Zacarias
Zacarias era da linhagem sacerdotal; era filho de Berequias, filho de Ido, o chefe de uma família sacerdotal mencionado na lista dos que voltaram do exílio (Ne 12:4, 16). Zacarias serviu junto com Ageu para animar os exilados a retomarem a reconstrução do templo (Esdras 5:1; 6:14). No entanto, parece que Zacarias serviu muito tempo depois de Ageu, e as profecias nos primeiros 8 capítulos de seu livro podem ser datadas com precisão entre os anos 520-518 a.C., enquanto as dos capítulos 9-14 não podem ser datadas. Vale a pena notar que Zacarias teve recebeu todas as oito visões numa única noite, e não foram sonhos, uma vez que ele estava totalmente acordado (1:8).
“O livro de Zacarias faz aborda tanto à primeira quanto à segunda vinda de Cristo, mas deixa claro que a primeira vinda é uma preparação necessária para a segunda. O uso do 'Renovo' (Zacarias 3:8; 6:12,13), um motivo recorrente que enfatiza a humanidade e o serviço de Jesus, está indiscutivelmente ligado às passagens de Isaías e Jeremias que já tinham usado essa designação, nas quais são enfatizadas a divindade e a realeza de Cristo. (Isa. 4:2; 11:1-5) ... É previsto o ferimento do divino Pastor (Zac. 13:7, cf. Isa. 40:11; Jer. 31:10; Eze. 34:5-31 ; Mateus 25;32 [sic*]; João 10:14,15). A traição e crucificação de Cristo (Zac. 11:12, 13; 12:10) são ligadas ao arrependimento de Israel (Zac. 12:10-14:9)."
(The Hebrew-Greek Study Bible) (* Mateus 26:31)
O nome Zacarias significa "O Senhor se lembra".
A mensagem introdutória—1:1-6
(1) Quando a palavra do Senhor veio a Zacarias pela primeira vez?
a. Qual é o contexto histórico da época de Zacarias? (vide Esdras 4:24; 5:1 e ss.; 6:14)
b. Quem parece ter falado primeiro com os que voltaram do exílio? (vide Ageu 1:1; 2:1, 10, 20)
(2) A menção de seus antepassados (vv. 2-6)
a. Por que o Senhor tinha ficado tão irado contra seus antepassados? (vv. 2, 4)
b. O que finalmente aconteceu com esses antepassados? (v. 6)
c. Por quê? (v. 5)
d. O que o povo devia aprender com o exemplo de seus antepassados? (vv. 3-4)
e. O que seus antepassados tinham feito ao serem surpreendidos pelas palavras do Senhor (isto é, quando sua nação foi destruída)? (v. 6)
f. Que lição o povo da época de Zacarias também devia aprender disso?
1:7-11—A primeira visão—os cavalos entre as murtas
(3) Quando foi dada esta visão? (É bastante óbvio que a obra de reconstrução já tinha sido retomada, apesar da oposição.)
(4) O homem no cavalo vermelho entre as murtas parece ser o líder, a quem os outros cavaleiros apresentam seus relatórios. Talvez não seja útil especular sobre os possível simbolismo das diversas cores dos cavalos, uma vez que elas (e a missão dos cavaleiros) são diferentes das dos cavalos em Apocalipse 6.
a. O que os outros cavaleiros tinham feito? (v. 10)
b. Qual foi o seu relatório? (v. 11)
c. Que significa isso? (v. 15a)
d. Por que o Senhor tinha sido "muito zeloso com Jerusalém e Sião"? (v. 14b)
e. O que o Senhor tinha feito com Jerusalém? (v. 14; vide Jer. 25:11-12)
f. Que promessa o Senhor faz em resposta à pergunta do anjo? (v. 16)
(5) O que a visão acima teria significado para aqueles que estavam começando a reconstruir o templo, apesar da oposição e do risco que representava desobedecer ao decreto real?
(6) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
1:18-21—A segunda visão—Os chifres e os artesãos
(1) O profeta agora vê quatro chifres (vv. 18-19)
a. O que os chifres normalmente representam? (leia Lamentações 2:17)
b. O que esses quatro chifres tinham feito com as nações de Judá, Israel e Jerusalém? (v. 19b)
c. Quem é representado por esses quatro chifres? (leia Dan. 2:36-44)
(2) Em seguida, o Senhor mostra ao profeta quatro artesãos (vv. 20-21)
a. O que esses artesãos fariam com os quatro chifres (ou seja, as potências mundiais)?
b. Embora esta passagem não forneça pistas sobre as identidades desses quatro artesãos, pense no seguinte:
i. O que nos mostra o fato de os artesãos serem usados para derrubar os chifres?
ii. Leia Apocalipse 6:1-8 para ter uma ideia do que esses quatro artesãos possivelmente representam.
(3) Como essa visão se encaixa com a primeira?
(4) Qual foi a mensagem de Zacarias para o público pós-exílico?
2:1-13—A terceira visão—A vinda do Senhor
(5) O homem com uma corda de medir (vv. 1-5)
a. As profecias do Velho Testamento normalmente usam a imagem de uma corda de medir para se referir ao juízo do Senhor contra Israel devido às suas falhas (Is 28:17; Lm 2:8); No entanto, que coisa (diferente) ela representa neste trecho? (vide 1:16; 2:4-5)
b. O que simboliza uma cidade sem muros? (v. 4)
c. Como uma cidade sem muros poderá ser defendida? (v. 5)
d. Que tipo de glória teria Jerusalém no futuro? (v. 5b)
e. Por que o anjo deve "correr" para falar com o jovem profeta?
(6) O juízo da Babilônia (vv. 6-9) — Na época de Zacarias, muitos exilados ainda estavam espalhados pelo mundo, especialmente na terra do norte (ou seja, Babilônia):
a. Nesta visão, o que o Senhor diz que o povo deve fazer no dia do Seu retorno a Jerusalém? (v. 6)
b. Por que eles recebem ordens para fugir? (v. 9)
c. De acordo com o v. 8, por que a Babilônia seria despojada?
d. O v. 8, que fala sobre uma tal pessoa de "glória" ou que é honrada, é difícil de entender.
i. Ele tinha sido enviado pelo Senhor (v. 8b)
ii. Ele levantaria a mão contra as nações (v. 8c)
iii. Ele se identifica como aquele que fala, o Senhor dos Exércitos (v. 8a)
Quem poderia ser essa pessoa?
(7) A vinda do Senhor (vv. 10-13)
a. Por que a filha de Sião devia se alegrar? (v. 10)
b. Pense em quão especial será essa vinda:
i. O que o v. 10b diz sobre ela?
ii. Quem se juntará ao Senhor e também será Seu povo?
iii. Quem é realmente Aquele que virá morar entre eles? (v. 11b)
iv. Qual é a mensagem especial para Judá e Jerusalém? (v. 12)
v. Qual é a mensagem especial para toda a humanidade? (v. 13; vide o Salmo 2)
(8) O que essa visão teria significado para aqueles da audiência pós-exílica de Zacarias que obedeceram à ordem de retomar a obra da reconstrução do templo?
(9) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
A quarta visão—Josué, o sumo sacerdote
(1) O tribunal celestial (v. 1)
a. Que detalhes da cena descrita neste trecho evocam o livro de Jó? (vide Jó 1:6-12)
b. O que Satanás faz no tribunal celestial? (vide também Apocalipse 12:10)
c. Quais podem ter sido os propósitos de Satanás ao acusar Josué no exato momento em que a reconstrução do templo foi retomada?
(2) O Senhor defende Josué (vv. 2-5)
a. Que palavra o Senhor repetiu contra Satanás? (v. 2)
b. Que ela significa?
c. O Senhor podia negar o fato de Josué e o povo que ele representa terem pecado? (v. 3)
d. A que recorreu o Senhor? (v. 2b)
e. O que o Senhor fez para resolver o problema das roupas impuras (um símbolo de seus pecados)? (v. 4)
f. Por que Josué não podia tirar suas próprias roupas sujas? Por que eles precisavam ser removidos por ordem do anjo do Senhor?
g. O que lhe foi dado em vez de suas roupas sujas? (v. 5b)
h. Considere as ações de Zacarias à luz do fato de ele ser (supostamente) um simples espectador:
i. Por que ele pediu que um turbante limpo (na verdade uma tiara—K&D, 527) fosse colocado na cabeça do sumo sacerdote?
ii. Por que ele participou da ação?
(3) Um novo encargo para Josué (vv. 6-8)
a. Qual foi o encargo e a promessa dada a Josué? (vv. 6-7)
b. Quão significativo era, à luz dos desafios que Josué e seu povo enfrentavam na época?
c. Esse encargo foi dado a Josué antes ou depois de ele ser purificado e perdoado?
d. O v. 8 nos dá uma diretriz importante para interpretar esta visão (que também se aplica a todas as outras visões em Zacarias):
i. Qual é essa diretriz?
ii. Quem é a figura central dessas visões? (vide também Jer. 23:5; Isa. 11:1)
Quem é o “Renovo”?
(4) O dia da salvação (vv. 9-10)
a. Nesta visão, o que foi colocado diante de Josué? (v. 9)
b. Quem é aquela pedra que tem sete pares de olhos? (vide Isaías 28:16; Salmo 118:22; Apocalipse 5:6; Efésios 2:20; 1 Pe.2:6-8)
c. Como seria efetuada a salvação? (v. 9b; Heb. 9:26-28)
d. Qual seria a importância da salvação do Renovo para Sua promessa com Israel? (v. 10; vide Isaías 11:1-10)
(5) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
A quinta visão—O Candelabro de Ouro
(1) A visão (vv. 1-4)―Zacarias voltou a dormir, mas o anjo o acordou de novo:
a. O que o profeta viu? (v. 2; talvez seja útil desenhar um diagrama simples do candelabro de ouro)
b. Descreva como este candelabro de ouro é diferente daquele que havia no templo, com respeito ao seguinte:
i. sua forma e estrutura (vide Êxodo 25:31-40)
ii. a fonte de seu azeite (vide Êxodo 27:20-21)
(2) A interpretação—Parte I (vv. 5-10)
a. Embora Josué tenha sido o sumo sacerdote e Zorobabel o governador, por que esta mensagem foi dirigida a este último? (v. 6)
b. Qual foi a mensagem? (v. 6)
c. Como a imagem de um candelabro de ouro transmite essa mensagem?
d. Que montanha estava na frente de Zorobabel, no que diz respeito à obra de reconstrução do templo? (vide Esdras 5:3-5)
e. Como essa montanha seria removida? (v. 6)
f. Que promessa específica foi dada a Zorobabel em relação ao projeto de reconstrução? (vv. 7b-9)
i. Quando tinham sido colocados os fundamentos desse templo? Foi pela mão de Zorobabel? (vide Ag. 2:18; 2:3-4).
ii. O que significa a ênfase dada à "pedra principal"? (vv. 7b, 9)
iii. De quem ou do que esta pedra principal é um símbolo? (vide Sl. 118:22; 1 Pet. 2:8)
4. Por que não devemos desprezar o dia do cumprimento desta visão? (v. 10)
(3) A interpretação—Parte II (vv. 11-14)
a. Que pergunta o profeta fez duas vezes? (vv. 11-12)
b. Qual foi a resposta do anjo?
c. Considere o seguinte à luz de Josué e Zorobabel serem símbolos do futuro:
i. O que poderia simbolizar o derramamento do “azeite dourado”?
ii. Se o “azeite” é um símbolo do Espírito Santo, quem poderia ser aquele que é ungido pelo Espírito Santo, e que pode transmitir o Espírito Santo? (vide Mateus 3:11; Lucas 4:18; João 15:26; 20:22; vide a Nota abaixo.)
(4) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
Alguns acreditam que os dois ramos de oliveira sejam símbolos das duas testemunhas de Apocalipse 11. Outra possibilidade é que isso seja uma referência ao duplo ministério de Cristo, como sacerdote e rei. Acho que a melhor conclusão é admitir que realmente não sabemos.
5:1-4—A sexta visão—o pergaminho que voa—Nesta passagem, o anjo mostrou a Zacarias um “pergaminho que voava”.
(1) O pergaminho:
a. Para que é normalmente usado um pergaminho?
b. O que simboliza o tamanho do pergaminho? (v. 2; 9m por 4,6m, ou 30' por 15')
c. Com que propósito o pergaminho voa sobre a face de toda a terra? (v. 3)
(2) Há um pecado escrito em cada lado do pergaminho (isso talvez simbolize as duas tábuas dos Dez Mandamentos).
a. Quais são os dois pecados apontados? (vv. 3b-4)
b. Como esses pecados correspondem aos Dez Mandamentos? (Êxodo 20:1-17; 34; 26)
c. A julgar pelos dois mandamentos citados (especialmente o segundo), esta maldição é para os judeus ou os gentios?
(3) Qual foi a mensagem para a audiência imediata de Zacarias?
5:5-11—A sétima visão—a mulher no cesto
(4) A palavra traduzida cesto é um termo hebraico (efa) que se refere à "medida seca usada para grãos". ¿Quão apropriado é o uso desse termo para simbolizar "o pecado de todo o povo desta terra"?
(5) Uma vez que a mulher é um símbolo de dar a vida, o que significaria o uso de uma mulher como símbolo do mal?
(6) Uma vez que o cesto seria levado para a Babilônia, o que poderia representar “a terra” mencionada no v. 6?
(7) O que é simbolizado pelo ato de jogar a mulher de volta no cesto e colocar a tampa pesada sobre ele?
(8) O que simboliza o seguinte (v. 11)?
a. voar com o cesto para a terra da Babilônia
b. construir uma casa para ele
c. quando a casa estiver pronta, colocar o cesto no seu lugar
(9)
Refere-se ao final dos tempos. Embora não possamos ter certeza de
que a visão esteja relacionada com a de Apocalipse 17:1-13, como as
semelhanças entre a duas visões podem nos ajudar a entender o
seguinte?
a. o tipo de mal que é mencionado
b. a menção da Babilônia
c. o fato de o cesto ser colocado em seu lugar quando a casa estiver pronta para recebê-lo (vide a Nota abaixo)
(10) Qual é a mensagem principal para você hoje, e como você pode aplicá-la em sua vida?
Nota:
“Nesta visão do cesto [o efa] são combinados elementos da época de Zacarias com alguns do futuro ainda muito distante. O cesto é usado para mostrar quanto o pecado de Israel tinha se acumulou naquela época... Para tal maldade precisa haver, antes de tudo, uma restrição por parte de Deus para que os justos possam viver na terra; isso é o que simboliza a tampa de chumbo do cesto. Segundo, o mal deve ser totalmente erradicado da terra e levado de volta para a sede da idolatria e oposição a Deus, a saber, a Babilônia; isso é o que significa a ação de voar com o cesto para a Babilônia, sua sede. Compare isso com Apocalipse 18."
(Scofield Study Bible, 947)