parte desta profecia já foi cumprida de maneira literal?
c. Na sua opinião, que parte da profecia ainda não foi cumprida?
d. Qual foi a reação dos ouvintes quando esta profecia (e outras) foi mencionada? (Atos 2:37)
(4) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
O oráculo de Joel conclui com mais detalhes sobre o momento em que as fortunas de Judá e Jerusalém serão restauradas:
3:1-16—O juízo das nações
(1) Onde elas serão julgados? (v. 2)
(2) Como serão reunidos todas naquele lugar? (v. 2)
(3) Quais serão as acusações contra elas? (vv. 2b-3)
a. Quão hediondos são esses crimes?
b. Que pronomes pessoais são repetidos várias vezes na declaração das acusações? O que isso significa?
(4) Quais nações são apontadas como representantes de “todos os povos”? (v. 4)
a. Quais são as duas acusações contra eles? (vv. 5-6)
b. Qual será o seu julgamento? (vv. 7-8)
(5) A maneira como as nações serão reunidas é explicada com mais detalhes (vv. 9-16)
a. Responda às seguintes perguntas à luz das palavras usadas neste chamado às armas (vv. 9-11):
- Quão generalizada será a chamada?
- Embora o ela venha de Deus, você acha que essas nações serão participantes passivos ou ativos nessa batalha? Por quê?
b. Em seguida, o profeta clama ao Senhor para fazer “descer os teus guerreiros” para julgar as nações (vv. 11-13):
- Quem são esses guerreiros?
- O que eles farão para julgar as nações? (v. 13; vide Apocalipse 14:14-20)
- O que essas imagens mostram? Por quê?
(6) O vale da Decisão (vv. 14-16)
a. Por que esse lugar também é chamado "o vale da Decisão"?
b. Por que até a própria natureza será afetada quando o Senhor rugir de Sião? (vv. 15-16; vide também 2:10 e Mat. 24:29; Isa. 13:10; 34:4; Ezequiel 32:7; Apocalipse 6:12 [o sexto selo]; 8:12 [a quarta trombeta])
c. Enquanto todos os povos das nações deveriam ter medo, o povo de Deus também deveria ter medo? Por que ou por que não? (v. 16)
3:17-21—O Senhor habita em Sião
(7) Responda às seguintes perguntas sobre "aquele dia" em que o Senhor habitará em Sião.
a. O que acontecerá com Sião e Jerusalém? (v. 17)
b. O que sugere o fato de que ela não será mais invadida por estrangeiros?
(8) O v. 18 é um retrato de abundância:
a. De onde virá essa fonte? (v. 18)
b. Que tipo de fonte é? (João 4:14; 7:37-38)
(9) O que acontecerá com a terra do Egito e Edom? Por quê? (v. 19)
(10) O que acontecerá com a terra de Judá e Jerusalém? Por quê? (vv. 20-21; vide Apocalipse 21:10 e ss.)
(11) Ao chegar à conclusão do livro de Joel, reserve um tempo para refletir sobre suas anotações ou ler o livro rapidamente mais uma vez; identifique quais mensagens podem ser essenciais para você hoje, e pense em como você pode aplicá-las em sua vida.