Guía devocional de la Biblia

Reflexión meditativa
No se valen las conversión a medias

“E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, aunque no como su padre y su madre; porque quitó las estatuas de Baal que su padre había hecho. Pero se entregó a los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, y no se apartó de ellos." (RVR1960) (2 Reyes 3:2-3)

Joram fue bastante único entre los reyes de Israel. Por un lado, era el hijo de Acab, uno de los reyes más notorios y malvados de la historia de Israel, cuya apostasía atroz fue intensificada por su esposa, Jezabel, quien probablemente desempeñó un papel fundamental en introducir la adoración de Baal en Israel (1 Rey. 16:31). Apesar de ello, Joram se atrevió a deshacerse de la piedra sagrada de Baal, el pilar que Acab había levantado en Samaria, mientras su madre Jezabel aún vivía (2 Rey. 9).

Uno pensaría que Joram establecería nuevamente la adoración de Jehová y sería uno de los pocos reyes de Israel que hicieron lo que era recto ante los ojos del Señor. Sin embargo, la Biblia dice que “hizo lo malo ante los ojos de Jehová, aunque no como su padre y su madre;...Pero se entregó a los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, y no se apartó de ellos" (2 Reyes 3:2-3).

Si Joram estaba tan decidido a volver a Jehová y acabar con la adoración de Baal en Israel, ¿por qué no se deshizo de los becerros de oro que habían sido establecidos por Jeroboam, los cuales eran tan abominables a los ojos de Jehová? Quizás Joram pensó que una "media conversión" sería suficiente. Pero resulta que no existe tal cosa como una "media conversión" a Jehová. Uno tiene que renunciar a toda clase de ídolos, visibles o invisibles, y creer en Jehová para ser salvo y ser aceptable ante el Señor. El joven rico de Marcos 10 fue un ejemplo de ello, ya que se fue triste porque no podía dejar su ídolo — la riqueza (Marcos 10:22).

Hace apenas una o dos semanas, compartí el evangelio con una mujer china que escuchaba con alegría. Sin embargo, mientras ella contemplaba la invitación de recibir a Jesucristo como su Señor y Salvador, preguntó: "No puedo creer en Cristo y adorar a mis dioses tradicionales chinos, ¿verdad?" Cuando le dije que tenía razón, ella se mostró reacia a renunciar a sus ídolos. En cierto sentido, ella tenía más integridad que Joram, quien pensó que sería suficiente deshacerse del ídolo “principal”. Al final resultó que Joram siguió siendo "malo ante los ojos de Jehová", puesto que todos los ídolos son abominables ante los ojos del Señor.

Reflexión meditativa
¡No es un Dios despiadado como piensa el mundo!

“Entonces arrebató a su primogénito que había de reinar en su lugar, y lo sacrificó en holocausto sobre el muro. Y hubo grande enojo contra Israel; y se apartaron de él, y se volvieron a su tierra." (RVR1960) (2 Reyes 3:27)

Parece que Eliseo confirmó la afirmación de Joram de que esta batalla de los tres reyes contra Moab había sido convocada por Jehová (3:13). Es posible que eso también signifique que Josafat probablemente había consultado a Jehová antes de aceptar ir a la batalla con el rey de Israel, puesto que había aprendido su lección ante la reprimenda del profeta Jehú (2 Crónicas 19:1-3) y desde ese momento estaba decidido a "consultar a [Jehová]" (NVI) en asuntos de guerra (2 Cr. 20:3).

Sin embargo, aunque Jehová los había convocado a la batalla, e incluso les había prometido una victoria arrolladora, parece que la misión era solo someter a Moab a Israel nuevamente, y no exterminar a todos los moabitas, es decir, Dios no quería que cometieran genocidio. Sin embargo, al parecer esa fue su intención, ya que obligaron al rey de Moab a sacrificar a su primogénito en un último intento de salvarse a sí mismo y a sus hombres.

Según K&D, las palabras "grande enojo" son usadas "para referirse a la ira o juicio divino"; por lo tanto, señalan el disgusto de Dios no solo con la acción del rey de Moab, sino también con el deseo de Israel de exterminar a los moabitas, un deseo que llevó al rey a cometer este acto atroz que Jehová claramente abominaba (Levítico 18:21; 20:3).

Aunque a muchos les gusta etiquetar al Señor del Antiguo Testamento como un Dios violento que está empeñado en exterminar a las personas, nada puede estar más lejos de la verdad. Aquí tenemos solo uno de los muchos ejemplos de que Él es un Dios que realmente valora la vida de los seres humanos que ha creado a Su propia imagen; los valora tanto que finalmente dio a Su propio Hijo unigénito para morir por sus pecados (Jn. 3:16).

Reflexión meditativa
Practicar la hospitalidad

“Y ella dijo a su marido: 'He aquí ahora, yo entiendo que este que siempre pasa por nuestra casa, es varón santo de Dios. Yo te ruego que hagamos un pequeño aposento de paredes, y pongamos allí cama, mesa, silla y candelero, para que cuando él viniere a nosotros, se quede en él '.” (RVR1960) (2 Rey. 4:9-10)

La hospitalidad es uno de los dones del Espíritu Santo (Rom. 12:13), y esta mujer en Sunem nos dejó un gran ejemplo de las siguientes maneras:

- Ella estaba atenta a las necesidades de los demás: Sabía que Eliseo, como siervo de Jehová, necesitaba viajar muy a menudo, y con frecuencia en condiciones climáticas poco ideales. Era importante para Eliseo tener una noche de descanso y un lugar tranquilo para orar.

- Ella entendía que Dios le había dado su riqueza con un propósito: También el apóstol Pablo nos enseña que parte de la razón por la que Dios nos da riquezas es para tener “qué compartir con el que tiene necesidad” (Efesios 4:28). La respuesta que dio más tarde a la oferta de Eliseo de hacer algo por ella muestra que ella era una persona muy contenta que comprendía que Dios les había dado riquezas para que ella pudiera ayudar a los siervos de Dios.

- Ella respetaba a su esposo: Conocía su lugar en la familia, y primero compartió su idea con su esposo en lugar de seguir adelante con sus planes. Lo hizo con su consentimiento.

- Ella también mostró un gran respeto por el siervo de Dios: Solo se comunicaba con Eliseo a través de su siervo Giezi, mostrando buenos modales y respeto que no dejaban lugar para los chismes.

¡Qué ejemplo de hospitalidad y piedad!

Reflexión meditativa
El poder le pertenece a Dios

“Entonces Eliseo volvió y caminó por la casa de un lado para otro, y subió y se tendió sobre él; y el niño estornudó siete veces y abrió sus ojos." (LBLA) (2 Reyes 4:35)

Mi opinión personal es que la “doble porción” del espíritu de Elías que fue dada a Eliseo quedó ampliamente demostrada en los milagros realizados por Eliseo, muchos más que los milagros realizados por Elías (según fueron registrados en la Biblia). Quizás sea por esta misma razón que a Eliseo se le tuvo que recordar de vez en cuando que el espíritu que realizaba los milagros realmente no era el suyo, sino el mismo Espíritu de Dios. Los eventos relacionados con la muerte y resurrección del niño son un buen ejemplo.

Primero, Eliseo ni siquiera estaba al tanto de la muerte del niño; por eso le dijo a su siervo Giezi, “Jehová me ha encubierto el motivo, y no me lo ha revelado” (4:27). Esto parece sugerir ser que Eliseo esperaba que Dios siempre le contara de antemano sobre asuntos importantes como este.

Luego, independientemente de si fue instinto o el Espíritu de Dios lo que le llevó a pedirle a Giezi que le pusiera el báculo sobre el rostro del niño, para la decepción de Eliseo, resultó que no funcionó.

Más adelante vemos que Eliseo tuvo que cerrar la puerta y orar primero. En otras palabras, sintió la necesidad de buscar claramente la dirección de Dios antes de hacer algo más. Esta sin duda fue una experiencia humillante para Eliseo, quien pudo haber dado por sentado su “doble porción” del espíritu.

Estoy seguro de que el Señor luego le ordenó claramente que se acostara sobre el niño; sin embargo, lo tuvo que hacer dos veces antes de que el niño volviera a la vida.

Por lo tanto, creo que aunque uno de los propósitos de este milagro fue fortalecer la fe de la mujer, otro era recordarle a Eliseo que aunque había recibido la prometida doble porción del espíritu de Elías, ¡el poder no era suyo, sino de Dios!

Creo que también esto es un buen recordatorio para nosotros hoy: lo único que podemos hacer al compartir el evangelio es hacer nuestra parte de orar y compartir de manera responsable el evangelio completo de salvación a través de Jesucristo. El arrepentimiento y la fe provienen únicamente de la obra del Espíritu Santo, no nuestras palabras persuasivas.

Reflexión meditativa
Una vida de fe

"Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido." (LBLA) (Marcos 10:28)

Después de que Elías fue llevado al cielo, Eliseo se convirtió en el punto focal del ministerio profético en el reino del norte, Israel. Sin embargo, a diferencia de los relatos relacionados con Elías, los relatos sobre el ministerio de Eliseo a menudo se narran en el contexto de una especie de grupo o escuela de profetas; y con base en estos relatos comprendemos que estos profetas vivían casi en la extrema pobreza.

El relato anterior sobre la muerte de un profeta que dejó a una esposa y dos hijos, a los cuales la viuda casi fue obligada a vender como esclavos (2 Reyes 4:1) no parece ser un incidente aislado. Las historias sobre la olla del guiso amargo y la alimentación de cien profetas que al parecer estaban pasando hambre también son indicios de su relativa pobreza. La historia que se cuenta más tarde (cap. 6) sobre el pánico que sintió uno de los profetas debido a la pérdida de una hacha prestada destaca que no tenía suficientes recursos para pagar el valor de ese artículo (6:5). Uno se pregunta por qué Dios permitiría que aquellos que lo han "dejado todo y ... seguido" se encuentre en necesidades todo el tiempo. (Marcos 10:28).

Además del hecho obvio de que todos aquellos que lo han dejado todo para seguirlo han tomado la decisión de vivir por fe, una vida de fe de vez en cuando requiere que uno pase necesidad. Sin embargo, ya sea por el milagro del aceite, la conversión del guiso amargo en alimento comestible, la alimentación de los cien profetas o la recuperación milagrosa del hacha perdida (2 Rey.4:7, 41, 44; 6:7), todos estos experimentaron la fidelidad del Señor. Es por ello que el salmista concluye: "Yo fui joven, y ya soy viejo, y no he visto al justo desamparado, ni a su descendencia mendigando pan" (Sal. 37:25).

Reflexión meditativa
¡No busques lo espectacular!

“Padre mío, si el profeta te hubiera dicho que hicieras alguna gran cosa, ¿no la hubieras hecho? ¡Cuánto más cuando te dice: 'Lávate, y quedarás limpio'!" (LBLA) (2 Reyes 5:13)

Sin saberlo, siempre relacionamos la obra de Dios con lo espectacular; de lo contrario, no la atribuiríamos a la obra de Dios o no la llamaríamos un milagro. De hecho, este error es muy frecuente entre las personas, incluidos los cristianos. Naamán no fue la excepción.

Por un lado, debemos admirar su fe en Jehová, el Dios de Israel. Estaba actuando con base en las palabras de una sirvienta israelita, y no cabe duda de que también había estado preguntado sobre los antecedentes históricos de Eliseo. Todo lo que había oído le había dado confianza en que el Dios de Eliseo era capaz de curar su lepra. El hecho de que incluso obtuvo el permiso de su rey, con el envío no solo de importantes regalos, sino también de una carta del rey, apuntaba a su fe en el Dios de Eliseo.

Sin embargo, por alguna razón, pensó que un acto de curación tan milagroso tenía que ir acompañado de mucha pompa y esplendor, o en sus palabras: “He aquí yo decía para mí: Saldrá él [Eliseo] luego, y estando en pie invocará el nombre de Jehová su Dios, y alzará su mano y tocará el lugar, y sanará la lepra” (2 Rey. 5:11). Como resultado, se sintió ofendido, tanto por la negativa de Eliseo a saludarlo personalmente como por su método poco espectacular de sanarlo. Afortunadamente, su siervo sabio entendía los caminos de Jehová y le explicó la esencia de la obra de Dios — ¡lo que realmente importa nunca serán los medios, sino nuestra fe y obediencia en Él y Su poder!

Sugiero que miremos hoy mismo a nuestro alrededor y observemos las obras milagrosas de Dios a nuestro alrededor — la salida del sol, el nacimiento de un niño, el florecimiento de las plantas en nuestro patio trasero, nuestra recuperación de la gripe e incluso el aliento que aún tenemos hoy — todos son hechos milagrosos de Dios.

Reflexión meditativa
Yahvé es el único Dios verdadero

“'Vive Jehová, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré'. Y le instaba que aceptara alguna cosa, pero él no quiso." (RVR1960) (2 Reyes 5:16)

Naamán había traído consigo una gran cantidad de oro y plata como obsequio para Eliseo, además de diez mudas de ropa, obviamente debido a la extraordinaria posición que tenía Naamán como comandante del ejército de Aram (5:5). Es comprensible que Eliseo se negara a aceptar estos regalos — era un hombre íntegro que no servía a Jehová por dinero ni riquezas. Sin embargo, a la luz de la pobreza extrema de los profetas que lo rodeaban, ¿acaso no debería haber aceptado esos regalos con base en el argumento de que Dios le había enviado a Naamán para aliviar su pobreza de manera significativa? ¡Según las prácticas económicas de hoy, él podría haber usado el dinero para establecer un fideicomiso y proveer para los profetas y sus familias durante mucho, mucho tiempo!

Sin embargo, Eliseo se negó rotundamente — no porque no le importara la situación de los otros profetas, sino por una razón muy importante. Naamán y sus asistentes eran gentiles que solían adorar a otros dioses. Ahora, a través de la curación milagrosa, acababan de comenzar un viaje de fe al reconocer que "no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel" (5:15). Sin embargo, si Eliseo hubiera aceptado estos suntuosos obsequios, Naamán (o sus asistentes) habría pensado que Eliseo y sus otros profetas no eran diferentes de los sacerdotes de sus dioses — ¡lo hacían por el dinero! Como recién habían reconocido que Yahvé es el único Dios verdadero, habrían pensado que Yahveh no era diferente de sus propios dioses — ¡de tal Dios, tal siervo!

Cierta vez, uno de los hombres más ricos de Hong Kong me ofreció una enorme cantidad de dinero para oficiar el funeral de su esposa, porque aunque él mismo no era creyente, “sentía” que el Dios del cristianismo probablemente era el Dios verdadero. Aunque dirigí el funeral según estrictas tradiciones cristianas y aproveché la oportunidad para compartir el evangelio para que todos lo escucharan, no acepté ningún centavo (básicamente porque había aprendido del ejemplo de Eliseo), no fuera a ser que este caballero pensara que los siervos de Dios no eran diferentes de los sacerdotes o monjes de las religiones paganas!