Guía devocional de la Biblia

Reflexión meditativa
Rechazado por Dios

“Y [el rey Joás] murió, y lo sepultaron en la ciudad de David, pero no lo sepultaron en los sepulcros de los reyes." (LBLA) (2 Crónicas 24:25)

Aunque el relato preservado en 2 Reyes sobre la muerte de Joás es muy breve, el autor de Crónicas no solo nos brinda más detalles, sino también nos ayuda a entender las circunstancias de su muerte.

Lo único que menciona 2 Reyes es que Joás pagó tributos a Hazael, rey de Aram, los cuales incluían todos los objetos sagrados que habían sido dedicados al templo de Dios y "todo el oro que se halló en los tesoros de la casa de Jehová" (2 Rey. 12:18). Uno se pregunta por qué habrá hecho eso, e incluso si había consultado a Jehová al respecto y buscado Su ayuda.

Más tarde, 2 Crónicas nos da la razón: el ataque de Hazael fue el juicio de Dios sobre Israel, ya que el rey había abandonado a Dios y Su templo después de la muerte del sacerdote Joiada, quien había sido fiel a Jehová al enseñarle la Ley del Señor. Peor aún, Joás escuchó el consejo de otros funcionarios y adoró a los postes de Asera y otros ídolos. Incluso ordenó que mataran al hijo de Joiada cuando se levantó para reprender al pueblo por sus pecados (2 Crónicas 24:17, 18 y 21).

El juicio final de Joás no fue tanto la manera en que murió, sino la manera en que fue sepultado. La Biblia parece aprobar su asesinato cuando dice: “sus mismos siervos conspiraron contra él a causa de la sangre del hijo del sacerdote Joiada, y lo mataron en su cama [mientras estaba enfermo]” (2 Crónicas 24:25). Sin embargo, al mencionar su sepelio, el Cronista claramente lo contrasta con el de Joiada.

Joiada no solo había sido sepultado en la Ciudad de David, sino también "con los reyes ... por el bien que había hecho en Israel para Dios y su templo". En cambio, cuando Joás fue asesinado, fue enterrado en la Ciudad de David, “pero no lo sepultaron en los sepulcros de los reyes” (2 Crónicas 24:16, 25) ¡Esta señal apunta para su rechazo por parte de Dios para siempre!

Reflexión meditativa
El corazón de un gran profeta

"Jeoás, rey de Israel...lloró sobre su rostro, y dijo: '¡Padre mío, padre mío, los carros de Israel y sus hombres de a caballo!'." (LBLA) (2 Reyes 13:14)

El amor que Eliseo tenía por Israel y su pueblo quedó plenamente demostrado, incluso en su muerte.

El ministerio de Eliseo debe haber sido muy frustrante, porque él fue testigo de que un rey tras otro en Israel continuaba haciendo lo malo a los ojos de Jehová; e aunque algunos de los reyes llegaron a mostrar señales de arrepentimiento, nunca pusieron fin a la adoración de los becerros de oro en Dan y Betel, algo que Jehová aborrecía grandemente.

Ahora sabía que se estaba acercando el fin de su vida y su ministerio; obviamente habría estado muy contento con la llegada de Joás, quien lloró por él, una señal de que valoraba su ministerio en Israel; tal vez incluso sabía que la razón por la que Dios aún no había abandonado a Israel era la obra de profetas como él.

Keil y Delitszch consideran que las señales que se dieron por medio de los disparos y golpes con las flechas fueron una recompensa por su fe (K&D, 268), y yo estoy de acuerdo. Sin embargo, en este relato veo más la pasión de Eliseo por Israel que la falta de fe por parte de Joás al no golpear con las flechas unas cuantas veces más.

Aunque podría argumentarse que Joás habría golpeado el suelo con las flechas unas cuantas veces más si hubiera tenido fe, también se podría argumentar que su decisión de no golpear el suelo demasiadas veces fue una evidencia de su gran fe: ¡si Dios estaba detrás de ello, habría sido más que suficiente golpear una vez!

Al final resultó que el número de golpes representaba el número de victorias que Israel tendría sobre Aram, y Eliseo se enojó con el rey.

Sin embargo, si el rey y el pueblo no se arrepientieran, ¿de qué serviría cualquier número de victorias, parciales o totales, sobre Aram? Sin embargo, el enojo de Eliseo mostró plenamente cuánto amaba a su pueblo. Una victoria completa sobre Aram sin duda habría significado menos sufrimiento para el pueblo de Dios — y eso habría aliviado el corazón dolorido de este gran santo cuyas lágrimas por Israel solo se secarían después de su muerte (2 Rey. 8:11-12).

Reflexión meditativa
Respetar la Palabra de Dios

“Pero no mató a los hijos de los que le dieron muerte, conforme a lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, donde Jehová mandó diciendo: 'No matarán a los padres por los hijos, ni a los hijos por los padres, sino que cada uno morirá por su propio pecado'.” (RVR1960) (2 Rey. 14:6)

Como la mayoría de los reyes de Judá, Amasías “hizo lo recto ante los ojos de Jehová” (2 Rey. 14:3), aunque estaba lejos de ser perfecto. Sin embargo, la Biblia destaca una de las cosas que hizo bien.

Si bien es discutible si estuvo correcta su decisión de vengar la muerte de su padre, puesto que su padre había sido asesinado por haber asesinado al profeta Zacarías (2 Crónicas 24:25), la Biblia elogia su decisión de “no mató a los hijos de los que le dieron muerte”, porque actuó "conforme a lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, donde Jehová mandó ..." (2 Rey. 14:6).

No debemos subestimar cuánto esta decisión agradó a Dios.

Por un lado, la costumbre en el antiguo Oriente era matar a los hijos de los enemigos de uno, especialmente si  habían asesinado a un ser querido. Además, en el caso de Amasías habría sido lo más prudente, puesto que erradicaría cualquier posible retribución futura. Dudo que alguien lo habría considerado incorrecto o inapropiado si Amasías hubiera matado a los hijos de los asesinos de su padre.

Sin embargo, Amasías conocía la Ley de Moisés, y Deuteronomio 24:16 dice claramente que “Los padres no morirán por sus hijos, ni los hijos morirán por sus padres; cada uno morirá por su propio pecado".

Al obedecer este mandamiento de la Ley, Amasías mostró claramente que ponía el temor de Jehová por encima de la seguridad de su propio reino.

Reflexión meditativa
¡Lo que cuenta es cómo terminamos!

“Y Amasías, hijo de Joás, rey de Judá, vivió quince años después de la muerte de Jeoás, hijo de Joacaz, rey de Israel.” (LBLA) (2 Reyes 14:17)

Aunque sus trasfondos y viajes espirituales fueron bastante diferentes, las vidas de Amasías y Joás parecen estar tan entrelazadas que la Biblia hace una referencia al reinado de Joás al hablar sobre reinado más largo de Amasías (ver 2 Rey. 14:17).

Joás heredó de su padre Joacaz un Israel muy debilitado cuyo ejército tenía solo 50 jinetes, 10 carros y 10,000 soldados de infantería (2 Rey. 13:7); él siguió los pasos de su padre e “hizo lo malo ante los ojos de Jehová” (2 Rey. 13:2, 11). En otras palabras, no fue más que otro rey de Israel que condujo a su pueblo a la destrucción final.

Por otro lado, Amasías siguió los pasos de su padre Joás, quien había salido de la sombra de la alianza con el malvado rey Acab y devuelto a Judá la adoración de Jehová. Como Joás, se dice que hizo “lo recto ante los ojos de Jehová” (2 Rey. 14:3).

Por lo tanto, uno supondría que Joás continuaría desafiando a Jehová y que Amasías continuaría en el camino de Jehová. Sin embargo, la herencia o el trasfondo de uno no tiene que determinar su destino, como lo demuestra claramente en la última parte de la vida de estos dos reyes.

Parece que la inminente muerte del gran profeta Eliseo despertó algo en el rey Joás. Su visita al Eliseo moribundo y su llanto por él, en el cual lo llamó “los carros de Israel y sus hombres de a caballo” muestran que él reconocía que el destino de su nación dependía totalmente de Jehová, por medio del servicio de Su profeta. La última parte de su reinado no solo estuvo marcada por sus tres victorias contra Aram, tal como lo profetizó Eliseo (2 Rey. 13:25), sino también una derrota total de Judá (2 Rey. 14:12-14).

Por otro lado, el gran éxito de Amasías sobre Edom no solo lo enorgulleció, sino que también lo hizo alejarse de Jehová, e incluso adorar a los dioses de Edom. Su orgullo envalentonó tanto que decidió atacar a Israel, una acción que terminó con la derrota total de Judá mencionada anteriormente. Más tarde fue asesinado por sus propios funcionarios (2 Rey. 14:19), de modo que acabó siguiendo los pasos de su padre: se alejó de Jehová en su momento de más éxito y terminó siendo asesinado.

Reflexión meditativa
Probar la paciencia de Dios

“Y esta fue la palabra de Jehová que había hablado a Jehú, diciendo: 'Tus hijos hasta la cuarta generación se sentarán en el trono de Israel'. Y fue así.” (RVR1960) (2 Reyes 15:12)

El celoso Jehú no solo había extirpado toda la casa de Acab, también había erradicado el culto a Baal de la tierra de Israel. Jehová quedó tan complacido con sus acciones que a pesar de la brutalidad de Jehú, y su pecado de tolerar la adoración de los becerros de oro en Dan y Betel, Él prometió que sus descendientes se sentarían en el trono de Israel hasta la cuarta generación (2 Rey. 10:30).

Yo creo que si los descendientes de Jehú hubieran seguido los caminos de Jehová e hubieran hecho lo recto ante Sus ojos, Él habría perpetuado el reinado de su casa más allá de las siguientes cuatro generaciones. Al final resultó que sus descendientes de las siguientes cuatro generaciones (Joacaz, Joás, Jeroboam y Zacarías) hicieron "lo malo ante los ojos de Jehová" (2 Rey. 13:2, 11; 14:24; 15:9), de modo que Zacarías, el rey de la última (es decir, la cuarta) generación, solo duró 6 meses en el trono, como si Jehová no pudiera esperar más para cumplir Su promesa debido a la maldad de esta familia.

Este es otro ejemplo de la gran paciencia de nuestro Dios, pero al mismo tiempo nos recuerda que la paciencia de Dios también tiene sus límites.

Reflexión meditativa
Una nación sin Dios

“Entonces Manahem hirió a Tifsa y a todos los que estaban en ella y en sus alrededores desde Tirsa, porque no le abrieron las puertas, por eso la hirió; y abrió el vientre a todas las mujeres que estaban encinta." (LBLA) (2 Reyes 15:16)

Uno tiene la sensasión de que después de la muerte del último rey de la casa de Jehú, Zacarías, la nación de Israel difícilmente podía llamarse pueblo de Dios. Leemos sobre el constante cambio de reyes debido al asesinato, la brutalidad de Manahem al abrir los vientres de todas las mujeres embarazadas (15:16) y las continuas obras de maldad de cada uno de los reyes — de hecho, el reinado de un mes de Salum fue tan breve que el autor bíblico ni siquiera mencionó sus obras. En esencia, Israel había dejado de ser una nación de Dios, ni siquiera pretendía serlo, y su destino de destrucción total ya estaba sellado. Uno tiene la sensación de que era sólo cuestión de tiempo hasta que Dios se apartara de la nación para siempre.

Al observar las naciones del mundo que antes eran baluartes de la fe cristiana — Italia, Francia, Alemania y Gran Bretaña — vemos que uno por uno han seguido los pasos de Israel. Lamentablemente, Canadá y los Estados Unidos no se quedan atrás. ¡Si no nos arrepentimos, nuestro destino no será diferente al de Israel!

Reflexión meditativa
El lazo del éxito y el poder

"Así que Jotam se hizo fuerte, porque preparó sus caminos delante de Jehová su Dios." (RVR1960) (2 Crónicas 27:6)

Mientras leía sobre las vidas de los sucesivos reyes de Judá, noté lo que parece ser un patrón:

- Durante al menos 23 años, Joás honró a Jehová, e incluso hizo un esfuerzo por reparar Su templo, pero en sus últimos años Lo abandonó y comenzó a adorar los postes de Asera y otros ídolos (2 Crónicas 24:17-18);

- A Joás le sucedió su hijo, Amasías, quien también hizo lo recto ante los ojos de Jehová en sus primeros años. Fue tan bendecido por Dios que su país se organizó y se hizo lo suficientemente fuerte y organizado como para derrotar a los edomitas, de quienes mató a diez mil y arrojó a otros diez mil por un precipicio (2 Crónicas 25:11-12). Desafortunadamente, su éxito solo hizo crecer su orgullo, y trajo consigo a los dioses de los edomitas, ante los cuales "se postró ... y les quemó incienso" (2 Crónicas 25:14).

Ambos reyes, después de experimentar un tiempo de paz y éxito, se olvidaron de Jehová, quien los había hecho exitosos, cayendo en el lazo del orgullo. Como dice el Libro de Proverbios, “Delante de la destrucción va el orgullo, y delante de la caída, la altivez de espíritu” (Prov. 16:18). Lo mismo sucedió con el hijo de Amasías, Uzías, cuyo orgullo "lo llevó a la desgracia" (2 Cr. 26:16 y ss.) cuando usurpó el papel del sacerdote y quiso ofrecer sacrificios él mismo ante Jehová; como consecuencia, se volvió leproso para el resto de su vida.

Por lo tanto, cuando leí sobre el éxito y el poder que tuvo el hijo de Uzías, Jotam, pensé que cometería el mismo error, pero me sorprendió bastante leer que, “Jotam se hizo fuerte, porque preparó sus caminos delante de Jehová su Dios” (2 Crónicas 27:6). Él no cayó en el lazo del orgullo que normalmente viene con el éxito.

Supongo que aunque la mayoría de las personas no son capaces de lidiar correctamente con gran éxito y poder, algunos, por la gracia de Dios, lo pueden hacer.