Habacuque
O nome Habacuque significa "aquele que abraça" (Lutero). É evidente que Habacuque era conhecido como profeta pelos seus contemporâneos (1:1) e participava na liturgia do culto do templo como músico de uma família levítica (3:19). Parece que o oráculo de Jeová veio a Habacuque em resposta à sua queixa a Jeová contra Sua aparente inação diante da violência e injustiça que havia entre o povo de Judá. Depois, quando Deus responde com a profecia de um juízo brutal às mãos dos babilônios, ele se opõe à noção de que Deus pode usar o ímpio para castigar e "devora[r] aquele que é mais justo do que ele" (1:13). No final, o profeta se submete à vontade de Deus quando Deus promete que "o justo, pela sua fé, viverá" (2:4), frase que é citada no NT em Romanos 1:17, Gálatas 3:11 e Hebreus 10:38. Os eruditos conservadores geralmente consideram que este livro foi escrito em algum momento entre o fim do reinado de Manassés e a época de Jeoiaquim.
1:1-4—Uma queixa sobre a maldade que havia em Judá
(1) O que a sociedade de Judá tinha se tornado nos dias de Habacuque?
(2) Por que a justiça não podia prevalecer e ser restaurada?
(3) Por que o profeta parece culpar a Deus em vez de clamar a Jeová por ajuda?
(4) Foi certo ele ter feito isso? Por que ou por que não?
1:5-11— A resposta de Jeová
(5) O despertar dos babilônios (vv. 5-7)
a. Por que a possibilidade da ascensão dos babilônios era impensável à luz do poder aparentemente invencível do império assírio na época?
b. Quando isso aconteceria?
c. Que tipo de pessoas eram os babilônios? (v. 6, 7)
d. Quão poderosos eles seriam? (v. 6b)
e. Por que eles seriam tão temidos? (v. 7b)
(6) O poder imparável dos babilônios (vv. 8-11)
a. Para onde aponta a descrição de sua "máquina bélica"? (v. 8)
b. Qual seria o resultado de seu rápido avanço? (v. 9)
c. Qual o significado da tripla menção do riso no v. 10?
d. O v. 11 é uma descrição de autoconfiança, de orgulho ou de impiedade? Porque?
e. Portanto, quem eram eles aos olhos de Jeová? (v. 11b)
1:12-17—A queixa do profeta
(7) O que o profeta entende como sendo a resposta de Deus à sua queixa sobre os pecados de Judá? (v. 12b)
(8) A pessoa de Deus (vv. 12-13a)
a. Quem é Deus, de acordo com as palavras de Habacuque?
b. Quem era Deus para ele no plano pessoal?
(9) Qual era, então, sua queixa com relação à resposta que Deus tinha dado à sua primeira queixa? (v. 13b)
(10) Sua queixa era justificada? Por que ou por que não?
(11) Responda às seguintes perguntas com base nas palavras do próprio profeta (vv. 14-17):
a. Ao levantar os babilônios, em que Deus transformaria suas vítimas? (vv. 14-15)
b. De que pecados ele acusou os babilônios? (v. 16)
c. Desta vez, que pergunta ele fez a Jeová? (v. 17)
(12) Que resposta às subsequentes reclamações do profeta você espera de Deus?
(13) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
2:1—Uma ferrenha demanda por uma resposta
(1) Responda à luz do fato de que Habacuque não concordava com a noção de que Deus pudesse usar os ímpios para trazer Seu juízo sobre os mais justos (o povo de Judá):
a. O que ele estava determinado a fazer?
b. Você acha que é correto esse tipo de atitude para com Jeová?
c. Por que ou por que não?
2:1-5—A Segunda Resposta de Deus (I)
(2) O que Habacuque devia fazer (vv. 2-3)?
a. Deus o repreendeu por sua atitude?
b. Ele mandou que Habacuque escrevesse Sua revelação. Por quê?
c. Ele também queria que essa revelação se fosse difundida em lugares distantes. Por quê?
d. Nesta passagem (v. 3), como Jeová respondeu novamente à sua queixa inicial (1:2-3)?
(3) Deus sabe quem é aquele que escolhe para cumprir Suas ordens (vv. 4-5)
a. Ele sabia que os babilônios eram maus? (vv. 4a, 5)
b. Sua escolha dos babilônios prejudicaria os justos? (v. 4a)
c. Veja como o NT interpreta este versículo em Romanos 1:17, Gálatas 3:11 e Hebreus 10:38:
- O que você entende sobre a palavra "justo"?
- É possível que uma pessoa seja "mais justa" que outra? (Hab. 1:13; Rom. 3:10)
- Como você entende a "fé" que leva à "justiça"? (vide João 1:12)
2:6-19—A segunda resposta de Deus (II)—Deus também julgaria os babilônios ímpios (hoje refletiremos sobre o primeiro dos 5 “ais”)
(4) O primeiro ai (vv. 6-8)—O primeiro ai é enquadrado por duas perguntas retóricas:
a. Qual é a primeira pergunta retórica, e quais são as suas implicações? (v. 6)
b. Qual é a segunda pergunta retórica, e quais são as suas implicações? (v. 7)
c. Em outras palavras, o que é o “ai” que estava reservado para os babilônios?
d. Que razões são dadas para o seu castigo?
(5) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?
2:6-19—A segunda resposta de Deus (II)—Deus também julgaria os ímpios babilônios (hoje refletiremos sobre o resto dos 5 “ais”)
(1) O segundo ai (vv. 9-11)
a. Que pecado específico dos babilônios é mencionado neste ai? (v. 9a)
b. Como eles procuravam evitar sua própria ruína? (v. 9b)
c. Enquanto planejavam a ruína dos outros...
- O que faziam com sua própria casa? (v.10)
- Por quê? (v. 11 - este versículo é uma metáfora que descreve sua ruína inevitável)
d. Em outras palavras, eles eram capazes de evitar sua própria ruína?
(2) O terceiro ai (vv. 12-14)
a. O que os babilônios tinham feito para serem bem-sucedidos? (v. 12)
b. Que pergunta retórica Jeová fez em resposta ao seu crime? (v. 13)
c. O que isso implica:
- O que acontecerá no final com todo o esforço ímpio das nações? (v. 13)
- Qual é o plano final de Deus para o planeta Terra? (v. 14)
- Como Ele vai realizar esse plano? (vide Isaías 11:9-10)
(3) O quarto ai (vv. 15-17)
a. Inicialmente, esse ai foi dirigido contra o pecado dos babilônios e usa uma metáfora tirada da vida cotidiana (v. 15).
- Que tipo de perversão é usada como metáfora?
- Quão apropriado é que Deus o tenha usado para descrever os babilônios?
b. Qual seria o resultado? (v. 16a)
c. Por quê? (v. 16b: Observe que a expressão o cálice do Senhor geralmente se refere ao derramamento de Sua ira; vide também Jeremias 25:26.)
d. Que razões são dadas para esse juízo? (v. 17)
(4) O quinto ai (vv. 18-20)
a. Quais são as duas perguntas retóricas feitas por Jeová no v. 18?
b. Por que não há proveito algum em confiar nos ídolos? (vv. 18b-19)
c. O que implicava essa verdade para os babilônios?
d. Um contraste (v. 20)
- O que Judá possuía que as nações não possuíam?
- Portanto, por que é necessário que “diante dele fique em silêncio toda a terra”?
(5) Faça uma pausa e reserve um tempo para refletir sobre esses cinco ais que Deus pronunciou em resposta à queixa amarga de Habacuque (vv. 6-20).
a. Qual é a mensagem para você hoje?
b. Como você pode aplicá-lo em sua vida?
Depois de receber esta resposta de Deus sobre a ascensão dos babilônios para realizar o juízo em Judá, e depois o castigo final desses babilônios perversos, Habacuque escreveu um cântico de orações para ser cantado à congregação:
3:2A—Um cântico de submissão
(1) O profeta tentou mudar a opinião de Deus em relação ao Seu juízo prometido? (v. 2b)
(2) Em vez disso, o que ele pediu a Deus que fizesse, mesmo em Sua ira?
(3) O que poderia explicar essa mudança de atitude? (v. 2a)
(4) Em sua oração a Deus para se lembrar da misericórdia, o que ele pediu a Jeová para renovar?
3:3-15—A fama de Deus e Seus feitos no passado
(5) O evento do Êxodo (vv. 3-7) —Temã (de Seir no leste) e Parã (no norte) eram territórios edomitas que os israelitas atravessaram em suas jornadas pelo deserto, cujo clímax foi o aparição de Deus no monte Sinai. Como suas experiências no caminho do Egito para o monte Sinai se encaixam no relato de Habacuque sobre o seguinte?
a. A glória, louvor e esplendor da aparição de Deus no monte Sinai (vide Deuteronômio 33:2)
b. A praga e as doenças (leia sobre as dez pragas de Êxodo 8-10)
c. O estremecimento das nações (usando como exemplos os nômades de Cuchã e Midiã) e o desmoronamento das montanhas (Êxodo 19:16-19; Josué 2:9-11)
d. Todas essas maravilhas existiam somente no passado? (v. 6b)
(6) Foram simplesmente fenômenos naturais? (vv. 8-15)
a. Torrentes de água (vv. 8-10)
- A que evento específico Habacuque se refere ao mencionar os rios, os riachos e o fluxo das torrentes? (vv. 9-10, vide Êxodo 14)
- Que perguntas retóricas ele faz? (v. 8)
- Qual é a resposta óbvia dessas perguntas?
b. O sol e a lua pararam (vv. 11-15)
- A que evento Habacuque se refere no v. 11? (leia Josué 10:12-14)
- Quais tinham sido os propósitos desse evento? (vv. 12-14)
3:16-19—A resposta de Habacuque diante da visão do juízo de Deus
(7) Como Habacuque descreve o que sentiu quando ouviu e viu em sua visão a destruição de seu povo pelos impiedosos e impetuosos babilônios que ele tinha mencionado em 1:5-11? (v. 16a)
(8) Apesar da realidade daquele juízo inevitável de Judá, em que Habacuque decidiu se concentrar? (v. 16b)
(9) Que tipo de resultado ele previu com relação ao juízo de Deus sobre seu povo? (v. 17)
(10) Desta vez, o que ele escolheu fazer em vez de desafiar a Deus com suas queixas? (v. 18)
(11) Como sua alegria em meio a uma devastação tão terrível reflete sua compreensão da resposta de Deus no capítulo 2, especialmente no v. 2:4a?
(12) Como esse entendimento permitiu lhe permitiu enfrentar o sofrimento de seu povo?
(13) O que você pode aprender com Habacuque sobre os períodos de sofrimento ou as orações não respondidas?
(14) Qual é a mensagem principal para você hoje e como você pode aplicá-la em sua vida?