Guía devocional de la Biblia

Day 1

Día 1

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Lea el pasaje por lo menos dos veces, reflexionando sobre ello detenidamente. Luego, considere las preguntas a continuación:

Scriptural Reflection
2 Samuel 7:1–17

This week we will continue the study of the Book of 2 Samuel in the Old Testament.

(1) What prompted David to think of building a temple for the Lord?

(2) What was so right and admirable about his desire to build a temple for the Lord?

(3) Would you, if you were David? Why or why not?

(4) What was Nathan’s immediate reaction to David’s request or thought?

(5) What was Nathan’s assumption behind his reply?

(6) What mistake did Nathan make?

(7) Why did God still speak through Nathan, and not directly to David?

(8) God said, “Are you the one to build me a house to dwell in?”. In essence, God was reminding David that even if he had the desire to build a house for God, not everyone was chosen to do so. What might be the message to us today?

(9) God’s reply to David can be divided into four parts:

a. Vv. 6-7: Why was it not conducive to build anything permanent as a house for God while roaming in the desert? What does this tell us about the desire and commitment of God to be wherever we are?

b. Vv. 8-9: The Lord described David’s former life as one of “following the flock” — shouldn’t it be the flock which followed David? What did the Lord mean? Does it describe your life as well? What was the significant change God had wrought in David’s life? Is it also true in your life?

c. Vv. 10-11: While God elevated and protected David, what was His ultimate desire?

d. Vv. 12-16 is what is called “the Davidic Covenant”: There are two parts to this covenant:

  1. There is the eternal dimension: To whom does it point? How is it fulfilled in our days?
  2. There is, however, an earthly and human dimension: To whom does it point? How was it fulfilled?

(10) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexión sobre las Escrituras
2 Samuel 7:1–17

Esta semana continuaremos nuestro estudio del libro de 2 Samuel en el Antiguo Testamento.

(1) ¿Qué le dio a David la idea de construir un templo para Jehová?

(2) ¿Por qué su deseo de construir un templo para Jehová era tan correcto y admirable?

(3) ¿Usted lo habría hecho si fuera David? ¿Por qué o por qué no?

(4) ¿Cuál fue la reacción inmediata de Natán a la petición o idea de David?

(5) ¿Cuál fue la suposición de Natán detrás de su respuesta?

(6) ¿Qué error cometió Natán?

(7) ¿Por qué Dios todavía hablaba a través de Natán y no directamente a David?

(8) Dios dijo: "¿Eres tú el que me va a edificar una casa para morar en ella?". En esencia, lo que hizo Dios con esta pergunta fue recordar a David que el simple hecho de que tuviera el deseo de construir una casa para Dios no quería decir que Dios lo había elegido para ello. ¿Cuál podría ser el mensaje para nosotros hoy?

(9) Se puede dividir la respuesta de Dios a David en cuatro partes:

a. Vv. 6-7: ¿Por qué no había sido oportuno construir algo tan permanente como una casa para Dios mientras el pueblo andaba errante por el desierto? ¿Qué nos dice esto sobre el deseo y el compromiso de Dios de estar donde sea que estemos?

b. Vv. 8-9: El Señor describió la vida anterior de David como una vida "de seguir las ovejas" ¿Acaso no debería haber dicho que el rebaño le siguía a David? ¿Qué quiso decir Jehová? ¿Esto describe la vida de usted también? ¿Qué cambio significativo había realizado Dios en la vida de David? ¿También lo ha hecho en la vida de usted?

c. Vv. 10-11: Aunque Dios había elevado y protegido a David, ¿cuál era Su mayor deseo?

d. Vv. 12-16: Este pasaje contiene lo que se llama "el Pacto Davídico". El pacto tiene dos partes:

  1. Una dimensión eterna: ¿A quién apunta el pacto? ¿En qué sentido ya está cumplido en nuestros días?
  2. Sin embargo, también hay una dimensión terrenal y humana: ¿A quién apunta? ¿Cómo se cumplió?

(10) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?

Meditative Reflection
Serving God His way!

Are you the one to build me a house to dwell in?” (2 Sam. 7:5)

David’s desire to build a house for the Lord was indeed very admirable. To think of himself dwelling in a grand palace while the Lord yet remained in a makeshift tent, truly reflected David’s love for the Lord. However, theologically speaking, God does not dwell in anything earthly as Solomon rightly observed, “The heavens even the highest heaven cannot contain you. How much less this temple I have built!” (1 Ki. 8:27).

I am sure, the Lord was very delighted with David’s desire, nonetheless. However, as admirable as the desire of David was, the Lord said, “Are you the one to build me a house to dwell in?” (7:5). As it turned out as we know, it was God’s plan that his son, Solomon, would build His temple.

Even Nathan made the mistake of thinking that because it was such a good desire David could do whatever he had in mind since the Lord was with him (7:3).

This is a very important lesson for us to learn as we seek to serve the Lord. Not everything we desire is necessarily of God, even if our intention is noble — planting a church, doing a short-term mission or starting a new ministry. We need to inquire of the Lord and obey His will and His timing. Otherwise, we are asking the Lord to follow us instead!

Reflexión meditativa
¡Sirvi
r a Dios a Su manera!

"¿Eres tú el que me va a edificar una casa para morar en ella?" (LBLA) (2 Sam. 7:5)

No cabe duda de que el deseo de David de construir una casa para Jehová fue admirable. Su consternación por el hecho de que mientras él vivía en un gran palacio Jehová permanecía en una tienda improvisada es un reflejo del amor que tenía David por Jehová. Sin embargo, desde una perspectiva teológica, Dios no habita en ninguna estructura terrenal, como Salomón observó correctamente: “He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, cuánto menos esta casa que yo he edificado (1 Rey. 8:27).

No obstante, estoy seguro de que Jehová quedó muy contento con el deseo de David. Sin embargo, a pesar de lo admirable que era el deseo de David, el Señor le dijo: "¿Eres tú el que me va a edificar una casa para morar en ella?" (7:5) Como ya sabemos, al final resultó que el plan de Dios era que su hijo, Salomón, construyera Su templo.

Incluso Natán cometió el error de pensar que debido a que su deseo era tan bueno, David podía hacer lo que tuviera en mente, ya que Jehová estaba con él (7:3).

Ésta es una lección muy importante que debemos aprender mientras buscamos servir al Señor. No todo lo que deseamos es necesariamente lo que desea Dios, incluso cuando nuestras intenciones son nobles plantar una iglesia, participar en un viaje misionero a corto plazo o comenzar un nuevo ministerio. Necesitamos consultar a Jehová y obedecer Su voluntad y Su tiempo. De lo contrario, ¡lo que realmente hacemos es pedir al Señor que nos siga a nosotros!

Day 2

Día 2

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Lea el pasaje por lo menos dos veces, reflexionando sobre ello detenidamente. Luego, considere las preguntas a continuación:

Scriptural Reflection
2 Samuel 7:18–29

David’s response to the words of the Lord through Nathan the prophet:

V. 18-21: “Who am I?”

(1) Why was David so overwhelmed by the reply of the Lord through Nathan?

(2) What made David feel so special before the Lord?

(3) Do you? Why or why not?

Vv. 22-24: God is Real

(4) What might have caused David to experience the reality of God beyond what he had “heard with (his) own ears”?

(5) How special were the people of Israel (as he now realized)?

Vv. 25-26: Reasons for God to keep His promise

(6) What were the three reasons he cited for God to keep His promise?

(7) Was the last reason rather self-centered? Why or why not?

Vv. 27-29: God’s promise to build David’s house instead

(8) What was David’s prayer for his own house?

(9) What was the basis on which he could have such courage to ask?

(10) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexión sobre las Escrituras
2 Samuel 7:18–29

La respuesta de David ante las palabras que Jehová le dijo a través del profeta Natán:

Vv. 18-21: "¿Quién soy yo?"

(1) ¿Por qué David quedó tan abrumado por la respuesta que Jehová le dio a través de Natán?

(2) ¿Qué había hecho que David se sintiera tan especial ante Jehová?

(3) ¿Usted se siente así? ¿Por qué o por qué no?

Vv. 22-24: Dios es real

(4) ¿Qué pudo haber causado que David experimentara la realidad de Dios más allá de lo que habían “oído con nuestros oídos”?

(5) ¿Cuán especial era el pueblo de Israel (según David ahora entendía)?

Vv. 25-26: Razones para que Dios cumpliera Su promesa

(6) ¿Cuáles fueron las tres razones que citó para que Dios cumpliera Su promesa?

(7) ¿Piensa usted que la última razón fue un poco egocéntrica? ¿Por qué o por qué no?

Vv. 27-29: la promesa de Dios de construir la casa de David en lugar de que David construyera la Suya

(8) ¿Qué oró David respecto a su propia casa?

(9) ¿Con qué fundamento pudo tener la osadía de hacer esa petición?

(10) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?

Meditative Reflection
Special in God’s Eyes

Is this your usual way of dealing with man, O Sovereign Lord?” (NET) (2 Sam. 7:19)

David was completely overwhelmed by the reply of the Lord through Nathan. He was thinking of building a house of God, yet in return, God covenanted with him to build his house forever instead.

I am sure that David also knew, as his son did, that God did not really dwell in a house built by man. His real intention was to express his love and thankfulness to God for blessing him and his people, by defeating all his enemies and for making his name great among the nations. I suspect the building of a place of permanency for the Lord, in the mind of David, was a way to commit the Lord to dwell among them, to be with them forever, unlike what happened to them in the times of the Judges and during Saul’s reign too.

In return, he did receive what he asked for eventually, although he would not be the one who built the temple of the Lord. This honor was given to his son, Solomon. But the promise he received in return overwhelmed him because instead of him building a house for the Lord, the Lord had promised to build a house for him, an everlasting house! This prompted David to exclaim, “Is this your usual way of dealing with man, O Sovereign Lord? What more can David say to you?” (7:19-20).

We are no David obviously, and yet this is how the Sovereign Lord has dealt with us too! We, who were not part of the race of Israel, and had never even cared about anything about God, let alone His house, were received into that everlasting house He promised David, the Kingdom established by the Son of David, the Messiah, our Lord Jesus Christ. Such has been made possible through the sacrifice of our Lord Jesus on the cross in the new covenant of His blood (1 Cor. 11:25). Indeed, we are just as special as David is in God’s eyes.

Reflexión meditativa
Especial a los ojos de Dios

"¡Tal es tu plan para con los hombres, Señor y Dios!" (NVI) (2 Sam. 7:19)

David quedó completamente abrumado por la respuesta que Jehová le dio a través de Natán. Tenía la intención de construir una casa para Dios, pero a cambio Dios hizo un pacto con él para construir su casa para siempre.

Estoy seguro de que David, como su hijo, sabía que Dios realmente no habitaba en una casa construida por el hombre. Su verdadera intención era expresar su amor y agradecimiento a Dios por haberlo bendecido (a él y a su pueblo) al derrotar a todos sus enemigos, y por haber engrandecido su nombre entre las naciones. Sospecho que en la mente de David la construcción de una morada permanente para el Señor era una forma de invitarlo a morar entre ellos, a estar con ellos para siempre, a diferencia de lo que había sucedido en los tiempos de los Jueces, y también durante el reinado de Saúl.

A cambio, David finalmente recibió lo que pidió, aunque él no sería quien construiría el templo de Jehová. Este honor se le dio a su hijo, Salomón. Pero la promesa que recibió a cambio lo abrumó: ¡En lugar de que él construyera una casa para el Señor, el Señor le prometió construir para él una casa eterna! Esto lo llevó a exclamar: “¡Tal es tu plan para con los hombres, Señor y Dios! ¿Qué más te puede decir tu siervo David que tú no sepas, Señor mi Dios?" (7:19-20).

Nosotros obviamente no somos David; sin embargo, ¡así es como el Señor Soberano nos ha tratado también! Nosotros, que no éramos parte de la raza de Israel, y a quienes nunca nos había importado nada de Dios, mucho menos de Su casa, fuimos recibidos en esa casa eterna que Él le prometió a David, el Reino establecido por el Hijo de David, el Mesías, nuestro Señor Jesucristo. Esto fue hecho posible mediante el sacrificio de nuestro Señor Jesús en la cruz en el nuevo pacto de Su sangre (1 Corintios 11:25). De hecho, a los ojos de Dios somos tan especiales como lo es David.

Day 3

Día 3

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Lea el pasaje por lo menos dos veces, reflexionando sobre ello detenidamente. Luego, considere las preguntas a continuación:

Scriptural Reflection
2 Samuel 8:1–18

This chapter appears to sum up the victories of David over the surrounding enemies of Israel, likely during his entire reign. Chapters 10 and 11 recount his battles with the Ammonites and their allies the Syrians.

(1) If you have access to a biblical map of David’s reign, it would be helpful for you to attempt to locate the Philistine and other territories like Moab, Zobah, Aram, Edom, as well as those of other enemies of David like the Amalekites and Ammonites. What areas did David conquer and which peoples became subject to him?

(2) Which of the enemies that David defeated had the greatest number of casualties?

(3) Which of the enemies that David defeated were best equipped?

(4) What was David’s strategy in securing continuous control over some of the enemies?

(5) What is the point that the biblical author tries to make by reporting to us the geographical extent of David’s conquest, the size of the armies he captured or defeated, and the plunder that he made?

(6) In spite of David’s great success, what does the biblical author attribute his success to? (8:6, 14) Why is it mentioned twice in this short chapter?

(7) What did David do with many of the articles of silver, gold and bronze that he captured or was given as gifts from the surrounding nations? What could he have done with these valuables?

(8) What did his action (of dedicating these articles to the Lord) show?

(9) What is the main message to you today and how can you apply it to your life?

Reflexión sobre las Escrituras
2 Samuel 8:1–18

Este capítulo parece ser un resumen las victorias de David sobre los enemigos circundantes de Israel, probablemente a lo largo de todo su reinado. Los capítulos 10 y 11 son relatos de sus batallas con los amonitas y sus aliados sirios.

(1) Si usted tiene acceso a un mapa bíblico del reinado de David, encuentre las regiones donde estaban localizados los filisteos y otros territorios como Moab, Zoba, Aram, Edom y otras naciones enemigas de David, como los amalecitas y amonitas. ¿Qué regiones conquistó David, convirtiendo a los habitantes en sus súbditos?

(2) ¿Cuál de los enemigos derrotados por David tuvo el mayor número de bajas?

(3) ¿Cuál de los enemigos derrotados por David estuvo mejor equipado?

(4) ¿Cuál fue la estrategia de David para asegurar su control continuo de algunos de los enemigos?

(5) ¿Qué busca demostrar el autor bíblico al informarnos sobre la extensión geográfica de la conquista de David, el saqueo que hizo y el tamaño de los ejércitos que capturó o derrotó?

(6) A pesar del gran éxito de David, ¿a qué atribuye el autor bíblico su éxito? (8:6, 14) ¿Por qué lo menciona dos veces en este breve capítulo?

(7) ¿Qué hizo David con muchos de los artículos de plata, oro y bronce que capturó o recibió como regalos de las naciones circundantes? ¿Qué podría haber hecho con estos objetos de valor?

(8) ¿Qué mostró su acción (de dedicar estos artículos a Jehová)?

(9) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?

Meditative Reflection
The Model of Theocracy

The Lord gave David victory wherever he went. David reigned over all Israel, doing what is just and right for all his people.” (2 Sam. 8:14-15)

Ever since the delivery of the people out of their bondage in Egypt, it had been God’s desire that Israel would be a kingdom of priests and a holy nation (Exod. 19:6). After many years of tolerating the waywardness and idol worship of the people, the Lord eventually found a king after His own heart who would reign over His people in justice and righteousness, so that He could honor His promise to give His people an undisturbed home, free from the oppression of wicked people and find rest from all their enemies (2 Sam. 7:10-11).

No matter how short this period of a just and righteous reign under David was, it must have been a great delight to the Lord, because finally Israel, though under a monarchy in structure, was really under a theocracy in essence.

While “David reigned over all Israel, doing what was just and right for all his people” (8:15), “The Lord gave David victory wherever he went” (8:6, 14). As chapter 8 of Second Samuel details the great victories of David (in which he basically defeats and subdues enemies to the south, west, north and east), it is a clear echo of Psalm 33 in that, “Blessed is the nation whose God is the Lord, the people He chose for His inheritance” (Ps. 33:12). It was true then, it is still true today!

Reflexión meditativa
El modelo de teocracia

Y Jehová dio la victoria a David por dondequiera que fue. Y reinó David sobre todo Israel; y David administraba justicia y equidad a todo su pueblo.” (RVR1960) (2 Sam. 8:14-15)

Desde la liberación del pueblo de su esclavitud en Egipto, el deseo de Dios había sido que Israel fuera un reino de sacerdotes y una nación santa (Éxodo 19: 6). Después de muchos años de soportar el descarrío y la idolatría del pueblo, el Señor finalmente encontró un rey conforme a Su propio corazón que reinaría sobre Su pueblo con justicia y rectitud, de modo que pudiera cumplir Su promesa de darle a Su pueblo un hogar tranquilo, libre de la opresión de los impíos y donde podían hallar descanso de todos sus enemigos (2 Sam. 7:10-11).

A pesar de lo corto que fue este período de reinado justo y recto bajo David, debió haber sido una fuente de gran deleite para el Señor, porque aunque Israel estaba bajo un modelo monárquico, en esencia estaba finalmente bajo la teocracia.

Mientras “David reinó sobre todo Israel, y administraba justicia y derecho a todo su pueblo” (8:15), “Jehová dio la victoria a David por dondequiera que fue” (8:6, 14). El capítulo 8 de 2 Samuel, en el cual se detallan las grandes victorias de David (en que básicamente derrota y somete a los enemigos del sur, oeste, norte y este), es un claro eco del Salmo 33: “Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová, El pueblo que él escogió como heredad para sí” (RVR1960) (Sal. 33:12). ¡Era cierto en la época de David y sigue siendo cierto hoy!

Day 4

Día 4

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Lea el pasaje por lo menos dos veces, reflexionando sobre ello detenidamente. Luego, considere las preguntas a continuación:

Scriptural Reflection
2 Samuel 9:1–13

(1) Perhaps, David had already heard of the surviving son of Jonathan and so the real question to ask was  where he was or whether he was still alive. What does this search for Jonathan’s surviving descendent say about David as a friend of Jonathan?

(2) How did he show his kindness to Mephibosheth?

(3) Although calling oneself a dead dog was a kind of ancient eastern humility, when said by Mephibosheth in his situation, how true might it actually be?

(4) In what way can you see God’s faithfulness revealed in a righteous and faithful person like Jonathan?

(5) We do not know much about Makir who looked after Mephibosheth, but he was also there to take care of David when he fled from his son (17:27):

a. In your estimation, why did he bother to take care of Mephibosheth in the first place?

b. What risk might he be taking?

(6) Do you think Mephibosheth’s physical disability is a curse or a blessing?

(7) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexión sobre las Escrituras
2 Samuel 9:1–13

(1) Es posible que David ya hubiera oído hablar del hijo sobreviviente de Jonatán; por lo tanto, la verdadera pregunta era dónde estaba o si todavía estaba vivo. ¿Qué nos muestra su búsqueda del descendiente sobreviviente de Jonatán sobre la amistad de David con Jonatán?

(2) ¿Cómo mostró su bondad a Mefiboset?

(3) Aunque llamarse a sí mismo perro muerto era una especie demostración de humildad en el Antiguo Oriente, ¿ cuán cierto pudo haber sido cuando Mefiboset lo hizo para describir su situación?

(4) ¿Cómo puede usted ver la fidelidad de Dios revelada en una persona justa y fiel como Jonatán?

(5) No sabemos mucho sobre Maquir (que cuidó de Mefiboset), excepto que más tarde también cuidó a David cuando este huyó de su hijo (17:27):

a. En su opinión, ¿por qué se dio el trabajo de cuidar de Mephiboseth desde un principio?

b. ¿Qué riesgo pudo haber corrido?

(6) ¿Piensa usted que la discapacidad física de Mefiboset fue una maldición o una bendición?

(7) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?

Meditative Reflection
Blessings in Disguise

There is still a son of Jonathan; he is crippled in both feet.” (2 Sam. 9:3)

As I was reading the life of Jonathan, I could not help but wish that he could have a better ending. He was such an upright person who stood up to the wrong of his father, risked his life for a good friend, David, and was willing to serve him when he became king, although he was the true heir-apparent to the throne; but he ended up dying in the battle field — paying a price for the sin of his father.

But the reading of how David extended his kindness to Mephibosheth gave me great comfort to know that God is indeed good to those who are righteous. Mephibosheth might consider himself unfortunate in being crippled as a boy while fleeing from Saul’s enemies. However, had he not been crippled, he probably would have been used by Abner, setting him up as king over Israel in an attempt to seize power and to go to war against David. His fate would not have been too different from Ishbosheth. But as it happened, he was immune to any political ploy and was left alone in relative peace. Now, as the son of Jonathan, he was blessed with the protection and provision by the king.

Often, we complain to the Lord for the misfortune that we have come across, but the Apostle Paul reminds us that “All things God works for the good of those who love Him, who have been called according to His purpose” (Rom. 8:28). It was true to Mephibosheth, it is true to all those God loves.

Reflexión meditativa
Bendiciones disfrazadas

Aún queda un hijo de Jonatán lisiado de ambos pies." (LBLA) (2 Sam. 9:3)

Mientras leía sobre la vida de Jonatan, no pude evitar desear que tuviera un final mejor. Una persona tan recta, que estuvo dispuesto a confrontar la maldad de su padre, arriesgar su vida por su buen amigo David y servirlo como rey (a pesar de que él era el heredero aparente legítimo del trono) terminó muerto en el campo de batalla pagando el precio del pecado de su padre.

Sin embargo, me consoló mucho esta lectura sobre cómo David extendió su bondad a Mefiboset porque me mostró que Dios en verdad es bueno con los justos. Aunque Mefiboset pudo haberse considerado desafortunado por haberse quedado lisiado cuando era niño mientras huía de los enemigos de Saúl, si eso no hubiera pasado Abner probablemente lo habría utilizado, haciéndolo rey sobre Israel en su intento de tomar el poder y librar la guerra contra David. Su destino no habría sido muy diferente al de Is-boset . Pero resultó que quedó inmune a cualquier estratagema política y vivió una vida de relativa paz. Ahora, como hijo de Jonatán, fue bendecido con la protección y provisión del rey.

A menudo nos quejamos al Señor debido a la desgracia en la que nos encontramos; sin embargo, el apóstol Pablo nos recuerda que "... a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados" (RVR1960) (Rom. 8:28). Este versículo describe la vida de Mefiboset, y también describe las vidas de todos a quienes Dios ama.

Day 5

Día 5

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Lea el pasaje por lo menos dos veces, reflexionando sobre ello detenidamente. Luego, considere las preguntas a continuación:

Scriptural Reflection
2 Samuel 10:1–19

(1) When God promised to give David rest from all his enemies (7:11), it obviously does not mean that he would not have enemies, but that he would prevail over his enemies. This chapter shows us the reality of God’s promise is this respect. How then may you apply this truth in your life about being able to “rest” in the Lord?

(2) Why would David wish to show kindness to the son of a former enemy (See 1 Samuel 11)? How unusual was such an act by a king?

(3) How was his kind gesture received? Should it be a surprise? Why or why not?

(4) What do you think was the intention behind the advice of the Ammonite nobles to their king?

(5) If the Ammonites knew that they were no match for the army of David, why then would they insult David’s messengers?

(6) How many mercenaries had the Ammonites hired? We are not told how many men David had (except in 6:1 when he first united the kingdom), but it appears that the two sides were quite equal in strength:

a. What then, in your opinion, would be the deciding factor in the outcome of the battle?

b. Does it mean that no battle strategy was needed for David’s army?

c. What strategy did Joab employ?

d. Did the Arameans give up upon Joab’s victory?

e. What was the eventual outcome of the second battle?

(7) What did this battle mean to the neighboring nations?

(8) What did this battle mean to David?

(9) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexión sobre las Escrituras
2 Samuel 10:1–19

(1) Cuando Dios prometió darle descanso a David de todos sus enemigos (7:11), obviamente no quiso decir que no tendría enemigos, sino que prevalecería sobre ellos. Este capítulo nos muestra la realidad de esta promesa de Dios. A la luz de ello, ¿cómo puede usted aplicar en su vida la verdad sobre el “reposo” que podemos tener en el Señor?

(2) ¿Por qué David querría mostrar bondad al hijo de un antiguo enemigo (ver 1 Samuel 11)? ¿Cuán inusual era este tipo de gesto para un rey?

(3) ¿Cómo fue recibido su gesto amable? ¿Debería sorprendernos? ¿Por qué o por qué no?

(4) En su opinión, ¿cuáles fueron las intenciones de los nobles amonitas que dieron ese consejo a su rey?

(5) Si los amonitas sabían que no eran capaces de resistir un ataque proviniente del ejército de David, ¿por qué insultaron a sus mensajeros?

(6) ¿Cuántos mercenarios contrataron los amonitas? Aunque el texto no nos dice cuántos hombres tenía David (excepto en 6:1, cuando logró unir el reino por primera vez), parece que los dos lados tenían fuerzas bastante iguales:

a. En su opinión, ¿cuál sería, entonces, el factor determinante para el resultado de la batalla?

b. ¿Esto quiere decir que no era necesaria ninguna estrategia de batalla para el ejército de David?

c. ¿Qué estrategia empleó Joab?

d. ¿Se rindieron los arameos ante la victoria de Joab?

e. ¿Cuál fue el resultado final de la segunda batalla?

(7) ¿Qué representó esta batalla para las naciones vecinas?

(8) ¿Qué representó esta batalla para David?

(9) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?

Meditative Reflection
Rest in the Lord

I will also give you rest from all your enemies.” (2 Samuel 7:11 )

One of the features of David’s many psalms is his praise and thanksgiving amidst his life of suffering. Indeed, one cannot help but pity David who was constantly plagued by enemies. One wonders what happened to God’s promised rest for him!

Sure, after his sin of adultery, many of his sufferings were a result of his own doing — rape, murder among his children and his eventual fleeing for his life because of Absalom.

However, a good part of his trouble came from running away from Saul and from engaging his enemies. But God’s promised rest does not mean a life of comfort and ease, free from trouble and warfare, but the giving of victory and deliverance from all his enemies. This is the promise God has honored in David’s life and He has given the same promise to all His children.

Jesus has promised rest for our soul (Matt. 11:29), and that has nothing to do with our circumstances. As we learn to trust in him, we too will find deliverance from all situations. As to victory over our enemies, we do not have external enemies like David, but we do have our enemy within — our old self. If we allow sin to rule over us, we cannot hope to enjoy real rest in the Lord, and the blame is on us, not on the Lord.

Reflexión meditativa
Descanse en el Señor

"Te daré reposo de todos tus enemigos." (LBLA) (2 Samuel 7:11)

Una de las características de los muchos salmos de David es su inclusión de alabanza y acción de gracias en medio de su vida de sufrimiento. De hecho, es imposible no sentir lástima por David, quien siempre estuvo atormentado por sus enemigos. ¡Uno se pregunta dónde quedó el descanso que Dios le había prometido!

Es cierto que después de su pecado de adulterio, muchos de sus sufrimientos (la violación y el asesinato entre sus hijos, y su eventual huida de Absalón para salvar su vida) fueron resultados de sus propias acciones.

Sin embargo, muchas de sus dificultades fueron relacionadas con su huida de Saúl y sus enfrentamientos con sus enemigos. Pero el descanso prometido por Dios no significa una vida de comodidad y tranquilidad, libre de problemas y guerras, sino la victoria y la liberación de todos los enemigos. Esta es la promesa que Dios cumplió en la vida de David, y la misma que ha dado a todos Sus hijos.

Jesús ha prometido descanso para nuestra alma (Mat. 11:29), y ese descanso no tiene nada que ver con nuestras circunstancias. A medida que aprendamos a confiar en Él, también encontraremos la liberación de toda clase de situaciones. En cuanto a la victoria sobre los enemigos, los nuestros no son externos como los de David, pero sí tenemos un enemigo interno nuestro antiguo yo. Cuando permitimos que el pecado nos gobierne, no podemos esperar disfrutar de un verdadero descanso en el Señor, y la culpa es de nosotros, no del Señor.

Day 6

Día 6

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Lea el pasaje por lo menos dos veces, reflexionando sobre ello detenidamente. Luego, considere las preguntas a continuación:

Scriptural Reflection
2 Samuel 11:1–27

(1) While the previous battle saw the active involvement of David, why did he remain in Jerusalem during such a time “when kings go off to war” (11:1)?

(2) This story took place in the evening. Why would David get up from his bed at such a time? What might it show about his spiritual condition?

(3) Once he caught sight of a woman bathing, what should David have done?

(4) Instead, what did he do next? (See Jas. 1:14-15)

(5) Knowing that Bathsheba was a married woman and that her husband was fighting his war, what should David have done?

(6) Instead, what did he do?

(7) How could such a godly man commit such a horrible crime? What explanation could one give for David’s action?

(8) Bathsheba was now pregnant, meaning David had time to reflect on the sin he had committed. What options were open to him? What option did he take according to vv. 6-13?

(9) What kind of a person was Uriah? Did he deserve such a fate? Did you ask in your heart why God would allow such a horrible thing to happen to him?

(10) What did David tell Joab to do?

(11) Compare what David did here and what Joab did back in 3:27:

a. Whose sin was even more wicked than the other?

b. If David invoked such a curse on Joab (3:29), what kind of a curse did he now deserve?

c. Did David only take one life in his evil scheme?

d. What kind of a king did he become?

e. Could he lead Israel anymore?

(12) Even the most horrific sin begins with a first step. What was the first step in David’s case?

(13) What lesson might we learn from David’s failure?

(14) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexión sobre las Escrituras
2 Samuel 11:1–27

(1) David había participado activamente de la batalla anterior. ¿Por qué ahora permaneció en Jerusalén durante la temporada "cuando los reyes salen a la batalla" (11:1)?

(2) Esta historia ocurrió por la noche. ¿Por qué David se habrá levantado de su cama a esa hora? ¿Qué sugiere eso sobre su condición espiritual?

(3) ¿Qué debería haber hecho David después de ver que había una mujer bañándose?

(4) En lugar de ello ¿qué hizo a continuación? (ver Santiago 1:14-15)

(5) Después de enterarse de que Betsabé era una mujer casada y que su esposo estaba peleando en su guerra, ¿qué debería haber hecho David?

(6) ¿Qué hizo en su lugar?

(7) ¿Cómo pudo un hombre tan piadoso cometer un crimen tan horrible? ¿Cómo se puede explicar la acción de David?

(8) Betsabé estaba embarazada, lo que significa que David había tenido tiempo para reflexionar sobre el pecado que había cometido. ¿Qué opciones tenía? Según los vv. 6-13, ¿qué opción eligió?

(9) ¿Qué clase de persona era Urías? ¿Se merecía ese destino? ¿Usted se preguntó por qué Dios permitió que le sucediera algo tan horrible?

(10) ¿Qué le dijo David a Joab que hiciera?

(11) Compare lo que hizo David aquí con lo que había hecho Joab en 3:27:

a. ¿Cuál de los dos cometió el pecado más perverso?

b. A la luz de la maldición que David había invocado sobre Joab (3:29), ¿qué clase de maldición merecía David ahora?

c. ¿Solo una persona murió debido al malvado plan de David?

d. ¿En qué clase de rey se había convirtido?

e. ¿Todavía estaba apto para liderar a Israel?

(12) Incluso el pecado más horrible comienza con un primer paso. En el caso de David, ¿cuál fue ese primer paso?

(13) ¿Qué lección podemos aprender del fracaso de David?

(14) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?

Meditative Reflection
The Wicked Heart of Men

“After the time of mourning was over, David had her [Bathsheba] brought to his house, and she became his wife and bore him a son. But the thing David had done displeased the Lord.” (2 Sam. 11:27)

As much as I have read the story of David’s adultery with Bathsheba many times, I am still shocked by how heinous his sins were and how wicked David was. He was not just any king, but a king after God’s own heart (1 Sam. 13:14).

However, I am also reminded once again by the biblical truth that the heart of man is deceitful above all things (Jer. 17:9), and so given the right circumstances, we are all capable of committing the most horrific sin. Though we are in shock, there are important lessons that we can all learn from David’s failure:

(1) The destructive power of lust: Even before this incident, David was given to lust already. He was not satisfied with six wives (2 Sam. 3:2-5), but kept adding to his “collection” of wives and concubines. He was never a “one-woman” kind of husband.

(2) The delusive power of success: As he kept gaining victory after victory, he was lured into a false sense of security, and thus even during a season given to war (11:1), he chose to remain in the comfort of his palace in Jerusalem, and let his own men risk their lives fighting against the many enemies. His comfort and ease had lured him into a life of leisure, napping even before bedtime, loitering on the roof only to be caught by the seducing Bathsheba. In other words, David had lost his sense of mission.

(3) The corruption of absolute power: Without him knowing, David had adopted the mindset of the kings of the neighboring nations. With absolute power came absolute corruption of power. The lack of accountability emboldened David to take somebody’s wife without shame.

(4) The temptation of cover-up: While his act of adultery might be a spur-of-a-moment weakness, his subsequent steps to cover up his sin were calculated and pre-meditated. Hosea was right, adultery does take away one’s understanding (Hos. 4:11).

(5) The searing of conscience: I was totally amazed by the faithfulness shown by Bathsheba’s husband which should not only put David to shame, but wake up his conscience. But David, whose heart did love the Lord and was normally honest without guile, had allowed his desire to cover up his affair to sear his conscience beyond hope.

(6) The downward spiral of death: One can safely say that David’s soul by then was as good as dead as he plotted to murder Uriah at all costs — causing the death of other fighting men alongside Uriah.

Even the most horrific sin begins with a first step. David’s uncontrolled desire for lust had set the stage for his own destruction. This powerful king lost not in the hands of his powerful enemies, but to his own lust. What a lesson for us all!

Reflexión meditativa
El corazón malvado de los hombres

Y pasado el luto, envió David y la [Betsabé] trajo a su casa; y fue ella su mujer, y le dio a luz un hijo. Mas esto que David había hecho, fue desagradable ante los ojos de Jehová.” (RVR1960) (2 Sam. 11:27)

Aunque ya he leído la historia del adulterio de David con Betsabé muchas veces, todavía me sorprende lo atroces que fueron sus pecados y lo malvado que fue David. Él no era un rey cualquiera, sino un rey conforme al corazón de Dios (1 Sam. 13:14).

Sin embargo, también me recuerda una vez más la verdad bíblica de que el corazón del hombre es más engañoso que todas las cosas (Jer. 17:9); por lo tanto, dadas ciertas circunstancias, todos somos capaces de cometer los pecados más espantosos. A pesar del asombro que nos provoca, hay lecciones importantes que todos podemos aprender del fracaso de David:

(1) El poder destructivo de la lujuria: Incluso antes de este incidente, David ya era propenso a la lujuria. No quedó satisfecho con sus seis esposas (2 Sam. 3:2-5), sinó que siguió aumentando su "colección" de esposas y concubinas. Nunca fue el tipo de marido que era fiel a una sola mujer.

(2) El poder engañoso del éxito: Mientras seguía obteniendo una victoria tras otra, fue seducido por una falsa sensación de seguridad; por lo tanto, incluso durante la temporada de las guerras (11:1), eligió permanecer en la comodidad de su palacio en Jerusalén, dejando que sus propios hombres arriesgaran sus vidas al luchar contra los muchos enemigos. Su comodidad y facilidad lo habían llevado a una vida de ocio, de tomar una siesta antes de acostarse, de merodear en el techo solo para ser atrapado por la seductora Betsabé. En otras palabras, David había perdido su sentido de misión.

(3) La corrupción del poder absoluto: Sin saberlo, David había adoptado la mentalidad de los reyes de las naciones vecinas. Con el poder absoluto vino la corrupción absoluta del poder. La ausencia de alguien a quien tenía que rendir cuentas alentó a David a tomar la esposa de otro sin ninguna vergüenza.

(4) La tentación de encubrir el pecado: Aunque su acto de adulterio pudo haber sido una debilidad espontánea, las medidas que tomó posteriormente para encubrir su pecado fueron calculadas y premeditadas. Oseas tiene razón, el adulterio quita el juicio (Oseas 4:11).

(5) La cauterización de la conciencia: Me sentí totalmente asombrado por la fidelidad mostrada por el esposo de Betsabé. Sus acciones no solo deberían haber avergonzado a David, sino también despertado su conciencia. Pero David, un rey cuyo corazón amaba al Señor y normalmente era honesto y sin engaño, había permitido que su deseo de encubrir su aventura perdidamente cauterizara su conciencia.

(6) La espiral descendente de la muerte: Se puede afirmar sin ninguna duda que el alma de David ya estaba casi muerta mientras planeaba asesinar a Urías a toda costa y al hacerlo causar la muerte de otros guerreros junto a Urías.

Incluso el pecado más horrible comienza con un primer paso. El deseo desfrenado de David por la lujuria había preparado el terreno para su propia destrucción. Este poderoso rey no fue derrotado en manos de sus poderosos enemigos, sino en su propia lujuria. ¡Qué lección para todos nosotros!

Day 7

Día 7

Read slowly and reflectively the assigned passage twice at least and consider the questions below.
Lea el pasaje por lo menos dos veces, reflexionando sobre ello detenidamente. Luego, considere las preguntas a continuación:

Scriptural Reflection
2 Samuel 12:1–12

(1) With sins as horrible as those committed by David (adultery plus murders), should Nathan not simply rebuke David directly? Why did Nathan choose to use a parable to show David his sin?

(2) In the parable Nathan used, consider the following:

a. How wicked was the sin of the rich man according to David?

b. Was the poor man really comparable to Uriah? Why or why not?

c. Yet, what was the reaction of David to this story (presumably he thought it was a real story) and what was his verdict on the rich man?

(3) When Nathan said, “You are the man!”, do you think David at once knew what he was talking about? Why or why not?

(4) From the words of the Lord:

a. What special favor did David receive from Him?

b. How heinous were his sins before the Lord?

c. What was the curse he now faced as a result?

d. Was God’s punishment commensurate with David’s sins? Why or why not?

(5) Read Matthew 1:6, which is part of the genealogy of our Lord Jesus Christ: Does the Biblical author mention the name of this wife of David? Whose wife does the Biblical author maintain Bathsheba was?

(6) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?

Reflexión sobre las Escrituras
2 Samuel 12:1–12

(1) A la luz del carácter tan horrible de los pecados cometidos por David (adulterio y asesinatos), ¿Natán no debería haberlo reprendido directamente? ¿Por qué decidió usar una parábola para mostrarle a David su pecado?

(2) Reflexione sobre la parábola que usó Natán:

a. Según David, ¿cuán perverso fue el pecado del hombre rico?

b. ¿Realmente se puede comparar el hombre a Urías? ¿Por qué o por qué no?

c. Sin embargo, ¿cómo reaccionó David al escuchar esta historia (probablemente porque pensó que era una historia real) y cuál fue su veredicto sobre el hombre rico?

(3) ¿Piensa usted que David supo inmediatamente de lo que estaba hablando Natán cuando dijo: "¡Tú eres aquel hombre!"? ¿Por qué o por qué no?

(4) Conteste a la luz de las palabras del Señor:

a. ¿Qué favor especial recibió David de Su parte?

b. ¿Cuán atroces habían sido sus pecados ante el Señor?

c. ¿Qué maldición ahora enfrentaba como resultado de ellos?

d. ¿El castigo de Dios fue acorde con los pecados de David? ¿Por qué o por qué no?

(5) Lea Mateo 1:6, una porción de la genealogía de nuestro Señor Jesucristo. ¿El autor bíblico menciona el nombre de esta esposa de David? Según el autor bíblico, ¿de quién es esposa Betsabé?

(6) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?

Meditative Reflection
How Precious is the Forgiveness of God

Now, therefore, the sword will never depart from your house, because you despised me and took the wife of Uriah the Hittite to be your own.” (2 Sam. 12:10 )

This was the judgment pronounced by God upon David because of his sins of adultery and murder:

“Now, therefore the sword will never depart from your house…Out of your own household I am going to bring calamity upon you. Before your very eyes I will take your wives and give them to one who is close to you, and he will lie with your wives in broad daylight. You did it in secret, but I will do this thing in broad daylight before all Israel” (12:10-12).

As serious and harsh as the judgment was, it still was not commensurate with the crime he had committed. Whether it was adultery or murder, David deserved to be put to death according to the law of Moses (Lev. 20:10; Num. 35:30).

However, to a person who truly loves the Lord, death is not the most severe penalty, but the departure of God in one’s life, and that was why David prayed in his prayer of penitence, “Do not cast me from your presence or take your Holy Spirit from me” (Ps. 51:11).

Perhaps, too, God in His omniscience knew David would truly repent; and that with a contrite and broken spirit, David obviously did receive God’s forgiveness. However, that does not mean that he did not have to face the “natural consequence” of his sin.

Forgiveness means the restoration of our fellowship with God, but the forgiven David still had to face the calamities in his family, which were not so much a curse from God, but the natural consequence of his sins of adultery and his example of cold-bloodedness. However, the most precious thing for David was, as much as he still needed to face all these calamities, that he was not facing all these alone; God was with him all the way. How precious is the forgiveness of God!

Reflexión meditativa
¡Cuán precioso es el perdón de Dios!

"Ahora pues, la espada nunca se apartará de tu casa, porque me has despreciado y has tomado la mujer de Urías hitita para que sea tu mujer." (LBLA) (2 Sam. 12:10)

Este fue el juicio que Dios pronunció sobre David debido a sus pecados de adulterio y asesinato:

Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Urías heteo para que fuese tu mujer. Así ha dicho Jehová: He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol. Porque tú lo hiciste en secreto; mas yo haré esto delante de todo Israel y a pleno sol" (12:10-12).

A pesar de la gravedad y dureza de la sentencia, aún no era acorde con el crimen que había cometido. Ya fuera por adulterio o por asesinato, David merecía ser ejecutado, según lo establecido por la ley de Moisés (Lev. 20:10; Núm. 35:30).

Sin embargo, para una persona que en verdad ama al Señor, la muerte no es la pena más severa, sino la partida de Dios de la vida de uno; por eso David oró en su oración de arrepentimiento: “No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu santo Espíritu” (Sal. 51:11).

También es posible que Dios en Su omnisciencia supiera que David se arrepentiría de manera genuina; y con su espíritu contrito y quebrantado, David obviamente recibió el perdón de Dios. Sin embargo, eso no quiere decir que no tuvo que enfrentar las "consecuencias naturales" de su pecado.

El perdón significa la restauración de nuestra comunión con Dios, pero el David perdonado todavía tuvo que enfrentar las calamidades en su familia, las cuales no eran tanto una maldición de Dios, sino las consecuencias naturales de sus pecados de adulterio y asesinato a sangre fría. Sin embargo, para David lo más valioso era que aunque tendría que enfrentar todas estas calamidades, no las enfrentaría solo; Dios estaría con él a cada paso. ¡Cuán precioso es el perdón de Dios!