Esta semana continuaremos con nuestro estudio del Evangelio de Lucas.
El tema de los siguientes dos parábolas es el crecimiento. Compárelos y observe los puntos que tienen en común con el fin de entender cuáles son los aspectos del crecimiento del Reino que Jesús desea que aprendamos.
13:18-21
(1) El tamaño de una semilla de mostaza y un poco de levadura. ¿Por qué Jesús eligió cada uno de estos objetos para describir el Reino? ¿Qué tienen en común?
(2) ¿Puede usted aplicar los conceptos de “pequeño” y “escondido” al Reino de Dios?
(3) El tamaño de un árbol y la masa de harina. ¿Por qué Jesús eligió cada uno de estos objetos para describir el Reino?
(4) ¿Puede usted aplicar los conceptos de "grande" y "visible" al Reino de Dios?
(5) ¿Cuáles palabras se usan en cada una de las parábolas para referirse al “tiempo”? ¿Qué nos enseñan sobre el Reino de Dios?
(6) Después de reflexionar sobre sus similitudes, ¿puede usted notar alguna diferencia entre ellos que es significativa para usted y que también le enseña algo sobre el Reino?
13:22-30—Parece que la respuesta de Jesús enfatiza el trasfondo judío de los oyentes, puesto que sus enseñanzas mencionan a Abraham, Isaac, Jacob y todos los profetas.
(7) Según lo que dice Jesús en el v. 26, ¿por qué Sus oyentes (Él usa la palabra "vosotros" para dirigirse a ellos directamente) esperan que ellos también serán parte del Reino de Dios?
(8) ¿Por qué son llamados "hacedores de injusticia"?
(9) ¿Cuál será el destino de aquellos que no pueden entrar en el Reino de Dios?
(10) ¿Por qué ese “alguien” del versículo 23 pensó que serían pocos los que se salvarán? Jesús tenía en mente a alguien que no sería salvo. En su opinión ¿en quién estaba pensando Jesús? (ver el comentario de Jesús en los versos 29-30).
(11) Al usar la palabra "estrecha" para describir la puerta (que lleva al Reino), Jesús comunica lógicamente la idea de que entrar es difícil. Por lo tanto, ¿qué clase de esfuerzo es necesario para que uno entre por esta puerta estrecha? (por ejemplo, ver Lucas 14:26-27)
(12) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?
Puesto que era cierto que Herodes había dicho a los fariseos que deseaba matar a Jesús, Jesús no acusó a los fariseos de mentirle. La intención de estos fariseos era advertir a Jesús, diciéndole que Lo quería fuera de su territorio, el cual incluía Galilea pero no Jerusalén. Al referirse a Herodes con la expresión "ese zorro", Jesús lo insultó públicamente; y al decir a los fariseos que le respondieran, les hizo saber que Él sabía de su alianza con los herodianos (Marcos 3:6).
(1) Por lo tanto, Jesús no partió hacia Jerusalén porque tuviera miedo de Herodes, sino por otra razón. Según el versículo 33, ¿cuál fue esa otra razón?
(2) ¿Por qué mencionó intencionalmente el hecho de que podía expulsar los demonios y sanar a las personas, y que lo seguiría haciendo?
(3) Estoy de acuerdo con Lenski y muchos otros comentaristas en que al decir "hoy y mañana ... y al tercer día (pasado mañana)", Jesús no se refería a Su muerte y resurrección, sino más bien a la urgencia y brevedad del ministerio terrenal que le restaba. ¿Cuál era la meta que Jesús se esforzaba por alcanzar?
(4) Además de la sensación de urgencia y la falta de tiempo, ¿qué otras actitudes puede usted detectar en las palabras de Jesús? ¿Cómo puede emularlo con respecto al uso del tiempo que aún le queda?
(5) ¿Por qué Jesús se lamentó por “Jerusalén”? ¿Qué representa Jerusalén?
(6) ¿Cuál había sido la misión de los profetas? (ver Ezequiel 3:6-21)
(7) Muchos de los profetas fueron asesinados o apedreados. ¿Por qué, entonces, Dios siguió enviándolos?
(8) ¿Ha cambiado mucho la “Jerusalén” de hoy?
(9) Describa lo que siente Dios hacia los que viven en los lugares mencionados a continuación. ¿Ha cambiado el corazón de Dios hoy?
a. Jerusalén
b. el mundo
c. la ciudad donde vive usted
(10) ¿Qué está haciendo Dios hoy para juntar a estas personas "debajo de Sus alas"?
(11) ¿Cuál podría ser el papel de usted a este respecto?
(12) ¿Cuán similar sería su papel al de los profetas de la antigüedad?
(13) ¿Cuáles eventos del año 70 d.C. cumplieron la profecía del versículo 35? ¿Ocurrirá de nuevo? (ver Zacarías 14:1-2)
(14) ¿Estas personas (los habitantes de Jerusalén, los judíos) finalmente tendrán la oportunidad de ver a Cristo? (ver Zacarías 12:10 y ss.)
(15) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?
(1) ¿Por qué un fariseo tan prominente invitaría a Jesús a comer en su casa? ¿Acaso no lo odiaban?
(2) ¿Por qué aceptó Jesús su invitación?
(3) En esta ocasión, ¿por qué Jesús decidió hacer esta preguntar antes de sanar al enfermo?
(4) ¿De qué manera Jesús respondió a Su propia pregunta?
(5) ¿Por qué los fariseos no tuvieron nada que decir?
(6) En los vv. 8-11, Jesús cuenta una interesante parábola. Si hacemos lo que Jesús dice en la parábola con el fin de evitar la humillación o ser honrados, ¿realmente estamos siendo humildes? ¿Por qué o por qué no?
(7) ¿Es necesariamente incorrecto invitar a amigos o familiares a una comida? ¿Cuál(es) de las siguientes verdades quiso Jesús enfatizar?
a. No busque ser recompensado.
b. Ayude a los que no tienen o los marginados.
c. Ambas cosas
(8) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?
(1) Con base en la "respuesta" de Jesús, ¿estaría usted de acuerdo si yo dijera que el hombre que dijo, "¡Bienaventurado todo el que coma pan en el reino de Dios!" lo hizo porque estaba satisfecho consigo mismo? ¿Por qué o por qué no?
(2) Jesús comienza Su respuesta mencionando a “cierto hombre” que preparaba un gran banquete y termina diciendo que “ninguno de aquellos hombres ... probará mi cena”. ¿Cuál es la esencia de Su respuesta?
(3) Primero, los siervos son enviados a aquellos que ya habían sido invitados:
a. ¿Qué representa cada una de las tres “excusas”?
b. ¿Estaría usted de acuerdo si yo dijera que la primera excusa se trata de una inversión, la segunda de una carrera y la tercera de la familia?
c. ¿De qué manera cada uno de estos casos describe vivamente un obstáculo o una excusa que dan las personas hoy para no seguir a Cristo? ¿Cuál sería la más común? ¿Por qué?
d. La parábola de Jesús se refiere a ellos como los "invitados". ¿En qué sentido eran los judíos los "invitados"?
(4) ¿Quiénes son los próximos invitados? ¿Qué representan las "calles y callejones"? ¿Por qué Jesús describe a estos invitados como "los pobres, los mancos, los ciegos y los cojos"? (ver Efesios 2:12)
(5) Describa a aquellos que Jesús menciona en la tercera serie de invitaciones. Quiénes podrían ser estos, especialmente aquellos que son de los caminos rurales?
(6) ¿Cuál fue, entonces, el mensaje de Jesús para el hombre que hizo la declaración en el verso 15?
(7) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?
(1) Imagínese lo que habría pasado físicamente con las multitudes tan grandes que viajaban con Jesús (Lucas 12:1 dice que muchos miles lo seguían). ¿Qué pasó cuando, de repente, Él se detuvo y dio la vuelta? ¿Qué significaba Su lenguaje corporal?
(2) Las palabras de Jesús en los vv. 26-27 son duras. ¿Acaso Jesús no quería que la gente Lo siguiera?
(3) ¿Jesús en alguna parte nos enseña que debemos odiar, especialmente a los de nuestra familia (¿o encontramos tal enseñanza en cualquier otra porción de la Biblia?)?
(4) A la luz de esto, ¿qué quiere decir el “odio” en este contexto, el cual según Jesús es un requisito para que podamos ser Sus discípulos?
(5) ¿Por qué dijo Jesús, "no puede ser" en lugar de "no debería ser" o "no será"? ¿Cómo son diferentes estas expresiones?
(6) Jesús agrega que además de "aborrecer" a los que más queremos, tenemos que "cargar nuestra cruz e ir en pos de Él":
a. ¿Qué representa la "cruz"?
b. ¿Qué representa nuestra cruz (no la Suya)?
c. ¿Qué tiene que ver el llevar nuestra cruz con el seguir en pos de Él?
(7) ¿De qué manera la conclusión del v. 33 ayuda a explicar lo que significan los vv. 26-27?
(8) A continuación, Jesús usa dos parábolas para explicar la "imposibilidad" de seguirlo:
a. Consideremos el significado de lo que tienen en común ambas parábolas:
- ¿Por qué es necesario que uno se siente primero?
- ¿Qué es lo que se considera en cada uno de los casos?
- ¿Qué haría el personaje si (a) el costo fuera demasiado prohibitivo o (b) el enemigo fuera demasiado fuerte para vencer?
b. Ahora consideremos los elementos que no son comunes a ambas parábolas:
- ¿Por qué en la primera parabola Jesús usó el ejemplo de la construcción de una torre (no de una casa común, sino de un proyecto muy grande, probablemente el tipo de decisión que uno tomaría solo una vez en la vida)?
- ¿De qué manera el contexto de una guerra en la segunda parábola describe acertadamente la decisión de uno de seguir a Cristo?
- Aunque no todos tienen suficientes medios para construir una torre, ¿sería correcto afirmar que todos tienen los medios necesarios para seguir a Cristo? ¿Cuánto costará seguir a Cristo? (ver 14:33)
- En la segunda parábola, ¿cuántos hombres tiene el rey en comparación con los del enemigo? ¿Cuál es el mensaje aquí, especialmente con respecto a la decisión de seguir a Cristo?
- Por lo tanto, ¿cómo podemos ganar la batalla, es decir, ser capaces de seguir a Cristo? (Lea Jos.5:13-15 para ver cuál es la clave de la victoria.)
(9) ¿Qué pasará si decidimos seguir a Cristo sin antes sentarnos a considerar el costo de seguirlo, o si después de haberlo hecho decidimos que no estamos dispuestos a amarlo más que a todos los demás (el verdadero significado del v.26) y que todo lo demás (el verdadero significado del v. 27) en nuestras vidas (es decir, permanecer fieles hasta la muerte, como se menciona en Apocalipsis 2:10). Según los vv. 34-35, ¿cómo terminaremos?
(10) Lea de nuevo el vers. 34. ¿Puede usted oír el suspiro de Jesús? ¿Usted Lo está haciendo suspirar hoy?
(11) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?
Las siguientes tres parábolas son muy famosas, y todas fueron contadas por Jesús en reacción a la murmuración de los fariseos y los maestros de la ley:
Vv. 3-7—La parábola de la oveja perdida—una parábola con la que toda la audiencia inmediata podía identificarse (aunque no todos eran pastores, la crianza de ovejas era un aspecto muy importante de su sociedad).
(1) Conteste las siguientes preguntas a la luz de que los fariseos y los escribas consideraban a los recaudadores de impuestos como "pecadores":
a. ¿Quiénes se consideraban a sí mismos?
b. ¿Deberían estar contentos de que aunque los recaudadores de impuestos eran inmorales, ellos mismos estaban conspirando contra Jesús?
c. ¿Por qué, entonces, criticaron a Jesús por hacerse amigo de tales "pecadores"?
d. En su opinión, ¿por que los recaudadores de impuestos (quienes a los ojos del pueblo eran traidores y engañadores) y "pecadores" (probablemente rameras) se reunían con frecuencia alrededor de Jesús? ¿Por qué, al parecer, su reacción ante las enseñanzas y milagros de Jesús era bastante diferente a la de los fariseos?
(2) ¿Qué significa el ejemplo de una sola oveja de un rebaño de cien?
(3) A pesar de que era solo una, el pastor dejó las demás para buscar la oveja perdida. ¿Por qué?
(4) Con respecto a lo siguiente, ¿cuán apropiado es la imagen de una oveja perdida para describir a un pecador?
a. La elección que uno hace de descarriarse
b. El peligro que enfrenta la oveja perdida
c. La impotencia de la oveja
d. Cualquier otro aspecto que le viene a la mente
(5) ¿Por qué el pastor llamaría a sus amigos y vecinos para celebrar?
(6) Describa lo que dice esta parábola con respecto a lo siguiente:
a. La preciosidad de los pecadores
b. La tenacidad de Jesús en buscar a un solo pecador
c. El gozo que hay en el cielo por el arrepentimiento del pecador
Vv. 8-10— La parábola de la moneda perdida
(7) Enumere los puntos que esta parábola tiene en común con la primera.
(8) ¿Cuáles podrían ser las diferencias entre esta parábola y la primera?
(9) ¿Piensa usted que los fariseos y los escribas podían identificarse aún más con esta parábola? ¿Por qué?
(10) ¿Cómo se compara el regocijo con la actitud de los fariseos?
(11) ¿Quién realmente representan la oveja / moneda perdida ?
(12) ¿Cómo le ayudan estas dos parábolas con respecto a lo siguiente?
a. Orar por los inconversos
b. Regocijarse por el arrepentimiento de una persona a quien ama
c. Su propio arrepentimiento, si usted aún no ha creído en Jesucristo?
(13) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?
En respuesta a las murmuraciones de los fariseos y escribas, Jesús utiliza las dos primeras parábolas para ayudarlos a ver cuánto Dios ama a los pecadores, y que todos somos la oveja perdida o la moneda perdida que Él busca encontrar. Al encontrarlo, habrá gran gozo en el cielo. La tercera parábola, aunque reafirma el amor paternal de Dios por los pecadores, sirve para exponer y corregir su actitud de justicia propia:
(1) ¿Esta parábola retrata qué clase de familia (la familia a la cual pertenecen los dos hijos)?
(2) ¿Usted estaría satisfecho si viviera en ese tipo de hogar? ¿Por qué el hijo menor no estaba satisfecho?
(3) ¿Cómo piensa usted que el hijo menor pudo haber aprendido sobre cómo era la vida en el país lejano? ¿Habría estado allí antes?
(4) ¿Qué nos enseña lo anterior sobre la razón por la cual los hombres eligen rechazar y dejar al Dios Creador?
(5) ¿La vida en el país lejano resultó ser como lo que había escuchado y esperaba?
(6) ¿Cuál fue el punto de inflexión en la vida de este joven hijo?
(7) ¿Cuán importante fue para él ese punto de inflexión?
(8) ¿Cuál fue el punto de inflexión en la vida de usted que lo hizo creer en (o regresar a) Dios?
(9) ¿Cuán similar fue su punto de inflexión al del hijo pródigo?
(10) ¿Cómo describió Jesús a este padre que esperaba el regreso de Su hijo? ¿De qué manera es esto un reflejo del corazón del Dios Padre?
(11) ¿De qué manera el v. 21 define lo que es el arrepentimiento genuino?
(12) ¿De qué manera los vv. 22-23 ejemplifican el perdón? (Es decir, ¿qué conlleva el perdón?)
(13) ¿Qué piensa usted que fue el tono de voz del siervo en el versículo 26 en su respuesta al hermano mayor? ¿Cuál puede haber sido la respuesta que esperaba escuchar del hermano mayor?
(14) A juzgar por las palabras del hermano mayor, ¿qué significaba para él su “filiación” y su relación con su padre?
(15) Aunque el hijo pródigo una vez estuvo perdido, ¿en qué sentido se puede decir que también el hijo mayor estaba perdido?
(16) ¿De qué manera su actitud refleja la de los fariseos y los escribas?
(17) ¿Cómo revela el versículo 31 las bendiciones y el privilegio de aquellos que son hijos de Dios (Jn. 1:12)?
(18) ¿Cuál es el mensaje principal para usted hoy, y cómo puede aplicarlo a su vida?