This week, we shall finish the study
of the book of Haggai and begin studying the book of Zechariah in the Old
Testament.
(1) When is the next message given by the Lord to Haggai? (2:1)
(2) Since the people began to rebuild on the 24th day of the 6th month in the 2nd year of Darius, what have they likely encountered by the time of this second message? (see Ezr. 5:3-4)
(3) Now, with the rising of opposition, the Lord urges them to be strong (v. 4): Why does the Lord choose to address them separately and urge them with the same command?
(4) In order to encourage them, the Lord draws their attention to the following (vv. 3-5):
a. The temple (v. 3)
- What do they see now?
- What do those who have seen the former temple (some 67 years ago before it was destroyed in 586 B.C.) remember?
- What does the Lord wish to achieve by drawing attention to the former glory of the temple?
b. Who He is (v. 4)
- What reason does He give for this command or encouragement?
- How does the Lord address Himself?
- Why?
c. His unchanging faithfulness (v. 5)
- Which historical event does the Lord draw their attention to?
- What promise does He now make to help them not to fear and be strong?
(5) The promise of a more glorious future (vv. 6-9)
a. What does He promise to do “in a little while”?
b. When did He last shake the heavens and the earth? (Exod. 7-10; 19:16ff )
c. The promise of a greater glory (vv. 8-9)
- Physically, what makes the temple look glorious? (v. 8a; 1 Chr. 29:2, 7)
- But what really makes the temple more glorious than before is the coming of the one “desired of by all nations” (v. 7):
1) Who is He?
2) What will He bring to this place? (2:9b; Mic. 5:2-5a)
(6) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?
Esta semana terminaremos nuestro estudio del libro de Hageo y comenzaremos el estudio del libro de
Zacarías en el Antiguo Testamento.
(1) ¿Cuándo vino el próximo mensaje de Jehová a Hageo? (2:1)
(2) Al recibir este mensaje, ¿qué probablemente ya habían experimentado desde que comenzaron a reconstruir el día 24 del sexto mes en el año 2 de Darío? (ver Esdras 5:3-4)
(3) Ahora, con la oposición creciente, Jehová los insta a ser fuertes (v. 4): ¿Por qué Jehová decidió dirigirse a ellos una segunda vez y exhortarlos con el mismo mandamiento?
(4) Para animarlos, Jehová les llama la atención sobre lo siguiente (vv. 3-5):
a. El templo (v. 3)
- ¿Qué veían ahora?
- ¿Qué recordaban los que habían visto el antiguo templo (hacía unos 67 años, antes de que fuera destruido en el año 586 a.C.)?
- ¿Qué deseaba lograr al llamar la atención sobre la antigua gloria del templo?
b. Quién es Él (v. 4)
- ¿Qué razón dio para este mandamiento o aliento?
- ¿Cómo se refiere Jehová a Sí mismo?
- ¿Por qué?
c. Su fidelidad inmutable (v. 5)
- ¿Sobre qué acontecimiento histórico llamó la atención Jehová?
- ¿Qué promesa les hizo ahora para ayudarles a no temer y a ser fuertes?
(5) La promesa de un futuro más glorioso (vv. 6-9)
a. ¿Qué prometió hacer “de aquí a poco”?
b. ¿Cuándo sacudió por última vez los cielos y la tierra? (Éxodo 7-10; 19:16 y ss.)
c. La promesa de una gloria aún mayor (vv. 8-9)
- Desde una perspectiva física, ¿qué hacía que el templo se viera glorioso? (v. 8a; 1 Crónicas 29:2, 7)
- Sin embargo, lo que realmente haría el templo aún más glorioso que antes sería la venida de “el Deseado de todas las naciones” (RVR60) (v. 7):
1) ¿Quién es Él?
2) ¿Qué traería a este lugar? (2:9b; Miqueas 5:2-5a)
(6) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?
“…and the desired by all nations will come and I will fill this house with glory.” (Hag. 2:7)
It is unfortunate that some would translate “the desired by all nations” as “previous gifts”, because they will not cause the house of the Lord be filled with glory.
It is a fact that the temple built by Solomon was an awesome one as he built it with gold and silver (1 Chr. 29:2, 7) and the Lord makes it clear, if they are needed to make the temple glorious, that is not a problem for Him, for He says, “The silver is mine and the gold is mine” (2:8).
However, it is not the silver and gold that can make His house a truly glorious temple, but His very presence and thus He promises that “the desire by all nations will come and I will fill this house with glory” (2:7), and this “desired by all nations” is none other than the Messiah, our Lord Jesus Christ. He has come to be the temple itself (Jn. 2:21) and has not only made the glory of the house of the Lord far greater than the former house, but has granted peace to it through His work of redemption (Eph. 2:14ff.), fulfilling not only the prophecy of Haggai but also those in other prophetic books including this in Micah:
“But you, Bethlehem Ephrathah, though you are small among the clans of Judah, out of you will come for me one who will be ruler over Israel, whose origins are from of old, from ancient times. Therefore Israel will be abandoned until the time when she who is in labor bears a son and the rest of His brothers return to join the Israelites. He will stand and shepherd his flock in the strength of the Lord, in the majesty of the name of the Lord His God. And they will live securely, for then His greatness will reach to the ends of the earth. And He will be our peace…” (Mic. 5:2-5a; italics mine)
"... y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa..." (RVR60) (Hag.2:7)
Es lamentable que algunos traduzcan “el Deseado de todas las naciones” como “los tesoros”, porque estos no harán que la casa de Jehová se llene de gloria.
Es un hecho que el templo construido por Salomón fue asombroso, ya que lo construyó con oro y plata (1 Crónicas 29:2, 7), y el Señor deja en claro que si estos materiales son lo que hace que el templo sea glorioso, no es ningún problema para Él: “Mía es la plata y mío es el oro” (2:8).
Sin embargo, lo que realmente puede hacer Su casa un templo glorioso no es la
plata ni el oro, sino Su misma presencia; por lo tanto, Él promete que “vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa” (2:7), y este “el Deseado de todas las naciones”
no es otro que el Mesías, nuestro Señor Jesucristo. Él ha llegado a ser el
templo mismo (Jn. 2:21), y no solo ha hecho que la gloria de la casa del
Señor sea muy superior a la casa anterior, sino que le ha otorgado paz
mediante Su obra de redención (Efesios 2:14 y ss.), cumpliendo no solo
la profecía de Hageo, sino también las de otros libros proféticos, incluida
esta de Miqueas:
“Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad. Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel. Y él estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra. Y este será nuestra paz ...” (RVR60) (Miq. 5:2-5a; cursiva mía)
(1) How long after the last message was this one delivered? (v. 10)
(2) A reminder of their defilement (vv. 11-19)
a. Can “things” be consecrated through contact? (v. 12)
b. Can “things” be defiled through contact? (v. 13)
c. How has their own defilement affected whatever they do and in particular their offerings to the Lord in the temple? (v. 14)
d. What evidence does the Lord use to prove the impact of their defilement on “whatever they do”? (vv. 14, 16-17, 19)
e. Why does the Lord choose this moment in their history to remind them of their defilement? (vv. 15, 18. Note the foundation of the temple was first laid in 538 B.C.; see Ezr. 3:10.)
f. What does the Lord now promise? (v. 19b)
g. What is the implied condition of this promise?
(3) The second message on the same day (vv. 20-23)
a. The Lord has promised to shake the heavens and the earth (v. 6): What in particular is He referring to? (vv. 21-22; see Joel 3:12-16)
b. What will happen to Zerubbabel, the governor? (v. 23)
c. What does Zerubbabel point to in this Messianic promise? (Matt. 1:1, 12)
(4) What is the main message to you today and how may you apply it to your life?
(1) ¿Cuánto tiempo después del último mensaje se entregó este? (v. 10)
(2) Un recordatorio de su contaminación (vv. 11-19)
a. ¿Se pueden consagrar los “objetos” mediante el contacto? (v. 12)
b. ¿Se pueden contaminar los “objetos” mediante el contacto? (v. 13)
c. ¿Cómo su propia contaminación había afectado todo lo que hacían, especialmente sus ofrendas a Jehová en el templo? (v. 14)
d. ¿Qué evidencia usa Jehová para demostrar el impacto de su contaminación en “cualquier obra de sus manos”? (vv. 14, 16-17, 19)
e. ¿Por qué eligió Jehová este momento de su historia para recordarles su contaminación? (vv. 15, 18; observe que los cimientos del templo se colocaron por primera vez en 538 a.C., ver Esd. 3:10.)
f. ¿Qué prometió ahora Jehová? (v. 19b)
g. ¿Cuál es la condición implícita de esta promesa?
(3) El segundo mensaje que llegó el mismo día (vv. 20-23)
a. El Señor había prometido hacer temblar los cielos y la tierra (v. 6): ¿A qué evento específico se refirió? (vv. 21-22; ver Joel 3:12-16)
b. ¿Qué pasaría con Zorobabel, el gobernador? (v. 23)
c. ¿A qué apunta Zorobabel en esta promesa mesiánica? (Mateo 1:1, 12)
(4) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?
“Whatever they do and whatever they offer there is defiled.” (Hag. 2:14)
Yesterday we considered how the people listened to the preaching of Haggai and repented from their spiritual apathy, and immediately resumed the work of the rebuilding of the temple in spite of opposition from their enemies and the continued royal decree of prohibition. However, it is the Lord who now asks them not to proceed with the rebuilding with these words:
“Now give careful thought to this from this day on — consider how things were before one stone was laid on another in the Lord’s temple…give careful thought to the day when the foundation of the Lord’s temple was laid. Give careful thought.” (2:15, 18)
Three times, the Lord asks them to “give careful thought” to the fact that He has cursed their work and their harvest as a discipline for their sins. Should they not repent and turn to Him (2:17), they might as well not resume the work of the temple, because “Whatever they do and whatever they offer there is defiled” (2:14).
How does this rebuke speak to you today? Is there anything in your life that is unclean, impure and displeasing to the Lord? Others may see you as holy and God-loving, but God sees through you. Just as He did not want the people who were so eager to resume their service to the Lord to defile His holy temple, He does not want us to serve Him without true repentance from our sins, lest we defile His sacred work. We, too, need to “give careful thought”.
"Así es toda obra de sus manos; y lo que aquí ofrecen, inmundo es." (LBLA) (Hag. 2:14)
Ayer reflexionamos sobre el hecho de que le pueblo escuchó la predicación de Hageo, se arrepintió de su apatía espiritual, y de inmediato reanudó la obra de reconstrucción del templo, a pesar de la oposición por parte de sus enemigos y la existencia de un decreto real de prohibición. Sin embargo, ahora Jehová mismo es quien les pidió con las siguientes palabras que no procedieran con la reconstrucción:
“Ahora, pues, meditad en vuestro corazón desde este día en adelante, antes que pongan piedra sobre piedra en el templo de Jehová ... Meditad, pues, en vuestro corazón, desde este día en adelante, ... desde el día que se echó el cimiento del templo de Jehová; meditad, pues, en vuestro corazón." (LBLA) (2:15, 18)
Tres veces, el Señor les dice “meditad en vuestro corazón” sobre el hecho de que Él había maldecido su trabajo y su cosecha como disciplina por sus pecados. Si no tenían la intención de arrepentirse y volverse a Él (2:17), sería mejor que no reanudaran la obra del templo, porque “así es toda obra de sus manos; y lo que aquí ofrecen, inmundo es” (2:14).
¿Qué impacto tiene esta reprensión en usted hoy? ¿Hay algo en su vida que sea inmundo, impuro y desagradable para el Señor? Aunque otros lo consideren un santo que ama a Dios, Él ve lo que usted realmente es. Así como Él no quería que el pueblo que estaba tan ansiosa por reanudar su servicio a Él contaminara Su santo templo, Él no quiere que le sirvamos sin realmente arrepentirnos de nuestros pecados, para que no contaminemos Su obra sagrada. Nosotros también necesitamos “considerar bien”.