Guía devocional de la Biblia

Reflexión meditativa
Un ego inflado

"Sin embargo nada de esto me satisface mientras vea al judío Mardoqueo sentado a la puerta del rey." (LBLA) (Est. 5:13)

Amán era una persona mezqhina; incluso carecía de autoconfianza. Siempre buscaba los elogios de los demás, tanto que se convirtieron en la base de su identidad. Para ganarse los elogios de sus compatriotas, fue lo suficientemente vil como para desahogar su odio contra toda la raza de Israel debido a Mardoqueo, quien se negaba a postrarse ante él. Un hombre así, sin nada de sustancia, era fácilmente influenciado por sus compañeros, especialmente cuando lo colmaban de elogios, haciendo que su ego se inflara enormemente. Por lo tanto, cuando la reina lo invitó a asistir a su banquete, pensó tan bien de sí mismo que ya no soportaba la idea de que alguien se atreviera a faltarle el respeto. Toda su riqueza y poder no podían traerle satisfacción, solo la muerte de Mardoqueo. Esto solo sirve para mostrar lo vacío que estaba su persona (Ecl. 7:6).

Quizás nosotros también deberíamos examinarnos a nosotros mismos a la luz de la necedad de Amán: ¿estamos tan vacíos como él por dentro? Al codiciar las alabanzas de los demás, ¿hemos basado nuestra identidad en las alabanzas de los hombres?

Reflexión meditativa
Dios tiene el control absoluto

“Toma presto el manto y el caballo como has dicho, y hazlo así con el judío Mardoqueo, que está sentado a la puerta del rey; no omitas nada de todo lo que has dicho." (LBLA) (Est.6:10)

Parece que Amán fue a ver al rey a una hora muy temprana con la intención de colgar a Mardoqueo en la horca que había construido. Sin embargo, debido a la providencia de Dios, se invirtió la situación. El que al final recibió el mayor honor posible por parte del rey fue Mardoqueo, y Amán fue el que tuvo que honrarlo, sirviendo de escolta. ¡Cuán enorme fue la humillación pública que tuvo que soportar delante de todo su pueblo!

Es interesante leer que todo esto sucedió debido al insomnio del rey de una noche. Por casualidad, la lectura de las crónicas del rey le recordó lo que Mardoqueo había hecho para salvar su vida, un acto que no había sido recompensado durante los cinco años anteriores. Todo eso condujo a la salvación de la raza entera de los judíos. Uno se pregunta cómo todo esto pudo suceder de manera accidental.

La Biblia deja muy claro que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien (Rom. 8:28); por lo tanto, nada de lo anterior fue accidental. Y aunque el libro de Ester nunca menciona el nombre de Dios, es imposible ignorar Su mano en el desarrollo de estos eventos. Aunque Dios había usado a otras naciones para castigar los pecados de Su pueblo, Él continuaba siendo su Dios fiel, que prometía ser su Dios y protegerlos (Éxodo 17).

El mensaje central del libro de Ester es que Dios tiene el control absoluto de la vida de Su pueblo. A veces Dios actúa mediante obras milagrosas como la división del Mar Rojo; pero a veces Él actúa mediante hombres comunes y acontecimientos cotidianos para cumplir Su voluntad y honrar Su promesa. De hecho, si recordamos lo que ha pasado en nuestras propias vidas, sin duda reconoceremos Su mano. Nosotros también pertenecemos a Dios y Él tiene el control absoluto sobre nuestras vidas, sobre cada minuto de cada día.

Reflexión meditativa
Cavar su propia tumba

“Oh rey, si he hallado gracia en tus ojos, y si al rey place, séame dada mi vida por mi petición, y mi pueblo por mi demanda." (RVR1960) (Est. 7:3)

Si Ester quería salvar a toda la raza de su pueblo, su única opción era revelar su identidad étnica; además, tenía que pensar en cómo ayudar al rey a salvar su honor, puesto que él había aplicado su anillo de sello en al edicto original para erradicar a los judíos. Si el rey optaba por anular su edicto original, no solo perdería su honor, sino que haría algo que según las leyes de los medas y persas era imposible.

Como resultado, Ester contaba con el amor que el rey tenía por ella y su belleza, además de la ascensión providencial de su tío Mardoqueo por parte del rey. Sin embargo, su petición también representaba un dilema para el rey. El rey probablemente se retiró al jardín real para tener un momento para evaluar las ventajas y desventajas y pensar en cómo resolver este dilema. Resultó que su retirada también proporcionó unas circunstancias que hicieron que Amán, debido a su desesperación, actuara de manera inapropiada hacia la reina. El resultado de todo esto fue que el rey colgó a Amán en la horca que este había destinado a Mardoqueo. En efecto, Amán había cavado su propia tumba.

Los libros de Proverbios y Salmos están llenos de advertencias a los impíos, como el Salmo 7:15-16: “Pozo ha cavado, y lo ha ahondado; Y en el hoyo que hizo caerá. Su iniquidad volverá sobre su cabeza, Y su agravio caerá sobre su propia coronilla" (RVR1960).

Reflexión meditativa
La providencia de Dios

“...El rey daba facultad a los judíos que estaban en todas las ciudades, para que se reuniesen y estuviesen a la defensa de su vida, prontos a destruir, y matar, y acabar con toda fuerza armada del pueblo o provincia que viniese contra ellos, y aun sus niños y mujeres, y apoderarse de sus bienes." (RVR1960) (Est. 8:11)

Al leer el resto de la historia del libro de Ester, nos damos cuenta de que, en esencia, Mardoqueo y Amán intercambiaron lugares.

A través de Ester, Mardoqueo se hizo cargo de la administración de la propiedad de Amán; recibió el antiguo puesto de Amán, y el anillo de sello del rey que había pertenecido a Amán. Incluso el contenido de ambos edictos era muy similar: mientras que el primero daba a los persas el derecho de matar a los judíos y saquearlos; este último les daba a los judíos el derecho a defenderse matando a sus enemigos, además del derecho de saquearlos.

En general, los eruditos ven la Providencia de Dios en esta historia. En Éxodo, leemos que Jehová declaró que los amalecitas eran enemigos de Israel “de generación en generación” (Éxodo 17:16). Jehová también le ordenó a Saúl que destruyera totalmente a los amalecitas, incluidas las mujeres, los niños y todo su ganado (1 Sam. 15:3). Lo que había permitido a los amalecitas sobrevivir como pueblo y continuar siendo una plaga para Israel fue la desobediencia de Saúl. Cierto comentarista nota que, independientemente de si Amán lo hizo a propósito o no, él intentó revertir el destino de los amalecitas que Jehová había pronunciado, intentando invertir los papeles respecto a los judíos. No obstante, el edicto de Mardoqueo derrotó su intento y, en esencia, reforzó la voluntad de Dios al declarar la guerra a los enemigos de Israel.

La historia de Ester sirve para afirmar la providencia eterna de Dios. Los eventos de este libro fueron parte de la historia antigua, a pesar de lo siguiente: el libro nunca menciona el nombre de Dios; no ocurrió ningún milagro espectacular; todo los eventos sucedieron mientras el pueblo de Dios estaba en el exilio. A pesar de todo, la protección de Dios perdura para siempre; Dios sigue siendo el Dios eterno y fiel del pacto.

Hoy, a través de Cristo, Dios ha entrado en un nuevo pacto con nosotros y nos ha llamado a ser Su pueblo, dándonos Su Reino prometido. Al mismo tiempo, Él nos ha llamado a ser la luz y sal de esta tierra en Su nombre, deseando que tengamos una fe inquebrantable y seamos los testigos de Su evangelio. A pesar de la persecución y de nuestros propios fracasos, nosotros también podemos contar con Su protección y tener la certeza de que Él seguirá siendo el Dios eterno y fiel de este nuevo pacto en Cristo.

Reflexión meditativa
Una guerra santa

“En el mes duodécimo, que es el mes de Adar, a los trece días del mismo mes, cuando debía ser ejecutado el mandamiento del rey y su decreto, el mismo día en que los enemigos de los judíos esperaban enseñorearse de ellos, sucedió lo contrario; porque los judíos se enseñorearon de los que los aborrecían." (RVR1960) (Est. 9:1)

En el decimotercer día de Adar, los judíos lograron defenderse de sus enemigos; no fue solo una guerra, sino una guerra santa — una ampliación del mandato de Dios a Saúl en 1 Samuel 15. Por lo tanto, Ester y su pueblo llevaron a cabo esta guerra de una manera bastante inusual que incluía lo siguiente:

- La matanza de solo aquellos enemigos que los odiaban, los cuales incluían los de origen amalecita (como Amán) y todos aquellos que, por cualquier razón, odiaban a los judíos. En otras palabras, debían terminar la tarea que Saúl había dejado pendiente, al menos dentro del imperio persa.

- A diferencia de Saúl, los judíos no saquearon las propiedades de sus enemigos, las cuales (según Josué 6:20-24) pertenecían a Jehová. Mientras que Saúl y su pueblo codiciaron los despojos, el pueblo de Ester reprimió su deseo de venganza, limitándose a matar a sus enemigos en defensa propia, sin codiciar nada de lo que les pertenecía.

- Ester también solicitó el permiso del rey para extender el plazo de la matanza en la ciudad de Susa por un día más, probablemente con el fin de reunir a los diez hijos de Amán y colgarlos en la horca — una señal pública de victoria total sobre sus enemigos.

Aunque el concepto de Guerra Santa es muy ajena a la mente moderna, debe señalarse algunos de los principios demostrados por Ester y su pueblo, puesto que como cristianos estamos involucrados en la guerra espiritual todos los días. El principio de no echar mano al botín debería recordarnos que tampoco nosotros debemos echar mano del botín mientras servimos a Jehová — la alabanza y el honor asociados con el ministerio pertenecen exclusivamente al Señor.

Reflexión meditativa
La fiesta de Purim

“Por eso estos días son llamados Purim, por el nombre Pur. Y a causa de las instrucciones en esta carta, tanto por lo que habían visto sobre este asunto y por lo que les había acontecido, los judíos establecieron e hicieron una costumbre para ellos, para sus descendientes y para todos los que se aliaban con ellos, de que no dejarían de celebrar estos dos días conforme a su ordenanza y conforme a su tiempo señalado cada año." (LBLA) (Est. 9:26-27)

La Fiesta de Purim conmemora la liberación de los judíos de la mano de Amán y la transformación de la muerte y el dolor en la vida y la alegría para toda la raza judía. La palabra "Pūr" se refiere a las suertes que Amán echó ante sus dioses para decidir el mejor momento para la matanza de los judíos. Sin embargo, resultó que quien realmente decidió el destino de Su pueblo y tenía el control total, incluso de las suertes, fue Jehová, quien estableció el plazo de tiempo dentro del cual todos los eventos relacionados tenían que desarrollarse, de modo que la liberación de Su pueblo se realizara perfectamente y en la secuencia correcta. En cierto sentido, la Fiesta de Purim se parece tanto a la Fiesta de la Pascua como al día de la Resurrección, aunque la salvación que trajo al pueblo judío no se puede comparar con lo que Cristo logró con Su resurrección. Aún así, la Fiesta de Purim nos recuerda de lo siguiente:

1. La fidelidad de Dios: Aunque los judíos estaban experimentando el castigo de Dios mientras vivían en el exilio en una tierra lejana, no estaban demasiado lejos del alcance de la mano de Dios. Todavía eran el pueblo de Su alianza — una alianza que había establecido con su padre, Abraham. Nosotros también, como elegidos de Dios por medio de Cristo, podemos estar seguros de que nunca estaremos demasiado lejos del alcance de nuestro Dios fiel.

2. La Fiesta de Purim era un momento para "recordar" la salvación de Dios. ¡Cuánto más nosotros, que somos salvos para una salvación eterna por medio del sacrificio del Hijo de Dios, debemos dedicar tiempo para "recordar" con frecuencia la salvación de Dios en Jesucristo, no solo durante la Navidad y la Pascua, sino también mientras observamos la Cena del Señor. Hagamos que nuestro “acto de recuerdo” sea una parte de nuestra vida cristiana.

Reflexión meditativa
La victoria de la cruz

"El rey Asuero impuso tributo sobre la tierra y sobre las costas del mar." (LBLA) (Est. 10:1)

La Fiesta de Purim está destinada a ser un tiempo de descanso, puesto que el pueblo de Dios venció el mal y la muerte y disfrutó del descanso. Sin embargo, el descanso de Purim fue pasajero, porque Jerjes siguió en su rumbo despiadado, saqueando a su propio pueblo para mantener su estilo de vida extravagante; además, la exaltada posición de Mardoqueo sólo aseguraría un indulto para los judíos mientras vivía, como mucho.

En realidad, el descanso verdadero y duradero no depende de ningún gobernante humano, independientemente de cuán sabio sea, sino de la muerte y resurrección de Jesucristo. Esta historia de Ester es un símbolo adecuado del descanso que ahora podemos encontrar en Jesucristo. Los destinos de Amán y Mardoqueo se pueden comparar con la muerte y resurrección de Cristo — aunque la muerte de Jesús en la cruz en su momento pareció señalar al mundo la derrota de Dios (así como el plan de Amán parecío sellar el destino de los judíos), su muerte fue precisamente el camino que Dios diseñó para destruir a su enemigo, transformando lo que a simple vista parecía ser una derrota segura en una victoria completa, puesto que Cristo resucitó de los muertos. Por lo tanto, la historia de Ester es un símbolo poderoso de la victoria y el descanso por medio de los cuales participamos de la muerte y resurrección de Jesucristo.