O livro de obadias
Obadias é um livro único na Bíblia: além de ser o livro mais curto do Velho Testamento, sua mensagem principal foi dirigida contra Edom, a nação vizinha ao sudeste de Israel, cujas origens remontam a Esaú, irmão de Jacó (Gênesis 35:1, 9). Nada se sabe sobre Obadias. Embora o Talmude da Babilônia afirme que ele chegou a ser administrador do palácio de Acabe (1 Reis 18:3-16), a maioria dos estudiosos da Bíblia considera essa afirmação como pura especulação. Seu nome pode significar "adorador de Jeová" (de acordo com a vocalização massorética) ou "servo de Jeová" (de acordo com a fonte usada pelo tradutor da LXX).
Embora não se saiba com certeza o contexto ou histórico de Obadias, acho que podemos seguir o exemplo daqueles estudiosos que consideram que "o contexto mais satisfatório é o período logo após a queda de Jerusalém no ano 587 a.C., quando os refugiados foram capturados enquanto fugiam (2 Reis 25:4- 6)" (TOTC, Obadias, Jonas, Miquéias, 23).
(1) O v. 1 é essencialmente uma declaração de guerra; no entanto, esta guerra seria travada por Jeová, e Ele convocaria as nações para marcharem contra Edom. Como isso afeta a nossa forma de pensar sobre todas as batalhas que ocorrem no mundo, especialmente aquelas contra Israel e/ou seus vizinhos no passado, presente e futuro?
(2) Localizado ao sul e leste do Mar Morto, e estendendo-se desde o Mar Morto até o Golfo de Aqaba, Edom não era exatamente um país pequeno. Não obstante, ao pronunciar Seu julgamento, Jeová disse que o faria pequeno e desprezado. De acordo com o v. 3, qual era a fonte de seu orgulho? (vide a Nota abaixo)
a. Como cada uma das analogias no v. 4 revela o espírito orgulhoso de uma pessoa (ou nação)?
b. O que Provérbios 16:18 ensina sobre os orgulhosos?
c. Por que Deus se opõe tanto ao pecado do orgulho? (Leia a repreensão de Deus a Tiro em Ezequiel 28, especialmente os vv. 6 e 17.)
(3) Quais são as duas perguntas retóricas no v. 5 sobre o juízo iminente de Edom?
(4) Por que Jeová menciona intencionalmente os aliados, amigos e “os que comem o ... pão” (ARC) de Edom?
(5) Qual pode ter sido a razão pela qual Edom sofreu tanta traição? (vide Números 20:14, 21; Amós 1:11)
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
A região oriental de Edom (hoje ocupada pelo país da Jordânia) era “rochosa e montanhosa, cujas montanhas às vezes atingem aproximadamente 1.070 metros de altura. Duas rotas principais de tráfego passavam pelo meio de Edom, a estrada real e a estrada que corria ao longo da Arabá. Seu controle de grande parte do comércio norte-sul enchia seus cofres…” (TOTC, 21). Você talvez queira consultar os mapas em sua Bíblia para ver onde Edom estava localizado.
Se ainda não o fez, sugiro que você leia o artigo meditativo de ontem sobre Edom:
(1) Com base no impacto da sentença pronunciada nos vv. 8-9, o que podemos saber sobre a qualidade pela qual Edom era conhecido? (vide também Jeremias 49:7; Ezequiel 32:29)
(2) De todos os vizinhos de Israel, Edom foi a única nação para a qual Deus designou um profeta cujo propósito específico era profetizar contra seus pecados e anunciar seu juízo. Depois de ler este trecho específico, deduza a razão principal pela qual Jeová decidiu dar-lhes esse tratamento?
(3) Tente agrupar os pecados de Edom (citados um por um) em categorias gerais:
a. V. 11: Não fazer nada enquanto os estrangeiros saqueavam Israel: que tipo de pecado foi esse? O que Edom deveria ter feito?
b. V. 12: Por que Edom olhou com satisfação e alegrou-se ao ver a desgraça de seu irmão? Em vez disso, o que ele deveria ter feito?
c. V. 13: Que pecado é descrito neste versículo?
d. V. 14: De acordo com este versículo, que tipo de pecado os edomitas cometeram? Por que eles fizeram isso?
Vv. 15-16—Seu juízo
(4) Para quem seria o “dia do Senhor”?
(5) A expressão "beber no santo monte" provavelmente é uma alusão à alegria de Edom diante da desgraça de Jerusalém; no entanto, o resultado disso seria que eles, junto com todas as outras nações, beberiam de outro tipo de copo. Leia Jeremias 25:15 e Apocalipse 16:19 para ver o que eles beberiam no “dia do Senhor”.
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
A última parte desta breve profecia volta sua atenção para Israel e a gloriosa esperança da chegada do Reino de Deus:
(1) O Monte Sião representa Israel como um todo e a sede do trono de Deus:
a. Que tipo de libertação (uma palavra que também pode ser traduzida salvação, como na LXX) é profetizada, e como a sala do trono de Deus será santificada? (vide Dan. 9:24)
b. Qual será a herança de Jacó? (vide Êxodo 15:17 e Mateus 25:34)
(2) Os nomes Jacó e José (o reino dividido agora é mencionado como se ainda estivesse unido) são usados como uma metáfora. Quão apropriada é a metáfora do fogo que é usada para representar o fracasso de Edom em se opor a Israel, junto com suas consequências?
(3) A proclamação final dessa restauração parece estar dividida em duas seções:
- O v. 19, para aqueles que residiam nas fronteiras sul e oeste de Israel: Eles receberiam a região leste (Esaú) e noroeste de Canaã.
- O V. 20, para aqueles que já tinham sido levados para o exílio: Eles receberiam a terra desde o sul de Sidon até o extremo sul de Canaã.
A ideia transmitida por esses versículos parece ser que o território ocupado novamente será muito maior que a terra prometida original. No entanto, essa restauração ocorrerá no contexto da inauguração final do " reino ... de Jeová " mencionado no v. 21:
a. É possível que a menção de residentes não identificados no v. 19 seja uma referência aos gentios que morarão naquelas terras?
b. A palavra "possessão" poderia ser uma alusão a algo além da Terra Prometida física?
c. O que aconteceria com Esaú com a inauguração do reino do Senhor? (Devido a seus pecados de orgulho, Esaú provavelmente é usado aqui para representar todas as nações gentias que se opõem ao povo de Deus.)
(4) Faça uma pausa para refletir sobre as mensagens deste pequeno livro profético e identifique a mensagem principal para você. Como você pode aplicá-la em sua vida?