Guía devocional de la Biblia

Reflexión meditativa
¿Qué tipo de Cristo quiere usted?

“Si tú eres el Cristo, dínoslo.” (LBLA) (Lc. 22:67).

Es obvio que los líderes religiosos estaban empeñados en deshacerse de Jesús debido a sus celos (Marcos 15:10); sin embargo, su envidia los había llevado a ignorar la afirmación que Jesús había hecho y los milagros que había realizado para respaldar ese afirmación, sin mencionar Su poderosa predicación y Su vida perfecta y sin pecado.

Sin embargo, al parecer no estaban descartando totalmente la posibilidad de que Jesús fuera el Cristo; por lo tanto, una de las primeras cosas que le preguntaron a Jesús fue, “Si tú eres el Cristo, dínoslo” (Lc. 22:67).

Uno no puede evitar preguntarse cómo esperaban que Jesús respondiera a tal pregunta. Ya sabían que esto era precisamente lo que afirmaba Jesús, y sin duda estaban preparados para seguir con la pregunta, "Muéstranos evidencia".

Puesto que las pruebas que Jesús ya les había dado eran más que suficientes para demostrar la veracidad de Su afirmación, les dijo, "¡Si os lo digo, no creeréis!" (Lc. 22:67). No obstante, les dio más de lo que pidieron cuando dijo “Pero de ahora en adelante, el Hijo del Hombre estará sentado a la diestra del poder de Dios” (Lc. 22:69).

Él no tenía miedo de ser atrapado por ellos; quería corregir su punto de vista sobre quién era el Cristo. Los judíos pensaban que el Cristo (es decir, el Mesías) era nada más que una figura política que restablecería la nación de Israel después de derrotar a sus enemigos. En lo que a ellos respectaba, casi ni había una dimensión espiritual del Mesías — no había necesidad de arrepentimiento, ni de cambios de corazón.

Con estas palabras, Jesús señaló lo siguiente:

- Él es más que un mero hombre; Él es el Hijo del Hombre — un término que usaba con frecuencia no solo para señalar Su humanidad, sino también Su identidad como el Mesías, según lo menciona Daniel en Daniel 7:13.

- Al decir que estará sentado a la diestra del Dios poderoso, Jesús afirma Su divinidad como Hijo de Dios.

- Él menciona que el momento de Su ascensión al cielo ocurrirá "de ahora en adelante", una frase que revela que estaba enterado de su plan para matarlo.

Lamentablemente, aunque estos líderes en efecto entendieron lo que significaba la afirmación de Jesús de ser el Mesías y el Hijo de Dios, ignoraban por completo las consecuencias que tendrían sus acciones al matarlo. Su muerte sería el medio que el Dios poderoso usaría para sentarlo a Su diesta. Lo que ante todo deseaban era un Mesías terrenal — un Salvador para esta vida.

He descubierto que lo mismo ocurre con muchos creyentes, ya que creen en Jesucristo principalmente para recibir bendiciones en esta vida terrenal, como el gozo, la paz y respuestas a sus oraciones por las necesidades y desafíos de la vida. Cuando se trata de valores que van más allá de lo mencionado, tales creyentes muestran muy poco interés en su relación con Cristo. El apóstol Pablo es muy consciente de esa tendencia, por lo que amonesta a los creyentes en Colosas con las siguientes palabras: “Si habéis, pues, resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, sea manifestado, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria.” (Colosenses 3:1-4)

Reflexión meditativa
Era demasiado opresivo

“Pero ellos insistían, diciendo, 'Él alborota al pueblo, enseñando por toda Judea'.” (LBLA) (Lucas 23:5)

Es difícil leer sobre la insistencia no solo de los líderes religiosos sino también del pueblo en que Jesús fuera oprimido, y ver que estaban tan empañados en infligirle la muerte más horrible conocida en ese momento, a saber, la crucifixión. Por supuesto, yo sé que Él resucitaría solo unos pocos días después; sin embargo es difícil ver que la maldad gane terreno, aunque sea por unos pocos instantes. Lo mismo ocurre con nuestra vida: nos resulta difícil soportar los momentos de injusticia o dolor. Quizás el siguiente poema escrita por Mary Ann Bernard, "La Resurrección", nos ayude a corregir nuestro enfoque en momentos que para nosotros son como el último día de la vida de Jesús en la tierra.

(Consulte la versión bilingüe de esta lección.)

Reflexión meditativa
Uno que gana el mundo a expensas de su alma

“Pero ellos insistían, pidiendo a grandes voces que fuera crucificado. Y sus voces comenzaron a predominar.” (LBLA) (Lucas 23:23)

El evento entero de la crucifixión de Jesús se desarrolló como si fuera un drama, comenzando con la traición y el arresto de Jesús a medianoche, seguido por el tribunal irregular religioso. Aunque los principales sacerdotes y los escribas no lograron acusar a Jesús de ningún delito capital, procedieron de todos modos, y se puede presumir que votaron para entregarlo a Pilato para que este último sancionara su asesinato.

De forma inesperada, no lograron una sanción automática en manos de Pilato, puesto que él luchaba con su conciencia porque sabía perfectamente que Jesús era inocente y había sido advertido mediante el sueño de su esposa (Mat. 27:19). Su intento poco entusiasta de involucrar a Herodes en el proceso no tuvo éxito; finalmente, su última esperanza fue liberar a Jesús según una costumbre ya establecida. Por desgracia, la multitud cambió muy rápidamente de opinión y se volvió contra Jesús, exigiendo Su crucifixión. Es en ese momento que leemos, "Pilato, queriendo complacer a la multitud, les soltó a Barrabás; y después de hacer azotar a Jesús, le entregó para que fuera crucificado". (Marcos 15:15)

A pesar de que Pilato pensaba que lavarse las manos en público lo excusaría de este terrible crimen de asesinato (Mat. 27:24), el veredicto de la Biblia es claro: “Porque en verdad, en esta ciudad se unieron tanto Herodes como Poncio Pilato, juntamente con los gentiles y los pueblos de Israel, contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste” (Hechos 4:27).

Uno no puede evitar preguntarse qué habría sucedido si Pilato hubiera elegido proceder con justicia y liberar a Jesús.

No cabe duda de que Jesús tenía que morir en manos del pueblo de una forma u otra para que pudiera lograr el plan de salvación para el mundo. La liberación de Jesús sin duda habría resultado en un disturbio, y quizás Jesús habría sido ejecutado por la turba. Pilato probablemente habría perdido su popularidad entre los judíos y su puesto de gobernador. Al final resultó que ganó el mundo y perdió su alma.

Mientras yo leía la carta de Franklin Graham (el presidente de la organización Samaritan's Purse) de 2013, en la que compartía las últimas noticias de las persecuciones en Mali y Siria, me conmovió mucho escuchar cómo los cristianos y sus pastores perseveraban en circunstancias tan horribles e incluso podían llevar comida, suministros y el evangelio a otros. Una de esas parejas sirias que conocieron a Cristo en medio de la devastación dijo lo siguiente: "Perdimos todo nuestro mundo, pero ganamos nuestras almas".

Reflexión meditativa
Cargar la cruz de Cristo

“Cuando le llevaban, tomaron a un cierto Simón de Cirene que venía del campo y le pusieron la cruz encima para que la llevara detrás de Jesús.” (LBLA) (Lucas 23:26)

Me gusta la forma en que Barclay describe la escena en que Simón de Cirene carga la cruz de Cristo:

“Ese día debe haber sido muy sombrío para Simón de Cirene. Puesto que Palestina era un país bajo ocupación, cualquiera podía ser reclutado al servicio romano para realizar cualquier tipo de tarea. La señal de que uno estaba siendo reclutado era un golpecito que recebía en el hombro con la punta de una lanza romana. Simon era de Cirene, una ciudad ubicada en África. Sin duda habría llegado de su tierra lejana para asistir a la Pascua. Sin duda habría hecho todo lo posible para reunir y ahorrar dinero durante varios años para poder hacer el viaje. Sin duda habría estado satisfaciendo la ambición de su vida de comer una cena de Pascua en Jerusalén. Luego le pasó esto".
(Barclay, Mark, 360)

Jesús nos ha dicho que si alguien desea seguirlo, debe tomar su propia cruz y seguirlo (Lc. 14:27). Pero Simón no tenía ninguna intención de seguirlo. Él simplemente “venía del campo” cuando fue obligado a cargar una cruz que en su mente no era suya. Al final resultó que esta fue la cruz que tuvo que cargar para conocer y seguir a Cristo. Muchos de nosotros hoy estamos cansados de la cruz que cargamos; sin embargo, necesitamos aprender de esta experiencia de Simón:

(1) A pesar de que él simplemente pasaba por allí, esto no fue un accidente. En realidad no fueron tanto los soldados romanos quienes lo reclutaron para el servicio, sino Dios mismo.

(2) Si nosotros tuvieramos que cargar la cruz, al igual que Simón nos sentiríamos muy infelices y preguntaríamos "¿Por qué yo?"

(3) Al final resultó que Simón, al tomar la cruz de las manos de Jesús,  se encontró cara a cara con el Salvador — no existe mejor encuentro con el Señor que cuando lo vemos cara a cara bajo Su cruz.

(4) En efecto, ese día su viaje terminó al pie de la Cruz. Creo que él habría permanecido allí, quizás a cierta distancia, presenciando el sufrimiento y la muerte de Cristo. Obviamente fue un evento que le cambió la vida.

(5) Sin embargo, no solo fue un cambio para él, sino para toda su familia, puesto que más tarde Pablo envió saludos a su familia en Roma: “Saludad a Rufo (el hijo de Simón), escogido en el Señor, también a su madre (la esposa de Simón) y mía."
(Esta es la opinión de Lightfoot sobre Romanos 16:13, con base en Marcos 15:21 — TICC, Romanos, 793)

En retrospectiva, quizás Simón disfrutó no solo de la oportunidad de encontrarse con Jesús, sino también de la oportunidad de aliviar el sufrimiento de Cristo. ¡Qué privilegio fue llevar Su cruz en el momento en el que más necesitaba a alguien con quien compartir Su carga!

La próxima vez que usted encuentra que la cruz que lleva es demasiado pesada y desagradable, piense en Simón de Cirene.

Reflexión meditativa
Salvo en el último instante

“En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso.” (LBLA) (Lucas 23:43)

El arrepentimiento en el último instante de uno de los criminales en la cruz tiene un gran significado para nosotros hoy, ya que nos da la certeza de que la salvación se extiende a cualquiera cuyo arrepentimiento y confianza en Jesucristo son genuinos, incluso cuando los ejerce en sus últimos instantes de vida.

Este criminal demostró que su arrepentimiento era genuino cuando dijo, “Y nosotros a la verdad, justamente, porque recibimos lo que merecemos por nuestros hechos; pero este nada malo ha hecho” (23:41):

a. Reconoció su pecado abiertamente.

b. Al mismo tiempo, también confesó la gravedad de su pecado.

c. Aceptó las justas consecuencias de su pecado.

También expresó su confianza en Jesucristo y Su perdón cuando dijo, "Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino":

d. Confesó abiertamente la identidad de Jesús — Él es el Mesías, el Rey que vendrá de nuevo, tal como lo dijeron los profetas.

e. Al pedir a Jesús que le recordara, él expresó su confianza en que sería perdonado, ¡a pesar su pasado pecaminoso y horrible!

Como pastor que ha tenido la oportunidad de ayudar a los moribundos a confesar sus pecados y aceptar a Jesucristo como su Señor y Salvador en los últimos instantes de sus vidas, tengo la certeza mediante las siguientes palabras de Jesús de que estas personas ciertamente fueron salvas, “En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lc. 23:43).

Sin embargo, es importante señalar que lo que los lleva a la vida eterna no es su bautismo (el criminal en la cruz nunca tuvo la oportunidad de ser bautizado), sino su arrepentimiento genuino y su confianza en Jesucristo como el Hijo de Dios y en Su perdón.

Reflexión meditativa
La conversión de los más improbables

“Cuando el centurión vio lo que había sucedido, glorificaba a Dios, diciendo, 'Ciertamente, este hombre era inocente'.” (LBLA) (Lc. 23:47).

Durante mi lectura de algunos de los materiales históricos más confiables sobre los soldados romanos que estaban estacionados en las cercanías de Jerusalén, descubrí que estos soldados eran de ascendencia germánica.

Lo que me da curiosidad es el impacto mundial que tuvo la crucifixión, incluso en la época de Jesús. Se habría considerado un asunto interno exclusivamente judío, el resultado de disputas religiosas que resaltaban el fanatismo de los principales líderes del judaísmo (igual a lo que vemos actualmente en el mundo islámico). Lo mismo habría pensado el mundo romano si no fuera por la presencia y la conversión de estos soldados romanos, algo que, según Mateo 27:54, probablemente no se limitó a un único centurión.

Uno no tiene que leer lo que dicen (o especulan) las tradiciones sobre estos soldados de ascendencia germánica. Puesto que se habían convertido en creyentes, habrían conferido credibilidad al evangelio después de volver a sus casas o ser reubicados en otras colonias del Imperio Romano, y este evangelio eventualmente se difundiría por todo el imperio. Después de todo, ellos eran testigos presenciales.

El Señor pudo usar incluso a matones despiadados y duros. Sin embargo, ¿acaso no es ésta la manera en que el Señor siempre obra? Pocos años más tarde, un hombre despiadado llamado Saulo, cuyas manos estaban manchadas de sangre, se convertiría en el apóstol más importante, el responsable de llevar el evangelio hasta las mismas ciudadelas del Imperio Romano.

Reflexión meditativa
El sábado de los sábados

“Y en el día de reposo descansaron según el mandamiento.” (LBLA) (Lucas 23:56)

Lucas nos dice que las mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea observaron a cierta distancia mientras Jesús estaba siendo crucificado. Sin duda se habrían sentido destrozados y totalmente quebrantados en sus espíritus. Con lágrimas que aún no se habían secado, siguieron valientemente a José hasta la tumba. Mientras veían cómo se envolvía Su cuerpo y miraban hacia la tumba, sus corazones estaban perplejos. ¡Sus espíritus no estaban tranquilos y sus corazones no descansaban en absoluto! Sin embargo, puesto que ese era el día de reposo, no había nada que pudieran hacer. Por lo tanto, la Biblia dice que “en el día de reposo descansaron según el mandamiento” (Lc. 23:56).

Quizás descansaron de manera superficial, pero no fue un descanso verdadero. Estoy seguro de que ese fue el día de reposo más inquieto de sus vidas. Mientras supuestamente descansaban en sus hogares, su duelo continuaba, y en sus mentes repasaban todo lo que había sucedido en los últimos siete días — la curación milagrosa de Lázaro, la cual habían visto con sus propios ojos; la intensa expectativa por parte del pueblo de la venida del Reino de Dios; los gritos de Hosanna que sacudieron la ciudad de Jerusalén — luego todo se fue cuesta abajo! Sus mentes aún estaban atormentadas por el tribunal irregular del Sanedrín, la humillación que Jesús sufrió en manos de los guardias del templo, de los sacerdotes, de Herodes y de los soldados romanos. También recordaban los gritos del pueblo que clamaba ¡crucifícalo, crucifícalo! Finalmente, recordaban como Jesús fue crucificado brutalmente como un cordero en manos de los trasquiladores, y luego, ¡murió! ¡Todo había terminado!

Fue como una pesadilla — con toda la tristeza, ira, entumecimiento y desesperación que inundaron sus almas, y tal vez incluso la sensación de haber sido traicionadas! ¡Qué Sábado! ¡Qué descanso!

Sin embargo, aunque no lo sabían en ese momento, ese de hecho fue el sábado más grandioso de la historia judía; ese fue el sábado más grandioso de todos los tiempos, el sábado más importante. ¡Fue el sábado que pone fin a todos los sábados!

El propósito del sábado era el descanso, pero esto no solo se refería al descanso físico. Agustín lo entiendió bien, "¡Nuestras almas están inquietas mientras no encuentren descanso en Ti!" Por lo tanto, el verdadero sábado, el verdadero descanso, solo se puede encontrar cuando sean cumplidos los siguientes requisitos:

- El poder tenebroso de Satanás es completamente destruido.

- Los pecados pueden ser totalmente expiados.

- La barrera que nos separa de Dios es totalmente eliminada.

- ¡El vacío más profundo de las almas humanas se llena nuevamente con la misma presencia, el mismo amor de nuestro Dios Creador!

Esa fue la noche en que todo esto, en palabras de Jesús, "¡consumado es!" ¡Por fin el mundo entero puede descansar!