Guía devocional de la Biblia

Reflexión meditativa
No se puede tomar a Dios a la ligera, ni siquiera en tiempos de gozo

“Y el furor de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió, porque había extendido su mano al arca; y murió allí delante de Dios." (RVR1960) (1 Crónicas 13:10)

El regreso del arca a Jerusalén debería haber sido una ocasión de gran gozo; por lo tanto, uno no puede culpar a David por molestarse por la muerte de Uza, que básicamente ahogó toda la emoción de esta ocasión en todos los demás aspectos era gozosa. Sin embargo, una cosa es estar enojado, y otra muy distinta enojarse específicamente contra Dios. David tenía una lección importante que aprender, incluso en medio de su celo por devolver el arca de Dios, algo que sin duda fue motivado por su amor al Señor.

Desafortunadamente, sin la orientación de Samuel, los sacerdotes ignoraban por completo la estipulación de Números 4: “el arca no solo debía ser trasladada exclusivamente por los levitas, sino que también debía trasladarse sobre los hombros, no en un carruaje… según las instrucciones claramente expresadas, ni siquiera a los levitas se les permitía tocarla, bajo pena de muerte” (K&D, 591). David, siguiendo el ejemplo de los filisteos, simplemente lo trasladó en un carro nuevo que ni siquiera fue conducido por levitas.

Creo que no fue un accidente que los bueyes tropezaran, ni tampoco el hecho de que Uza la tocara, probablemente motivado por buenas intenciones. Sin embargo, la Biblia deja en claro que lo que hizo Uza fue un "acto irreverente" (2 Sam. 6:7), lo que significa que lo que ocasionó su muerte probablemente no fue solo el acto en sí, sino el hecho de que había adoptado una actitud irreverente hacia el arca que fue manifestado durante todo el incidente.

No culpo a David por enojarse, ni siquiera por enojarse con Dios. Todos tenemos momentos así en nuestras vidas. Sin embargo, después de tener un tiempo para calmarse y reflexionar sobre lo que había pasado, necesitaba comprender lo siguiente:

a. Por mucho que amaba a Jehová y se había emocionado con el regreso del arca a Jerusalén, aún devía tratar al Señor que amaba con la mayor reverencia. ¡Él es el Señor Todopoderoso!

b. Así como había consultado a Jehová antes de cada paso (o al menos antes de cada paso importante), también debería haber consultado a Jehová sobre la devolución del arca y cómo hacerlo. Esto no fue el caso, al menos con base en la información que tenemos.

c. Además de haber ocurrido conforme al decreto establecido en Números, la sorprendente muerte de Uza fue como el rechazo de Caín por parte del Señor: ¿acaso Jehová no lo habría aceptado si lo hubiera hecho correctamente? (Génesis 4:7). Esto significa que el acto irreverente de Uzah fue solo una expresión de su pecado irreverente que ya “yacía” a la puerta (Génesis 4:7), esperando la oportunidad de expresarse.

Aunque la ira de David no estuvo justificada en absoluto, Dios, siendo paciente, ayudó a David calmarse y superar sus sentimientos negativos; de hecho, por medio de la bendición evidente que derramó sobre toda la casa de Obed-Edom (un levita de la familia de los coraítas—13:14), lo ayudó a comprender que si se acercaba al arca con reverencia y la transportaba de acuerdo con a Su ley, Jehová no cambiaría Su promesa y continuaría Sus bendiciones sobre él, especialmente las bendiciones de Su misma presencia en Jerusalén. Aunque el mundo siempre convierte una celebración alegre en un momento de libertinaje impío e incontrolado, ¡los hijos de Dios nunca deberían hacerlo!

Reflexión meditativa
Lo que realmente importa es la obediencia

“Y entendió David que Jehová lo había confirmado como rey sobre Israel, y que había exaltado su reino sobre su pueblo Israel." (RVR1960) (1 Crónicas 14:2)

Esta parte de la historia de David nos recuerda que nadie es perfecto—ni siquiera David.

La forma en que el Cronista organiza los eventos de la primera parte de la historia del reino unido bajo David es muy útil, especialmente a la luz de que la secuencia de los eventos registrados aquí es bastante diferente a la de 1 Samuel:

- El evento gozoso de devolver el Arca a la Ciudad de David fue interrumpida por la muerte de Uza, que de manera irreverente tocó el Arca (13:10).

- Luego, el Cronista decidió mencionar el tributo inusual del rey Hiram de Tiro, una nación muy poderosa ubicada a lo largo de la costa. Esto hizo que David reconociera que Jehová no solo había establecido su reino, sino que lo había exaltado no para su propio bien, sino por el bien de Israel, el pueblo de Dios (14:2).

- Sin embargo, es seguido inmediatamente por la observación de que David tomó muchas esposas y tuvo más hijos en Jerusalén (14:3-7).

El mensaje para los oyentes inmediatos, aquellos que habían regresado del exilio, es bastante obvio: aunque el rey David fue un rey piadoso que agradaba a Dios, nadie puede tomar al Dios Todopoderoso a la ligera; ni siquiera es suficiente reconocer a Dios abiertamente; en última instancia, lo que realmente importa es la obediencia.

En palabras de JFB:

“Los soberanos cuentan con las facultades de honor y autoridad reales no tanto por su propio bien, sino por el bien de su pueblo. Pero si esto se aplica a todos los reyes, se aplicaba de manera especial a los monarcas de Israel; incluso David debía saber que se le había dado toda su gloria y grandeza con el único fin de capacitarlo como el ministro de Dios para que llevara a cabo el propósito divino entre el pueblo elegido” (JFB, 482).

Sin embargo, el simple reconocimiento intelectual (o incluso la convicción interna) no era suficiente; David necesitaba vivir una vida consistente con su mente y con su corazón. Pero la Biblia es muy honesta al relatar el fracaso de David, a saber, su violación de la ley en Deuteronomio 17:17 que prohibía que los reyes tomaran muchas esposas. David fue seducido por la costumbre de su tiempo, puesto que "desde tiempos inmemoriales un gran harén era considerado un aspecto indispensable de la corte de un monarca oriental ... y (como consecuencia) David sufrió muchas congojas de corazón más tarde, sin mencionar su terrible caída debido a su pasión por Betsabé” (K&D, Commentary on the OT, vol. 2, 584).

Esta es una lección no solo para aquellos que regresaron del exilio; es para todos nosotros hoy.

Reflexión meditativa
Mical - una esposa que guardó rencor (see 2 Samuel 6:16-23 MR)

“Pero cuando el arca del pacto de Jehová llegó a la ciudad de David, Mical, hija de Saúl, mirando por una ventana, vio al rey David que saltaba y danzaba; y lo menospreció en su corazón.” (RVR1960) (1 Cr. 15:29)

Cuando el texto nos presentó a Michal por primera vez, ella probablemente era, como David, una persona joven, tal vez incluso una adolescente. Estaba románticamente enamorada de David. Justo cuando pensaba que todo estaba perdido, el compromiso de su hermana mayor con David fracasó y ella obtuvo lo que deseaba. Aunque se trataba de una simple estratagema política, o incluso un complot malvado por parte de su padre, ella se casó con una persona con la que estaba locamente enamorada (1 Sam. 18:20).

Por maravilloso que fuera, su amor por David pronto fue puesto a prueba, una prueba que ella pasó con gran éxito, poniéndose en riesgo de sufrir la ira de su padre (o incluso de perder su vida) al ayudar a su esposo a huir por su vida (1 Sam. 19:12). Sin embargo, ¿qué obtuvo a cambio de su fidelidad a su esposo? Saúl la dio por esposa a otro hombre(1 Sam. 25:44).

Aunque fue una circunstancia desafortunada, leemos en la Biblia que al menos este nuevo esposo, Paltiel, la amaba mucho (2 Sam. 3:16). En otras palabras, si quería guardar rencor, ¡debería haberlo guardado contra su padre y nadie más!

Sin embargo, aunque ella quizás logró quedarse contenta con su destino, David no quedó contento. Usó su influencia y aprovechó la oportunidad de la traición de Abner para exigir su devolución. Sus acciones serían comprensibles si hubieran sido motivadas por el amor. Pero para entonces David ya tenía otras (de hecho, seis) esposas (2 Sam. 3:2-5), mientras que Paltiel probablemente solo tenía a Mical. Para entonces, todo el amor que Mical había sentido por David se había convertido en odio y desprecio, y quizás no sin razón.

Sin embargo, David continuaba siendo el rey ungido por Dios, y a pesar de lo imperfecto que era permanecía totalmente comprometido a reinar conforme al corazón de Dios. Puesto que era un rey que buscaba consultar a Jehová a cada paso, su intención al devolver el arca era asegurar que la dependencia de Dios continuara, incluso después de su reinado (1 Crón. 13:3). El regreso del arca de Dios también representaba Sus bendiciones para Su pueblo, y la restauración de la centralidad de la vida de adoración del pueblo de Dios. De hecho, la ocasión merecía una gran celebración. Desafortunadamente, al anteponer su rencor personal al plan de Dios y las bendiciones de Su pueblo, ¡Mical permitió que su propia desgracia le quitara incluso su relación con Dios!

Yo también me he encontrado con muchos siervos del Señor que habían descuidado a sus familias, y especialmente a sus esposas, y algunas de estas esposas también adoptaron la actitud de Mical. Una de esas mujeres le dijo a su esposo después de muchos años de matrimonio: "¡Ya estoy harta de ti y de tu Dios!"

Yo les suplico a todas aquellas que quizás sean como Mical que dejen a un lado su propio rencor. No permitan que les quite su relación con Dios y la ciegue al plan y la voluntad que Dios tiene para usted y su cónyuge. ¡No conviertas la bendición de Dios en una maldición! (2 Sam. 6:23)

Reflexión meditativa
Una adoración centrada en Dios

“Alabad a Jehová, invocad su nombre, Dad a conocer en los pueblos sus obras." (RVR1960) (1 Crónicas 16:8)

Seamos honestos: la mayoría de las oraciones son muy egocéntricas. Incluso nuestra supuesta adoración es a menudo muy egocéntrica.

Por ejemplo, piense en la oración que usted pronunció esta mañana y pregunte: "¿Comenzé con alabanza y adoración?". Lo más probable es que comenzamos y terminamos con una petición, y que la mayoría del contenido trató de nuestras necesidades, nuestros deseos y nuestra situación. Incluso si buscamos la voluntad de Dios, lo más probable es que se trató de nosotros mismos.

¿Y cómo fue nuestra adoración dominical? Es muy probable que cantamos muchas canciones de alabanza y coros que hablan de cómo Dios ha satisfecho nuestras necesidades; y aunque esas necesidades pueden ser espirituales y no materiales, eso no cambia el hecho de que el contenido gira entorno a nosotros mismos.

Es precisamente porque estamos tan enfocados en nosotros mismos y nuestras propias necesidades que no nos acercamos a Dios para escuchar y saber lo que Él realmente quiere decirnos.

Aquí, en lo que probablemente fue el primer cántico o salmo escrito por David que se cantó delante del arca, aprendemos una lección importante sobre lo que es la adoración centrada en Dios.

David comienza el salmo con un "llamado a la adoración" que se centra únicamente en Dios. Al leer con mucha atención descubrimos que mientras David nos llama a dar gracias, a dar a conocer, a cantar, a hablar, a gloriarnos, a buscar, a regocijarnos y a recordar, su enfoque es siempre Dios. No hay ninguna palabra sobre sí mismo o sobre Israel. ¡Todo es sobre Dios!

Podríamos preguntar, "¿Por que esto es tan importante?".

Quisiera compartirle una experiencia que tuve cierto domingo por la noche cuando participé en una sesión de “Alabanza y Oración” dirigida por uno de mis colegas que nos dirigió durante 45 minutos en canciones similares a este “Llamado a la adoración” de apertura escrito por David — canciones cuyo único enfoque era la persona de Dios y Sus poderosas obras. Estas canciones fueron intercaladas con lecturas de las Escrituras y oraciones que tenían el mismo enfoque. Después de este tiempo de alabanza y adoración, me llenaron tanto pensamientos sobre la grandeza, bondad y benevolencia de Dios que cualquier petición, preocupación o necesidad que había llevado conmigo aquella noche en un instante se volvió tan trivial que ni sentí la necesidad de contarlos al Señor. (¿Acaso Él no los conocía; acaso no le importaban; acaso necesitaba escuchar mi súplica antes de responder?) De hecho, debido a que mi mente quedó tan centrado en Dios, mi actitud al presentar mis peticiones cambió: ya no deseaba pedir algunas de las cosas que originalmente pensaba que necesitaba mencionar ante Él. Mi único deseo era seguir adorándolo y alabándolo.

Con nuestra reflexión sobre este salmo de David hoy, le animo a usted a escribir su propio “Llamado a la adoración”, según el ejemplo que nos dejó David. Luego, dilo en voz alta en oración al Señor antes de hacer alguna petición o intercesión. Pruébalo y vea si hace un cambio en su vida de oración.

Reflexión meditativa
Las grandezas insondables de Dios

“Cantad entre las gentes su gloria, Y en todos los pueblos sus maravillas. Porque grande es Jehová, y digno de suprema alabanza, Y de ser temido sobre todos los dioses.” (RVR1960) (1 Crónicas 16:24-25)

Mientras leía esta segunda parte del Salmo de alabanza de David, no pude evitar sentir que David estaba tratando de agotar todas las palabras en su vocabulario para describir las insondables grandezas de Dios. Lo que es igualmente sorprendente es que estas palabras de alabanza no salieron de la boca de un clero profesional como Esdras, sino de un hombre laico, un guerrero endurecido, un político y un rey.

Recientemente me encontré con un poema de otro hombre laico que como David intentó agotar su vocabulario para expresar la grandeza inefable de Dios. Su nombre era Abraham Cowley, un burócrata del siglo XVII (secretario de Henrietta Maria, reina consorte de Inglaterra), un espía (del partido realistas), un político y botánico que participó en la formación de la Royal Society. De manera muy hábil, usó ideas contrastantes para sondear las profundidades y alturas del amor de Cristo en la cruz. Quisiera compartirles la primera parte de su poema, La Pasión de Cristo.

(Consulte la versión bilingüe de esta lección.)

Reflexión meditativa
¡Sirvir a Dios a Su manera!

"Tú no me edificarás casa para que yo habite en ella." (LBLA) (1 Crónicas 17:4)

No cabe duda de que el deseo de David de construir una casa para Jehová fue admirable. Su consternación al pensar que mientras él vivía en un gran palacio Jehová permanecía en una tienda improvisada es un reflejo del amor que tenía David por Jehová. Sin embargo, desde una perspectiva teológica, Dios no habita en ninguna estructura terrenal, como Salomón observó correctamente: “He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener, cuánto menos esta casa que yo he edificado" (1 Rey. 8:27).

No obstante, estoy seguro de que Jehová quedó muy contento con el deseo de David. Sin embargo, a pesar de lo admirable que era el deseo de David, el Señor le dijo: "¿Eres tú el que me va a edificar una casa para morar en ella?" (7:5) Como ya sabemos, al final resultó que el plan de Dios era que su hijo, Salomón, construyera Su templo.

Incluso Natán cometió el error de pensar que debido a que su deseo era tan bueno, David podía hacer lo que tuviera en mente, ya que Jehová estaba con él (17:2).

Ésta es una lección muy importante que debemos aprender mientras buscamos servir al Señor. No todo lo que deseamos es necesariamente lo que desea Dios, incluso cuando nuestras intenciones son nobles — plantar una iglesia, participar en un viaje misionero a corto plazo o comenzar un nuevo ministerio. Necesitamos consultar a Jehová y obedecer Su voluntad y Su tiempo. De lo contrario, ¡lo que realmente hacemos es pedir al Señor que nos siga a nosotros!

Reflexión meditativa
Especial a los ojos de Dios

"Me has mirado como a un hombre excelente, oh Jehová Dios." (RVR1960) (1 Crónicas 17:17b)

Estoy seguro de que David, como su hijo, sabía que Dios realmente no habitaba en una casa construida por el hombre. Su verdadera intención era expresar su amor y agradecimiento a Dios por haberlo bendecido (a él y a su pueblo) al derrotar a todos sus enemigos, y por haber engrandecido su nombre entre las naciones. Sospecho que en la mente de David la construcción de una morada permanente para el Señor era una forma de invitarlo a morar entre ellos, a estar con ellos para siempre, a diferencia de lo que había sucedido en los tiempos de los Jueces, y también durante el reinado de Saúl.

A cambio, David finalmente recibió lo que pidió, aunque él no sería quien construiría el templo de Jehová. Este honor se le dio a su hijo, Salomón. Pero la promesa que recibió a cambio lo abrumó: ¡En lugar de que él construyera una casa para el Señor, el Señor le prometió construir para él una casa eterna! Esto lo llevó a exclamar: “¡Tal es tu plan para con los hombres, Señor y Dios! ¿Qué más te puede decir tu siervo David que tú no sepas, Señor mi Dios?" (NVI) (2 Sam. 7:19-20).

Nosotros obviamente no somos David; sin embargo, ¡así es como el Señor Soberano nos ha tratado también! Nosotros, que no éramos parte de Israel, la Raza Elegida, y a quienes nunca nos había importado nada de Dios, mucho menos de Su casa, fuimos recibidos en esa casa eterna que Él le prometió a David, el Reino establecido por el Hijo de David, el Mesías, nuestro Señor Jesucristo. Esto fue hecho posible mediante el sacrificio de nuestro Señor Jesús en la cruz en el nuevo pacto de Su sangre (1 Corintios 11:25). De hecho, a los ojos de Dios somos tan especiales como lo fue David.