Guía devocional de la Biblia

Reflexión meditativa
El amor eterno de Dios

“Si os quedáis en esta tierra, entonces os edificaré y no os derribaré, os plantaré y no os arrancaré, porque estoy arrepentido del mal que os he hecho." (LBLA) (Jeremías 42:10)

Es cierto que en nuestros días parece que predicamos más sobre el amor y la compasión de Dios que Su santidad y justicia; esto ha producido una generación de cristianos que parecen depender de su confianza en la "seguridad eterna" y vivir vidas que a veces son peores que las de los no creyentes. Por esta misma razón, a menudo escuchamos de algunos que se niegan a escuchar nuestro evangelio, los cuales acusan legítimamente a algunos cristianos, diciendo que son hipócritas.

Sin embargo, esto no altera el hecho de que Dios es en verdad un Dios de amor y compasión que no se deleita en castigar a nadie, ni siquiera a los malvados. Incluso antes de que finalmente trajera destrucción total a la casa de Israel y Jerusalén, Él mismo lo dejó en claro: “'Vivo yo', dice Jehová el Señor, 'que no quiero la muerte del impío, sino que se vuelva el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos; ¿por qué moriréis, oh casa de Israel?'" (Ezequiel 33:11).

En este contexto en que la destrucción de Israel y Jerusalén ya era una realidad, Jehová se apresuró a extender Su amor y misericordia al remanente que había sobrevivido a este castigo y animarlos a quedarse en Jerusalén para que Él pudiera derramar Su amor y compasión sobre ellos. Lea con cuidado las siguientes palabras de Jehová al remanente:

“'Si os quedareis quietos en esta tierra, os edificaré, y no os destruiré; os plantaré, y no os arrancaré; porque estoy arrepentido del mal que os he hecho. No temáis de la presencia del rey de Babilonia, del cual tenéis temor; no temáis de su presencia', ha dicho Jehová, 'porque con vosotros estoy yo para salvaros y libraros de su mano; y tendré de vosotros misericordia, y él tendrá misericordia de vosotros y os hará regresar a vuestra tierra'." (42:10-12)

De hecho, estas palabras no solo están marcadas por la compasión; uno puede percibir que están envueltas por el amor, ¡el amor eterno de Dios! (Jeremías 31:3)

Reflexión meditativa
La falsa obediencia

“Azarías, hijo de Oseas, y Johanán, hijo de Carea, y todos los arrogantes dijeron a Jeremías:'¡Mientes! El Señor nuestro Dios no te ha enviado a decir: "No debes ir a Egipto para establecerte allí" '.” () (Jer. 43:2)

Es imposible no admirar la actitud del remanente que parecía haber aprendido una lección de la destrucción de Jerusalén, y que por lo tanto decidió consultar a Jehová primero sobre qué acción deberían tomar. También expresaron su fuerte voluntad de no hacer nada que no fuera la voluntad de Dios. ¡Qué soplo de aire fresco!

Y la respuesta inicial de Jehová también fue muy alentadora, puesto que no solo la sustancia de Su respuesta fue una de misericordia y amor, sino también el tono de voz estaba lleno de compasión: “porque estoy arrepentido del mal que os he hecho” (42:10).

Pero resultó que el remanente no había aprendido nada de su sufrimiento; solo buscaban usar a Dios para confirmar lo que ellos querían hacer, a saber, huir a Egipto. Sus acciones no fueron motivadas por fe en Dios, sino por su confianza en el poder y la protección de los egipcios.

Dios percibió su falsedad y les dio algunas advertencias espantosas (42:19-22). ¡Oh, cuánto habían roto el corazón de Dios!

Que nosotros aprendamos a obedecer verdaderamente la voluntad de Dios en nuestras vidas; que nunca intentemos usar la voluntad de Dios como pretexto para salirnos con la nuestra; y que no obedezcamos la voluntad de Dios sólo cuando nos convenga o cuando Su voluntad coincida con la nuestra.

Reflexión meditativa
Un descarado rechazo de Jehová

“sino que ciertamente cumpliremos toda palabra que ha salido de nuestra boca, y quemaremos sacrificios a la reina del cielo, derramándole libaciones, como hacíamos nosotros, nuestros padres, nuestros reyes y nuestros príncipes en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén. Entonces teníamos bastante alimento, prosperábamos y no veíamos mal alguno." (LBLA) (Jeremías 44:17)

Me quedo totalmente asombrado de lo envalentonados que estaban los del remanente al rechazar descarada, abierta y determinadamente a Jehová y adorar a la Reina del Cielo, sobre la cual los eruditos creen que fue una diosa asirio-babilónica que obviamente fue muy popular, incluso en Egipto.

Me desconcierta aún más la razón que dio el remanente: atribuyeron su paz y prosperidad a la adoración de esta diosa y culparon a Jehová por su desgracia.

En la superficie, su razonamiento parecía tener lógica en que los desastres comenzaron a caer sobre Judá poco después de la muerte de Josías, que había traído sobre Judá un período de reforma inusualmente largo. Quizás, incluso atribuían la desgracia que sufrió Josías a su leal adoración a Jehová. Pero la realidad era que, en el mejor de los casos, el pueblo había aceptado la reforma con los labios, pero no con el corazón; sabemos que poco después de la muerte de Josías, bajo los sucesivos reyes que siguieron, el pueblo rápidamente volvió a todo tipo de culto a los ídolos, incluida el de la Reina del Cielo, en el que básicamente participaba toda la familia: los niños recogían la leña para el fuego, las madres amasaban la masa para las tortas que llevaban la imagen del ídolo, e incluso los padres encendían el fuego (Jer. 7:18). Jeremías había profetizado una y otra vez sobre “la calamidad” que le sucedería a Judá y Jerusalén como el castigo de Dios por sus pecados (44:2-6), algo que estaba realmente fuera de discusión.

Francamente, ninguna cantidad de castigo por parte de Jehová podría haber alejado sus corazones de la adoración de ídolos, puesto que, en sus propias palabras, ya habían concluido que "ciertamente" no adorarían a Jehová, es decir, aunque estuvieran convencidos de que Él es realmente el único Dios verdadero.

Quizás usted se pregunta por qué. La respuesta es una razón realmente muy antigua, como dice el Salmo 2:3 sobre todos los que rechazan a Jehová: “¡Rompamos sus cadenas (es decir, las de Jehová y Su Mesías) y echemos de nosotros sus cuerdas!”. Eso significa que en su estimación el estar sujetos al gobierno de Jehová es una pérdida de libertad, y sus leyes y decretos son demasiado restrictivos, y quizás incluso irrazonables.

Actualmente, las personas rechazan a Jehová por básicamente la misma razón, ya que algunos incluso consideran que la sumisión al Dios de la Biblia es demasiado degradante e incluso conlleva una pérdida de la dignidad humana. Por lo tanto, especialmente en América del Norte, todas las formas de religión y espiritualidad son aceptables en los espacios públicos excepto el cristianismo. Continúan intentando deshacerse de las cadenas y grilletes de las enseñanzas de las Escrituras. El mundo de hoy realmente no es diferente del remanente de Israel.

Reflexión meditativa
Buscar grandes cosas para uno mismo

“'¿Y tú buscas para ti grandezas? No las busques; porque he aquí que yo traigo mal sobre toda carne', ha dicho Jehová; 'pero a ti te daré tu vida por botín en todos los lugares adonde fueres'." (RVR1960) (Jeremías 45:5)

Sabemos que Baruc fue el secretario de Jeremías a quien dictaba todos los oráculos del Señor para que los escribiera en rollos, y a quien también se le pedía en ciertas ocasiones que entregara el mensaje (ver 36:4). Su asociación con Jeremías naturalmente lo había convertido en objeto de burla, e incluso de persecución, tanto que había tenido que esconderse (36:26) y finalmente se vio obligado a exiliarse en Egipto con el remanente (43:6).

Sin embargo, el texto nunca nos da a entender que Baruc estaba buscando grandes cosas para sí mismo, hasta que Jehová lo reprende (45:5). ¡Uno se pregunta qué grandes cosas estaba buscando!

Calvino menciona que algunos comentaristas piensan que Baruc aspiraba a ser profeta como Jeremías, pero él luego refuta esta especulación como "ficción" (Calvino, 565). Otros piensan que puesto que Baruc "era un hombre culto, calificado como secretario, cuyo hermano (51:59) fue un oficial de alto rango bajo Sedequías”, él “pudo haber albergado esperanzas de obtener algún tipo de reconocimiento entre la nación” (ver NICOT, 684). Puesto que la Biblia no nos ha dado una respuesta clara, tal vez no sea necesario especular, excepto para reconocer que incluso un siervo tan fiel como Baruc detestaba los sufrimientos y llegó a albergar pensamientos de grandeza personal a lo largo de sus años de servicio a Jehová.

Por lo tanto, es importante prestar atención a la respuesta que le dio Jehová cuando confrontamos nuestra propia tendencia a evitar el sufrimiento por Jehová y nuestro deseo de grandeza. Esencialmente, Dios llama la atención de Baruc sobre dos cosas importantes:

(1) Dios estaba juzgando al mundo—un mundo que le era muy querido, un mundo que Él personalmente construyó con esperanza y plantó con amor. Ahora, debido a su pecado, no tenía más remedio que derribarlo y desarraigarlo; esto incluía no solo al pueblo de Judá, sino a los pueblos de “toda esta tierra” (45:4). En otras palabras, las personas iban a morir. Sin embargo, aunque merecían el castigo, sería con mucho pesar que Dios los castigaría.

(2) Baruc, al igual que Jeremías, había sido elegido para ser el mensajero de este mensaje de castigo. Los que escucharan serían salvos.

Dada la severidad y universalidad del castigo, y el hecho de que él y Jeremías juntos eran mensajeros de este mensaje de vida o muerte, estaba totalmente fuera de lugar cualquier pensamiento sobre la seguridad o el bienestar de uno mismo, ¡sin mencionar el deseo de ser reconocido por el mundo para obtener fama, éxito, honor o grandeza!

Este es un recordatorio muy apropiado para todos los siervos de Jehová.

Reflexión meditativa
Profecías contra las naciones

“Palabra de Jehová que vino al profeta Jeremías, contra las naciones.” (RVR1960) (Jer. 46:1)

“La cuestión de la autenticidad del material en esta sección ha sido debatido extensamente. Los eruditos críticos del siglo XIX y principios del XX estaban dispuestos a rechazar gran parte de ello y asignarle una fecha considerablemente más tardía que la de Jeremías. Ya no es posible defender tal posición debido al descubrimiento de una buena cantidad de evidencia histórica sobre los siglos sexto y séptimo a.C. Cada oráculo debe ser considerado por separado. En todo caso, habría sido extraño que Jeremías guardara silencio sobre las naciones. No hay una buena razón para no aceptar que muchas de las declaraciones provengan del mismo Jeremías. Al mismo tiempo, pudo haber existido dichos de origen anónimo que fueron preservados por aquellos que recopilaron las palabras de Jeremías. Aun así, parece haber pocas razones para no asignar una fecha a este material después durante las primeras dos décadas después de la caída de Jerusalén en el año 587 a.C.

"Las profecías contra las naciones fueron un aspecto del ministerio profético de Isaías, Jeremías, Ezequiel, Amós, Nahum y Abdías, los cuales dedicaron secciones considerables al tema, mientras que otros profetas mencionaron las naciones de manera más general. Tales profecías son evidencia de la opinión de Israel de que Yahveh no era el Dios de Israel solamente, sino el Señor de todas las naciones del mundo, cuyo destino estaba en manos de Dios. Este tema es importante en la teología general del Antiguo Testamento."
(NICOT, 686-7)

K&D también señalan que las profecías de Jeremías contra las naciones son más específicas que las de Amós y otros profetas, en el sentido de que tratan del castigo de estas naciones por parte de Nabucodonosor como siervo de Dios. Sin embargo, también es importante señalar lo siguiente:

- Estas profecías comienzan con Egipto y terminan con Babilonia, las dos grandes potencias mundiales de aquella época;

- Las profecías contra Egipto, Moab, Ammón y Elam concluyen todas con la promesa de su restauración al final de los días, es decir, "en el futuro mesiánico".

- En el tiempo señalado por Dios, “Babilonia sucumbiría a la sentencia de ruina que le había sido proclamada; y para Israel, después de su liberación de Babilonia, surgiría un estado de prosperidad en el cual todas las naciones participarían posteriormente”(K&D, 367)—una esperanza gloriosa que ya se ha cumplido en nosotros, los creyentes gentiles en Cristo, y que finalmente encontrará su consumación en la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo.

Reflexión meditativa
Aguarde la venganza de Jehová

“'¡Ay, espada del Señor! ¿Hasta cuándo estarás inquieta? Vuélvete a tu vaina, reposa y cálmate.' ¿Cómo puede estar quieta, cuando el Señor le ha dado órdenes? Contra Ascalón y contra la costa del mar, allí la ha asignado?"   (LBLA) (Jeremías 47:6-7)

Las naciones que son el blanco de las profecías de Jeremías habían sido enemigos perpetuos de Israel durante la mayor parte de su historia. Muchos habían tratado a Israel de manera cruel e injusta, y mientras lo hacían confiaban en sus propios dioses, tratando no solo a Israel sino también al Dios de Israel con desprecio. Los filisteos son una de estas naciones.

El conflicto entre Israel y los filisteos se remontaba a la época de la conquista dirigida por Josué, cuando este encabezó la entrada del pueblo de Dios a la Tierra Prometida, la cual fue seguida de una época de conflictos constantes entre ambas naciones en la época de los Jueces, el más famoso de los cuales fue el de Sansón (Jueces 13-16). Los filisteos continuaron atacando a Israel en la época de los reyes y fueron derrotados en manos del joven David, que mató a su campeón, Goliat (1 Sam. 17). Más tarde, los filisteos continuaron hostigando a los reinos del norte y del sur, y muchos de estos conflictos son mencionados en 2 Reyes y 2 Crónicas.

Juan Calvino señala con perspicacia que no hay duda de que estas profecías contra los enemigos de Israel tienen la

“intención dar testimonio de ... Su amor hacia los israelitas, porque adoptó su causa y vengó los males que les habían hecho. Así, comprendemos la razón por la que Dios había predicho la ruina de los filisteos: quería que los israelitas conocieran Su amor paterno hacia ellos, al enfrentarse a sus enemigos, así dándoles un motivo de paciencia, puesto que era necesario que esperaran hasta que Dios cumpliera esta profecía” (Calvino 609).

Reflexión meditativa
Nada puede separarnos del amor de Dios

“¿Y no fue Israel objeto de burla para ti? ¿O fue sorprendido entre ladrones? Porque cada vez que hablas de él, te burlas?" (LBLA) (Jeremías 48:27)

De todas las naciones mencionadas por Jeremías en sus profecías sobre la destrucción en manos de Nabucodonosor, Moab es la nación cuyos pecados incluían burlarse del pueblo de Dios y ridicularizarlo mientras estaba siendo castigado por Dios (48:27). Por lo tanto, ellos también se enfrentarían a las mismas burlas, convirtiéndose también en “objeto de burla” (48:26).

En efecto, Dios ha apartado para Sí a los que le pertenecen (Sal. 4:3). Puesto que le pertenecemos, incluso cuando experimentamos Su castigo debido a nuestros pecados, seguimos siendo la niña de Sus ojos; Él no permitirá que nadie nos toque (Sal. 17:8; Zac. 2:8). Así de preciosos somos para Él, nuestro Padre Celestial. Permítanme compartir con ustedes la siguiente oración de Juan Calvino, en la cual reflexiona sobre estas profecías contra los enemigos del pueblo de Dios:

“Concede, Dios Todopoderoso, que como has testificado que serás nuestro Padre y nos has dado la prenda de Tu adopción, Tu Hijo unigénito. Oh, concede que nosotros, mientras confiamos en Tu promesa, nunca dudemos, incluso cuando nos castigas severamente, de que al final serás misericordioso con nosotros, y que así nunca dejemos de huir hacia Tu misericordia, y así someternos a Ti, y dejar que seamos corregidos; y mientras tanto, que esta esperanza nos sostenga y alivie todos nuestros dolores, de modo que en todas nuestras miserias glorifiquemos siempre Tu nombre, por medio del mismo, tu Hijo, nuestro Señor, Amén."
(Calvino, 607)